卷六十九 知止
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抱樸子曰：祝莫大于無足，福莫厚乎知止。
抱盈居沖者，必全之算也；宴安盛滿者，難保之危也。
若夫善卷巢許管胡之徒，鹹蹈雲物以高骛，依龍鳳以竦迹，觇韬鋒于香餌之中，寤覆車乎來轫之路，違險途以遐濟，故能免詹何之釣缗，可謂善料微景于形外，觌堅冰于未霜，徙薪曲突于方熾之火，纚舟弭楫于沖風之前，瞻九牛害而深沈，望密蔚而曾逝，不托巢于葦苕之末，不偃寝乎崩山之崖者也。
斯皆器大量弘，審機識緻，淩侪獨往，不牽常欲，神叁造化，心遺萬物，可欲不能虿介其純粹，近理不能耗滑其清澄。
苟無若人之自然，誠難企及乎絕軌也。
徒令知功成者身退，處勞大者不賞，狡兔死則知獵犬之不用，高鳥盡則覺良弓之将棄。
鑒彭韓之明鏡，而念抽簪之術；睹越種之暗機，則識金象之貴。
若範公泛艘以絕景，薛生遜亂以全潔，二疏投印于方盈，田豫釋绂于漏盡，進脫亢悔之咎，退無濡尾之吝，清風足以揚千載之塵，德音足以祛将來之惑。
方之陳寶，不亦邈乎！ 或智小敗于謀大，或轅弱折于載重，或獨是陷于衆非，或盡忠讦于兼會，或倡高算而受晁錯之禍，或竭心力而遭吳起之害。
故有口止局高口止脊厚，猶不免焉。
公旦之放，仲尼之行，賈生遜擯于下士，子長熏腎乎無辜，樂毅平齊，伍員破楚，白起以百勝拓疆，文子以九術霸越，韓信功蓋于天下，黥布滅家以佐命，榮不移晷，辱已及之。
不避其禍，豈智者哉！為臣不易，豈将一途，要而言之，決在擇主。
我不足賴，其驗如此。
告退避賢，潔而且安，美名厚實，福莫大焉。
能修此術，萬未有一。
吉兇由人，可勿思乎！逆耳之言，樂之者希，獻納期榮，将速身禍，救诽謗其不暇，何信受之可必哉！ 夫矢曾繳紛纭則鴛雛徊翮，坑阱充蹊則麟虞斂迹。
情不可極，欲不可滿，達人以道制情，以計遣欲，為謀者猶宜使忠，況自為策而不詳哉！蓋知足者常足也，不知足者無足也。
常足者，福之所赴也；無足者，禍之所锺也。
生生之厚，殺哉生矣，宋氏引苗，郢人張革，誠欲其快，而實速萎裂，知進忘退，斯之謂乎？ 夫筴奔而不止者，鮮不傾墜；淩波而無休者，希不沈溺；弄刃不息者，傷刺之由也；斫擊不辍者，缺毀之原也。
盈則有損，自然之理，周廟之器，豈欺我哉？故養由之射，行人識以馳弦，東野之禦，顔子知其方敗，成功之下，未易久處也。
夫飲酒者不必盡亂，而亂者多焉；富貴者豈其皆危，而危者有焉。
智者料事于倚伏之表，伐木于毫末之初，吐高言不于累棋之際，議治裘不于群狐之中，古人佯狂為愚，豈所樂哉！時之宜然，不獲已也。
亦有深逃而陸遭波濤，幽遁而水被焚燒，若龔勝之絕粒以殒命，李業煎蹙以吞鸩，由乎迹之有朕，景之不滅也。
若使行如蹈冰，身如居陰，動無遺蹤可尋，靜與無為為一，豈有斯患乎！又況乎揭日月以隐形骸，擊建鼓以徇利器者哉！夫值明時則優于濟四海，遇險世則劣于保一身，為此永慨，非一士也。
吾聞無熾不滅，靡溢不損，煥赫有委灰之兆，春草為秋瘁之端，日中則昃，月盈則蝕，四時之序，成功者退。
遠取諸物，則構高崇峻之無限，則頹壞惟憂矣；近取諸身，則嘉膳旨酒之不節，則結疾傷性矣。
況乎其高概雲霄而積之猶不止，其威震人主而加崇，又不息者乎！蚊虻堕山，适足翺翔；兕虎之墜，碎而為齑。
此言大物，不可失所也。
且夫正色彈違，直道而行，打撲幹紀，不慮雠隟，則怨深恨積。
若舍法容非，屬托如響，吐剛茹柔，委曲繩墨，則忠□喪敗，居此地者，不變勞乎？是以身名并全者甚希，而折足覆食束者不乏也。
然而入則蘭房窈窕，朱帷組帳，文茵兼舒于華第，豔容粲爛于左右，輕體柔聲，清歌妙舞，宋蔡之巧，陽阿之妍，口吐辨菱延露之曲，足蹑渌水七槃之節，知音悅耳，冶姿娛心，密宴繼集，醽醁不撤，仰登绮閣，俯映清淵，遊果林之丹翠，戲蕙囿之芬馥，文鱗瀺灂，朱習颉颃，飛繳堕雲鴻，沈綸引鲂鯉，遠珍不索而交集，玩弄紛華而自至。
出則朱輪耀路，高蓋接轸，丹旗雲蔚，麾節翕赫，金口嘈口獻，戈甲璀錯，得意托于後乘，嘉旨盈乎屬車，窮遊觀之娛，極畋漁之歡。
聖明之譽，滿耳而入；谄悅之言，異口同辭。
于時眇然，意
抱盈居沖者，必全之算也；宴安盛滿者，難保之危也。
若夫善卷巢許管胡之徒，鹹蹈雲物以高骛，依龍鳳以竦迹，觇韬鋒于香餌之中，寤覆車乎來轫之路，違險途以遐濟，故能免詹何之釣缗，可謂善料微景于形外，觌堅冰于未霜，徙薪曲突于方熾之火，纚舟弭楫于沖風之前，瞻九牛害而深沈，望密蔚而曾逝，不托巢于葦苕之末，不偃寝乎崩山之崖者也。
斯皆器大量弘，審機識緻，淩侪獨往，不牽常欲，神叁造化，心遺萬物，可欲不能虿介其純粹，近理不能耗滑其清澄。
苟無若人之自然，誠難企及乎絕軌也。
徒令知功成者身退，處勞大者不賞，狡兔死則知獵犬之不用，高鳥盡則覺良弓之将棄。
鑒彭韓之明鏡，而念抽簪之術；睹越種之暗機，則識金象之貴。
若範公泛艘以絕景，薛生遜亂以全潔，二疏投印于方盈，田豫釋绂于漏盡，進脫亢悔之咎，退無濡尾之吝，清風足以揚千載之塵，德音足以祛将來之惑。
方之陳寶，不亦邈乎！ 或智小敗于謀大，或轅弱折于載重，或獨是陷于衆非，或盡忠讦于兼會，或倡高算而受晁錯之禍，或竭心力而遭吳起之害。
故有口止局高口止脊厚，猶不免焉。
公旦之放，仲尼之行，賈生遜擯于下士，子長熏腎乎無辜，樂毅平齊，伍員破楚，白起以百勝拓疆，文子以九術霸越，韓信功蓋于天下，黥布滅家以佐命，榮不移晷，辱已及之。
不避其禍，豈智者哉！為臣不易，豈将一途，要而言之，決在擇主。
我不足賴，其驗如此。
告退避賢，潔而且安，美名厚實，福莫大焉。
能修此術，萬未有一。
吉兇由人，可勿思乎！逆耳之言，樂之者希，獻納期榮，将速身禍，救诽謗其不暇，何信受之可必哉！ 夫矢曾繳紛纭則鴛雛徊翮，坑阱充蹊則麟虞斂迹。
情不可極，欲不可滿，達人以道制情，以計遣欲，為謀者猶宜使忠，況自為策而不詳哉！蓋知足者常足也，不知足者無足也。
常足者，福之所赴也；無足者，禍之所锺也。
生生之厚，殺哉生矣，宋氏引苗，郢人張革，誠欲其快，而實速萎裂，知進忘退，斯之謂乎？ 夫筴奔而不止者，鮮不傾墜；淩波而無休者，希不沈溺；弄刃不息者，傷刺之由也；斫擊不辍者，缺毀之原也。
盈則有損，自然之理，周廟之器，豈欺我哉？故養由之射，行人識以馳弦，東野之禦，顔子知其方敗，成功之下，未易久處也。
夫飲酒者不必盡亂，而亂者多焉；富貴者豈其皆危，而危者有焉。
智者料事于倚伏之表，伐木于毫末之初，吐高言不于累棋之際，議治裘不于群狐之中，古人佯狂為愚，豈所樂哉！時之宜然，不獲已也。
亦有深逃而陸遭波濤，幽遁而水被焚燒，若龔勝之絕粒以殒命，李業煎蹙以吞鸩，由乎迹之有朕，景之不滅也。
若使行如蹈冰，身如居陰，動無遺蹤可尋，靜與無為為一，豈有斯患乎！又況乎揭日月以隐形骸，擊建鼓以徇利器者哉！夫值明時則優于濟四海，遇險世則劣于保一身，為此永慨，非一士也。
吾聞無熾不滅，靡溢不損，煥赫有委灰之兆，春草為秋瘁之端，日中則昃，月盈則蝕，四時之序，成功者退。
遠取諸物，則構高崇峻之無限，則頹壞惟憂矣；近取諸身，則嘉膳旨酒之不節，則結疾傷性矣。
況乎其高概雲霄而積之猶不止，其威震人主而加崇，又不息者乎！蚊虻堕山，适足翺翔；兕虎之墜，碎而為齑。
此言大物，不可失所也。
且夫正色彈違，直道而行，打撲幹紀，不慮雠隟，則怨深恨積。
若舍法容非，屬托如響，吐剛茹柔，委曲繩墨，則忠□喪敗，居此地者，不變勞乎？是以身名并全者甚希，而折足覆食束者不乏也。
然而入則蘭房窈窕，朱帷組帳，文茵兼舒于華第，豔容粲爛于左右，輕體柔聲，清歌妙舞，宋蔡之巧，陽阿之妍，口吐辨菱延露之曲，足蹑渌水七槃之節，知音悅耳，冶姿娛心，密宴繼集，醽醁不撤，仰登绮閣，俯映清淵，遊果林之丹翠，戲蕙囿之芬馥，文鱗瀺灂，朱習颉颃，飛繳堕雲鴻，沈綸引鲂鯉，遠珍不索而交集，玩弄紛華而自至。
出則朱輪耀路，高蓋接轸，丹旗雲蔚，麾節翕赫，金口嘈口獻，戈甲璀錯，得意托于後乘，嘉旨盈乎屬車，窮遊觀之娛，極畋漁之歡。
聖明之譽，滿耳而入；谄悅之言，異口同辭。
于時眇然，意