卷八十二 庚申部二
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◎除去三屍九蟲法并藥術
先生曰：夫三屍之鬼，變化無方，或見厲鬼，或假人形。
雖千襖萬怪，即黠而不神，不悟人言語，不能鑒其情。
欲修法事，慎無發揚，心或默語，鬼聞人聲。
既聞人聲，即為禍害，厭暴祟戾，其憂百端。
審察災源，急宜詳解，逆為人之備，無令寝淫。
故訣稱：用建日修法，破日服符，及造藥術，欲為消去，即其屍鬼亦常忌此日也。
兼慮人用月晦庚日開執之日，故于此日能迷淪人意，俾耽眠睡，造作夢寐，颠倒非常。
或緣人性之所畏惡，辄變此物，恐怖多端。
或于眠中，喚人名字。
或假吏卒，收錄執縛。
或托人父母兄弟，責詈于已。
或夢妻子，困病死喪，使人慞惶，悲哀哭泣。
或夢冢墓，狼籍屍骸。
或若乘危，為其迫塞。
或若犬來咋齧，或見牛馬奔沖，往來号吠，倉卒抵踏。
或鳥豕之形千狀，或蟲蛇之物萬端。
或颠倒其巾冠，或讦揚人過惡，比皆其所為也。
可先期一二日間，收心斂意，以道自處，庶幾行法而去之耳！《仙經》雲：凡服仙藥，先去三屍。
其方如左： 附子七枚砲蕪荑二兩炒幹漆二兩炒令煙 右三物篩搗為散，常以空腹酒服一匕，日再服。
七日而上屍去，九日中屍去，十二日下屍去。
後當痢于盆中，即見三屍蟲狀。
以綿裹之，葬東流水中，微哭之，咒曰：“汝死屬地，我得升天。
”别道而歸，更勿反顧之。
經三日後，或自于日中大哭，煩惱恍惚。
勿自訝之，後當爽朗為道人耳。
---------------------------------------- ◎劉根真人下三屍法此方與前方稍類，但别出耳 真人曰：欲求長生，先去三屍。
三屍去，則志意定，志意定則嗜欲除。
乃以神方五篇見授。
雲：伏屍常以月望晦朔日上天，白人罪過，故司命奪人算，使人不壽。
欲去之法用此方。
蜀狗脊，七枚。
幹棗二兩。
蕪荑二兩。
右藥并皆依法事，持杵羅為散，以清水服一合，日再服。
七日上屍去，九日中屍去，十二日下屍去。
其形似人，以綿帛裹之，埋于東流水，咒曰： 子死屬地，我當升天。
易道而歸，勿複回顧。
三日之中當恍惚，後乃佳耳。
---------------------------------------- ◎神仙古方傳授所來二首 硃璜者，廣陽人也。
少病毒瘕，就睢山下事道士阮丘。
丘憐之，言：卿除腹中三屍，真人之業可度教也。
璜曰：病愈當為君作客，三十年不敢自違。
丘因與璜七物藥，日服九丸，百日病下如肝脾者數升乃愈。
後數十日肥健，心意日更開朗。
乃與《老君黃庭經》令讀之，告曰：日三過，通之能思其意，當度世。
丘遂與璜俱入浮陽山玉女祠，且八十年，複歸故處，白發盡黑，須更長三尺餘。
過家食止，數年複去，至武帝末猶存焉。
沈文泰者，九嶷人也。
得紅線神丹，去土符還年益命之道，服之有效。
往昆侖，留安息二十餘年。
以傳李文淵，曰：土符不去，服藥行道無益也。
文淵遂受秘要，後亦升仙。
今以竹根汁煮丹及黃白去三屍法，出此二人矣。
---------------------------------------- ◎遊稚川記 僧契虛姓李，其父開元中為禦史。
契虛幼好浮屠氏，年二十，髡發衣褐，居長安中佛舍。
及明皇幸蜀，羯胡陷兩京，契虛乃入太白山，食柏葉絕粒。
遇道士喬君，清瘦高古，發鬓皎白，謂契虛曰：師神骨孤秀，後當寓遊仙都。
契虛謙謝之。
喬君曰：異日師于商山，備食物于逆旅，有?夆子必犒而饋焉。
或有問師所求，但言願遊稚川，當有?夆子導師去矣。
及祿山破，上皇還京，天下息兵。
契虛即于商山旅舍備食膳，遇?夆子而饋焉。
近數月，饋?夆子數百人，食畢辄去，無問者。
契虛怠，為喬君見欺，将歸長安。
忽遇一?夆子，年甚少，問契虛所詣。
答曰：願遊稚川，積有年矣！?夆子驚曰：稚川，仙府也，安得至乎？契虛曰：幼而好道，曾遇至人，勸遊稚川，但不知其路耳！?夆子曰：與我偕行，可以到也。
于是與之俱至藍田上，理行，俱登玉山，涉危險，逾岩巘，十八餘裡至洞穴，水自洞側而出。
?夆子與契虛運石填水，三日而水絕。
俱至洞中，昏晦不可辨。
遙見一門在十數裡外，望門而去。
既出洞外，風日恬炅，山水清麗。
凡行百餘裡，登一高山，攢峰回撥，石徑危峻。
契虛眩惑，不敢前去。
?夆子曰：仙都近矣，無自退也。
挈其手而登，既至山頂，緬然平坦，下
雖千襖萬怪，即黠而不神，不悟人言語，不能鑒其情。
欲修法事，慎無發揚，心或默語，鬼聞人聲。
既聞人聲，即為禍害，厭暴祟戾，其憂百端。
審察災源，急宜詳解，逆為人之備，無令寝淫。
故訣稱：用建日修法，破日服符，及造藥術，欲為消去，即其屍鬼亦常忌此日也。
兼慮人用月晦庚日開執之日，故于此日能迷淪人意，俾耽眠睡，造作夢寐，颠倒非常。
或緣人性之所畏惡，辄變此物，恐怖多端。
或于眠中，喚人名字。
或假吏卒，收錄執縛。
或托人父母兄弟，責詈于已。
或夢妻子，困病死喪，使人慞惶，悲哀哭泣。
或夢冢墓，狼籍屍骸。
或若乘危，為其迫塞。
或若犬來咋齧，或見牛馬奔沖，往來号吠，倉卒抵踏。
或鳥豕之形千狀，或蟲蛇之物萬端。
或颠倒其巾冠，或讦揚人過惡，比皆其所為也。
可先期一二日間，收心斂意，以道自處，庶幾行法而去之耳！《仙經》雲：凡服仙藥，先去三屍。
其方如左： 附子七枚砲蕪荑二兩炒幹漆二兩炒令煙 右三物篩搗為散，常以空腹酒服一匕，日再服。
七日而上屍去，九日中屍去，十二日下屍去。
後當痢于盆中，即見三屍蟲狀。
以綿裹之，葬東流水中，微哭之，咒曰：“汝死屬地，我得升天。
”别道而歸，更勿反顧之。
經三日後，或自于日中大哭，煩惱恍惚。
勿自訝之，後當爽朗為道人耳。
---------------------------------------- ◎劉根真人下三屍法此方與前方稍類，但别出耳 真人曰：欲求長生，先去三屍。
三屍去，則志意定，志意定則嗜欲除。
乃以神方五篇見授。
雲：伏屍常以月望晦朔日上天，白人罪過，故司命奪人算，使人不壽。
欲去之法用此方。
蜀狗脊，七枚。
幹棗二兩。
蕪荑二兩。
右藥并皆依法事，持杵羅為散，以清水服一合，日再服。
七日上屍去，九日中屍去，十二日下屍去。
其形似人，以綿帛裹之，埋于東流水，咒曰： 子死屬地，我當升天。
易道而歸，勿複回顧。
三日之中當恍惚，後乃佳耳。
---------------------------------------- ◎神仙古方傳授所來二首 硃璜者，廣陽人也。
少病毒瘕，就睢山下事道士阮丘。
丘憐之，言：卿除腹中三屍，真人之業可度教也。
璜曰：病愈當為君作客，三十年不敢自違。
丘因與璜七物藥，日服九丸，百日病下如肝脾者數升乃愈。
後數十日肥健，心意日更開朗。
乃與《老君黃庭經》令讀之，告曰：日三過，通之能思其意，當度世。
丘遂與璜俱入浮陽山玉女祠，且八十年，複歸故處，白發盡黑，須更長三尺餘。
過家食止，數年複去，至武帝末猶存焉。
沈文泰者，九嶷人也。
得紅線神丹，去土符還年益命之道，服之有效。
往昆侖，留安息二十餘年。
以傳李文淵，曰：土符不去，服藥行道無益也。
文淵遂受秘要，後亦升仙。
今以竹根汁煮丹及黃白去三屍法，出此二人矣。
---------------------------------------- ◎遊稚川記 僧契虛姓李，其父開元中為禦史。
契虛幼好浮屠氏，年二十，髡發衣褐，居長安中佛舍。
及明皇幸蜀，羯胡陷兩京，契虛乃入太白山，食柏葉絕粒。
遇道士喬君，清瘦高古，發鬓皎白，謂契虛曰：師神骨孤秀，後當寓遊仙都。
契虛謙謝之。
喬君曰：異日師于商山，備食物于逆旅，有?夆子必犒而饋焉。
或有問師所求，但言願遊稚川，當有?夆子導師去矣。
及祿山破，上皇還京，天下息兵。
契虛即于商山旅舍備食膳，遇?夆子而饋焉。
近數月，饋?夆子數百人，食畢辄去，無問者。
契虛怠，為喬君見欺，将歸長安。
忽遇一?夆子，年甚少，問契虛所詣。
答曰：願遊稚川，積有年矣！?夆子驚曰：稚川，仙府也，安得至乎？契虛曰：幼而好道，曾遇至人，勸遊稚川，但不知其路耳！?夆子曰：與我偕行，可以到也。
于是與之俱至藍田上，理行，俱登玉山，涉危險，逾岩巘，十八餘裡至洞穴，水自洞側而出。
?夆子與契虛運石填水，三日而水絕。
俱至洞中，昏晦不可辨。
遙見一門在十數裡外，望門而去。
既出洞外，風日恬炅，山水清麗。
凡行百餘裡，登一高山，攢峰回撥，石徑危峻。
契虛眩惑，不敢前去。
?夆子曰：仙都近矣，無自退也。
挈其手而登，既至山頂，緬然平坦，下