卷七

乃命複還會昌期三年弗成而後罰之所存受命不勝感激诘旦即束裝就道翰林檢讨錢君習禮中書舍人許君鳴鶴鹹相率賦詩為餞且以首簡授予予謂士之修於巳者為不易故其施於人者為甚難況學校以得賢為本非漸漬培養積之於悠久則不足以收其效會昌居深山長林為瘴疠之鄉凡典教于茲往往悲傷憔悴恒抱無聊之感故其所以為教者不過記誦於詞章之末所以為課試者不過蹈習夫陳言之陋玩愒歲時苟且率略惟以免罰為僥幸之圖教化之不興師道之不立士類之無成其所由來者尚矣所存至是奮然特立思有以作而新之故其教之所施恒先本而後末由内以達外浃洽涵濡待之於悠久未嘗苟且率略以急近效為心而求幸免於責罰以此較彼其難易得失較然若黑白之分不然會昌諸生豈果不知所以為學而所存之施教何其成之難如此也或曰所存不幸而遇會昌使其處善地則有不勞力而可以坐緻其成者殊不知君子之於出處進退随所遇而安其於得失利鈍則有弗足計者有若吾所存之持身守志确乎其不移曾於是戚戚而有以動其心哉世之觀所存者幸無以是而少之 吳氏族譜序 族不可以無譜譜者所以敦本始明世系别等衰而笃恩義也夫人之生其初一人之身至於二世三世其居尚同一家飲食起居冠婚喪祭相聚於一堂之上揖拜跪起長幼之禮秩然而不紊譜不作可也傳之既久至於後世一人之身散而為數十百人仕宦轉徙之靡常居止地望之有異苟無譜以合之則苗裔無所?疏戚無所辨至於相視為途人比比而是此譜之不可以不作也廬陵之永和吳氏世為望族其先家永新之燕市複徙泰和之白沙其居永和者則始於某世祖某宋興以來衣冠蟬聨以經術而顯者項背相望至於今益蕃衍盛大有若尚禮尚忠之笃厚着稱於鄉以及其子克良克岐之敦尚禮讓不忝其世而尤切切焉於敬宗睦族之道間自南來以所修家譜一編相示有宋右丞相信國文公序引在觀之既則再拜請一言以識右簡嗚呼自宗法不行而譜牒興士大夫家猶得賴之以?夫木本水源之義近世故家大族於宗法固不知講而於先世之譜牒一視為長物謾不加省其間子孫之賢能尋襲先緒緻謹於此以不失夫前人之舊者十不二三焉視吾克良兄弟之拳拳愛重於斯以不忘其先者可同日而語哉繼此以往使吳氏子若孫登名於是譜者皆能以是為念笃世系之親明孝弟之道尊卑之有其序昭穆之有其等疏戚之有其别揖讓會合之有其節冠婚喪祭之有其常則所以訓於後世傳於将來者其曷有窮哉傳曰本之茂者末必蕃膏之沃者其光煜觀於吳氏尚亦有徵哉 靜樂軒詩序 永嘉有一士曰謝庭循嘗以靜樂名其軒士大夫與之遊者皆為賦靜樂之詩長篇短章萃為一卷介予友彭君子斐來求言為序予非靜者也果能知靜之說乎然予有以試之矣予來北京嘗結一室垩其中以為遊息之所而名之曰氷雪每晩歸自玉堂則命童子拂幾席秩圖史焚香煮茗正襟危坐憂慮不作於内人事不交於前閴閴寥寥四顧寂然怡神於恬澹之境遊心於高明之表妙契天地之始默識造化之原而吾方且于于焉申申焉悠然自适無纎毫之累若是者殆於靜而有得乎庭循以靜名軒非深得其理而會其要者其能真知其樂至於久而無變乎雖然人之一身固不能以常靜而無動也而所謂靜者豈枵然若槁木塊然若泥塑而無所為哉蓋靜者動之體動者靜之根靜未嘗無動而動未嘗無靜也惟吾方寸之中湛然虛明日用酧酢流行於天理而不為萬物所揺奪則靜亦樂也動亦樂也反是則雖閉門扃戶處於至靜之中而吾心之紛纭已交馳於彼欲得其樂者蓋鮮矣庭循悟靜之理得靜之趣反於中者廓然而有餘故雖處夫都邑喧雜之區冠帶聲利之途而其心常澹然不為之動宜其所樂之異而為士君子所稱道者如此抑予嘗聞濂溪周子之言曰太極動而生陽動極而靜靜而生隂靜極複動一動一靜互為其根又曰動而無靜靜而無動物也動而無動靜而無靜神也動而無動靜而無靜非不動不靜也庭循居軒中靜坐?泳斯言以會夫太極之指歸将見所得者益深所造者益高而所樂者益至矣庭循尚勉乎哉 蕭氏行樂圖詩序 吾新淦自宋元以來多大家碩族而白馬蕭氏其一也蕭之先世以長厚着稱於其鄉至文輝尤敦慤質儉為裡閈所推重其居占溪山之勝竹樹團圝泉石灑落雲霞蒼翠绮绾繡錯旦暮卷舒於幾席之下者殆不可名狀佳時暇日文輝葛巾野服逍遙徜徉或登高而望或臨溪而漁或席樹而坐或引泉而漱或彈琴酌酒臨風對月以自适其趣因命繪事者寫其像為行樂之圖士君子亦既為之詠歌矣謂不可無叙述乃懇懇焉丐予言以冠諸篇端予謂自昔聖明之世天下奠安時和歲豐庶物阜多人得所養熙熙焉皥皥焉同臻於康甯仁夀之域若唐虞成周之際蓋可見矣我聖天子厲精圖治宵旰孳孳惟以安養斯民為心深仁厚澤覃被無外而自莅阼以來雨陽時叙年谷豐殖至和之氣融朗暢達粲而為景星慶雲凝而為甘露溢而為醴泉毓而為嘉禾芝草驺虞麒麟之屬蓋郁郁乎其盛也是以薄海内外鹹适厥居無憂思困苦之虞無劄瘥夭阏之患而其民往往至於蒼顔皓首康甯夀考長子老孫以同享盛大和平之福者蓋由聖天子之撫摩煦育德洽仁溥有以被及於彼莫之緻而自至者也文輝幸遭夫聖朝熙洽之日筋力康強齒髪未衰憂患不慮其心勞役不撓其志優遊歲時偃仰山林鼓舞詠歌於聖化之中所以臻于夀考以樂其樂者蓋未艾也然則茲圖之作豈特為家庭之慶鄉裡之美觀固有以見天下之人具享夫太平之樂而聖朝德澤之深與唐虞成周之化同一其盛矣是為序 贈王太守赴肇慶序 永樂丙申夏六月前瓊州太守王公伯貞以服阕待選行在維時廣東之肇慶疏缺長吏遂以公往莅焉於是文淵閣大學士兼左春坊大學士胡公光大國子祭酒兼翰林侍講胡公若思翰林待讀兼右春坊右贊善梁公用之鹹相率賦詩為餞而以首簡授予予於公斯文也於其情之有不能巳而言以文之者固君子之志也公操行純謹志節矯抗讀書明聖賢之學而於子史百家天文地理醫藥蔔筮之說莫不有以博通其要故其於問學缜密而不疎於才識強察而不迂於事理疏通而不滞一旦出而仕也孳孳汲汲強勉力行於是而任風紀職部屬持法盡公廉而不矜謹而不肆卓卓乎有古君子之風及其引而退也将老於江湖之上而複以薦者起為瓊州瓊古南越地自昔号稱難治公始至其郡守以清靜甯一不為峻迫以利取近效審察夫人情俗尚之所宜撫循漸摩休養生息教之導之以入於其化由是政協人和郡大治以甯公乃得以其暇日與賓客故人彈琴賦詩登高遠覽自放於山颠水涯之間以樂其樂推其治與其所以為教雖古二千石稱良吏者不是過矣公在瓊十餘年始以憂去自其去至今其人無小大貴賤鹹追思愛慕之而不忘苟非公之笃厚廉平務實惠以及於人者其能若是哉今肇慶比於瓊裡道又近矣其人情俗尚為治之難易無大相遠者然以昔之所施於瓊者而施於肇慶之人則其治之之易緻效之速有不待餘力而舉者矣雖然世之負才能取爵祿者其途亦多矣然或際遇於盛年而不能快意於晚節惟公以才學早遇聖明超跻顯秩敭曆中外至於晚年受任牧伯之寄益克張大以展其所施而又贲及其子以明經擢高第列官詞林為聖天子侍從之臣顯榮光大方自茲始於以見公之高年碩德所以享其爵祿顯于功名以傳諸其後者正未有艾也予言蕪陋不足為公榮特述公始終遭逢之隆與其積諸躬着於官而及於人者以為贈 贈禦史蕭孟常廵按廣東詩序 聖天子莅阼之初慮天下之大四海之廣於民情吏治之得失休戚有不能周知則自京畿達於藩阃以及邊徼數萬裡之遠皆命禦史持節以按臨之期三年則使人更代着為令今年秋八月都察院奏廣東當代於是監察禦史蕭孟常實受命以行同列洎鄉裡之士皆作詩為餞而俾予叙其首簡予惟禦史之名見於周官其職掌贊書受法令戰國為記事之職至秦漢始有監禦史以任糾察晉複置檢校禦史随改檢校為監察禦史唐複置監察禦史裡行宋沿唐制設禦史台其屬有三院一曰台院侍禦史隸焉二曰殿院殿中侍禦史隸焉三曰察院監察禦史隸焉我朝酌古制以台為都察院院置各道以監察禦史以分任其事入則糾正百寮震肅朝綱出則亷察奸慝觀采民風其任非他職可比然非亷公諒直之士不足以居之孟常始以明經登永樂辛卯進士第擢授今職其為人小心周慎亷介弗阿不察察以為明不悻悻以幹譽數年以來僚寀稱之曰能可謂稱於其職矣今之往也居言之位得言之地又思曰教化之未興吾何以勸之獄訟之未理吾何以平之奸蠧之未去吾何以鋤之吏治之未舉吾何以振之某利當興者有幾某害當去者有幾某之賢可薦某之才可進者有幾如是則可以舉於其職而無忝於聖天子之所責任矣苟為庸庸碌碌因循苟且視民之休戚而有所不察視吏之得失而有所不舉長貪殘之風襲蒙蔽之弊此豈任風憲之道為聖天子奉宣德化之意乎予於孟常朋友也責善者朋友之職故於其行不以頌而以規雲 春雨堂詩序 聖天子莅阼之初大封功臣凡殁於王事有異勞者皆得褒贈且推恩及其子孫俾皆貴顯而享其爵祿焉其時鹹甯成山侯王公彥亨之先公以淝河之殁追封奉天靖難推誠宣力武臣特進榮祿大夫柱國金鄉侯谥忠莊命侯襲封武義伯後數年以山陵故進封今爵侯為人孝友敦厚好讀書禮接賢士竭忠事上夙夜弗懈出入朝着小心寅畏無毫髪驕蹇嘗念其先公早殁不待於養曆歲滋久與人言恒涕下沾襟悲憤怆恻汲汲焉若有求而弗得者因扁其堂曰春雨以寓罔極之思缙紳大夫士與侯遊者鹹為之作詩而以首簡相屬竊惟四時之序春為之首時雨之降惟春為宜故凡動植之品枯瘁凋落潛藏退蟄於其際者必遇之而後敷榮暢達有以遂其性是則春雨者固人與物之所共喜而樂之者也侯思其親於既殁則其中慘焉而痛怛焉而傷政所謂荼毒之苦者而乃取是以名其堂何哉雖然予有以知其然矣禮曰春雨露既濡君子履之必有怵惕之心蓋言孝子因時序之易追念其親之既逝故於春祭之日冀其魂氣之來而如将見之且不忍緻死於其親欲其常存而不忘常見而不失庶幾可以少纾其思而慰釋其懷也然則侯之取是以名堂者其意深矣抑予聞孝子之於其親也思為大而報為難惟其不可報故其思無窮若風木之觸乎耳焄蒿之接乎目羮牆之如在手澤之若存感雨露而怵惕履霜露而凄怆一跬步舉目之間無時無處而不緻其思此古之人所以有終身之慕者政以此耳然則侯之惓惓不忘其親者豈惟春雨之時為然哉特托此以緻思於無窮耳觀於此者尚察侯之心而無以辭害意可也是為序 送聶士安重遊金台序 士之隐於山林者其甯靜澹泊可以觀物察理晦迹求志以積諸躬以充其藴蓄而必得通都勝地為之觀遊名山大川備其登覽以宏其器識以招其見聞庶幾其所負者不卑以隘也不然井蛙管豹庸庸瑣瑣烏足以為士哉此司馬子長之所以遠遊也淦甫溪聶氏為邑着姓士安少負奇氣長而好遊嘗拿舟下彭蠡道金陵曆山東以至燕冀徘徊登覽浩然以歸久之以為未足也複辭家而來今年聖天子舉廵狩之典駐跸北京餘備員扈從與士安相會者累月歲寒士安告歸請予一言昔蘇栾城出西蜀以為於山見泰華於水見黃河於人見歐陽公其喜幸為何如也今士安之行幾萬餘裡以至於斯仰居庸西山之高俯桑乾易水之深登黃金之台吊涿鹿之野其厭饫於山水之奇勝古人之塵迹不特黃河泰華而已也況今天子仿成周營洛之意肇建一都北京都會之區而車駕臨幸四方萬國輪檝輻湊人士雲集士安遊其間豈無所得哉今歸故鄉裡閈交遊更相勞問扣子之所藴必有歎異之者矣是為序 送羅貞吉還江甯序 聖天子既登寶位百職鹹舉庶事用康民物豐阜翕然以和乃永樂七年春仿古廵狩舉省方之典駐驆北京凡四方藩臬暨郡縣有司皆奔走效職冬十有二月江甯簿羅貞吉亦以公務來胥會京邸與予握手者累日事畢侍講曾君子啓合諸同列賦詩為别屬予一言貞吉故儒者性行純笃寡言辭與人交謙而有禮始以秀才應辟當得七品官铨曹以江甯急缺奏為簿或曰江甯赤縣也民夥事繁旦夕汲汲雖奔走奉承有所未暇若以儒者處之持迂闊之論行迂濶之事鮮不曠官失職而遭黜罰也予曰不然儒者讀書窮理宅心公平無所施而不可彼以刻薄殘忍之行狐媚狙詐百态逢迎苟祿取容欲以僥幸於旦夕者豈儒之所為哉貞吉自受命以來不戚戚不汲汲雍容和緩舉於其職未嘗棄儒者所行而為暴吏之舉宜乎士民信之君子稱之政事修而名聞流而後知貞吉為政果無愧於儒者也貞吉之歸尚求有以副聖天子拳拳愛民之心始終不變吾儒之道則庶幾無負諸公屬望之意而予亦與有榮焉 胡氏山居八景詩序 距吉水之南十裡許有山高出霄漢挺然奇秀曰夫容山山之下舊族胡氏世居之環山四傍川原林壑遠近映帶而煙雲風日變态之狀四時朝暮粲然呈露無不可賞而可愛者胡氏之彥中書舍人海澄家居時日登覽而樂之乃掇其最勝者列為八景曰夫容疊翠曰墨潭澄碧曰燕岡曉日曰濠嶺寒泉曰石井春畊曰楓林夜讀曰锺岫晴雲曰砂山霁雪其官京師也徵缙紳士大夫詩以詠歌之既成帙乃谒予求為之序且曰思昔陽山天下之窮處也一見諸韓昌黎之文而名遂傳袁家渇遐陬之小區耳一經夫柳柳州之品題因得以不泯地由人勝事以言傳自古則然也幸不鄙而賜之予曰嗟乎海澄之志則遠矣予言曷足取重哉且吉水為江右名邑八景吉水之勝處固非陽山袁家渇之比第乏昌黎柳州之文詞發揮之耳雖然千載之下是地之勝又烏知不因今日賦詠之什而有聞乎此政海澄之志也予言曷足取重哉若夫其間景物之美遊觀之樂則諸公賦之悉矣予特舉海澄志之所在者書以弁其端雲 贈陳希顔赴泾州詩序 吾邑黎田陳氏為衣纓家自唐宋以來代有聞人其間或以相業稱或以科第顯或以文學着前後相望至元時又有若存存翁者負通明之學卓然見稱于時至今鄉裡猶景慕之存存之孫曰希顔由博士弟子員登貢成均未幾佐政大理複為刑部郎中清慎平允稱於其職後以薦者擢知蕲州複為甯海今年秋九月以秩滿改平涼之泾州在朝士大夫相交者鹹賦詩為餞以予為鄉裡不鄙命序其首簡予聞希顔在甯海時善於其政寛厚慈良弗峻弗激宅心以公正而不局於褊廹待物以平恕而不流於苛撓因民所利者而興之所病者而去之闾閻田畝之間稱道其美者如出一喙比聞希顔去職其民之少者則相與追從之于道其父老則相率詣阙下懇懇請留之不置觀此則知希顔之得民心而民之服其教令者可知矣今之往泾也譬猶施利器於盤錯駕輕車于康莊綽綽乎其有餘裕矣雖然慎終如始君子所貴循名責實古人所重希顔尚勉於其職異時報政于朝課績循良使泾之人懷戀去思如甯海之民則可以無負於司牧無愧於古之良二千石矣希顔尚慎重之哉 贈郭鼎貞還南京序 聖天子臨禦以來宵衣旰食圖治靡甯懷保小民明慎刑罰故於邦刑之司必慎擇其人以典厥職所以重欽恤而示哀矜之意也予友郭鼎貞始由太學仕為秋官主事周慎沖密勤敏小心操履純潔稱於其職今年夏四月以秩滿至京吏部第其績在優等以未及三考也命複還其職在朝缙紳士與鼎貞遊者鹹賦詩為餞以予辱在久要俾一言弁諸首簡予謂唐虞之治固不能廢刑也而在於得人以任其職觀於臯陶之明刑弼教而刑期於無刑則當時治化之盛可得而想見矣其後政教陵替始專任法律以罔其民於是作為刑書而亂獄愈繁若是者豈所以求民之生實所以速民於死耳欽惟聖天子法天圖治好生之德洽于民心而切切焉以詳刑為第一事懇切戒谕至再至三惟恐有毫髪不當以傷天地之和於是天下之民莫不迪善率德樂生居業同囿於光天化日之下是果何道以臻此哉實由我聖天子躬行於上羣有司率職於下相與裁成輔相鼓舞作興導之以忠信友弟而使之不争示之以禮樂制度而使之不犯藹然慈良豈弟之風悠然恻怛忠厚之意治化之盛蓋亦幾緻刑措而同跻於泰和者矣鼎貞尚歸而求之慎其始以圖其終惟清惟謹而恕以宅夫心惟欽惟恤而仁以濟夫物無激而撓也無狹而迫也無寛而至於縱也無嚴而至於殘也斯則聖天子任賢圖治之意而所以為明慎刑獄之本者實出于此雖然以鼎貞之賢其於是職固優為之矣然區區猶拳拳以是為告者蓋所以期鼎貞於遠大而盡友朋忠告之道也是為序 丹陽宋氏族譜序 吾鄉宋氏世為衣纓家其先出自晉丹陽府君哲哲之後有興者為大常協律郎改官吉州官滿歸經新淦見柘鄉山水秀麗遂冢焉其後族姓蕃衍則由柘鄉分黎陂由黎陂分今之橋灘然皆以丹陽為始出之祖以太常為不遷之宗橋灘自黎陂來居僅六世則始於居士層十翁實進士常固之高祖也常固念其先君宏善嘗欲修輯家譜以繼於柘鄉黎陂之????有志未就而卒至是乃體其先志參以歐蘇之意别白疎戚考訂妄謬着其行第爵位卒葬源委有叙尊卑有等綱舉目張秩然不紊譜成将锓梓乃來請為之序先王盛時宗廟有制昭穆有序冠婚喪祭有禮自足以敦本厚族譜不作可也去古既遠宗廟之制廢昭穆之序紊冠婚喪祭之禮不講苟非譜以識其所從出别其所由分則世日以遠族日以蕃親疎之誼乖骨肉之恩絶其不相視如秦越人者幾希記禮者曰禮不忘其所出返始之道也常固此譜殆不忘所出而返始者欤夫返始者尊祖敬宗之本也能尊祖敬宗則所以厚倫理笃恩誼以維持人心與行孝弟者舉不外是矣雖然作譜之要尤貴得實失實則不足以傳遠昔梅洞提舉以為其法當如臯陶之明刑慎罰不可輕出亦不可輕入苟輕出之是謂忘祖輕入之是謂誣祖聞者以為确論常固如此必有以審之吾知其傳遠贻後也無疑矣然則後之人登名斯譜者其可不體吾常固之用心哉 贈郭鼎貞南歸詩序 士之窮居獨處非資友朋之益非有見聞之廣以擴其心胸以舒其志氣則終於卑陋而已是以古之人以友一鄉一國為未足又尚友夫天下之善故其所至者遠所就者大而人莫能及也予自弱冠以來與郭君鼎貞雅相友善與予同遊鄉校切磋琢磨有希古之志常恨不得去其窮困卑陋以友天下之士其後予忝以春秋登進士第轉官詞林始得與天下之士相接私竊喜幸以為因是可以去其固陋以進於學而落落至今無一藝可稱甚可歎也今年春二月鼎貞被薦來京師予躍然以喜方欲資其啓沃以警餘不逮曾未幾時遽承恩南歸朋遊相與固留之不可乃各為詩以道其情不鄙謂予序焉餘謂鼎貞之來豈為利祿而動耶其志固有在也方其扁舟東下道彭蠡過匡廬覽九華登采石上金陵慶風雨之會瞻日月之光與天下之賢士大夫揖讓交遊所以脫其沉欝廣其耳目發舒其胸中之奇氣者亦至矣今茲之歸譬若乘雲馭風而翔夫太虛之表其快可勝言哉抑予複有說焉古之君子所以取友於天下非徒事遊覽登臨之樂蓋将以充其志而成其學也鼎貞其去此而毋忘舊好遜志時敏日就月将因是而益充其志益廣其學以造夫高明正大之域他日抱負所藴出而鳴國家之盛以圖揚顯庶幾先世之遺烈可以垂無窮而複振於今日也餘於鼎貞有責善之道故不以頌而以規雲 金文靖集卷七 <集部,别集類,明洪武至崇祯,金文靖集>