卷十九 三洞經教部·經十
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羊也，丁巳蛇也，此大禁之，六丁神之諱也。
乘氣服丹入室之時，無令生物，禁食五畜肉。
五畜肉者，馬、牛、羊、豬、狗也，但得食雞子、魚耳。
禁食五辛，臭惡自死之物慎勿食，服丹尚可，乘枿禁之。
△第三十九神仙 經曰：道者，吾也，上上中極君也。
兆常以日出時、日中時、酉時、夜半時一雲日申、酉，上念太極中央太黃星，其精氣來下在兆額上眉間止，正赤黃白如日狀，以意緻之下，入口中咽之，令其氣下入绛宮紫房黃庭中。
咽之三五而止，祝曰： 皇天上帝太上道君，曾孫小光壬甲好道，願得長生。
此吾之氣也，吾從此氣生。
念之萬遍，無止也。
令兆長生，上為真人，雲車下迎，飛升天宮，上谒上帝南極老人元光之前。
老君曰：聖人銷珠，腎人水玉。
銷珠水玉，其道同法。
銷珠者，服日之精，左目日也。
水玉者，食月之精，右目月也。
被發，正偃卧，瞑目，常念兩目中黃精赤氣來下入口中，咽之，三九而止。
令人神明，徹視八方。
食肺之精，常念肺中白氣來上出至咽喉入口中，咽之，三七而止。
令人神明，身生光澤，辟邪緻神，玉女侍之，即長生辟百鬼矣。
常念身中小童子衣绛衣，在心中央。
中央即神明也。
時念心中有紫華蓋，下有一人，着赤帻大冠，绛單衣，彳钊箭引弩，憤然而嗔，即能辟兵，役使鬼神矣。
△第四十神仙 經曰：常思頂中紫雲出如車蓋，狀如火氣，文彩五色，上與天連。
以意極布之，與天相率下。
念胃中黃氣如橘，忽長稍大，身形如日。
念目下元氣、赤人黃人，道氣行布四支，登高入登高，一作登台，上至绛宮紫房太一。
祝曰： 太一北極，敬告諸神，常令魂魄安甯，無離某甲身。
是謂自然無形者也。
△第四十一神仙 經曰：鬼箭十二，可以辟兵。
常思心中十二芝莖，上與肺連，以意挹之，名曰鬼箭。
兆常行之，五兵自辟，兇惡自亡。
以擊四夷，捐捴電光，但間兵楯刀戟、金銀，天神皆助真也，雷公擊鼓也。
太白揚光，白帝持弩，蚩尤辟兵，青龍守門，武夷在庭，珣蛇玄武，主辟兇殃。
白兔搗藥，蟾蜍在傍，太一和劑，彭祖先當；服一刀圭，面目生光，身出毛羽，上谒上皇。
此道也，使諸神氣與子合同，慎之，勿解殆也。
△第四十二神仙 經曰：常以庚申之日申時，被發，西南首，申地偃卧，縱體，瞑目，念肺正白，潤澤光明，中有芝草，莖大如小指，其中空而明，下與心相連。
其中有青赤氣，上下交通，出心入肺之中。
念之至下晡時止。
肺者，人之天也；心者，人之日也；日氣上出如赤丹之精，未嘗有之時，人須得此氣以生耳。
失此氣者，則死矣。
名曰自然之道。
道通神靈矣。
△第四十三神仙 經曰：常念心中赤氣如日，内青外黑，三合成德，以應道數。
師曰：常以平旦，念心中正赤如日，日中有人，着大冠赤帻，衣绛單衣。
兆見之呼曰：天皇太一君，使某甲長生，上為真人。
△第四十四神仙 經曰：還精绛宮之中法：常以月一日、十五日、晦日，以日初出時，被發，東首向日卧，以左手摩兩乳間，下至心，九反而止。
柑心言曰：神手神還绛宮，無離己身；神乎安，君靜處，與己言語。
如此三，乃止。
師曰：每摩兩乳間者，使氣上下道也；拊摩其心，存小童子，此名虛無。
還精绛宮者，月三日為之也，神仙之道也。
△第四十五神仙 經曰：元陽赤人，太一也；元陽道君，中太一也；元陽子丹，己吾身也；元陽玄光玉女，道之母也；元陽皇人，太一王也；元陽丹田，藏精宮也。
師曰：元者，氣也；陽者，日也。
當思心中有日，日有赤人，着赤帻大冠，衣绛單衣。
次思膽中有太白明星，三光耀而相照，星上各有一人，衣绛硃衣，冠九德之冠。
道君在中央，左有老子、仲成子，右有太和、曲文子，凡五人、是一也。
次念脾上正黃，中有日，日中有三人，道母玄光玉女在中央，左有黃裳子，右有中黃直。
次念胃管中有真人子丹，坐珠玉之狀，上黃金色雲氣為帳，玉女小童子侍之。
次念臍中太一，衣五彩硃衣，冠三绛之冠，左青人，右有白人，前有赤人，後有黑人。
次念丹田中有赤氣，赤氣中有三人，赤人在中央，左有青人，右有黃人，赤氣繞之，内青外黑，
乘氣服丹入室之時，無令生物，禁食五畜肉。
五畜肉者，馬、牛、羊、豬、狗也，但得食雞子、魚耳。
禁食五辛，臭惡自死之物慎勿食，服丹尚可，乘枿禁之。
△第三十九神仙 經曰：道者，吾也，上上中極君也。
兆常以日出時、日中時、酉時、夜半時一雲日申、酉，上念太極中央太黃星，其精氣來下在兆額上眉間止，正赤黃白如日狀，以意緻之下，入口中咽之，令其氣下入绛宮紫房黃庭中。
咽之三五而止，祝曰： 皇天上帝太上道君，曾孫小光壬甲好道，願得長生。
此吾之氣也，吾從此氣生。
念之萬遍，無止也。
令兆長生，上為真人，雲車下迎，飛升天宮，上谒上帝南極老人元光之前。
老君曰：聖人銷珠，腎人水玉。
銷珠水玉，其道同法。
銷珠者，服日之精，左目日也。
水玉者，食月之精，右目月也。
被發，正偃卧，瞑目，常念兩目中黃精赤氣來下入口中，咽之，三九而止。
令人神明，徹視八方。
食肺之精，常念肺中白氣來上出至咽喉入口中，咽之，三七而止。
令人神明，身生光澤，辟邪緻神，玉女侍之，即長生辟百鬼矣。
常念身中小童子衣绛衣，在心中央。
中央即神明也。
時念心中有紫華蓋，下有一人，着赤帻大冠，绛單衣，彳钊箭引弩，憤然而嗔，即能辟兵，役使鬼神矣。
△第四十神仙 經曰：常思頂中紫雲出如車蓋，狀如火氣，文彩五色，上與天連。
以意極布之，與天相率下。
念胃中黃氣如橘，忽長稍大，身形如日。
念目下元氣、赤人黃人，道氣行布四支，登高入登高，一作登台，上至绛宮紫房太一。
祝曰： 太一北極，敬告諸神，常令魂魄安甯，無離某甲身。
是謂自然無形者也。
△第四十一神仙 經曰：鬼箭十二，可以辟兵。
常思心中十二芝莖，上與肺連，以意挹之，名曰鬼箭。
兆常行之，五兵自辟，兇惡自亡。
以擊四夷，捐捴電光，但間兵楯刀戟、金銀，天神皆助真也，雷公擊鼓也。
太白揚光，白帝持弩，蚩尤辟兵，青龍守門，武夷在庭，珣蛇玄武，主辟兇殃。
白兔搗藥，蟾蜍在傍，太一和劑，彭祖先當；服一刀圭，面目生光，身出毛羽，上谒上皇。
此道也，使諸神氣與子合同，慎之，勿解殆也。
△第四十二神仙 經曰：常以庚申之日申時，被發，西南首，申地偃卧，縱體，瞑目，念肺正白，潤澤光明，中有芝草，莖大如小指，其中空而明，下與心相連。
其中有青赤氣，上下交通，出心入肺之中。
念之至下晡時止。
肺者，人之天也；心者，人之日也；日氣上出如赤丹之精，未嘗有之時，人須得此氣以生耳。
失此氣者，則死矣。
名曰自然之道。
道通神靈矣。
△第四十三神仙 經曰：常念心中赤氣如日，内青外黑，三合成德，以應道數。
師曰：常以平旦，念心中正赤如日，日中有人，着大冠赤帻，衣绛單衣。
兆見之呼曰：天皇太一君，使某甲長生，上為真人。
△第四十四神仙 經曰：還精绛宮之中法：常以月一日、十五日、晦日，以日初出時，被發，東首向日卧，以左手摩兩乳間，下至心，九反而止。
柑心言曰：神手神還绛宮，無離己身；神乎安，君靜處，與己言語。
如此三，乃止。
師曰：每摩兩乳間者，使氣上下道也；拊摩其心，存小童子，此名虛無。
還精绛宮者，月三日為之也，神仙之道也。
△第四十五神仙 經曰：元陽赤人，太一也；元陽道君，中太一也；元陽子丹，己吾身也；元陽玄光玉女，道之母也；元陽皇人，太一王也；元陽丹田，藏精宮也。
師曰：元者，氣也；陽者，日也。
當思心中有日，日有赤人，着赤帻大冠，衣绛單衣。
次思膽中有太白明星，三光耀而相照，星上各有一人，衣绛硃衣，冠九德之冠。
道君在中央，左有老子、仲成子，右有太和、曲文子，凡五人、是一也。
次念脾上正黃，中有日，日中有三人，道母玄光玉女在中央，左有黃裳子，右有中黃直。
次念胃管中有真人子丹，坐珠玉之狀，上黃金色雲氣為帳，玉女小童子侍之。
次念臍中太一，衣五彩硃衣，冠三绛之冠，左青人，右有白人，前有赤人，後有黑人。
次念丹田中有赤氣，赤氣中有三人，赤人在中央，左有青人，右有黃人，赤氣繞之，内青外黑，