孝感章第六
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活着就會百福聚集，死後就能位列仙班；萬事如意，子孫尊榮昌盛，祖宗的血脈綿延永存，這都是得自北鬥星君的恩賜。
有這部經所在的地方，可以鎮守佛藏道經，可以概括各種行為，鎮壓一切魔鬼惡神，成為大羅神仙，長久保持通達順利，為什幺不樂于聽從呢？ 【原文】 孝感神應咒：禔啝①禔啝，人子心曲，仰事俯育②，一家氣和。
飛鸾廣度，樂恺先歌，如意寶光，普照長怤③。
禔唎禔啝，盡孝靡他，解盡親厄，消盡親過，罪滅福生。
孝思不磨，超脫九幽④，永離網羅。
欲報親慈，惟心常慕。
禔唎禔啝，至孝誠孚，親生福祿壽增多，歸去逍遙升天都，孝思不磨，樂永，佗娑唵娑诃。
但願人子心，常如在母腹，一呼一吸中，吮血茹膏液；一血一脈間，俱屬在父怙⑤。
情雖性發，依為命府，陰陽日月從此龢⑥，乾坤翕辟從此龢，五聲六律五行龢，五倫妙道從此稣。
太虛⑦有盡處，孝願無嗟磨。
佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎娑啝。
【注釋】 ①禔啝（zhīhé）：禔，安定，福祚。
啝，順。
此處“提啝”為咒語，不作詞義解。
②仰事俯育：即仰事俯畜。
意為對上能奉養父母，對下能撫育妻小。
③怤（fū）：喜悅；快樂。
④九幽：道家所稱九地之下、九方幽暗之處，是為人死後鬼魂所居之地。
共南為幽陰、西為幽夜、北為幽酆、東北幽都、東南幽冶、西南幽關、西北幽府、中為幽獄。
⑤怙（hù）：依靠；依仗。
⑥龢（hé）：“和”的異體，調和的意思。
⑦太虛：指無垠的宇宙。
【譯文】 孝感神應咒：禔啝禔啝，人子的心事是，對上能奉養父母，對下能撫育妻小，一家人和氣。
神人駕着鸾鳥普度衆生，歡快的樂曲到處飄蕩，如意的祥光，普照永遠喜樂之人。
禔啝禔啝，盡孝不是為了别的，而是要解除雙親的所有的災厄，消除雙親所有的過錯，從而罪過滅盡，福氣多生。
孝的心念不滅，就能超脫鬼域，永離災難的羅網。
想要報答雙親的慈恩，隻有心裡常常慕戀孝道。
禔啝禔啝，盡孝誠信，可以使父母的福祿滋生，壽命增長，死後能夠逍遙升至天府，孝親之思不滅，福樂永遠，佗娑唵娑诃。
但願子女的心，常常像在母親腹中一樣，一呼一吸，吸食母親的脂膏和血液；一血一脈，都倚仗父親的扶持。
情雖然是發自心性，是命的依靠，陰陽日月都是從這裡得到協調，天地的運行是從這裡得到調和，五聲六律五行和諧，五倫妙道也是從這裡得到協調。
宇宙有盡頭，孝的心願不磨滅。
佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎娑啝。
【原文】 孝子文印偈曰：至文本無文，韫之孝道中，發現自成章，司之豈容洩。
天聾與地啞，非聾亦非啞，特将天地秘，不使人盡解。
朱衣①與魁光，變幻文人心。
遇彼不孝子，塞其聰明路；遇彼純孝子，開其智慧途。
凡才作仙品，仙品作凡才。
文雖有高下，黜陟豈人操。
或因前生報，或因今生報，今生或後報，必當為孝顯。
文章作證明，闡揚在大道。
【注釋】 ①朱衣：官員。
有“朱衣點頭”的典故，指穿着朱衣的神人點頭；借指科舉考試得中。
也指試卷被考官看中。
【譯文】 孝子文印偈說：非常好的文章本自無文，蘊藏在孝道中，發現它的道理就能自然成章，實行起來是不能有一點洩露。
天聾和地啞，并不是真的聾，也不是真的啞，是特别為了使天地的秘密，不盡被人所解知。
朱衣神和魁星，變幻文人心智。
遇到不孝的子女，就會阻塞其聰明的道路；遇到純潔的孝順子女，就會開辟其智慧的道路。
平凡才智的人可以列入仙品，具有仙品的人也會成為凡才。
文章的好壞雖有高下之分，貶斥和提升都不是人所能操控的。
或者是因為前生今報，或者因為今生今報，今生報或後世報，都必定是通過孝而得到顯揚。
用文章作證明，說明和宣揚在于大道。
【原文】 孝子桂苑天香心印偈曰：我有蟾宮①桂，仙品真足貴。
禀蘊鬥星靈，包含月華精。
元和鐘②妙蕊，枝根挺天衢③。
蒼龍④覆七曲，光輝連玉宇⑤。
栽得大靈根，吐茲百寶芬。
一萼自天逗，大地萬花稠。
流化在人間，所到無不周。
紛紛世上胄，植香豈不茂。
易茂亦易落，暫而不能久。
無如天上桂，一萼盛千薮。
愈散覺愈遠，愈久覺愈悠。
香随九天翔，浩蕩風清飙⑥。
馨懷萬會秋，真妙永無量。
名之為金粟，載之在奎鬥。
珍貯慶宮中，高占璧樓頭。
不是擎元叟，莫得主其有。
若非植善手，莫得攀茲秀。
勿與輕薄子，必以孝為首。
莫下害良筆，莫使亵字手。
孝子之所為，我當赍賜厚。
千祥凝聚處，早把天香授。
果是誠孝子，不求而自授。
不孝不弟人，求攀終莫有。
變孝妄行逆，有必奪其有。
悔逆猛從孝，無仍賜其有。
聖人孝天地，大位⑦帝眷佑。
須知世所貴，必從天
活着就會百福聚集，死後就能位列仙班；萬事如意，子孫尊榮昌盛，祖宗的血脈綿延永存，這都是得自北鬥星君的恩賜。
有這部經所在的地方，可以鎮守佛藏道經，可以概括各種行為，鎮壓一切魔鬼惡神，成為大羅神仙，長久保持通達順利，為什幺不樂于聽從呢？ 【原文】 孝感神應咒：禔啝①禔啝，人子心曲，仰事俯育②，一家氣和。
飛鸾廣度，樂恺先歌，如意寶光，普照長怤③。
禔唎禔啝，盡孝靡他，解盡親厄，消盡親過，罪滅福生。
孝思不磨，超脫九幽④，永離網羅。
欲報親慈，惟心常慕。
禔唎禔啝，至孝誠孚，親生福祿壽增多，歸去逍遙升天都，孝思不磨，樂永，佗娑唵娑诃。
但願人子心，常如在母腹，一呼一吸中，吮血茹膏液；一血一脈間，俱屬在父怙⑤。
情雖性發，依為命府，陰陽日月從此龢⑥，乾坤翕辟從此龢，五聲六律五行龢，五倫妙道從此稣。
太虛⑦有盡處，孝願無嗟磨。
佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎娑啝。
【注釋】 ①禔啝（zhīhé）：禔，安定，福祚。
啝，順。
此處“提啝”為咒語，不作詞義解。
②仰事俯育：即仰事俯畜。
意為對上能奉養父母，對下能撫育妻小。
③怤（fū）：喜悅；快樂。
④九幽：道家所稱九地之下、九方幽暗之處，是為人死後鬼魂所居之地。
共南為幽陰、西為幽夜、北為幽酆、東北幽都、東南幽冶、西南幽關、西北幽府、中為幽獄。
⑤怙（hù）：依靠；依仗。
⑥龢（hé）：“和”的異體，調和的意思。
⑦太虛：指無垠的宇宙。
【譯文】 孝感神應咒：禔啝禔啝，人子的心事是，對上能奉養父母，對下能撫育妻小，一家人和氣。
神人駕着鸾鳥普度衆生，歡快的樂曲到處飄蕩，如意的祥光，普照永遠喜樂之人。
禔啝禔啝，盡孝不是為了别的，而是要解除雙親的所有的災厄，消除雙親所有的過錯，從而罪過滅盡，福氣多生。
孝的心念不滅，就能超脫鬼域，永離災難的羅網。
想要報答雙親的慈恩，隻有心裡常常慕戀孝道。
禔啝禔啝，盡孝誠信，可以使父母的福祿滋生，壽命增長，死後能夠逍遙升至天府，孝親之思不滅，福樂永遠，佗娑唵娑诃。
但願子女的心，常常像在母親腹中一樣，一呼一吸，吸食母親的脂膏和血液；一血一脈，都倚仗父親的扶持。
情雖然是發自心性，是命的依靠，陰陽日月都是從這裡得到協調，天地的運行是從這裡得到調和，五聲六律五行和諧，五倫妙道也是從這裡得到協調。
宇宙有盡頭，孝的心願不磨滅。
佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎娑啝。
【原文】 孝子文印偈曰：至文本無文，韫之孝道中，發現自成章，司之豈容洩。
天聾與地啞，非聾亦非啞，特将天地秘，不使人盡解。
朱衣①與魁光，變幻文人心。
遇彼不孝子，塞其聰明路；遇彼純孝子，開其智慧途。
凡才作仙品，仙品作凡才。
文雖有高下，黜陟豈人操。
或因前生報，或因今生報，今生或後報，必當為孝顯。
文章作證明，闡揚在大道。
【注釋】 ①朱衣：官員。
有“朱衣點頭”的典故，指穿着朱衣的神人點頭；借指科舉考試得中。
也指試卷被考官看中。
【譯文】 孝子文印偈說：非常好的文章本自無文，蘊藏在孝道中，發現它的道理就能自然成章，實行起來是不能有一點洩露。
天聾和地啞，并不是真的聾，也不是真的啞，是特别為了使天地的秘密，不盡被人所解知。
朱衣神和魁星，變幻文人心智。
遇到不孝的子女，就會阻塞其聰明的道路；遇到純潔的孝順子女，就會開辟其智慧的道路。
平凡才智的人可以列入仙品，具有仙品的人也會成為凡才。
文章的好壞雖有高下之分，貶斥和提升都不是人所能操控的。
或者是因為前生今報，或者因為今生今報，今生報或後世報，都必定是通過孝而得到顯揚。
用文章作證明，說明和宣揚在于大道。
【原文】 孝子桂苑天香心印偈曰：我有蟾宮①桂，仙品真足貴。
禀蘊鬥星靈，包含月華精。
元和鐘②妙蕊，枝根挺天衢③。
蒼龍④覆七曲，光輝連玉宇⑤。
栽得大靈根，吐茲百寶芬。
一萼自天逗，大地萬花稠。
流化在人間，所到無不周。
紛紛世上胄，植香豈不茂。
易茂亦易落，暫而不能久。
無如天上桂，一萼盛千薮。
愈散覺愈遠，愈久覺愈悠。
香随九天翔，浩蕩風清飙⑥。
馨懷萬會秋，真妙永無量。
名之為金粟，載之在奎鬥。
珍貯慶宮中，高占璧樓頭。
不是擎元叟，莫得主其有。
若非植善手，莫得攀茲秀。
勿與輕薄子，必以孝為首。
莫下害良筆，莫使亵字手。
孝子之所為，我當赍賜厚。
千祥凝聚處，早把天香授。
果是誠孝子，不求而自授。
不孝不弟人，求攀終莫有。
變孝妄行逆，有必奪其有。
悔逆猛從孝，無仍賜其有。
聖人孝天地，大位⑦帝眷佑。
須知世所貴，必從天