卷八 三洞經教部·經釋
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，受九晖大晨隐符。
太上大道君次乘二景之輿，駕七素绛雲，攝中微赤帝，名定無彥，俱南行，詣高桃厲沖龍羅天，見玉清翼日虛皇太上道君，受觀靈元晨隐符。
太上大道君次乘三景之輿，駕六素紅雲，攝紫微白帝，名渠淵石，俱西行，詣碧空歌飲黎天,見玉清昌陽始虛皇高元君，受總晨九極隐符。
太上大道君次乘四景之輿，駕五素青雲，攝玄微黑帝，名齊元旋，俱北行，詣加阝摩坦婁于醫天，見玉清七靜道生高上虛皇君，受沓曜旋根隐符。
太上大道君次乘五景之輿，駕四素黃雲，攝始微上帝，名接空子，俱東北行，詣扶力蓋浮羅天，見玉清太明虛皇洞清君，受玄景晨光隐符。
太上大道君次乘六景之輿，駕三素綠雲，攝靈微中帝，名秉巨文，俱東南行，詣具謂耶渠初默天，見玉清始元虛皇太霄君，受合晖晨命隐符。
太上大道君次乘七景之輿，駕二素紫雲，攝宣微下帝，名宏膚子，俱西南行，詣沖容育郁離沙天，見玉清七觀無生虛皇金靈君，受齊晖晨玄隐符。
太上大道君次乘八景之輿，駕一素靈雲，攝洞微真帝，名洄澄摅，俱西北行，詣單綠察寶輪法天，見玉清八觀高元虛皇渟景君，受高上龍煙隐符。
太上大道君又乘洞景玉輿，駕太霞紫煙玄景之晖，攝九微内帝君，名申明閑，及上皇九玄九天諸真仙王等，俱仰登彌梵羅台霄絕寥丘飛元雲根之都玉清上天，見玉清紫晖太上玉皇明上大道君，受高清太虛無極上道君隐符。
---------------------------------------- ◎釋《太上神州七轉七變?天經》 神州在天關之北，日月回度其南，七星輪轉其中央。
晝左回八緯，夜右轉七經。
七星運週，天光回靈，此上皇紫晨受化之庭。
修七轉之法，位登于玉清。
七轉七變之道，上皇紫晨君受于九天父母，修行道成，以傳玄感清天上皇君。
皇君以傳三天玉童，玉童以傳紫極真元君，紫極真元君傳天帝君，天帝君傳南極上元君，南極上元君傳太微天帝君，太微天帝君傳後聖金阙君，後聖金阙君傳上相青童君。
承真相系，皆經萬劫一傳。
小有天王後撰一通以封于西城山中。
得者皆奉迎聖君于上清宮，給玉童玉女各二十一人典衛靈文，營護有經者身。
《神州玉章》凡十四章。
乃十四帝君洞野之曲，百神内名，玉天之玄象，三晨之精。
誦其章，玉響激朗。
上元誦之萬遍，白日升天。
---------------------------------------- ◎釋《神虎上符消魔智慧經》 神者，靈也。
靈變無窮，陰陽不測，名之曰神也。
虎者，威也。
威震九遐之域，神光煥乎上清。
上者，太上，秘乎靈都上宮，神虎七千，備于玉阙，因以為名。
符者，信也。
太上之信，召會群靈。
消魔者，滅鬼也。
凡有玉簡紫名，得修上經，莫不為衆邪所乘，鬼魔所試。
兆當諷詠此經，則激百陽以生電，鼓千陰以吐威；六天失氣，九魔消摧也。
智者，日中之星也。
慧者，宜以生生為急也。
故慧字有兩生，并而共乘一急之象者也。
誦經五千遍,則神智開朗,聖慧明發。
命八景以高登，騁神虎以飛升。
此大威變之道，故以消魔為名。
---------------------------------------- ◎釋《太上素靈洞玄大有妙經》 太者，大也。
彌綸而不可極，故曰太也。
上者，處乎無窮之表，故曰上也。
是道君之号也。
素靈者，房名也。
洞者，洞天洞地，無所不通也。
玄者，幽冥之所出也。
大有者，宮名也。
妙者，微之極也。
經者，營也。
弘暢幽極，經理神關，故謂之經。
而有玄丹上化三真元洞之道，本與玄氣同存，元始俱生，三精凝化，結朗玉章。
構演三洞之府，總禦萬真之淵。
乃秘在九天之上，大有妙宮金台玉室素靈之房。
蓊藹玄玄之上，蕭蕭始晖之中，是時上聖衆帝，清齋三月，仰禀太冥，玄思感于大寂，積稔啟于上清而受焉。
因經所藏之處而以為名。
---------------------------------------- ◎釋《回元九道飛行羽經》 回元者，運星元之綱輪也。
輪空洞之大輻，調四氣之長存。
九道者，北鬥九星也。
九星之運，觀渙五常。
五行乘之以緻度，萬物禀之以得生，皆九道之運也。
飛行羽經者，九天父母、太真丈人同宴景龍之輿，息駕無崖之端，忽緻玄靈瑞降白鸾之車。
黑翮之鳳，口銜素章，登空步虛，經曆無窮，因名《白羽黑翮
太上大道君次乘二景之輿，駕七素绛雲，攝中微赤帝，名定無彥，俱南行，詣高桃厲沖龍羅天，見玉清翼日虛皇太上道君，受觀靈元晨隐符。
太上大道君次乘三景之輿，駕六素紅雲，攝紫微白帝，名渠淵石，俱西行，詣碧空歌飲黎天,見玉清昌陽始虛皇高元君，受總晨九極隐符。
太上大道君次乘四景之輿，駕五素青雲，攝玄微黑帝，名齊元旋，俱北行，詣加阝摩坦婁于醫天，見玉清七靜道生高上虛皇君，受沓曜旋根隐符。
太上大道君次乘五景之輿，駕四素黃雲，攝始微上帝，名接空子，俱東北行，詣扶力蓋浮羅天，見玉清太明虛皇洞清君，受玄景晨光隐符。
太上大道君次乘六景之輿，駕三素綠雲，攝靈微中帝，名秉巨文，俱東南行，詣具謂耶渠初默天，見玉清始元虛皇太霄君，受合晖晨命隐符。
太上大道君次乘七景之輿，駕二素紫雲，攝宣微下帝，名宏膚子，俱西南行，詣沖容育郁離沙天，見玉清七觀無生虛皇金靈君，受齊晖晨玄隐符。
太上大道君次乘八景之輿，駕一素靈雲，攝洞微真帝，名洄澄摅，俱西北行，詣單綠察寶輪法天，見玉清八觀高元虛皇渟景君，受高上龍煙隐符。
太上大道君又乘洞景玉輿，駕太霞紫煙玄景之晖，攝九微内帝君，名申明閑，及上皇九玄九天諸真仙王等，俱仰登彌梵羅台霄絕寥丘飛元雲根之都玉清上天，見玉清紫晖太上玉皇明上大道君，受高清太虛無極上道君隐符。
---------------------------------------- ◎釋《太上神州七轉七變?天經》 神州在天關之北，日月回度其南，七星輪轉其中央。
晝左回八緯，夜右轉七經。
七星運週，天光回靈，此上皇紫晨受化之庭。
修七轉之法，位登于玉清。
七轉七變之道，上皇紫晨君受于九天父母，修行道成，以傳玄感清天上皇君。
皇君以傳三天玉童，玉童以傳紫極真元君，紫極真元君傳天帝君，天帝君傳南極上元君，南極上元君傳太微天帝君，太微天帝君傳後聖金阙君，後聖金阙君傳上相青童君。
承真相系，皆經萬劫一傳。
小有天王後撰一通以封于西城山中。
得者皆奉迎聖君于上清宮，給玉童玉女各二十一人典衛靈文，營護有經者身。
《神州玉章》凡十四章。
乃十四帝君洞野之曲，百神内名，玉天之玄象，三晨之精。
誦其章，玉響激朗。
上元誦之萬遍，白日升天。
---------------------------------------- ◎釋《神虎上符消魔智慧經》 神者，靈也。
靈變無窮，陰陽不測，名之曰神也。
虎者，威也。
威震九遐之域，神光煥乎上清。
上者，太上，秘乎靈都上宮，神虎七千，備于玉阙，因以為名。
符者，信也。
太上之信，召會群靈。
消魔者，滅鬼也。
凡有玉簡紫名，得修上經，莫不為衆邪所乘，鬼魔所試。
兆當諷詠此經，則激百陽以生電，鼓千陰以吐威；六天失氣，九魔消摧也。
智者，日中之星也。
慧者，宜以生生為急也。
故慧字有兩生，并而共乘一急之象者也。
誦經五千遍,則神智開朗,聖慧明發。
命八景以高登，騁神虎以飛升。
此大威變之道，故以消魔為名。
---------------------------------------- ◎釋《太上素靈洞玄大有妙經》 太者，大也。
彌綸而不可極，故曰太也。
上者，處乎無窮之表，故曰上也。
是道君之号也。
素靈者，房名也。
洞者，洞天洞地，無所不通也。
玄者，幽冥之所出也。
大有者，宮名也。
妙者，微之極也。
經者，營也。
弘暢幽極，經理神關，故謂之經。
而有玄丹上化三真元洞之道，本與玄氣同存，元始俱生，三精凝化，結朗玉章。
構演三洞之府，總禦萬真之淵。
乃秘在九天之上，大有妙宮金台玉室素靈之房。
蓊藹玄玄之上，蕭蕭始晖之中，是時上聖衆帝，清齋三月，仰禀太冥，玄思感于大寂，積稔啟于上清而受焉。
因經所藏之處而以為名。
---------------------------------------- ◎釋《回元九道飛行羽經》 回元者，運星元之綱輪也。
輪空洞之大輻，調四氣之長存。
九道者，北鬥九星也。
九星之運，觀渙五常。
五行乘之以緻度，萬物禀之以得生，皆九道之運也。
飛行羽經者，九天父母、太真丈人同宴景龍之輿，息駕無崖之端，忽緻玄靈瑞降白鸾之車。
黑翮之鳳，口銜素章，登空步虛，經曆無窮，因名《白羽黑翮