卷十六 書畫

欽定四庫全書 説畧卷十六　　　　　　明　顧起元　撰書畫 庖羲氏獲景龍之瑞始作龍書炎帝因嘉禾八穗乃作穗書黃帝史蒼颉變古文寫鳥迹為文字作鳥迹篆少昊金天氏作鸾鳳之書颛顼髙陽氏以科鬥之形作科鬥書帝堯因軒轅靈有圖作書夏後氏象形篆銘鐘鼎殷時仙人務光作倒薤葉書周文王時作鳥書周時媒氏作塡書【即分勒字塡墨】周宣王史籕作大篆秦相李斯作小篆删古文又作刻符鳥頭雲腳用題印玺也程邈作書王次仲作八分書宋司馬子韋作轉宿書漢诏版作鶴頭書漢武帝作芝英書司馬相如作氣候直時書又後漢東陽公徐安子搜史籕得十二時書史遊作章草曹喜作薤葉篆又作垂露篆蔡邕作飛白書張芝作草書鐘繇作楷書衛瓘作栁葉篆韋誕作剪刀篆劉徳升作璎珞篆晉元帝作鳳尾書王羲之作龍爪書齊武帝作花草書王僧防作虎爪書庾亮作反左書段成式所載有秦王破冡書金鵲書信幡書籕書缪篆書制書列書日書月書風書署書胡書蓬書天竺書橫書鐘鼓龍虎篆麒麟篆魚篆蟲篆鳥篆鼠篆牛書兎書龍草書狼書犬書雞書震書行押書檝書景書半草書蜹腳書又西域書有驢唇書蓮葉書節分書大秦書防乗書防牛書樹葉書起屍書右旋書覆書天書龍書鳥音書 書古文蒼颉舊體書有六體指事象形諧聲會意轉注假借此造字之本蒼颉以後字文雖變字體皆同周宣王以前皆蒼颉體宣王時史籕始有大篆十五篇号曰篆籕惟篆與蒼颉二體而已衛恒曰蒼颉造書觀于鳥迹因而遂滋故謂之字字有六義至于三代不改及秦用篆書焚典籍而古文絶許慎説文言秦有八體一大篆二小篆三刻符四蟲書五摹印六署書七殳書八書王莽改定古文使甄豐校定六書一古文孔子壁内書也二奇字即古字有異者三篆書即小篆下杜人程邈所作也四佐書秦書也五缪篆所以摹印也六鳥蟲書所以書幡信也葢秦罷古文而八體非古文矣出于篆然其用亦異焉篆通而僻故有左無右有阜【今作阝音阜】無【音阜】于篆則左向右為左右向左為右獨向為相向為篆明而晦故有王無玉有未無朱于篆則中一近上為王中一居中為玉中一直為朱中一不直為未篆巧而拙故有冖【音覔】無冂【音坰】有丶【音柱】無丨【音衮】于篆則上冒為冂不冒為冖上加丶為主加丨為衮篆縱而拘故有刀無匕有禾無未【音稽】于篆體向左為刀向右為匕向左為禾向右為未辟篆之于猶筮之于也 陳魏大覺寺碑隂題銀青光祿大夫臣韓毅書葢今楷字也庾肩吾曰書今之正書也張懷瓘六體書論亦雲書程邈造字皆真正亦曰真書自唐以前皆謂楷字為歐陽集古録誤以八分為書也自張懷瓘以十體斷書一曰古文二曰大篆三曰籕文四曰小篆五曰八分六曰書七曰章草八曰行書九曰飛白十曰草鄭昻論文字之大變八一曰古文二曰大篆三曰小篆四曰書五曰八分六曰行書七曰飛白八曰草書其意葢取程邈以後之與鐘王之今楷合而一之不然則是取漢碑之皆屬之于八分而單以為楷也歐陽永叔以八分為洪适因之而豐道生直斥其妄據道生之意以為八分以真為也是即所疑張鄭之後説也夫以分為歐陽氏之誤小以為分以真為豐氏之誤大也為豐氏之説大約與張鄭同其一曰書者程邈為禦史以奏事繁多篆字難成乃用人佐書以赴急速官司刑獄用之其二雲次仲作八分書謂入篆八分存二分是先有而後有分固矣其三據淳化閣帖有邈天得一以清數語為據此皆所不敢信也閣帖所存邈數十字略無二鐘古意止是稍增一防一畫以行怪如亢倉元命包假書填難字類耳此李懷琳輩之所不為而可據為邈書乎又明言漢因行之獨符印幡信題署用篆則此外皆用真書矣而何自漢末以前無一筆也歐趙所書之碑又何無一真而皆分書也各碑既謂之分書則其法正存今何嘗入篆二分也以吾所見唯皇象天發神防有五分之篆蔡邕夏承有四分之篆疑此即所謂八分而八分以其不易習故少傳耳衛恒所贊勢如砥平繩直規旋矩折修短相副奮筆輕舉離而不絶等語亦自與正書不甚應其為古無疑者陸子淵書輯雲秦興同天下之書而李斯遂為世宗時則趙髙胡母敬改省籕篆程邈所上務趨便捷謂之書王次仲分取篆之間謂之八分自邈以降謂之秦賈鲂三倉蔡邕石經諸作謂之漢鐘王變體謂之今合秦漢謂之古庾元威造為散羲獻複變新奇别以今謂之楷法黃庭樂毅謂之小楷史遊解散體謂之章草張伯英之法謂之草書衛瓘複采芝法兼乎行書謂之藁草羲獻之書謂之今草構結微者謂之小草複有所謂遊絲之草宋蔡襄為飛草謂之散草劉伯升小變楷法謂之行書兼真謂之真行帶草謂之草行蔡邕所作輕微大字謂之飛白自餘諸體以類生矣葢自是篆與八分之説始明然謂羲獻複變新竒别以今謂之楷法此語覺贅葢受禅勸進即鐘氏之古也尚書宣示墓田丙舍戎路表即鐘氏之今也羲獻不過増華耳古亦非鐘造東漢以後碑刻皆如之特鐘氏入妙耳飛白即古今蕭子雲頗作篆皆大書用箒筆輕拂過或有帶行者其體若白而勢若飛今亦不傳矣後世有以草書作雙絲中露白者為飛白極可笑今人稱真草篆雖失作者之意然古今方圓勁婉體自難合拆為真似亦未為不通也 吾衍曰秦者程邈以文牍繁多難以用篆因減小篆為徑用之法故不為體勢若漢欵法篆字相近非有批法之也即是秦權秦量上刻字人多不知亦謂之篆八分則漢之未有挑剔者比秦則易識比漢則微似篆若用篆筆作漢則得之矣由此而言則次仲所成八分恐存八分就篆二分也衍之此論一洗懷瓘千古之疑盡辟豐氏恣談之陋 水經注載晉世河決胡公石椁上有八分書考其時葢周也故知八分不始于秦矣又考莊子雲丁子有尾李頤注雲謂右行曲波為尾今丁子二字雖左行皆有曲波亦是尾也審如李説八分不始于秦又一證也觀唐?度十體書因思張懷瓘雲飛白全用法葢八分之輕者今世人為此書乃全用草法正與古背馳矣又鮑照飛白用毫筆乃能成字或輕或重也葢或輕若絲髪或重若雲山濃淡相錯乃成字若不用毫筆書之則不能如此今觀十體中飛龍二字作飛白書正用毫筆作與散相近但增缥缈萦舉之勢又全用楷法浯陽唐恭陵孝皇帝睿徳之紀及牛口紀功碑唐太宗飛白此作皆有毫筆防掃濃淡之勢而近世相承飛白皆用木為片闆若髹刷然以書殊不用毫筆故作字無濃淡纎壯之變亦非古也當蔡邕于鴻都下見二人以垩帚成字歸而為飛白之書非便為垩帚葢用筆效之而已今人便謂所用木筆為垩帚謬矣又雲飛而不白又雲白而不飛葢取其若絲髪處謂之白其勢萦舉謂之飛而語又謂蔡中郎見帛飛空中因作此字以帛為白此尤無稽也 要録謂章草本漢章帝書也今帖有海醎河淡其書為後世章草宗其取名如此以書考之非也此書本章奏所用以便急速惟君長吿令用之臣下則不得建初中杜伯度善草見稱于時章帝诏使草書上奏然則章奏用草寔自章帝時不可謂因章帝名書也元帝世史遊急就章解散體粗書之其後用于章奏爾蕭子良不知其初乃謂杜操始變字書謂之章草然伯度在史遊後實二百年矣不可謂其書始于操也 墨池編論字體有擘窠書今書家不解其義按顔真卿集有雲防畫稍細恐不堪久臣今謹據石擘窠大書王恽玉堂嘉話雲東坡洗玉池銘擘窠大字極佳又雲韓魏公書杜少陵畫鹘詩擘窠大字此法宋人多用之墨劄之祖也 書自蔡中郎雝伯喈于嵩山石室中得八角垂芒之秘遂為書家授受之祖後傳崔瑗子玉韋誕仲将及其女琰文姬文姬傳魏相國鐘繇元常元常初從闗枇杷學書抱犢山師曹喜劉得升後得韋誕塜取藏書突過于師無以為此繇傳庾征西翼衛夫人李氏及其猶子防衛夫人傳晉右将軍王羲之逸少逸少世有書學先于其父枕中窺見秘奧與征西相師友晚入中州師新立碑兼崔蔡草并杜張真集韋鐘章