列子卷三

子傳〉穆王?〈?音豈〉神人哉〈言非神也〉能窮當身之樂猶百年乃徂〈知世事無常故肆其心也〉世以為登假〈假音遐〉焉〈假字當作遐世以為登遐明其實死也〉老成子學幻於尹文先生三年不告老成子請其過而求退尹文先生揖而進之於室屏〈必郢反〉左右而與之言曰昔老耼之徂西也顧而告予曰有生之氣有形之狀盡幻也造化之所始隂陽之所變者謂之生謂之死窮數達變因形移易者謂之化謂之幻〈窮二儀之數握隂陽之紀者陶運萬形不覺其幻也〉造物者其巧妙其功深固難窮難終〈造物者豈有心哉自然似妙耳夫氣質憤薄結而成形隨化而徃故未即消滅也〉因形者其巧顯其功淺故隨起隨滅〈假物而為變革者與成形而推移故暫生暫沒功顯事著故物皆駭〉知幻化之不異生死也始可與學幻矣〈注篇目已詳其義〉吾與汝亦幻也奚須學哉〈身則是幻而復欲學幻則是幻幻相學也〉老成子歸用尹文先生之言深思三月遂能存亡自在憣校〈音絞顧野王讀作翻交四時〉四時冬起雷夏造氷飛者走走者飛〈深思一時猶得其道況不思而自得者乎夫生必由理形必由生未有有生而無理有形而無生生之與形形之與理雖精麄不同而疊為賔主徃復流遷未始蹔停是以變動不居或聚或散撫之有倫則功潛而事著脩之失度則跡顯而變彰今四時之令或乖則三辰錯序雷氷反用器物蒸爍則飛鍊雲沙以成氷頃得之於常衆所不疑推此??也盡隂陽之妙數極萬物之情者則陶鑄羣有與造化同功矣若夫偏達數術以氣質相引俛仰則一出一沒顧眄則飛走易形蓋術之末者也〉終身不著其術故世莫傳焉〈日用而百姓不知聖人之道也顯竒以駭一世常人之事耳〉子列子曰善為化者其道密庸其功同人〈取濟世安物而已故其功潛著而人莫知焉〉五帝之德三王之功未必盡智勇之力或由化而成孰測之哉〈帝王之功德世為之名非所以為帝王也揖讓幹戈果是所假之塗亦奚為而不假幻化哉但駭世之迹聖人密用而不顯焉〉覺〈覺音教〉有八徵夢有六候〈徵驗也??占也六夢之占義見周官〉奚謂八徵一曰故〈故事〉二曰為〈為作也〉三曰得四曰喪五曰哀六曰樂七曰生八曰死此八徴者形所接也奚謂六??一曰正夢〈平居自夢〉二曰蘁〈蘁音愕〉夢〈周官注雲蘁當為驚愕之愕謂驚愕而夢〉三曰思夢〈因思念而夢〉四曰寤夢〈覺時道之而夢〉五曰喜夢〈因喜悅而夢〉六曰懼夢〈因恐怖而夢〉此六者神所交也〈此一章大?亦明覺夢不異者也〉不識感變之所起者事至則惑其所由然識感變之所起者事至則知其所由然知其所由然則無所怛〈怛下達反夫變化雲為皆有因而然事以未來而不尋其本者莫不緻惑言識所由雖譎怪萬端而心無所駭也〉一體之盈虛消息皆通於天地應於物??〈人與隂陽通氣身與天地並形吉?徃復不得不相關通也〉故隂氣壯則夢涉大水而恐懼〈失其中和則濡溺恐懼也〉陽氣壯則夢涉大火而燔焫〈焫如悅反火性猛烈遇則燔焫也〉隂陽俱壯則夢生殺〈隂陽以和為用者也抗則自相利害故或生或殺也〉甚飽則夢與甚飢則夢取〈有餘故欲施不足故欲取此亦與覺相??也〉是以以浮虛為疾者則夢揚以沈實為疾者則夢溺藉帶而寢則夢蛇飛鳥銜髮則夢飛〈此以物??緻感〉將隂夢火將疾夢食飲酒者憂歌儛者哭〈此皆明夢或因事緻感或造極相反即周禮六夢六義理無妄然〉子列子曰神遇為夢形接為事〈莊子曰其寐也神交其覺也形開〉故晝想夜夢神形所遇〈此想謂覺時有情慮之事非如世間常語晝日想有此事而後隨而夢也〉故神凝者想夢自消〈晝無情念夜無夢寐〉信覺不語信夢不達物化之徃來者也〈夢為鳥而厲於天夢為魚而潛於淵此情化徃復也〉古之真人其覺自?其寢不夢?〈?音豈〉虛語哉〈真人無徃不?乃當不眠何夢之有此亦寓言以明怪也〉西極之南隅有國焉不知境界之所接名古莽之國隂陽之氣所不交故寒暑亡〈亡音無下同〉辨日月之光所不照故晝夜亡辨其民不食不衣而多眠五旬一覺以夢中所為者實覺之所見者妄四海之齊謂中央之國〈即今四海之内〉跨河南北越岱東西萬有餘裡其隂陽之審度故一寒一暑昏明之分察故一晝一夜其民有智有愚萬物滋殖才藝多方有君臣相臨禮法相持其所雲為不可稱計一覺一寐以為覺之所為者實夢之所見者妄東極之北隅有國曰阜〈阜音婦〉落之國其土氣常燠〈燠音郁〉日月餘光之照其土不生嘉苖其民食草根木實不知火食性剛悍彊弱相藉〈藉音陵〉貴勝而不尚義多馳步少休息常覺而不眠〈方俗之異猶覺夢反用動寢殊性各適一方未足相非者也〉周之尹氏大治〈治音持〉産其下??〈??音走下同〉役者侵晨昏而弗息有老役夫筋力竭矣而使之彌勤晝則呻呼〈呻呼音申吟下同〉而即事夜則昏憊而熟寐精神荒散昔昔〈夜夜也〉夢為國君居人民之上總一國之事遊燕宮觀恣意所欲其樂無比覺則復役人有慰喻其懃者役夫曰人生百年晝