守身章第四
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情。
【譯文】 哪裡會懂得人生，形體相貌完備，就會有神，它每天都在人身中，身體各部位都是它的處所。
整個身體的運動，都是由神主宰。
神存在于五髒六腑，不可以縱欲；神存在于四肢，不可以受到刑罰。
放縱欲望，觸犯刑律，非死即傷。
凡是有身體的人，都應當守護。
保守真性是最上乘的，守持良心次之，保守形體最次。
一般的平民百姓，沒有什幺作為，也可以做到保身。
為什幺你這幺聰明，卻去做奸妄之事，蒙昧心性，忘了自身，沉溺于欲海，卻全然不知醒悟？天帝神仙看到這些，發大慈悲心，降生聖人，以便能夠随時救度世人。
隻有這樣的聖人，親自率先躬行孝道。
謹慎加倍地檢察自己，加倍地愛恤自身。
不忍心看到世人，将父母給予他們的身體堕落毀壞。
一切栽培扶植，無非幫助他們實現保守身體的目的。
種種孝順的行為，當以自身體恤萬物。
體道雖是聖人一人，卻能夠感化衆生。
将此道理授給所有有身體的人，使其同歸于孝道。
守身不動，而又能廣泛地應接事物，如此守身，那才是大孝。
【原文】 即說偈曰：親視子身重，常視己身輕。
人何反負己，損身背吾親。
莫将至性①軀，看作血肉形。
今生受用者，夙世②具靈根。
【注釋】 ①至性：指天賦的卓絕的品性。
②夙世：前世。
佛教所指的已過去的一生。
【譯文】 即說偈道：雙親非常看重子女的身體，常常将自己的身體看輕。
人們為什幺反而背叛自己，損壞自身而違背父母？不要将充滿靈性的身軀，看作是血肉形體。
今生之所以能夠享受一切，是因為前世所造就的靈根。
【原文】 又說偈曰：一切本來相，受之自父母。
謂身即親身，人猶不之悟。
謂親即身是，重大不可誤。
完厥惺惺①體，盡我所當務②。
無量大道身，圓滿随處足。
【注釋】 ①惺惺：聰明，機靈。
②當務：當前應作之要務。
【譯文】 又說偈道：一切本來體相，從父母那裡禀受而來。
說自己身體即是雙親的身體，人們仍然不能明白這個道理。
所謂父母即是自身，此理重大不可有誤。
保全這個聰明的軀體，完成我當前應作的要務。
成就無量大道身，随處都圓滿充足。
【原文】 又說偈曰：同此親禀受，一般形體具。
善哉孝子身，超出浮塵世。
以茲不磨守，保煉中和氣①。
真培金液②形，元養玉符體。
廣大不可限，生初豈有異。
空聲警策 【注釋】 ①中和氣：指元氣。
②金液：指金液還丹之氣，遍運四體，與道合真。
【譯文】 又說偈道：每個人的形體都是秉承自父母，形體具備。
好啊，孝子的身體，能夠超越塵世。
不磨滅自己的對身心的保養守護，保持煉養和諧的元氣。
以真氣培養長生不死的身體，以元氣涵養神仙體身。
廣大不可限量，有生之後的形體與原初的本性沒有差異。
【原文】 孝子金身咒：惟此光明孝子身，果是金剛不壞身①。
化成即在當身内，現出千千萬億身。
【注釋】 ①金剛不壞身：指修成正果的法身，不老不壞，萬劫長存。
【譯文】 孝子金身咒：唯有這個光明的孝子身，果真是金剛不壞身。
一旦修化成就，即在自己身内顯現千千萬億個化身。
【評析】 守身，即保守其身，包括護持身體和涵養心性。
人們應當節制欲望，保持身體平和，行仁處義，以不負父母的生育之恩。
【譯文】 哪裡會懂得人生，形體相貌完備，就會有神，它每天都在人身中，身體各部位都是它的處所。
整個身體的運動，都是由神主宰。
神存在于五髒六腑，不可以縱欲；神存在于四肢，不可以受到刑罰。
放縱欲望，觸犯刑律，非死即傷。
凡是有身體的人，都應當守護。
保守真性是最上乘的，守持良心次之，保守形體最次。
一般的平民百姓，沒有什幺作為，也可以做到保身。
為什幺你這幺聰明，卻去做奸妄之事，蒙昧心性，忘了自身，沉溺于欲海，卻全然不知醒悟？天帝神仙看到這些，發大慈悲心，降生聖人，以便能夠随時救度世人。
隻有這樣的聖人，親自率先躬行孝道。
謹慎加倍地檢察自己，加倍地愛恤自身。
不忍心看到世人，将父母給予他們的身體堕落毀壞。
一切栽培扶植，無非幫助他們實現保守身體的目的。
種種孝順的行為，當以自身體恤萬物。
體道雖是聖人一人，卻能夠感化衆生。
将此道理授給所有有身體的人，使其同歸于孝道。
守身不動，而又能廣泛地應接事物，如此守身，那才是大孝。
【原文】 即說偈曰：親視子身重，常視己身輕。
人何反負己，損身背吾親。
莫将至性①軀，看作血肉形。
今生受用者，夙世②具靈根。
【注釋】 ①至性：指天賦的卓絕的品性。
②夙世：前世。
佛教所指的已過去的一生。
【譯文】 即說偈道：雙親非常看重子女的身體，常常将自己的身體看輕。
人們為什幺反而背叛自己，損壞自身而違背父母？不要将充滿靈性的身軀，看作是血肉形體。
今生之所以能夠享受一切，是因為前世所造就的靈根。
【原文】 又說偈曰：一切本來相，受之自父母。
謂身即親身，人猶不之悟。
謂親即身是，重大不可誤。
完厥惺惺①體，盡我所當務②。
無量大道身，圓滿随處足。
【注釋】 ①惺惺：聰明，機靈。
②當務：當前應作之要務。
【譯文】 又說偈道：一切本來體相，從父母那裡禀受而來。
說自己身體即是雙親的身體，人們仍然不能明白這個道理。
所謂父母即是自身，此理重大不可有誤。
保全這個聰明的軀體，完成我當前應作的要務。
成就無量大道身，随處都圓滿充足。
【原文】 又說偈曰：同此親禀受，一般形體具。
善哉孝子身，超出浮塵世。
以茲不磨守，保煉中和氣①。
真培金液②形，元養玉符體。
廣大不可限，生初豈有異。
空聲警策 【注釋】 ①中和氣：指元氣。
②金液：指金液還丹之氣，遍運四體，與道合真。
【譯文】 又說偈道：每個人的形體都是秉承自父母，形體具備。
好啊，孝子的身體，能夠超越塵世。
不磨滅自己的對身心的保養守護，保持煉養和諧的元氣。
以真氣培養長生不死的身體，以元氣涵養神仙體身。
廣大不可限量，有生之後的形體與原初的本性沒有差異。
【原文】 孝子金身咒：惟此光明孝子身，果是金剛不壞身①。
化成即在當身内，現出千千萬億身。
【注釋】 ①金剛不壞身：指修成正果的法身，不老不壞，萬劫長存。
【譯文】 孝子金身咒：唯有這個光明的孝子身，果真是金剛不壞身。
一旦修化成就，即在自己身内顯現千千萬億個化身。
【評析】 守身，即保守其身，包括護持身體和涵養心性。
人們應當節制欲望，保持身體平和，行仁處義，以不負父母的生育之恩。