卷三十三 雜修攝部二
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先卻百步，足反登山，山精不敢犯人。
凡求仙，必不用見屍。
又忌三月一日不得與女人同處。
---------------------------------------- ◎仙道忌十敗 一勿好淫，二勿為陰賊兇惡，三勿酒醉，四勿穢慢不淨，五勿食父命本命肉，六勿食己本命肉，七勿食一切肉，八勿食生五辛，九勿殺一切昆蟲衆生，十勿向北大小便，仰視三光。
---------------------------------------- ◎仙道十戒 勿以八節日行威刑，勿以晦朔日怒，勿以六甲日食鱗甲之物，勿以三月三日食五髒肉、百草心，勿以四月八日殺伐樹木，勿以五月五日見血，勿以六月六日起土，勿以八月四日市附足之物，勿以九月九日起床席，勿以八節日雜處。
---------------------------------------- ◎學仙雜忌 若有崇奉六天、及事山川魔神者，勿居其室，勿飨其馔。
右已上忌法，天人大戒。
或令三魂相嫉，七魄流競；或胎神所憎，三官受惡之時也。
若能奉修則為仙材，不奉修失禁，則為傷敗。
夫陰丹内禦房中之術，七九朝精吐納之要，六一回丹雄雌之法，雖獲仙名，而上清不以比德；雖均至化，而太上不以為高。
未弘至道，豈睹玄闼？勿親經孕婦女，時醑華池，酣鬯自樂，全真獨卧。
古之養生，尤須适意，不知秘術，讵可怡乎？勿抱嬰兒，仙家大忌。
夫建志内學，養神求仙者，常沐浴，以緻靈氣。
如學道者，每事須令密。
洩一言一事，趣減一?弄。
一?弄，三日也。
凡咽液者，常閉目内視。
學道者，常當别處一室，勿與人雜居，着淨衣燒香。
凡書符當北向，勿雜用筆硯。
凡耳中忽聞啼呼及雷聲、鼓鳴，若鼻中聞臭氣血腥者，并兇兆也。
即燒香、沐浴齋戒，守三元帝君，求乞救護。
行陰德，為人所不能為，行人所不能行，則自安矣。
夫喜怒損志，哀樂害性，榮華惑德，陰陽竭精，皆學道之人大忌，仙法之所疾也。
夫習真者，都無情欲之感，男女之想也。
若丹白存于胸中，則真感不應，靈女上尊不降。
陰氣所接，永不可以修至道。
吾常恨此，賴改之速耳。
所以真道不可以對求，要言不可以偶聽慎之哉！ ---------------------------------------- ◎導引 常以兩手摩拭一面上，令人有光澤，斑皺不生。
行之五年，色如少女。
摩之令二七而止。
卧起，平氣正坐，先叉手掩項，目向南視，上使項與手争，為之三四。
使人精和，血脈流通，風氣不入，行之不病。
又屈動身體，四極反張側掣，宣搖百關，為之各三。
又卧起，先以手内着厚帛，拭項中四面及耳後週匝，熱，溫溫如也。
順發摩頂良久，摩兩手以治面目，久久令人目自明，邪氣不幹。
都畢，咽液三十過，導内液咽之。
又欲數按耳左右，令無數，令耳不聾，鼻不塞。
常以生氣時咽液二七過，按體所痛處。
每坐常閉目内視，存見五藏六腑，久久自得分明了了。
常以手中指按目近鼻兩眦兩眦，目睛明也，閉氣為之，氣通乃止。
週而複始行之，週視萬裡。
常以手按兩眉後小穴中此處，目之通氣者也，三九過。
又以手心及指摩兩目及颡上，又以手旋耳各三十過，皆無數時節也。
畢，以手逆乘額上三九過，從眉中始，乃上行入發際中。
常行之，勿語其狀，久而上仙。
修之時，皆勿犯華蓋華蓋，眉也。
---------------------------------------- ◎行氣 凡欲求仙，大法有三：保精，引氣，服餌。
凡此三事，亦階淺至深，不遇至人，不涉勤苦，亦不可卒知之也。
然保精之術，列叙百數；服餌之方，略有千種，皆以勤勞不強為務。
故行氣可以治百病，可以去瘟疫，可以禁蛇獸，可以止瘡血，可以居水中，可以辟饑渴，可以延年命。
其大要者，胎息而已。
胎息者，不複以口鼻噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。
夫善用氣者，噓水，水為逆流；噓火，火為滅炎；噓虎豹，虎豹為之伏匿；噓瘡血，瘡血則止。
聞有毒蟲所中，雖不見其人，便遙為噓咒我手，男左女右，彼雖百裡之外，皆愈矣。
又中毒卒病，但吞三九。
九當作九之氣，亦登時善也。
但人性多躁，少能安靜，所以修道難成。
凡行氣之道，其法當在密室閉戶，安床暖席，枕高二寸半。
正身偃卧，瞑目閉氣，自止于胸膈，以鴻毛着鼻上，毛不動，經三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思，當以漸除之耳。
若食生冷、五辛、魚肉及喜怒憂恚而引氣者，非止無益，更增氣病，上氣放逆也。
不能閉之，即稍學之。
初起三息、五息、七息、九息而一舒氣，更噏之。
能十二息氣，是小通也。
百二十息不舒氣，是大通也。
此治身之大要也。
常以夜半之後生氣時閉氣，
凡求仙，必不用見屍。
又忌三月一日不得與女人同處。
---------------------------------------- ◎仙道忌十敗 一勿好淫，二勿為陰賊兇惡，三勿酒醉，四勿穢慢不淨，五勿食父命本命肉，六勿食己本命肉，七勿食一切肉，八勿食生五辛，九勿殺一切昆蟲衆生，十勿向北大小便，仰視三光。
---------------------------------------- ◎仙道十戒 勿以八節日行威刑，勿以晦朔日怒，勿以六甲日食鱗甲之物，勿以三月三日食五髒肉、百草心，勿以四月八日殺伐樹木，勿以五月五日見血，勿以六月六日起土，勿以八月四日市附足之物，勿以九月九日起床席，勿以八節日雜處。
---------------------------------------- ◎學仙雜忌 若有崇奉六天、及事山川魔神者，勿居其室，勿飨其馔。
右已上忌法，天人大戒。
或令三魂相嫉，七魄流競；或胎神所憎，三官受惡之時也。
若能奉修則為仙材，不奉修失禁，則為傷敗。
夫陰丹内禦房中之術，七九朝精吐納之要，六一回丹雄雌之法，雖獲仙名，而上清不以比德；雖均至化，而太上不以為高。
未弘至道，豈睹玄闼？勿親經孕婦女，時醑華池，酣鬯自樂，全真獨卧。
古之養生，尤須适意，不知秘術，讵可怡乎？勿抱嬰兒，仙家大忌。
夫建志内學，養神求仙者，常沐浴，以緻靈氣。
如學道者，每事須令密。
洩一言一事，趣減一?弄。
一?弄，三日也。
凡咽液者，常閉目内視。
學道者，常當别處一室，勿與人雜居，着淨衣燒香。
凡書符當北向，勿雜用筆硯。
凡耳中忽聞啼呼及雷聲、鼓鳴，若鼻中聞臭氣血腥者，并兇兆也。
即燒香、沐浴齋戒，守三元帝君，求乞救護。
行陰德，為人所不能為，行人所不能行，則自安矣。
夫喜怒損志，哀樂害性，榮華惑德，陰陽竭精，皆學道之人大忌，仙法之所疾也。
夫習真者，都無情欲之感，男女之想也。
若丹白存于胸中，則真感不應，靈女上尊不降。
陰氣所接，永不可以修至道。
吾常恨此，賴改之速耳。
所以真道不可以對求，要言不可以偶聽慎之哉！ ---------------------------------------- ◎導引 常以兩手摩拭一面上，令人有光澤，斑皺不生。
行之五年，色如少女。
摩之令二七而止。
卧起，平氣正坐，先叉手掩項，目向南視，上使項與手争，為之三四。
使人精和，血脈流通，風氣不入，行之不病。
又屈動身體，四極反張側掣，宣搖百關，為之各三。
又卧起，先以手内着厚帛，拭項中四面及耳後週匝，熱，溫溫如也。
順發摩頂良久，摩兩手以治面目，久久令人目自明，邪氣不幹。
都畢，咽液三十過，導内液咽之。
又欲數按耳左右，令無數，令耳不聾，鼻不塞。
常以生氣時咽液二七過，按體所痛處。
每坐常閉目内視，存見五藏六腑，久久自得分明了了。
常以手中指按目近鼻兩眦兩眦，目睛明也，閉氣為之，氣通乃止。
週而複始行之，週視萬裡。
常以手按兩眉後小穴中此處，目之通氣者也，三九過。
又以手心及指摩兩目及颡上，又以手旋耳各三十過，皆無數時節也。
畢，以手逆乘額上三九過，從眉中始，乃上行入發際中。
常行之，勿語其狀，久而上仙。
修之時，皆勿犯華蓋華蓋，眉也。
---------------------------------------- ◎行氣 凡欲求仙，大法有三：保精，引氣，服餌。
凡此三事，亦階淺至深，不遇至人，不涉勤苦，亦不可卒知之也。
然保精之術，列叙百數；服餌之方，略有千種，皆以勤勞不強為務。
故行氣可以治百病，可以去瘟疫，可以禁蛇獸，可以止瘡血，可以居水中，可以辟饑渴，可以延年命。
其大要者，胎息而已。
胎息者，不複以口鼻噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。
夫善用氣者，噓水，水為逆流；噓火，火為滅炎；噓虎豹，虎豹為之伏匿；噓瘡血，瘡血則止。
聞有毒蟲所中，雖不見其人，便遙為噓咒我手，男左女右，彼雖百裡之外，皆愈矣。
又中毒卒病，但吞三九。
九當作九之氣，亦登時善也。
但人性多躁，少能安靜，所以修道難成。
凡行氣之道，其法當在密室閉戶，安床暖席，枕高二寸半。
正身偃卧，瞑目閉氣，自止于胸膈，以鴻毛着鼻上，毛不動，經三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思，當以漸除之耳。
若食生冷、五辛、魚肉及喜怒憂恚而引氣者，非止無益，更增氣病，上氣放逆也。
不能閉之，即稍學之。
初起三息、五息、七息、九息而一舒氣，更噏之。
能十二息氣，是小通也。
百二十息不舒氣，是大通也。
此治身之大要也。
常以夜半之後生氣時閉氣，