卷九十九 贊頌部·贊詩詞
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渾之縱棹追之，杳不可及。
須臾，風濤忽起，二人驚伏舟中，良久方定，失蓮葉之所在。
栾大醉，日暮及漁人家。
至夜半，栾轉側啼叫良久，吐數鬥物。
徐生疾起，舉燭視之，乃其五髒爛黑，皆在于地。
先生歡然而起，拊掌而歌曰： 得飲摅公酒，複登摅公舟。
便得神體清，超遙曠無憂。
歌畢，複長嘯和之，清響激越，非昔所習。
數月，栾謂徐曰：吾醉遺所佩九寸鏡，今端午将及，議欲重鑄。
宜買酒收直，以備資費。
開箧取藥屑二升，和水十石，自寅及午便成酒，載于舟中，沿岸沽之，不知所适。
徐玄貞與旅人硃仿熟，于江表相遇。
玄貞維舟登岸，與仿展叙。
未竟，風雨暴至。
及霁，徐生與舟複失所在。
其後有人于廬山懸岩中，見醉人抱樽而卧，識者疑是徐生，以其素好酒焉。
時貞元十四年也。
---------------------------------------- ◎靈響詞五首并序 《道德經》雲：視之不見，聽之不聞，搏之不得。
詳乎老君之旨趨，蓋喻以衆庶之俗民，非修生之道民也。
尹真人《節解經》雲：内觀者睹神光，不可謂之不明；返聽者聞神聲，不可謂之無音；握固者精神備體，不可謂之無形。
凡在道中之民，當須視不見之形；聽不聞之聲，搏不得之名。
三者皆得，謂之道民矣。
餘慕道年久，修持沒功，夙夜自思，如負芒棘。
嘗因暇日，竊覽《三清經》雲：夫修煉之士，當須入靜三關，淘煉神氣，補續年命。
大靜三百日，中靜二百日，小靜一百日。
愚雖不敏，情頗激切，神道扶持，遂發至懇。
且試以小靜。
即開成三年戊午歲起，正月一日，閉戶自修，不交人事，克期百日，方出靜堂。
雖五谷并絕，而五氣長修，幸免瘦羸，不知饑渴。
未逾月而神光照目，百靈集耳，精爽不昧，此三者皆應，則知仙經秘典，言不虛設也。
人不修，即不知。
既不知，則信彼前。
後學鹹謂神仙之教，盡為诳誕之辭。
今古相蒙，未始有極。
小兆忝為前得者，故發言為詞，以正将來之惑。
因創五篇，篇之四句，贻諸同好，用紀玄深。
其詞曰： 此響非俗響，心知是靈仙。
不曾離耳裡，高下如秋蟬。
其一 入夜聲則勵，在晝聲則微。
神靈斥衆惡，與我作風威。
其二 妙響無住時，晝夜常輪回，那是偶然事，上界特使來。
其三 何以辨靈應？事須得梯媒。
自從靈響降，如有真人來。
其四 存念長在心，展轉無停音。
可憐清爽夜，靜聽秋蟬吟。
其五 ---------------------------------------- ◎衆仙步虛詞五首 飄飄上雲路，黯黯入長霄。
星宮日去遠，光陰劫數遙。
仰德金顔隐，傾想伫神飚。
願得映霞轸，焚香稽首朝。
其一 玄風轉飛蓋，紫氣泛仙車。
浮空不待駕，倏忽升虛無。
徘徊哀下界，顧眄愍群諸。
三元真化畢，倏然入太虛。
其二 萬氣浮空上，千光合太微。
霄間望華蓋，虛裡眄霞衣。
真儀入雲路。
圓曜逐風飛。
願得三元會，金容乘運歸。
其三 吉光騰紫氣，霄路逸丹天。
幡揚香風轉，蓋動超浮煙。
道中還複道，玄中已複玄。
真光不識際，大道竟無形。
法輪常自轉，希音不可聽。
空閑待三寶，虛中聞洞經。
七變遊魂反，萬氣駐頹齡。
其四 香風飄羽蓋，遊氣轉飚車。
冷冷上雲路，窈窈入長虛。
顧愍埃塵子，應運演靈書。
妙果諧今日，冥契自然符。
其五 ---------------------------------------- ◎青童天君常吟一首 欲植滅度根，當拔生死栽。
沉吟随九泉，但坐惜形骸。
---------------------------------------- ◎南嶽夫人作與許長史一首 靈谷秀瀾萦，藏身栖岩京。
披褐均衮龍，帶素齊玉鳴。
形盤幽遼裡，擲神太霞庭。
霄上有陛賢，空中有真聲。
仰我曲晨飛，案此綠軒綍。
下觀八度内，俯歎風塵萦。
解脫遺波浪，登此眇眇身。
憂竟三津竭，奔馳割爾齡。
---------------------------------------- ◎南嶽夫人作一首 玄感妙象外，和聲自相招。
雲書郁紫晨，蘭風扇綠轺。
上真宴瓊台，邈為地仙标。
所期貴遠邁，故能秀頹翹。
玩彼八素翰，道成初六遼。
人事胡可豫？使爾形氣消。
須臾，風濤忽起，二人驚伏舟中，良久方定，失蓮葉之所在。
栾大醉，日暮及漁人家。
至夜半，栾轉側啼叫良久，吐數鬥物。
徐生疾起，舉燭視之，乃其五髒爛黑，皆在于地。
先生歡然而起，拊掌而歌曰： 得飲摅公酒，複登摅公舟。
便得神體清，超遙曠無憂。
歌畢，複長嘯和之，清響激越，非昔所習。
數月，栾謂徐曰：吾醉遺所佩九寸鏡，今端午将及，議欲重鑄。
宜買酒收直，以備資費。
開箧取藥屑二升，和水十石，自寅及午便成酒，載于舟中，沿岸沽之，不知所适。
徐玄貞與旅人硃仿熟，于江表相遇。
玄貞維舟登岸，與仿展叙。
未竟，風雨暴至。
及霁，徐生與舟複失所在。
其後有人于廬山懸岩中，見醉人抱樽而卧，識者疑是徐生，以其素好酒焉。
時貞元十四年也。
---------------------------------------- ◎靈響詞五首并序 《道德經》雲：視之不見，聽之不聞，搏之不得。
詳乎老君之旨趨，蓋喻以衆庶之俗民，非修生之道民也。
尹真人《節解經》雲：内觀者睹神光，不可謂之不明；返聽者聞神聲，不可謂之無音；握固者精神備體，不可謂之無形。
凡在道中之民，當須視不見之形；聽不聞之聲，搏不得之名。
三者皆得，謂之道民矣。
餘慕道年久，修持沒功，夙夜自思，如負芒棘。
嘗因暇日，竊覽《三清經》雲：夫修煉之士，當須入靜三關，淘煉神氣，補續年命。
大靜三百日，中靜二百日，小靜一百日。
愚雖不敏，情頗激切，神道扶持，遂發至懇。
且試以小靜。
即開成三年戊午歲起，正月一日，閉戶自修，不交人事，克期百日，方出靜堂。
雖五谷并絕，而五氣長修，幸免瘦羸，不知饑渴。
未逾月而神光照目，百靈集耳，精爽不昧，此三者皆應，則知仙經秘典，言不虛設也。
人不修，即不知。
既不知，則信彼前。
後學鹹謂神仙之教，盡為诳誕之辭。
今古相蒙，未始有極。
小兆忝為前得者，故發言為詞，以正将來之惑。
因創五篇，篇之四句，贻諸同好，用紀玄深。
其詞曰： 此響非俗響，心知是靈仙。
不曾離耳裡，高下如秋蟬。
其一 入夜聲則勵，在晝聲則微。
神靈斥衆惡，與我作風威。
其二 妙響無住時，晝夜常輪回，那是偶然事，上界特使來。
其三 何以辨靈應？事須得梯媒。
自從靈響降，如有真人來。
其四 存念長在心，展轉無停音。
可憐清爽夜，靜聽秋蟬吟。
其五 ---------------------------------------- ◎衆仙步虛詞五首 飄飄上雲路，黯黯入長霄。
星宮日去遠，光陰劫數遙。
仰德金顔隐，傾想伫神飚。
願得映霞轸，焚香稽首朝。
其一 玄風轉飛蓋，紫氣泛仙車。
浮空不待駕，倏忽升虛無。
徘徊哀下界，顧眄愍群諸。
三元真化畢，倏然入太虛。
其二 萬氣浮空上，千光合太微。
霄間望華蓋，虛裡眄霞衣。
真儀入雲路。
圓曜逐風飛。
願得三元會，金容乘運歸。
其三 吉光騰紫氣，霄路逸丹天。
幡揚香風轉，蓋動超浮煙。
道中還複道，玄中已複玄。
真光不識際，大道竟無形。
法輪常自轉，希音不可聽。
空閑待三寶，虛中聞洞經。
七變遊魂反，萬氣駐頹齡。
其四 香風飄羽蓋，遊氣轉飚車。
冷冷上雲路，窈窈入長虛。
顧愍埃塵子，應運演靈書。
妙果諧今日，冥契自然符。
其五 ---------------------------------------- ◎青童天君常吟一首 欲植滅度根，當拔生死栽。
沉吟随九泉，但坐惜形骸。
---------------------------------------- ◎南嶽夫人作與許長史一首 靈谷秀瀾萦，藏身栖岩京。
披褐均衮龍，帶素齊玉鳴。
形盤幽遼裡，擲神太霞庭。
霄上有陛賢，空中有真聲。
仰我曲晨飛，案此綠軒綍。
下觀八度内，俯歎風塵萦。
解脫遺波浪，登此眇眇身。
憂竟三津竭，奔馳割爾齡。
---------------------------------------- ◎南嶽夫人作一首 玄感妙象外，和聲自相招。
雲書郁紫晨，蘭風扇綠轺。
上真宴瓊台，邈為地仙标。
所期貴遠邁，故能秀頹翹。
玩彼八素翰，道成初六遼。
人事胡可豫？使爾形氣消。