孝感章第六
關燈
小
中
大
【原文】
帝君曰：吾征道果，奉吾二親，升不驕境，天上聚首，室家承順，玉真慶宮，逍遙自在。
吾今行化，闡告大衆：不孝之子，百行莫贖；至孝之家，萬劫可消。
不孝之子，天地不容，雷霆怒殛①，魔煞禍侵；孝子之門，鬼神護之，福祿畀之。
惟孝格天，惟孝配地，惟孝感人，三才化成。
惟神敬孝，惟天愛孝，惟地成孝。
水難出之，火難出之，刀兵刑戮，疫疠兇災，毒藥毒蟲，冤家謀害，一切厄中，處處祐之。
孝之所至，地獄沉苦，重重救拔；元祖宗親，皆得解脫；四生②六道，餓鬼窮魂，皆得超升；父母沉疴，即時痊愈。
三十六天③，濟度快樂；七十二地④，靈爽⑤逍遙。
是以鬥中，有孝弟王，下有孝子，光曜乾坤，精貫兩儀⑥，氣協四維，和遍九垓⑦，星鬥萬象，莫不成熙⑧。
神行河嶽，海波不揚；遐荒⑨是奠，遐迩均孚⑩。
孝之為道，功德普遍。
【注釋】 ①殛（jí）：誅滅；殺死。
②四生：佛教将世界衆生分為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鼈；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無所依托，唯借業力而忽然出現者，如諸天與地獄及劫初衆生。
③三十六天：道家謂神仙所居天界有欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、三清天、大羅天，共三十六天。
④七十二地：道教認為，在大地名山之間，上帝命真人治理，其間多得道之所。
⑤靈爽：指神靈，神明。
⑥兩儀：指天地，謂宇宙本體太極分而為天地，天地則生春夏秋冬四時。
⑦九垓（ɡāi）：道教中指九重天，即中央與八極之地。
又稱九陔、九閡。
⑧熙：興起；興盛。
⑨遐（xiá）荒：邊遠廣闊的地方。
⑩遐迩（ěr）：遠近。
孚（fú）：信服；為人信服。
【譯文】 帝君說：我征得道果，侍奉我的雙親，升入不驕帝境，家人在天上聚首，妻妾遵奉順從，在玉真慶宮裡，逍遙自在。
我今天施行教化，闡述告知大衆：不孝的子女，百種善行都不能救贖他的罪過；達到至孝的人家，萬般劫難都能夠消除。
不孝的子女，天地不容，雷霆怒擊，魔鬼惡煞用各種災禍侵襲他；孝子之家，鬼神保護他，福祿賜予他。
唯有孝能夠感通天，唯有孝能夠配享地，唯有孝能夠感化人，天地人三才得以化生長成。
唯有神敬重孝，唯有天熱愛孝，唯有地成就孝。
無論是出現水災，出現火災，刀兵刑戮，疾病瘟疫，毒藥毒蟲，冤家謀害，一切災厄中，處處都能得到神靈的佑護。
孝所到之處，沉淪于地獄的苦難，都會得到解救；始祖宗族，都會得到解脫；四生六道中的惡鬼窮魂，都能得到超升；父母的重病，即時痊愈。
三十六天中，以濟度為快樂；七十二福地，魂靈逍遙自在。
所以在鬥星之中，有孝悌王，在下界有孝子，光耀天地，精氣貫通天地，協調四方，協和九重天之内的萬物，星鬥萬象，無不興盛。
神行遍江河山嶽，海波不揚；遙遠的地方進獻貢物，遠近的人們都信服可見。
孝作為道，其功德廣布，遍及一切。
【原文】 偈曰：迹顯心亦顯，感應①固神妙。
若有心不孝，盜名以為孝，假以欺世人，中實難自道。
迹或似不孝，身心實盡孝，世人競黜之，心惟天可告。
獨此兩等人，感不漏纖毫。
天鑒②不可欺，禍福時昭報。
【注釋】 ①感應：衆生因禮拜供養祈念觀修等機緣，感通佛菩薩，以神通法力加被，滿足願求，給予利益，稱為感應，也稱為感通。
②天鑒：上天的鑒視。
【譯文】 偈說：行迹顯現，人心也就會顯現，善惡感應也固然神妙。
如果心裡不孝，而為了竊取聲名而行孝，這是假借孝之名欺騙世人，中間的道理實在難以說明。
有人行為好像是不孝，而身心卻實在是盡孝，世人競相貶低攻擊他，其心思隻能告知上天。
唯獨這兩種人，感應不漏一絲一毫。
天的鑒察不可欺瞞，禍福報應時常昭顯。
【原文】 真君曰：凜哉！凜哉！今勸世人，遵吾修行。
感應之機，速于衆善。
背吾所言，天條①不赦，萬劫②受罪。
夫人之生，養親有缺，且難為子，何況世人，毀罵父母，腹诽③父母。
親且毀罵，毆叔詈伯，弑君淩師，無所不為。
子在懷抱，氣不忍吹。
及其長也，愛之者真，訓之者嚴。
以愛子心，用之撻楚④，撻亦是愛，嗔亦是愛。
即有盛怒，子惟柔順。
欲再杖時，手不能下。
何爾世人，拒親責己，如抗大敵。
天怒地變，豈容大逆。
子有病厄，親處不安。
何于親疾，絕不關心。
子有勞苦，親關痛癢。
何況我體，犯法極刑。
子苟不育⑤，淚不曾幹，冀其重生，傷入七情⑥。
何爾世人，父母終天，未及三年，思慕中衰。
飨祭失時，親骨不葬，且幹不孝。
何爾世人，貧發親冢，賣穴暴露。
嗟爾父母，念念及子。
何爾世人
吾今行化，闡告大衆：不孝之子，百行莫贖；至孝之家，萬劫可消。
不孝之子，天地不容，雷霆怒殛①，魔煞禍侵；孝子之門，鬼神護之，福祿畀之。
惟孝格天，惟孝配地，惟孝感人，三才化成。
惟神敬孝，惟天愛孝，惟地成孝。
水難出之，火難出之，刀兵刑戮，疫疠兇災，毒藥毒蟲，冤家謀害，一切厄中，處處祐之。
孝之所至，地獄沉苦，重重救拔；元祖宗親，皆得解脫；四生②六道，餓鬼窮魂，皆得超升；父母沉疴，即時痊愈。
三十六天③，濟度快樂；七十二地④，靈爽⑤逍遙。
是以鬥中，有孝弟王，下有孝子，光曜乾坤，精貫兩儀⑥，氣協四維，和遍九垓⑦，星鬥萬象，莫不成熙⑧。
神行河嶽，海波不揚；遐荒⑨是奠，遐迩均孚⑩。
孝之為道，功德普遍。
【注釋】 ①殛（jí）：誅滅；殺死。
②四生：佛教将世界衆生分為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鼈；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無所依托，唯借業力而忽然出現者，如諸天與地獄及劫初衆生。
③三十六天：道家謂神仙所居天界有欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、三清天、大羅天，共三十六天。
④七十二地：道教認為，在大地名山之間，上帝命真人治理，其間多得道之所。
⑤靈爽：指神靈，神明。
⑥兩儀：指天地，謂宇宙本體太極分而為天地，天地則生春夏秋冬四時。
⑦九垓（ɡāi）：道教中指九重天，即中央與八極之地。
又稱九陔、九閡。
⑧熙：興起；興盛。
⑨遐（xiá）荒：邊遠廣闊的地方。
⑩遐迩（ěr）：遠近。
孚（fú）：信服；為人信服。
【譯文】 帝君說：我征得道果，侍奉我的雙親，升入不驕帝境，家人在天上聚首，妻妾遵奉順從，在玉真慶宮裡，逍遙自在。
我今天施行教化，闡述告知大衆：不孝的子女，百種善行都不能救贖他的罪過；達到至孝的人家，萬般劫難都能夠消除。
不孝的子女，天地不容，雷霆怒擊，魔鬼惡煞用各種災禍侵襲他；孝子之家，鬼神保護他，福祿賜予他。
唯有孝能夠感通天，唯有孝能夠配享地，唯有孝能夠感化人，天地人三才得以化生長成。
唯有神敬重孝，唯有天熱愛孝，唯有地成就孝。
無論是出現水災，出現火災，刀兵刑戮，疾病瘟疫，毒藥毒蟲，冤家謀害，一切災厄中，處處都能得到神靈的佑護。
孝所到之處，沉淪于地獄的苦難，都會得到解救；始祖宗族，都會得到解脫；四生六道中的惡鬼窮魂，都能得到超升；父母的重病，即時痊愈。
三十六天中，以濟度為快樂；七十二福地，魂靈逍遙自在。
所以在鬥星之中，有孝悌王，在下界有孝子，光耀天地，精氣貫通天地，協調四方，協和九重天之内的萬物，星鬥萬象，無不興盛。
神行遍江河山嶽，海波不揚；遙遠的地方進獻貢物，遠近的人們都信服可見。
孝作為道，其功德廣布，遍及一切。
【原文】 偈曰：迹顯心亦顯，感應①固神妙。
若有心不孝，盜名以為孝，假以欺世人，中實難自道。
迹或似不孝，身心實盡孝，世人競黜之，心惟天可告。
獨此兩等人，感不漏纖毫。
天鑒②不可欺，禍福時昭報。
【注釋】 ①感應：衆生因禮拜供養祈念觀修等機緣，感通佛菩薩，以神通法力加被，滿足願求，給予利益，稱為感應，也稱為感通。
②天鑒：上天的鑒視。
【譯文】 偈說：行迹顯現，人心也就會顯現，善惡感應也固然神妙。
如果心裡不孝，而為了竊取聲名而行孝，這是假借孝之名欺騙世人，中間的道理實在難以說明。
有人行為好像是不孝，而身心卻實在是盡孝，世人競相貶低攻擊他，其心思隻能告知上天。
唯獨這兩種人，感應不漏一絲一毫。
天的鑒察不可欺瞞，禍福報應時常昭顯。
【原文】 真君曰：凜哉！凜哉！今勸世人，遵吾修行。
感應之機，速于衆善。
背吾所言，天條①不赦，萬劫②受罪。
夫人之生，養親有缺，且難為子，何況世人，毀罵父母，腹诽③父母。
親且毀罵，毆叔詈伯，弑君淩師，無所不為。
子在懷抱，氣不忍吹。
及其長也，愛之者真，訓之者嚴。
以愛子心，用之撻楚④，撻亦是愛，嗔亦是愛。
即有盛怒，子惟柔順。
欲再杖時，手不能下。
何爾世人，拒親責己，如抗大敵。
天怒地變，豈容大逆。
子有病厄，親處不安。
何于親疾，絕不關心。
子有勞苦，親關痛癢。
何況我體，犯法極刑。
子苟不育⑤，淚不曾幹，冀其重生，傷入七情⑥。
何爾世人，父母終天，未及三年，思慕中衰。
飨祭失時，親骨不葬，且幹不孝。
何爾世人，貧發親冢，賣穴暴露。
嗟爾父母，念念及子。
何爾世人