卷七 三洞經教部·本文
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天之紐，運明五星之光也。
---------------------------------------- ◎火煉真文 《本相經》曰：吾昔赤明元年，與高上大聖玉帝于此土中煉其真文，以火瑩發字形。
爾時真文火漏餘處，氣生化為七寶林，是以枝葉成紫書，金地銀镂玉文其中，及諸龍禽猛獸一切神蟲，常食林露，真氣入身，命皆得長壽，三千萬劫。
當終之後，皆轉化為飛仙，從道不辍，亦得正真無為之道。
---------------------------------------- ◎金壺墨汁字 《聖紀》雲：浮提國獻善書二人，乍老乍少，隐形則出影，聞聲則藏形。
時出金壺四寸，上有五龍之檢，封以青泥。
壺中有黑汁若淳漆，灑木石皆成篆隸科鬥之字，記造化人倫之始。
老君撰《道經》垂十萬言，皆寫以玉牒，編以金繩，貯以玉函。
及金壺汁盡，浮提二人乃欲刳心瀝血，以代墨焉。
---------------------------------------- ◎瓊劄 《玉清隐書金虎符》雲：《郁儀赤文》，招日同輿；《結璘黃章》，與月共居。
《上清消魔經》：啟洞門于希林，尋靈迹于丹穴。
發元天之硃匮，望上清之瓊劄。
玄書既刻于玉章,绛名始刊于靈阙。
四遇三元于玄宮，六造五老于靈室。
---------------------------------------- ◎紫字 《八素經》雲：《八素真經》玄文，生于太空之内，見于西龜之山，玄圃之上，積石之陰。
《八素高玄羽章》，靈文郁乎洞标，紫字煥乎瓊林，神光流輝于九元，金音虛朗于紫天。
文威煥赫，氣布紫庭。
衆真晏禮，稱慶上清。
---------------------------------------- ◎自然之字 《玉帝七聖玄記》雲：爾乃回天九霄，白簡青箓，上聖帝君受于九空，結飛玄紫氣自然之字，玄記後學得道之名。
靈音韻合，玉朗禀真。
或以字體，或以隐音，上下四會，皆表玄名。
空生刻書廣靈之堂，舊文有十萬玉言。
字無正類，韻無正音。
自非上聖，莫能意通。
積七千年，而後昆侖之室，北洞之源，字方一丈，文蔚煥爛。
四合垂芒，虛生晻暧，若存若亡。
流光紫氣拂其穢，黃金冶煉瑩其文。
遂經累劫，字體鮮明。
至上皇元年九月十七日，七聖齊靈清齋長宮，金青盟天，<貝危>誓告靈，奉受靈文。
高上解其曲滞，七聖通其妙音。
記為回天九霄得道之篇。
刻以白銀之簡，結以飛青之文，藏于雲錦之囊，封以啟命之章。
付于五老仙都左仙公，掌錄瓊宮也。
---------------------------------------- ◎四會成字 《玉帝七聖玄記》雲：《七聖玄記回天上文》，或以韻合，或以支類相參，或上下四會以成字。
音或标其正，諱或單複相兼。
皆出玄古空洞之中，高真撰集以明靈文。
後學之人，若有玄名者得見此文。
青空捒初角切名，四司所保，五帝記名也。
---------------------------------------- ◎琅簡蕊書 《八素經》雲：西華宮有琅簡蕊書，當為真人者乃得此文。
---------------------------------------- ◎石碽 《三洞珠囊》雲：西王母以上皇元年七月，于南浮洞室下教，以授清虛真人王君，傳于夏禹。
禹封文于南浮洞室石?匮之中。
硛有作此碽者。
故《五符》雲九天靈書猶封于石碽是也。
今檢諸字，類無此碽字也。
《玉訣》下雲：五老真文封題玉?匮，亦其例也。
孔靈符《會稽記》雲：會稽山南有宛委山，其上有石，俗呼為石篑。
壁立幹雲，累梯然後至焉。
昔禹治洪水，厥功未就，齋于此山，發石篑得金簡字，以知山河體勢。
于是疏導百川，各盡其宜也。
---------------------------------------- ◎火煉真文 《本相經》曰：吾昔赤明元年，與高上大聖玉帝于此土中煉其真文，以火瑩發字形。
爾時真文火漏餘處，氣生化為七寶林，是以枝葉成紫書，金地銀镂玉文其中，及諸龍禽猛獸一切神蟲，常食林露，真氣入身，命皆得長壽，三千萬劫。
當終之後，皆轉化為飛仙，從道不辍，亦得正真無為之道。
---------------------------------------- ◎金壺墨汁字 《聖紀》雲：浮提國獻善書二人，乍老乍少，隐形則出影，聞聲則藏形。
時出金壺四寸，上有五龍之檢，封以青泥。
壺中有黑汁若淳漆，灑木石皆成篆隸科鬥之字，記造化人倫之始。
老君撰《道經》垂十萬言，皆寫以玉牒，編以金繩，貯以玉函。
及金壺汁盡，浮提二人乃欲刳心瀝血，以代墨焉。
---------------------------------------- ◎瓊劄 《玉清隐書金虎符》雲：《郁儀赤文》，招日同輿；《結璘黃章》，與月共居。
《上清消魔經》：啟洞門于希林，尋靈迹于丹穴。
發元天之硃匮，望上清之瓊劄。
玄書既刻于玉章,绛名始刊于靈阙。
四遇三元于玄宮，六造五老于靈室。
---------------------------------------- ◎紫字 《八素經》雲：《八素真經》玄文，生于太空之内，見于西龜之山，玄圃之上，積石之陰。
《八素高玄羽章》，靈文郁乎洞标，紫字煥乎瓊林，神光流輝于九元，金音虛朗于紫天。
文威煥赫，氣布紫庭。
衆真晏禮，稱慶上清。
---------------------------------------- ◎自然之字 《玉帝七聖玄記》雲：爾乃回天九霄，白簡青箓，上聖帝君受于九空，結飛玄紫氣自然之字，玄記後學得道之名。
靈音韻合，玉朗禀真。
或以字體，或以隐音，上下四會，皆表玄名。
空生刻書廣靈之堂，舊文有十萬玉言。
字無正類，韻無正音。
自非上聖，莫能意通。
積七千年，而後昆侖之室，北洞之源，字方一丈，文蔚煥爛。
四合垂芒，虛生晻暧，若存若亡。
流光紫氣拂其穢，黃金冶煉瑩其文。
遂經累劫，字體鮮明。
至上皇元年九月十七日，七聖齊靈清齋長宮，金青盟天，<貝危>誓告靈，奉受靈文。
高上解其曲滞，七聖通其妙音。
記為回天九霄得道之篇。
刻以白銀之簡，結以飛青之文，藏于雲錦之囊，封以啟命之章。
付于五老仙都左仙公，掌錄瓊宮也。
---------------------------------------- ◎四會成字 《玉帝七聖玄記》雲：《七聖玄記回天上文》，或以韻合，或以支類相參，或上下四會以成字。
音或标其正，諱或單複相兼。
皆出玄古空洞之中，高真撰集以明靈文。
後學之人，若有玄名者得見此文。
青空捒初角切名，四司所保，五帝記名也。
---------------------------------------- ◎琅簡蕊書 《八素經》雲：西華宮有琅簡蕊書，當為真人者乃得此文。
---------------------------------------- ◎石碽 《三洞珠囊》雲：西王母以上皇元年七月，于南浮洞室下教，以授清虛真人王君，傳于夏禹。
禹封文于南浮洞室石?匮之中。
硛有作此碽者。
故《五符》雲九天靈書猶封于石碽是也。
今檢諸字，類無此碽字也。
《玉訣》下雲：五老真文封題玉?匮，亦其例也。
孔靈符《會稽記》雲：會稽山南有宛委山，其上有石，俗呼為石篑。
壁立幹雲，累梯然後至焉。
昔禹治洪水，厥功未就，齋于此山，發石篑得金簡字，以知山河體勢。
于是疏導百川，各盡其宜也。