卷一百一十二 紀傳部·傳十
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執炬，十裡外漸明朗，又三五裡，豁然與人世無異。
崖室極廣，可容千人。
其下平整，有石床羅列，床上有飲食，名品極多，皆新食，軟美甘香。
靈諷拜而食之，又割開三五所，請以奉于薛公為信。
及赍出洞門，形狀宛然皆化為石矣。
洞中左右有散面溲面，堆鹽積豉，不知紀極。
又行一二裡，溪水迅急，既闊且深，隔溪見山川，居第曆然，不敢渡而止。
近崖坡中，有履迹往來，皆長二三尺，才如有人行處。
薛公聞之，歎異靈勝，而莫窮其所以也。
餘按《地理志》雲，少室山有自然五谷、甘果神芝、仙藥。
週太子晉學道上仙，有九千年資糧，留于少室山。
山在蒿山西十七裡，從東角上四十裡下，又上十裡，得上定思，十裡中，有大石門，為中定思。
自至崖頭下，有石室，中有水，多白石英。
室内有自然經書、自然飲食。
與此無異矣。
天台山東有洞，入十餘裡，有居人，市肆多賣飲食。
乾符中，有遊僧入洞，經曆市中，饑甚，聞食香，買蒸餅啗之。
同行一僧服氣，不食既飽。
行十餘裡，出洞門，已在登州吳平縣界。
所食之僧，俄變為石。
以此言之，王列石髓、張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。
天挺仙骨，可上登仙品，若常人啗之，必化為石矣。
---------------------------------------- ◎蜀氏 蜀氏遇晉氏饑輩三五人，挾木弓竹矢，入白鹿山，捕獵以自給。
因值群鹿駭走，分路格之。
一人見鹿入兩崖間，才通人過，随而逐之。
行十餘步，但見城市栉比，闾井繁盛，了不見鹿。
徐行市中，因問人曰：此何處也？答曰：此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。
遂出穴，密志歸路，以告太守劉悛。
悛使人随往，失其舊所矣。
庾仲沖《雍荊記》曰：武陵西陽縣南數裡，有孤山。
岩石峭拔，上有蔥，自成畦垅，拜而乞之，辄自拔食之，甚美。
山頂有池，魚鼈至七月七日，皆出而遊。
半岩室中，有書數千卷，昔道士所遺經也。
元嘉中，有蠻人入此山射鹿，入石穴中，蠻人逐之，穴傍有梯，因上，即豁然開朗，别有天日。
行數十步，桑果蔚然，阡陌平直，行人甚多。
蠻人驚遽而出。
旋削樹記路，卻結伴尋之，無複處所。
顧野王雲，天地之内，名山之中，神異窟宅，非止一處。
則桃源天台，皆其類也。
---------------------------------------- ◎僧悟玄 僧悟玄，不知何許人也。
雖寓迹缁褐，而潛心求道。
自三江五嶺，黔楚諸名山，無不遊曆。
每遇洞府，必造之焉。
入峨嵋山，聞有七十二洞，自雷洞之外，諸崖石室邃穴之間，無所遺焉。
偶歇于巨木之下，久之有老叟，自下而上，相挹而坐。
問其所詣，悟玄具述尋訪名山靈洞之事。
叟曰：名山大川，皆有洞穴，不知名字，不可辄入訪。
須得《洞庭記》、《嶽渎經》，審其所屬，定其名字，的其裡數，必是神仙所居，與經記相合，然後可遊耳。
不然，有風雷洞、鬼神洞、地獄洞、龍蛇洞，誤入其中，害及性命，求益反損，深可戒也。
悟玄驚駭久之，謝其所教，因問曰：今峨嵋洞天，定可遊否？叟曰：神仙之事，吾不敢多言，但谒洞主，自可問耳。
悟玄又問，洞主為誰。
叟曰：洞主姓張，今在嘉州市門，屠肉為事，中年而肥者，是也。
語訖别去。
悟玄複至市門求之，張生在焉。
以前事告之，張曰：無多言也。
命其妻烹肉，與悟玄為馔，以肉三器與之，悟玄辭以不食肉久矣。
張曰：遊山須得炁力，不至饑乏，然後可行。
若不食此，無由得到矣。
勉之再三，悟玄亦心自計度，恐是神仙所試，不敢拒命。
食盡二器，厭饫彌甚，張亦勸之，固不能食矣。
食訖求去，張俯地拾一瓦子以授之，曰：入山至其峰下，值某洞門，有長松，下有回溪，上有峭壁，此天真皇人所居之洞也，以瓦扣之，三二十聲，門開則入，每遇門即扣之，則神仙之境可到矣。
依教入山，果得洞，與所指無異。
以瓦扣之，良久，峭壁中開，洞内高廣平穩，可通車馬。
兩面皆青石瑩潔，時有懸泉流渠，夾路左右。
凡行十餘裡，又值一門，扣之複開，大而平闊，往往見天花夾道，所窺見花卉之異，人物往來之盛，多是名姝麗人、仙童玉女，時有仙官道士，部伍車騎，憧憧不絕。
又遇一門，扣之彌切，瓦片碎盡，門竟不開。
久之，聞震霆之音，疑是山石摧陷，惶懼而出，奔走三五十步，已在洞門之外，無複來時景趣矣。
複訪洞主，已經月餘，屠肆宛然，而張生已死十許日矣。
自此志栖名山，誓求度世，複入峨眉，不知所之矣。
---------------------------------------- ◎費冠卿 費冠卿者，池州人也。
進士擢第，将歸故鄉，别相國鄭餘慶。
公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。
手劄盈幅，緘授費，戒之曰：劉令久在名場，所以不登甲乙之選者，以其褊率不拘于時，舍高科而就此官，可善遇之也。
費固請公略批行止于書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼，公然之，發函批數行，複緘之如初。
費至秋浦，先投刺于劉。
劉閱刺，委諸案上，略不顧眄。
費悚立俟命，久之而無報，疑其不可幹也，即以相國書授阍者，劉發緘覽畢，慢罵曰：鄭某老漢，用此書何為！擘而棄之，費愈懼，排闼而入，趨拜于前。
劉忽憫然顧之，揖坐與語。
日已暮矣，劉促令排店，費曰：日已昏黑，或得逆旅之舍，已不及矣。
乞于?庑之下，席地一宵，明日卻詣店所。
即自解囊裝，舒氈席于地。
劉即拂衣而入，良久出曰：此非延賓之所，有一閣子，可以憩息，仆乘于外可也。
即令左右引仆夫衛子，分給下處。
劉引費挈氈席，入?後對堂小閣子中。
既而閉門，鎖系甚嚴，費莫知所以，據榻而息。
是夕月明，于門竅中窺其外，悄然無聲。
見劉令自操彗畚，掃除堂之内外，庭庑階壁，靡不週悉。
費異其事，危坐屏息，不寐而伺焉。
将及二更，忽有異香之氣，非常人世所有。
良久，劉執版恭立于庭，似有所候。
香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。
劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。
俄有筵席羅列，騕馔奇果，香溢閣中。
費聞之，已覺神清氣爽。
須臾奏樂飲酒，命劉令布席于地，亦侍飲焉。
樂之音調，非世間之曲。
仙人忽問曰：得鄭某信否？對曰：得信，甚安。
頃之，又問：得鄭書否？對曰：費冠卿先輩在長安中來，得書。
笑曰：費冠卿且喜及第也，今在此耶？對曰：在。
仙人曰：吾未合與之相見，且與一杯酒，但向道早修行，即得相見矣。
即命劉酌一杯酒，送閣子中。
費冠卿窺見劉自呷酒了，即于階下取盆中水投之，費疑而未飲。
仙人忽下階，與徒從乘雲而去，劉拜辭嗚咽。
仙人戒曰：爾見鄭某，但令修行，即得相見也。
既去，即詣閣中，見酒猶在。
驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也？費力争得一兩呷，劉即與冠卿為修道之友，蔔居九華山。
以左拾遺征，竟不起。
鄭相國尋以去世，劉、費頗秘其事，不知所降是何仙也。
---------------------------------------- ◎鄭南海紫邏任叟 鄭南海為牧梁宋，其表弟進士劉生寓居汝州，有紫邏山，即神仙靈境也。
劉以寓居力困，欲之梁宋求救，因行諸藥肆中。
既坐，有樵叟倚檐于壁，亦坐焉。
主人連叱之，曰：此有官客，何忽唐突！劉斂衽而起，謂主人曰：某閑人也，樵叟所來，必有所求，或要藥物，有急難所請，不可令去。
懇揖叟令坐，問其所要。
叟曰：請一幅紙及筆硯耳。
劉即取肆中紙筆以授之。
叟揮毫自若，書畢，以授于劉。
書曰：承欲往梁宋，梁宋災方重，旦夕為人訟。
承欲訪鄭生，鄭生将有厄，即為千裡客，兼亦變衫色。
紫邏樵叟任其書呈。
劉覽驚異，筆勢遒逸，超逾常倫。
看讀之際，失叟所在。
月餘，鄭為人所訟，黜官千裡之外，皆如其言。
劉即于紫邏葺居，物色求訪，不複見叟。
世寶其書，巢寇犯阙，方失其所在也。
崖室極廣，可容千人。
其下平整，有石床羅列，床上有飲食，名品極多，皆新食，軟美甘香。
靈諷拜而食之，又割開三五所，請以奉于薛公為信。
及赍出洞門，形狀宛然皆化為石矣。
洞中左右有散面溲面，堆鹽積豉，不知紀極。
又行一二裡，溪水迅急，既闊且深，隔溪見山川，居第曆然，不敢渡而止。
近崖坡中，有履迹往來，皆長二三尺，才如有人行處。
薛公聞之，歎異靈勝，而莫窮其所以也。
餘按《地理志》雲，少室山有自然五谷、甘果神芝、仙藥。
週太子晉學道上仙，有九千年資糧，留于少室山。
山在蒿山西十七裡，從東角上四十裡下，又上十裡，得上定思，十裡中，有大石門，為中定思。
自至崖頭下，有石室，中有水，多白石英。
室内有自然經書、自然飲食。
與此無異矣。
天台山東有洞，入十餘裡，有居人，市肆多賣飲食。
乾符中，有遊僧入洞，經曆市中，饑甚，聞食香，買蒸餅啗之。
同行一僧服氣，不食既飽。
行十餘裡，出洞門，已在登州吳平縣界。
所食之僧，俄變為石。
以此言之，王列石髓、張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。
天挺仙骨，可上登仙品，若常人啗之，必化為石矣。
---------------------------------------- ◎蜀氏 蜀氏遇晉氏饑輩三五人，挾木弓竹矢，入白鹿山，捕獵以自給。
因值群鹿駭走，分路格之。
一人見鹿入兩崖間，才通人過，随而逐之。
行十餘步，但見城市栉比，闾井繁盛，了不見鹿。
徐行市中，因問人曰：此何處也？答曰：此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。
遂出穴，密志歸路，以告太守劉悛。
悛使人随往，失其舊所矣。
庾仲沖《雍荊記》曰：武陵西陽縣南數裡，有孤山。
岩石峭拔，上有蔥，自成畦垅，拜而乞之，辄自拔食之，甚美。
山頂有池，魚鼈至七月七日，皆出而遊。
半岩室中，有書數千卷，昔道士所遺經也。
元嘉中，有蠻人入此山射鹿，入石穴中，蠻人逐之，穴傍有梯，因上，即豁然開朗，别有天日。
行數十步，桑果蔚然，阡陌平直，行人甚多。
蠻人驚遽而出。
旋削樹記路，卻結伴尋之，無複處所。
顧野王雲，天地之内，名山之中，神異窟宅，非止一處。
則桃源天台，皆其類也。
---------------------------------------- ◎僧悟玄 僧悟玄，不知何許人也。
雖寓迹缁褐，而潛心求道。
自三江五嶺，黔楚諸名山，無不遊曆。
每遇洞府，必造之焉。
入峨嵋山，聞有七十二洞，自雷洞之外，諸崖石室邃穴之間，無所遺焉。
偶歇于巨木之下，久之有老叟，自下而上，相挹而坐。
問其所詣，悟玄具述尋訪名山靈洞之事。
叟曰：名山大川，皆有洞穴，不知名字，不可辄入訪。
須得《洞庭記》、《嶽渎經》，審其所屬，定其名字，的其裡數，必是神仙所居，與經記相合，然後可遊耳。
不然，有風雷洞、鬼神洞、地獄洞、龍蛇洞，誤入其中，害及性命，求益反損，深可戒也。
悟玄驚駭久之，謝其所教，因問曰：今峨嵋洞天，定可遊否？叟曰：神仙之事，吾不敢多言，但谒洞主，自可問耳。
悟玄又問，洞主為誰。
叟曰：洞主姓張，今在嘉州市門，屠肉為事，中年而肥者，是也。
語訖别去。
悟玄複至市門求之，張生在焉。
以前事告之，張曰：無多言也。
命其妻烹肉，與悟玄為馔，以肉三器與之，悟玄辭以不食肉久矣。
張曰：遊山須得炁力，不至饑乏，然後可行。
若不食此，無由得到矣。
勉之再三，悟玄亦心自計度，恐是神仙所試，不敢拒命。
食盡二器，厭饫彌甚，張亦勸之，固不能食矣。
食訖求去，張俯地拾一瓦子以授之，曰：入山至其峰下，值某洞門，有長松，下有回溪，上有峭壁，此天真皇人所居之洞也，以瓦扣之，三二十聲，門開則入，每遇門即扣之，則神仙之境可到矣。
依教入山，果得洞，與所指無異。
以瓦扣之，良久，峭壁中開，洞内高廣平穩，可通車馬。
兩面皆青石瑩潔，時有懸泉流渠，夾路左右。
凡行十餘裡，又值一門，扣之複開，大而平闊，往往見天花夾道，所窺見花卉之異，人物往來之盛，多是名姝麗人、仙童玉女，時有仙官道士，部伍車騎，憧憧不絕。
又遇一門，扣之彌切，瓦片碎盡，門竟不開。
久之，聞震霆之音，疑是山石摧陷，惶懼而出，奔走三五十步，已在洞門之外，無複來時景趣矣。
複訪洞主，已經月餘，屠肆宛然，而張生已死十許日矣。
自此志栖名山，誓求度世，複入峨眉，不知所之矣。
---------------------------------------- ◎費冠卿 費冠卿者，池州人也。
進士擢第，将歸故鄉，别相國鄭餘慶。
公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。
手劄盈幅，緘授費，戒之曰：劉令久在名場，所以不登甲乙之選者，以其褊率不拘于時，舍高科而就此官，可善遇之也。
費固請公略批行止于書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼，公然之，發函批數行，複緘之如初。
費至秋浦，先投刺于劉。
劉閱刺，委諸案上，略不顧眄。
費悚立俟命，久之而無報，疑其不可幹也，即以相國書授阍者，劉發緘覽畢，慢罵曰：鄭某老漢，用此書何為！擘而棄之，費愈懼，排闼而入，趨拜于前。
劉忽憫然顧之，揖坐與語。
日已暮矣，劉促令排店，費曰：日已昏黑，或得逆旅之舍，已不及矣。
乞于?庑之下，席地一宵，明日卻詣店所。
即自解囊裝，舒氈席于地。
劉即拂衣而入，良久出曰：此非延賓之所，有一閣子，可以憩息，仆乘于外可也。
即令左右引仆夫衛子，分給下處。
劉引費挈氈席，入?後對堂小閣子中。
既而閉門，鎖系甚嚴，費莫知所以，據榻而息。
是夕月明，于門竅中窺其外，悄然無聲。
見劉令自操彗畚，掃除堂之内外，庭庑階壁，靡不週悉。
費異其事，危坐屏息，不寐而伺焉。
将及二更，忽有異香之氣，非常人世所有。
良久，劉執版恭立于庭，似有所候。
香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。
劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。
俄有筵席羅列，騕馔奇果，香溢閣中。
費聞之，已覺神清氣爽。
須臾奏樂飲酒，命劉令布席于地，亦侍飲焉。
樂之音調，非世間之曲。
仙人忽問曰：得鄭某信否？對曰：得信，甚安。
頃之，又問：得鄭書否？對曰：費冠卿先輩在長安中來，得書。
笑曰：費冠卿且喜及第也，今在此耶？對曰：在。
仙人曰：吾未合與之相見，且與一杯酒，但向道早修行，即得相見矣。
即命劉酌一杯酒，送閣子中。
費冠卿窺見劉自呷酒了，即于階下取盆中水投之，費疑而未飲。
仙人忽下階，與徒從乘雲而去，劉拜辭嗚咽。
仙人戒曰：爾見鄭某，但令修行，即得相見也。
既去，即詣閣中，見酒猶在。
驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也？費力争得一兩呷，劉即與冠卿為修道之友，蔔居九華山。
以左拾遺征，竟不起。
鄭相國尋以去世，劉、費頗秘其事，不知所降是何仙也。
---------------------------------------- ◎鄭南海紫邏任叟 鄭南海為牧梁宋，其表弟進士劉生寓居汝州，有紫邏山，即神仙靈境也。
劉以寓居力困，欲之梁宋求救，因行諸藥肆中。
既坐，有樵叟倚檐于壁，亦坐焉。
主人連叱之，曰：此有官客，何忽唐突！劉斂衽而起，謂主人曰：某閑人也，樵叟所來，必有所求，或要藥物，有急難所請，不可令去。
懇揖叟令坐，問其所要。
叟曰：請一幅紙及筆硯耳。
劉即取肆中紙筆以授之。
叟揮毫自若，書畢，以授于劉。
書曰：承欲往梁宋，梁宋災方重，旦夕為人訟。
承欲訪鄭生，鄭生将有厄，即為千裡客，兼亦變衫色。
紫邏樵叟任其書呈。
劉覽驚異，筆勢遒逸，超逾常倫。
看讀之際，失叟所在。
月餘，鄭為人所訟，黜官千裡之外，皆如其言。
劉即于紫邏葺居，物色求訪，不複見叟。
世寶其書，巢寇犯阙，方失其所在也。