一四 南園記

奭良著《野棠軒摭言》卷三言文中有一則雲，“陸放翁為《南園記》《閱古泉記》，皆寓策勵之意，今之人使為達官作文，不能爾也。韓敗，台評及于放翁，不過以媚彌遠耳，亦何足道，而後人往往譏之，雖曲園先生亦為是言。先生至為和平，持論向為通允，此蓋涉筆及之，袁子才獨不爾，信通人也。”前見陳作霖著《養和軒随筆》，有雲，大抵苛刻之論，皆自講學家始，而于文人為尤甚，如斥陸放翁作《南園記》，亦其類也。當時甚服其有見識，憩叟所言則又有進，講學家好為苛論，尚隻是天資刻薄而已，若媚權臣，豈不更下數等耶。士大夫罵秦桧而又惡韓侂胄，已反覆得出奇矣，在數百年之後還鑽彌遠，益不知是何意思，憩叟揭而出之，誠不愧為通人，或當更出随園之右也。曲園先生持論通允，而論放翁未能免俗，蓋因和平故乃不克為直言以忤世俗耳。