卷一百三 紀傳部·傳一
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者，忽為狐鬼所惑，心神恍惚，動止不甯。
市中逢道流，語之曰：子面有妖氣，必為邪物所着。
真君下降，可虔心禱之，必愈斯疾。
文璨乃自赍香燭，晨夕馳赴，中路為鬼物所追，或為僧尼婦女，或為商賈，萬端誘惑不進。
文璨既迷且惑，複遇道流于路，具告其故。
道流曰：是皆鬼物也。
汝宜迳往，無或退志，為群妖所害。
文璨心悟，不數日奔迫至宮，潔齋懇至，百拜殿下。
真君降言曰：知汝遠來，吾今令守真為汝除邪。
是夕，守真立文璨于庭中，守真仗劍噀水，呵叱數四，文璨懵然踣于地，移時而起，曰：适先生呵叱之際，見數人若神将者，各擒二鬼而去。
文璨惶駭，不覺颠仆。
今神思清爽，如酣醉之始醒也。
百拜而去。
自真君之臨降，官吏民庶，不遠千裡，或馳誠遙禱，或齋戒朝拜，以祈真?受。
時有所聞，大抵多随其性習，加以訓勖，人臣依于忠，人子依于孝，清淳者示之格言，貪酷者警以要道，詞甚平易，頗葉音韻，然獲聞之者至寡。
今據其所傳，錄之如左。
乾德中，骊山白鹿觀道士馮洞元朝禮之次，焚香虔告曰：洞元講孔子之書，依老氏之教，積有年矣。
而修身煉行，未得真旨，幸逢上真，敢求一言。
真君降言曰：到境始知安，形忘靈物閑。
真空須照達，幽微即大還。
動觀無障礙，希夷合自然。
功成神莫測，變化可沖天。
去住由自己，三官赦舊愆。
命曹除罪薄，六丁奏上天。
衆生要修道，須知無上源。
洞元百拜，虔謝而去。
開寶中，侍禦史路沖奉诏知鳳翔府，就宮禮請守真，就府署中陳醮祈降。
是夕，潔齋緻禱曰：沖身居職守，阻拜真儀，辄以蘋藻，虔祈降鑒，乞賜真語，以導蒙昧。
真君降言曰：盡力事君，以為忠臣，濁财勿顧，邪事莫聞。
整雪刑嶽，救療人民。
動合王道，終為吉人。
積愆累咎，必有沉淪。
衆生本無形之性，配有形之軀。
曠劫以來，不能自悟，自有無極世界，不夜之鄉，混合太虛，杳冥同理。
又曰：六合乾坤内，衆生多不會。
造業向前行，如盲蓦江海。
如将智慧觀，自越千重海。
沖再拜，錄而奉之。
左補阙王龜從，一日齋心詣宮，焚香懇禱曰：凡庸賤類，釁咎無涯，幸逢上真，願賜靈誨。
如何修身，以獲遐壽？真君降言曰：勸汝修煉，莫如精勤。
精勤不怠，上聖皆聞。
太平降世，用武興文。
無文則不正，用武則益君。
食祿利勿違王命，行吉善但守清貧。
清貧者響合天地，濁富者像火投冰。
投冰者火緣漸滅，積惡者自貫其身。
自貫者殃及七祖，地府下痛害及親。
吾懸千尺之索，提釣有緣之人。
道之尊，德之貴，大道能生一切物。
衆生頭象天，足象地，中心空然合真理。
鑿戶牖，以為室，房室之中有一物，亦無形，亦無影，杳杳冥冥人不識，若能識者得長生。
陽在天，陰在地，二氣同和誠有謂，空中造化乃自然，自然之中生萬類。
天不高，地不卑，大道混合虛無理，學道衆生審欲聞，此是修行崇妙門。
開寶中，丞相沈倫嘗連綿卧疾，虔心遣使詣宮，陳醮緻告曰：倫濁穢之質，病惱所侵，如何修行，得免茲患？敢期聖語，以導愚蒙。
真君降言曰：靈物不病，形軀自安。
形軀有病，返照而看。
來人錄之，歸緻于倫。
倫捧覽之，驚喜曰：吾得之矣。
尋而疾愈，複遣人詣宮醮謝。
道士王德淵因遊終南山，寓止宮中，勤奉香火，好養生而性褊，多所恚怒。
忽一日，真君降言謂之曰：汝學道修真，先當調習其性，以順天和。
忘諸有為，勿耗心識。
融怡凝湛，道乃可見。
複戒之曰：莫管内，莫管外，來往真靈無挂礙。
所居安樂是汝家，各自勤行莫相待。
莫相待，先達之人無滞礙。
真空妙樂有天堂，與聖相同滅諸罪。
又曰：妙理須行到，週旋皆合道。
舉措見真空，真空無煩惱。
混合太虛中，自有無聲樂。
地爐天竈間，皆同凡聖道。
常将智慧觀，可向今生了。
德淵曰：上感真君降言教示，不曉前篇内‘與聖相同滅諸罪’，願垂誨谕。
真君曰：汝若除煩入靜，煉心修真，積累其功，數盈之後，泥丸百節，元神靈通，而自同于聖。
天堂妙樂，無所不至，豈更有諸罪也？故言‘與聖相同滅諸罪。
’太平興國中，駕部員外郎李鑄嘗知鳳翔府，備睹靈應。
俄複奉诏監宮，凡十餘年，志頗嚴潔。
真君前後降語僅十餘篇，其所錄者數首。
一曰：建隆之初，方禀希夷。
上帝命吾，衆聖皆知。
乘龍下降，列宿相随。
五嶽受命，主張地祇。
潛扶社稷，密佐明時。
吾要李鑄，知吾降期。
不得輕洩，免漏天機。
又曰：與吾獨異佐國，與吾以道理民，與吾慈善理家，與吾不飲自醉。
醒時理民，醉時理神。
此語是延年益壽之法，吾勸府主記取。
又曰：為官求理在貞明，智慧俱通臨事清。
觀天行道合陰德，食君爵祿常若驚。
為吾洗心複換骨，背凡入聖奔長生。
天宮快樂勝凡世，不夜之鄉挂一名。
又曰：府主累世為人生中國，與吾清直，莫行斜曲，與吾積善累功，與吾輔佐明主。
與吾洗雪黎民，與吾挂心刑獄。
上帝若知名天官也，克取舍住世轉流之财，但修取有形之像，獲随身之功，得無量之福。
與吾不得因循，不奈時光迅速。
靈官賞汝功勳，天曹與汝添福。
若一一依吾聖言，必得延年益壽。
又曰：年登七十餘，住世不久居。
饒君壽百歲，問汝得幾秋？地府直須怕，冥司難請求。
有功無驚懼，積罪必遭誅。
子孫難替代，早覺莫癡愚。
又曰：有緣無緣，福業相牽。
有緣福至，無緣業纏。
三業大罪，信根不圓。
若遵吾語，如倚太山。
又曰：聽吾之語必延年，亦将康健保安然，至誠不退修真理，今生若在玉皇前。
又曰：為汝虔心，星辰下降。
來駕于玄風，去乘于法雨。
開盲愚之耳目，回積惡之人心，盡歸投于正路。
因汝醮告上玄，惡人盡來歸敬，此汝之功也。
吾已與汝聞于上帝，俾汝獲福也。
汝宜清者重清，白者重白，明者重明。
勿初勤末怠，中路變異，回清為濁，回善為惡。
設靈官奏聞，上帝若知，有誤于吾也。
又七月十日夜，真君降言：汝忠勤奉國，惠愛臨民，更要用心，勿違吾誡。
未遇吾之前，所作諸惡，吾
市中逢道流，語之曰：子面有妖氣，必為邪物所着。
真君下降，可虔心禱之，必愈斯疾。
文璨乃自赍香燭，晨夕馳赴，中路為鬼物所追，或為僧尼婦女，或為商賈，萬端誘惑不進。
文璨既迷且惑，複遇道流于路，具告其故。
道流曰：是皆鬼物也。
汝宜迳往，無或退志，為群妖所害。
文璨心悟，不數日奔迫至宮，潔齋懇至，百拜殿下。
真君降言曰：知汝遠來，吾今令守真為汝除邪。
是夕，守真立文璨于庭中，守真仗劍噀水，呵叱數四，文璨懵然踣于地，移時而起，曰：适先生呵叱之際，見數人若神将者，各擒二鬼而去。
文璨惶駭，不覺颠仆。
今神思清爽，如酣醉之始醒也。
百拜而去。
自真君之臨降，官吏民庶，不遠千裡，或馳誠遙禱，或齋戒朝拜，以祈真?受。
時有所聞，大抵多随其性習，加以訓勖，人臣依于忠，人子依于孝，清淳者示之格言，貪酷者警以要道，詞甚平易，頗葉音韻，然獲聞之者至寡。
今據其所傳，錄之如左。
乾德中，骊山白鹿觀道士馮洞元朝禮之次，焚香虔告曰：洞元講孔子之書，依老氏之教，積有年矣。
而修身煉行，未得真旨，幸逢上真，敢求一言。
真君降言曰：到境始知安，形忘靈物閑。
真空須照達，幽微即大還。
動觀無障礙，希夷合自然。
功成神莫測，變化可沖天。
去住由自己，三官赦舊愆。
命曹除罪薄，六丁奏上天。
衆生要修道，須知無上源。
洞元百拜，虔謝而去。
開寶中，侍禦史路沖奉诏知鳳翔府，就宮禮請守真，就府署中陳醮祈降。
是夕，潔齋緻禱曰：沖身居職守，阻拜真儀，辄以蘋藻，虔祈降鑒，乞賜真語，以導蒙昧。
真君降言曰：盡力事君，以為忠臣，濁财勿顧，邪事莫聞。
整雪刑嶽，救療人民。
動合王道，終為吉人。
積愆累咎，必有沉淪。
衆生本無形之性，配有形之軀。
曠劫以來，不能自悟，自有無極世界，不夜之鄉，混合太虛，杳冥同理。
又曰：六合乾坤内，衆生多不會。
造業向前行，如盲蓦江海。
如将智慧觀，自越千重海。
沖再拜，錄而奉之。
左補阙王龜從，一日齋心詣宮，焚香懇禱曰：凡庸賤類，釁咎無涯，幸逢上真，願賜靈誨。
如何修身，以獲遐壽？真君降言曰：勸汝修煉，莫如精勤。
精勤不怠，上聖皆聞。
太平降世，用武興文。
無文則不正，用武則益君。
食祿利勿違王命，行吉善但守清貧。
清貧者響合天地，濁富者像火投冰。
投冰者火緣漸滅，積惡者自貫其身。
自貫者殃及七祖，地府下痛害及親。
吾懸千尺之索，提釣有緣之人。
道之尊，德之貴，大道能生一切物。
衆生頭象天，足象地，中心空然合真理。
鑿戶牖，以為室，房室之中有一物，亦無形，亦無影，杳杳冥冥人不識，若能識者得長生。
陽在天，陰在地，二氣同和誠有謂，空中造化乃自然，自然之中生萬類。
天不高，地不卑，大道混合虛無理，學道衆生審欲聞，此是修行崇妙門。
開寶中，丞相沈倫嘗連綿卧疾，虔心遣使詣宮，陳醮緻告曰：倫濁穢之質，病惱所侵，如何修行，得免茲患？敢期聖語，以導愚蒙。
真君降言曰：靈物不病，形軀自安。
形軀有病，返照而看。
來人錄之，歸緻于倫。
倫捧覽之，驚喜曰：吾得之矣。
尋而疾愈，複遣人詣宮醮謝。
道士王德淵因遊終南山，寓止宮中，勤奉香火，好養生而性褊，多所恚怒。
忽一日，真君降言謂之曰：汝學道修真，先當調習其性，以順天和。
忘諸有為，勿耗心識。
融怡凝湛，道乃可見。
複戒之曰：莫管内，莫管外，來往真靈無挂礙。
所居安樂是汝家，各自勤行莫相待。
莫相待，先達之人無滞礙。
真空妙樂有天堂，與聖相同滅諸罪。
又曰：妙理須行到，週旋皆合道。
舉措見真空，真空無煩惱。
混合太虛中，自有無聲樂。
地爐天竈間，皆同凡聖道。
常将智慧觀，可向今生了。
德淵曰：上感真君降言教示，不曉前篇内‘與聖相同滅諸罪’，願垂誨谕。
真君曰：汝若除煩入靜，煉心修真，積累其功，數盈之後，泥丸百節，元神靈通，而自同于聖。
天堂妙樂，無所不至，豈更有諸罪也？故言‘與聖相同滅諸罪。
’太平興國中，駕部員外郎李鑄嘗知鳳翔府，備睹靈應。
俄複奉诏監宮，凡十餘年，志頗嚴潔。
真君前後降語僅十餘篇，其所錄者數首。
一曰：建隆之初，方禀希夷。
上帝命吾，衆聖皆知。
乘龍下降，列宿相随。
五嶽受命，主張地祇。
潛扶社稷，密佐明時。
吾要李鑄，知吾降期。
不得輕洩，免漏天機。
又曰：與吾獨異佐國，與吾以道理民，與吾慈善理家，與吾不飲自醉。
醒時理民，醉時理神。
此語是延年益壽之法，吾勸府主記取。
又曰：為官求理在貞明，智慧俱通臨事清。
觀天行道合陰德，食君爵祿常若驚。
為吾洗心複換骨，背凡入聖奔長生。
天宮快樂勝凡世，不夜之鄉挂一名。
又曰：府主累世為人生中國，與吾清直，莫行斜曲，與吾積善累功，與吾輔佐明主。
與吾洗雪黎民，與吾挂心刑獄。
上帝若知名天官也，克取舍住世轉流之财，但修取有形之像，獲随身之功，得無量之福。
與吾不得因循，不奈時光迅速。
靈官賞汝功勳，天曹與汝添福。
若一一依吾聖言，必得延年益壽。
又曰：年登七十餘，住世不久居。
饒君壽百歲，問汝得幾秋？地府直須怕，冥司難請求。
有功無驚懼，積罪必遭誅。
子孫難替代，早覺莫癡愚。
又曰：有緣無緣，福業相牽。
有緣福至，無緣業纏。
三業大罪，信根不圓。
若遵吾語，如倚太山。
又曰：聽吾之語必延年，亦将康健保安然，至誠不退修真理，今生若在玉皇前。
又曰：為汝虔心，星辰下降。
來駕于玄風，去乘于法雨。
開盲愚之耳目，回積惡之人心，盡歸投于正路。
因汝醮告上玄，惡人盡來歸敬，此汝之功也。
吾已與汝聞于上帝，俾汝獲福也。
汝宜清者重清，白者重白，明者重明。
勿初勤末怠，中路變異，回清為濁，回善為惡。
設靈官奏聞，上帝若知，有誤于吾也。
又七月十日夜，真君降言：汝忠勤奉國，惠愛臨民，更要用心，勿違吾誡。
未遇吾之前，所作諸惡，吾