卷十一 律支

為貴面闊丈餘出于南蠻天竺國馬援征交趾得而鑄為馬式後有大中小之制廣西岑溪縣有銅鼓神廟南甯志馬援銅鼓形如坐墪而空其下滿腹皆細花紋四角有小蟾蜍兩人舁行拊之聲如鞞鼓又雷州天甯寺銅鼓高二尺四寸徑四尺餘形極精緻通典雲南雄諸蠻欲相攻擊則鳴此鼓到者如雲家有鼓者号曰都老或雲諸葛亮散埋銅鼓以魇蠻獠廉州志亦雲孔明征蠻之具其所雲中小銅鼓以革冒一面而擊之響亮不下鳴鼍今則懸而擊之者也觀石鼓可以蒙皮而擊則銅之蒙革無不可矣姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船按王直方詩話引于鹄白樂天溫庭筠半夜鐘句為證詩眼又引齊武帝景陽樓有三更鐘丘仲孚讀書限中宵鐘阮景仲守呉興禁半夜鐘為證唐書栁公綽傳亦載人定鐘事又墨客揮犀又引于邺詩逺鐘來夜半皇甫冉詩夜半隔山鐘為證野客叢書又引司空文明詩杳杳踈鐘發中宵獨聽時王建宮詞未卧常聞半夜鐘陳羽詩隔水悠?半夜鐘許渾詩月照千山半夜鐘為證且引江南野録載李升受禅之初忽夜半一僧撞鐘滿州皆驚召将斬之曰偶得月詩雲雲遂釋之或者謂如野録所載則呉中以半夜鐘為異矣然所謂半夜鐘蓋有處有之有處無之非謂呉中皆如此也 管子曰黃帝作五鐘以正五聲所以分五行也許氏辨鐘為酒器而鐘為樂鐘考景鐘咊鐘其銘皆作鐘不從童也惟寳咊鐘作鐘是知古者于此不一其書矣徐廣車服儀制雲角前世書記所不載而黃帝内傳雲?女請制角二十四說文及晉書志通禮義纂亦雲然又雲請制旗幟以象雲物鑄钲铙以拟雹聲鼓鼙以當雷霆皆?女之所請而徐儉角賦以為帝會羣臣所作謂角者非也按周禮以鼖鼓軍事六典樂録說者雲蚩尤帥魑魅與黃帝戰于涿鹿之野帝命吹角為龍吟禦之馬融又雲出呉越谷儉黃帝會羣臣于泰山作清角之音似兩鳳雙鳴二龍齊吟丹虵繞首雄虹帶天橫吹雙角之實不過如此魏武北征烏丸越沙漠軍士多思歸于是減為中鳴尤更悲切故有長鳴中鳴吹角三部雲晉庾翼與燕王書曰今緻畫長鳴角一雙幡眊副是其遺制也 宋韋禹錫道州鼓角樓記雲鼓角之制其來逺矣肇黃帝之禦宇戰蚩尤于涿野克壯乎虎旅取象乎龍吟爾後始備于鹵簿嗣定于雅樂前征烏蠻之國遂寝于兠勒之曲後分熊轼之寄乃限于天驕之奏故有屹襄湖之峻雉敞雲構之飛谯三吹之調切深七萃之師鹹肅丕顯乎威武底甯乎邊鄙則知聖人備物制用其利博哉近世胡祭酒俨雲畫角之曲曹子建所作其詞雲為君難為臣難難又難其說甚新然不着出處諸書亦不見其事按陳氏樂書文獻通考事物紀原最為博引亦不載其事韋禹錫此記徧徴鼓角前事可謂無遺曹植名人豈應遺漏胡氏此說似為無稽恐出俗口不載典冊未可據也如近世傳雙陸為子建制洪邁雙陸譜雲世傳為曹植制非乃知典冊所不收者皆俗傳之妄耳胡角者本以應胡笳之聲後漸用之橫吹有雙角即胡樂也張骞入西域傳其法惟得摩诃兠勒一曲李延年因胡曲更造新聲二十八解乗輿以為武樂後漢以給邊将魏晉以來二十八解不複具存其所用者唯黃鹄壟頭出闗入闗出塞入塞折楊栁黃覃子赤之楊望行人十曲按魏晉之世有孫氏善?舊曲宋識善擊節唱和陳左善清歌列和善吹笛郝索善彈筝朱生善琵琶尤發新聲故傅?著書曰人若欽所聞而忽所見不亦異乎設此六人生于上世越今古而無俪何但于防牙同契哉唐樂所載有大橫吹部小橫吹部 白樂天觱篥詩翦削幹蘆挿寒竹九孔漏聲五音足又雲指防之下師授聲含嚼之間天與氣即今頭管又牧童剝楊樹皮卷成觱篥以竹為管而吹之亦有用桃皮者即所謂桃皮蘆管之制古名管木其聲應箫笳橫吹之南蠻高麗之樂也廣西苗用蘆葉即蘆笳蘆管之類也觱篥本名悲篥聲悲亦有以角為之以驚中國之馬後乃以笳為首以竹為管所法者角音故曰角即今畫角革角長五尺形如竹筒唐鹵簿軍中皆用之或竹木或皮 筝秦聲傅?曰蒙恬所造有彈筝搊筝卧筝高麗樂五?筝見風俗通十二?筝十三弦筝見唐樂志又宋文帝賜何承天銀裝筝唐清樂有雲和筝又有軋筝古之善筝者郝索謝常桓伊何承天辛宣仲陸大喜見通考又索成宗伯夷善鼓筝見炖煌實錄 古者造琴之法削以峄陽之桐成以檿桑之絲徽以麗水之金轸以昆山之玉雖成器在人而音含太古矣蓋其制長三尺六寸六分象朞之日也廣六寸象六合也?有五象五行也腰廣四寸象四時也前廣後狹象尊卑也上圓下方象天地也徽十有三象十二律也餘一以象閏也其形象鳳而朱鳥南方之禽樂之主也五分其身以三為上二為下參天兩地之義也司馬遷曰其長八尺一寸正度也由是觀之則三尺六寸六分中琴之度也八尺一寸大琴之度也至于弦之數先儒謂伏羲氏以五蔡邕以九孫登以一郭璞以二十七琴頌以十三?雄謂陶唐氏加以二?以為會君臣之恩桓譚以為文王加少宮少商二?釋知匠以為文王武王各加一以為文?武?是為七?蓋聲不過五小者五?法五行之數也中者十?大者二十?法十日之數也一?則聲或不備九?則聲或太多至于全之為二十七半之為十三皆出于七?倍差溺于二變二少以應七始之數也 古琴惟夫子列子二様若太古琹或以一叚木為之并無肩腰惟加嶽亦無焦尾安焦尾處則橫堅木以承?而夫子列子様亦皆肩垂而闊非若今聳而狹也惟此二様乃合古制近世雲和様于嶽之外刻作雲頭卷而下通身如一瓶狀或以夫子様周遍皆作竹節様其異様不一皆非古制又于第四?下安徽以求異曰此外國琴尤可笑也 斵琴名手自伯喈外隋則趙取利唐則雷霄雷盛雷珏雷文雷迅郭亮沈鐐張钺金儒僧三慧宋則蔡睿朱仁霁衛忠正趙仁濟馬希仁馬希先金淵金公路陳亨道馬大夫梅四龔老林杲元則嚴古清施溪雲施谷雲施牧州見辍耕録 古琴有大琴中琴小琴頌琴一?琴十三?琴月琴素琴伏羲琴夫子琴靈開琴靈和琴見文獻通考黃帝琴名清角見梁元纂要趙後琴名鳳凰見西京雜記齊桓公琴名号鐘楚莊王琴名繞梁司馬相如及蔡琰琴皆名緑绮?雄琴名清英蔡邕琴名焦尾謝莊琴名怡神李勉琴名寒玉石和志百衲見通考又響泉韻磬見國史補侍禦尉遲君長樂馮端琴有荔枝見通考又有冰清春雷玉振黃鹄秋嘯鳴玉瓊響秋?懐古南薫大雅松雪浮磬奔雷存古冠古渉深天球【趙子昂以大雅名堂松雪名齋當是二琴為所有耳】又混沌材玲珑玉萬壑松雪夜冰玉澗鳴泉石上清泉秋塘寒玉九霄環佩已上俱見辍耕録又呉越有洗凡清絶二琴見洞天清祿集 集韻謂黃帝使素女鼓五十?瑟帝悲不可禁命去其半定為二十五?至秦俗惡薄有父子争瑟者又各分其半故當時名其器為筝又曰二器今皆十三?實瑟之餘制也呂氏古樂紀乃曰瞽瞍拌五?之琴作以為十五?之瑟命曰大章以祭上帝舜立仰延【疑樂官名】乃拌瞽瞍之所為瑟益之八?以為二十三?之瑟然則瑟之在古其規制更益亦屢矣 類說呂阿香戛圓腹圓腹者琵琶也今琵琶腹不甚圓恐當是阮也漢唐以來琵琶皆用撥而今手彈琵琶或曰自貞觀中裴洛兒始當時謂之搯琵琶古琵琶用鹍雞肋開元叚師用皮?阮圓槽而十三柱也世以阮鹹得名而黃庭堅摘阮歌雲手揮琵琶送飛鴻身今親見阮仲容則誤以為仲容所作唐有五?