育子章第一
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：古代稱民為氓，此指未開化的人。
⑤明幽：人間和陰間。
韓愈《赴江陵寄三學士》詩：“病妹卧床褥，分知隔明幽。
” ⑥混沌：指宇宙形成前天地未分、渾元一團的狀态，古人想象中的天地開辟前的元氣狀态。
⑦恻怛（dá）：懇切。
《傷寒節錄·達序》：“然心至誠恻怛，有與斯人同憂共患之意。
” 【譯文】 就像生物萌芽，就必須栽育；要讓其茁壯成長，就必須培育；子女長大後，還要為他們建築庭堂，植立根基。
母親勤勞，不過是希望子女能夠順利成長；父親有所創造，無非是希望子女能夠傳承于後。
父母養育子女，不厭其苦。
父母憐惜挂念子女，沒有放下之時。
既使身體暫時分離，父母的心也永遠不會遠離子女。
即使是如帝王般尊貴，如聖賢般聰明，如公卿般顯赫，又或者如平民般貧賤，如未開化之人般愚鈍，其愛子女之心，無不如此。
不管是困厄還是顯達，不管是愁苦還是喜樂，不管是活着的還是已經去世的，也不管是在人世還是在陰間，父母的心也都如此。
天地初開，從古至今，普天遍地，愛子女之心真切連綿，作父母的無不如此。
如同上天覆蓋萬物，如同大地承載萬物，溫和慈愛流盈，充滿天地之間。
再大的慈悲，也比不過父母愛子之心。
【原文】 即說偈曰：萬般勞瘁有時休，育子辛勤無盡頭。
字懷耐苦終無厭，訓誨循徐不憚求。
一葉靈根非易植，窮年愛護幾曾優。
子俱親自身栽養，親老心猶為子籌。
【譯文】 于是說偈道：萬般勞累都有停止的時候，隻有養育子女的辛勞沒有盡頭。
懷孕生育，忍受苦痛，從不厭煩。
訓導告誡，循序漸進，不怕索求。
培養子女智慧聰明不是容易的事情，父母終日愛護從來沒有猶豫過。
子女都是父母自身養育的，父母人老後心裡仍在為子女操心籌劃。
【原文】 又說偈曰：真誠一片結成慈，全無半點飾虛時。
慈中栽養靈根大，生生不已自無涯。
【譯文】 又說偈道：一片真誠結成慈愛心，完全沒有半點矯飾虛僞。
慈愛中養育子女聰慧成長，生生不已沒有盡頭。
【原文】 靈慈神咒①：佛菩薩菩提心②，大羅會上陀羅尼③，一切救苦難，無過我親心。
聖主仁君，救濟生靈，不忍一匹之不生，無如愛子心，靡所不至誠。
推極仁惠者，孰能逾二人。
【注釋】 ①神咒：即陀羅尼。
為神秘的咒語，故名神咒。
原文中有多處類似的咒語。
②菩提心：菩提舊譯為道，求真道的心即菩提心。
新譯為覺，求正覺的心即菩提心。
③陀羅尼：又稱陀羅那，陀鄰尼。
譯作持，總持，能持能遮。
以名持善法不使散，持惡法不使起的力用。
講演武藝 【譯文】 靈慈神咒：佛菩薩的菩提心，大羅會上的陀羅尼，一切救苦救難的菩薩，都不會超越我父母的愛心。
聖明仁慈的君主，救濟生靈，不忍心一個生物不能生長，這都不如父母的愛子之心，父母的愛子之心，沒有不出于至誠之心的。
就是推究極為仁慈惠愛的人，誰也不能夠超越父母二人的愛心。
【評析】 育子，即生養子女。
本章從天地生養萬物說起，以闡明萬物有賴于天地的滋養，子女有賴于父母的孕育，以此省示世人應當知道感恩盡孝。
着重論述了父母生育子女的辛苦，父母對子女無微不至的守護，以及父母對子女各項事情的費心籌劃。
無論貧富貴賤，父母愛護子女的真切情感都是一樣的。
世間萬般情愛皆無法與父母對子女的至誠親情相媲美。
⑤明幽：人間和陰間。
韓愈《赴江陵寄三學士》詩：“病妹卧床褥，分知隔明幽。
” ⑥混沌：指宇宙形成前天地未分、渾元一團的狀态，古人想象中的天地開辟前的元氣狀态。
⑦恻怛（dá）：懇切。
《傷寒節錄·達序》：“然心至誠恻怛，有與斯人同憂共患之意。
” 【譯文】 就像生物萌芽，就必須栽育；要讓其茁壯成長，就必須培育；子女長大後，還要為他們建築庭堂，植立根基。
母親勤勞，不過是希望子女能夠順利成長；父親有所創造，無非是希望子女能夠傳承于後。
父母養育子女，不厭其苦。
父母憐惜挂念子女，沒有放下之時。
既使身體暫時分離，父母的心也永遠不會遠離子女。
即使是如帝王般尊貴，如聖賢般聰明，如公卿般顯赫，又或者如平民般貧賤，如未開化之人般愚鈍，其愛子女之心，無不如此。
不管是困厄還是顯達，不管是愁苦還是喜樂，不管是活着的還是已經去世的，也不管是在人世還是在陰間，父母的心也都如此。
天地初開，從古至今，普天遍地，愛子女之心真切連綿，作父母的無不如此。
如同上天覆蓋萬物，如同大地承載萬物，溫和慈愛流盈，充滿天地之間。
再大的慈悲，也比不過父母愛子之心。
【原文】 即說偈曰：萬般勞瘁有時休，育子辛勤無盡頭。
字懷耐苦終無厭，訓誨循徐不憚求。
一葉靈根非易植，窮年愛護幾曾優。
子俱親自身栽養，親老心猶為子籌。
【譯文】 于是說偈道：萬般勞累都有停止的時候，隻有養育子女的辛勞沒有盡頭。
懷孕生育，忍受苦痛，從不厭煩。
訓導告誡，循序漸進，不怕索求。
培養子女智慧聰明不是容易的事情，父母終日愛護從來沒有猶豫過。
子女都是父母自身養育的，父母人老後心裡仍在為子女操心籌劃。
【原文】 又說偈曰：真誠一片結成慈，全無半點飾虛時。
慈中栽養靈根大，生生不已自無涯。
【譯文】 又說偈道：一片真誠結成慈愛心，完全沒有半點矯飾虛僞。
慈愛中養育子女聰慧成長，生生不已沒有盡頭。
【原文】 靈慈神咒①：佛菩薩菩提心②，大羅會上陀羅尼③，一切救苦難，無過我親心。
聖主仁君，救濟生靈，不忍一匹之不生，無如愛子心，靡所不至誠。
推極仁惠者，孰能逾二人。
【注釋】 ①神咒：即陀羅尼。
為神秘的咒語，故名神咒。
原文中有多處類似的咒語。
②菩提心：菩提舊譯為道，求真道的心即菩提心。
新譯為覺，求正覺的心即菩提心。
③陀羅尼：又稱陀羅那，陀鄰尼。
譯作持，總持，能持能遮。
以名持善法不使散，持惡法不使起的力用。
講演武藝 【譯文】 靈慈神咒：佛菩薩的菩提心，大羅會上的陀羅尼，一切救苦救難的菩薩，都不會超越我父母的愛心。
聖明仁慈的君主，救濟生靈，不忍心一個生物不能生長，這都不如父母的愛子之心，父母的愛子之心，沒有不出于至誠之心的。
就是推究極為仁慈惠愛的人，誰也不能夠超越父母二人的愛心。
【評析】 育子，即生養子女。
本章從天地生養萬物說起，以闡明萬物有賴于天地的滋養，子女有賴于父母的孕育，以此省示世人應當知道感恩盡孝。
着重論述了父母生育子女的辛苦，父母對子女無微不至的守護，以及父母對子女各項事情的費心籌劃。
無論貧富貴賤，父母愛護子女的真切情感都是一樣的。
世間萬般情愛皆無法與父母對子女的至誠親情相媲美。