卷之一百二十二靈驗部六
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未半，日夜常有神人诟責之。
賞曆曆聞所诟之聲，莫知禳謝之路，既而以髒賄發露，為衆所怒，今相國琅琊公，斬之於都市。
蜀州新津縣平蓋化被盜毀伐驗 蜀州新津縣平蓋化，即第十六化也，神仙崔孝通得道之所，真像存焉。
化有玉人，長一丈，見則天下太平。
殿左有玉女泉，水深三四尺，飲之愈疾。
化之上，當山之半有榑木，樹徑六七尺，居人常聞其下有考楚号叫之聲，莫知所以。
大順元年丁未，山下居人何六者，性本兇悍，不懼罪福，因值幹戈，化中無道流栖止，乃殷拆屋宇，采伐林木，為樵薪以貨之，固有日矣。
一旦，詣山前僧#12舍中求水漿，以救其渴乏。
僧素與相識，聞其聲哀切，出門視之。
見其仰面反手，如被拘縛，喉口喘急，流涕於口，問其所疾，答曰：我為毀平蓋化屋宇，斫伐樹木，今有黃衣使者，追捉擊縛，将往搏木樹下地獄中考問去，渴乏既甚，乞少水相救耳。
以水與之，良久徑去，死於榑木之下，鄉裡共所知焉。
又有人取水泉側古迹雕塑二玉女，以為奇玩，傳於人間，既無玉女之像，泉畔小舍，亦被人毀拆。
近化居人，見擒取盜玉女人生魂入化中，其人遂風癞焉。
嘉州開元觀門扉為馬棧驗 嘉州開元觀，在層崗之上，下眺城邑，俯視江山，二水萦回，衆峰環抱，頗為郡中之勝。
舊有高閣臨崖，崇樓切漢，制度宏巧，遠近稱之。
久曠葺修，樓已摧壞。
官收其材用之，餘者為馬廄焉。
有古制門扉，堅朽不蠹，亦置於木棧之旁。
既而夜夜有光，炯然可鑒，以其為怪，棄而不用。
及遷於紫極官，玄元殿内有小赤蛇，蟠綴門極之上，累日不去，雖衆人聚觀，以物驅斥，宛然猶在。
涉旬之外，不知所之爾。
成都景雲觀三将軍堂柱礎驗 成都景雲觀，舊在新北市内。
節度使崔公安，潛#13置新市，遷於大西門、之北。
觀有三将軍堂，此頗靈應。
既毀撒之後，唯柱礎一枚，穿掘不得，置手足於其上，熱愈於火，逡巡應心。
側近居人有犯觸，者，立有祥應，至今猶存。
成都蔔肆支機石驗 成都蔔肆支機石，即海客攜來，自天河所得，織女令問嚴君平者也。
君平蔔肆，即今成都小西門之北、福感寺南嚴真觀是也。
有嚴君通仙井，《圖經》謂之嚴仙井，及支機石存焉。
太尉炖煌公，好奇尚異，多得古物，命工人镌#14取支機一片，欲為器用，以表奇異。
工人镌刻之際，忽若風瞀，墜於石側，如此者三，公知其靈物，不複敢取，至今所刻之迹在焉。
複令人穿掘其下，則風雷震驚，咫尺昏曀，遂不敢犯。
成都玉局化洞門石室驗 成都玉局化洞門石室，昔老君降現之時，玉座局腳從地而湧，老君升座傳道，既去之後，座隐地中，陷而成穴，遂為深洞，與青城第五洞天相連。
天師以為，玉局上應鬼宿，不宜開穴通氣，将不利分野，乃刻石以閉之。
因為石室，高六七尺，廣一步，中镂玄元之像焉。
節度使長史章仇兼瓊，開元中遍修觀宇，崇顯靈迹，欲開洞門，使人究其深淺。
發石室之際，睛景雷震，大風拔木，因不敢犯。
漢州金堂縣三元觀轍迹驗 漢州金堂縣大廳前，有雙轍迹，與三元觀殿前相連，入昌利江際而絕。
無窪陷之狀，與平地一般，但隐隐然土色稍異。
晝視之，其邊似黑；夜視之，其色似白；月中看之，亦帶黑色。
屈曲行勢，遠近相合。
雨霁即先乾，雪即先消，此最為異。
綿曆歲年，雖鋤斸踐#15蹂，其迹常在。
頃因離亂，主兵者斬人於其廳前，微污其邊。
所污之處，微不相續爾。
青城山天倉峰側地中，亦有此迹。
陷地四五寸，闊一尺，雖年歲更移，其迹依舊。
缙雲仙都山、溫州仙岩山，皆有轍迹，或輾石上，或在平地，與此轍邊靈應無異矣。
玉局化九海神龍驗 玉局化九海神龍，會稽山處士孫立畫也。
乾符庚子年九月庚辰，辰時下筆，巳時已畢。
蟠拏蹴縮者七十三尺，壁廣一丈八尺許，噴雲鼓波，頗為奇狀。
燕國公劉景宣，因夢神龍降於玉局，遂畫其像。
穎川王陳公敬誼浚井#16於其前，遠近居人，時有禱祈者，率言有應。
一旦川境亢旱，有一健步者恃酒，卧於龍前井欄之上，慢罵曰：天旱如此，用汝何為？以大石擊畫龍之腳，其痕尚在。
既還家，足疾忽甚，痛不可忍。
使人焚香告謝，竟不能解，於是數日而殂。
青城#17絕頂上清宮天池驗六時水驗附 青城絕頂上清宮，有天池焉。
距宮之下東南十步，深三尺，廣亦如之。
水常深尺許，滞雨不加，積早不減。
每春遊山緻齋者，多則一二百人，少或三五十人，飲用其水，亦無涸竭。
經夏霖澍，無人汲水，水亦不溢#18。
或人所污穢，立緻竭焉。
頃因遊禮，有府中健步一人，随餘登山，令以椀汲水，誤投足於其間，頃刻即涸數月，經雨竟亦無水。
餘宿於上清宮，焚香祈謝，一夕複舊矣。
昔黃帝命甯君為五嶽丈人，嶽神一月再朝虛中灑水，以代刻漏，陽時則飒然而下，陰時即無晝夜，凡六時灑水，故号六時水焉。
其所出處，在天倉巨岩之前、宗玄觀之南、三師壇側，其下有明皇禦容碑。
水所落處側石為六角池，闊三四尺，以貯之焉。
上無泉源，亦無流注，應時懸降，勢若暴雨。
人或炷香執爐，祝而引之，自東自西，随香而灑，可移數步之内。
乾
賞曆曆聞所诟之聲，莫知禳謝之路，既而以髒賄發露，為衆所怒，今相國琅琊公，斬之於都市。
蜀州新津縣平蓋化被盜毀伐驗 蜀州新津縣平蓋化，即第十六化也，神仙崔孝通得道之所，真像存焉。
化有玉人，長一丈，見則天下太平。
殿左有玉女泉，水深三四尺，飲之愈疾。
化之上，當山之半有榑木，樹徑六七尺，居人常聞其下有考楚号叫之聲，莫知所以。
大順元年丁未，山下居人何六者，性本兇悍，不懼罪福，因值幹戈，化中無道流栖止，乃殷拆屋宇，采伐林木，為樵薪以貨之，固有日矣。
一旦，詣山前僧#12舍中求水漿，以救其渴乏。
僧素與相識，聞其聲哀切，出門視之。
見其仰面反手，如被拘縛，喉口喘急，流涕於口，問其所疾，答曰：我為毀平蓋化屋宇，斫伐樹木，今有黃衣使者，追捉擊縛，将往搏木樹下地獄中考問去，渴乏既甚，乞少水相救耳。
以水與之，良久徑去，死於榑木之下，鄉裡共所知焉。
又有人取水泉側古迹雕塑二玉女，以為奇玩，傳於人間，既無玉女之像，泉畔小舍，亦被人毀拆。
近化居人，見擒取盜玉女人生魂入化中，其人遂風癞焉。
嘉州開元觀門扉為馬棧驗 嘉州開元觀，在層崗之上，下眺城邑，俯視江山，二水萦回，衆峰環抱，頗為郡中之勝。
舊有高閣臨崖，崇樓切漢，制度宏巧，遠近稱之。
久曠葺修，樓已摧壞。
官收其材用之，餘者為馬廄焉。
有古制門扉，堅朽不蠹，亦置於木棧之旁。
既而夜夜有光，炯然可鑒，以其為怪，棄而不用。
及遷於紫極官，玄元殿内有小赤蛇，蟠綴門極之上，累日不去，雖衆人聚觀，以物驅斥，宛然猶在。
涉旬之外，不知所之爾。
成都景雲觀三将軍堂柱礎驗 成都景雲觀，舊在新北市内。
節度使崔公安，潛#13置新市，遷於大西門、之北。
觀有三将軍堂，此頗靈應。
既毀撒之後，唯柱礎一枚，穿掘不得，置手足於其上，熱愈於火，逡巡應心。
側近居人有犯觸，者，立有祥應，至今猶存。
成都蔔肆支機石驗 成都蔔肆支機石，即海客攜來，自天河所得，織女令問嚴君平者也。
君平蔔肆，即今成都小西門之北、福感寺南嚴真觀是也。
有嚴君通仙井，《圖經》謂之嚴仙井，及支機石存焉。
太尉炖煌公，好奇尚異，多得古物，命工人镌#14取支機一片，欲為器用，以表奇異。
工人镌刻之際，忽若風瞀，墜於石側，如此者三，公知其靈物，不複敢取，至今所刻之迹在焉。
複令人穿掘其下，則風雷震驚，咫尺昏曀，遂不敢犯。
成都玉局化洞門石室驗 成都玉局化洞門石室，昔老君降現之時，玉座局腳從地而湧，老君升座傳道，既去之後，座隐地中，陷而成穴，遂為深洞，與青城第五洞天相連。
天師以為，玉局上應鬼宿，不宜開穴通氣，将不利分野，乃刻石以閉之。
因為石室，高六七尺，廣一步，中镂玄元之像焉。
節度使長史章仇兼瓊，開元中遍修觀宇，崇顯靈迹，欲開洞門，使人究其深淺。
發石室之際，睛景雷震，大風拔木，因不敢犯。
漢州金堂縣三元觀轍迹驗 漢州金堂縣大廳前，有雙轍迹，與三元觀殿前相連，入昌利江際而絕。
無窪陷之狀，與平地一般，但隐隐然土色稍異。
晝視之，其邊似黑；夜視之，其色似白；月中看之，亦帶黑色。
屈曲行勢，遠近相合。
雨霁即先乾，雪即先消，此最為異。
綿曆歲年，雖鋤斸踐#15蹂，其迹常在。
頃因離亂，主兵者斬人於其廳前，微污其邊。
所污之處，微不相續爾。
青城山天倉峰側地中，亦有此迹。
陷地四五寸，闊一尺，雖年歲更移，其迹依舊。
缙雲仙都山、溫州仙岩山，皆有轍迹，或輾石上，或在平地，與此轍邊靈應無異矣。
玉局化九海神龍驗 玉局化九海神龍，會稽山處士孫立畫也。
乾符庚子年九月庚辰，辰時下筆，巳時已畢。
蟠拏蹴縮者七十三尺，壁廣一丈八尺許，噴雲鼓波，頗為奇狀。
燕國公劉景宣，因夢神龍降於玉局，遂畫其像。
穎川王陳公敬誼浚井#16於其前，遠近居人，時有禱祈者，率言有應。
一旦川境亢旱，有一健步者恃酒，卧於龍前井欄之上，慢罵曰：天旱如此，用汝何為？以大石擊畫龍之腳，其痕尚在。
既還家，足疾忽甚，痛不可忍。
使人焚香告謝，竟不能解，於是數日而殂。
青城#17絕頂上清宮天池驗六時水驗附 青城絕頂上清宮，有天池焉。
距宮之下東南十步，深三尺，廣亦如之。
水常深尺許，滞雨不加，積早不減。
每春遊山緻齋者，多則一二百人，少或三五十人，飲用其水，亦無涸竭。
經夏霖澍，無人汲水，水亦不溢#18。
或人所污穢，立緻竭焉。
頃因遊禮，有府中健步一人，随餘登山，令以椀汲水，誤投足於其間，頃刻即涸數月，經雨竟亦無水。
餘宿於上清宮，焚香祈謝，一夕複舊矣。
昔黃帝命甯君為五嶽丈人，嶽神一月再朝虛中灑水，以代刻漏，陽時則飒然而下，陰時即無晝夜，凡六時灑水，故号六時水焉。
其所出處，在天倉巨岩之前、宗玄觀之南、三師壇側，其下有明皇禦容碑。
水所落處側石為六角池，闊三四尺，以貯之焉。
上無泉源，亦無流注，應時懸降，勢若暴雨。
人或炷香執爐，祝而引之，自東自西，随香而灑，可移數步之内。
乾