卷二十 居室

欽定四庫全書 説畧卷二十　　　　　　明　顧起元　撰居室 明堂制今禮戴説禮盛徳記曰明堂自古有之凡有九室室有四戸八牖三十六戸七十二牖以茅葢屋上圓下方所以朝諸侯其外有水名曰辟廱明堂月令説雲明堂髙三丈東西九仞南北七筵上圓下方四堂十二室室四戸八牖宮方三百歩在近郊三十裡講學大夫淳于登説明堂在國之陽三十裡之外七裡之内丙巳之地而祀之就陽位上圓下方八牕四闼布政之宮故稱明堂明堂盛貌周公祀文王于明堂以配上帝上帝五精之神太微之庭中有五帝座星古周禮孝經説明堂文王之廟夏後氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂東西九筵筵九尺南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵葢之以茅謹按今禮古禮各以其義説説無明文何以知之鄭?駁之雲禮戴所雲雖出盛徳記雲九室三十六戸七十二牖似秦相呂不韋作春秋時説者葢非古制也四堂十二室字誤本書雲九室十二堂淳于登之言取義于孝經援神契説宗祀文王于明堂以配上帝曰明堂者上圓下方八牕四闼布政之宮在國之陽帝者谛也象上可承五精之神五精之神實在太微于辰為已是以登雲然今漢説立明堂于丙巳由此為也水木用亊交于東北木火用事交于東南火土用事交于中央金土用事交于西南金水用事交于西北周人明堂五室帝一室合于數如鄭此言是明堂用淳于登之説禮戴説而明堂辟廱是一古周禮孝經説以明堂為文王廟又僖五年公既視朔遂登觀台服氏曰人君入太廟視朔告朔天子曰靈台諸侯曰觀台在明堂之中又文二年服氏雲明堂祖廟并與鄭説不同者按王制雲小學在公宮南之左大學在郊又雲天子曰辟廱辟廱是學也不得與明堂同為一物又天子宗廟在雉門之外孝經緯雲明堂在國之陽又此雲聽朔于南門之外是明堂與祖廟别處不得為一也孟子雲齊宣王問曰人皆謂我毀明堂孟子對曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政則勿毀之矣是王者有明堂諸侯以下皆有廟又知明堂非廟也以此故鄭皆不用具于鄭駁異義也雲每月就其時之堂而聽朔焉者月令孟春居青陽左個仲春居青陽太廟季春居青陽右個以下所居各有其處是每月就其時之堂也雲卒事反宿路寝亦如之者路寝既與明堂同制故知反居路寝亦如明堂每月異所反居路寝謂視朔之一日也其餘日即在燕寝視朝則恒在路門外也 辟雍泮宮非學名説文辟雍作廦廱解雲廦牆也廱天子享宴廦廱也魯詩解雲驺虞文王囿名也辟雍文王宮名也以説文魯詩之解觀之則與詩鎬京辟雍于樂辟雍之義皆合矣辟雍為天子學名泮宮為諸侯學名自王制始有此説王制者漢文帝時曲儒之筆也孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠學則三代共之使天子之學曰辟雍為周之制則孟子固言之矣既曰辟雍而頌雲于彼西雍考古圖又有胥雍則辟雍也西雍也胥雍也皆為宮名無疑也魯頌既曰泮宮又曰泮水又曰泮林則泮宮者泮水傍之宮泮林者泮水傍之林無疑也魯有泮水故因水名以名即使魯之學在水傍而名泮宮如王制之説當時天下百二十國之學豈皆在泮水之傍而皆名泮宮耶予又觀宋胡緻堂雲靈台詩所謂于樂辟雍言鳥獸昆蟲各得其所鼓鐘簴業莫不均調于此所論之事惟鼓鐘而已于此所樂之徳惟辟雍而已辟君也雍和也文王有聲所謂鎬京辟雍義亦若此且靈台之詩叙台池苑囿與民同樂故以蒙瞍奏公終之胡為勦入學校之可樂與鐘鼓諧韻而成文哉文王有聲止于繼伐功作豐邑築城池建垣翰以成京師亦無縁遽及學校之役上章曰皇王維辟下章曰鎬京辟雍則知辟之為君無疑也泮水詩言魯侯戾止且曰于邁固疑非在國都之中且終篇意防主于服淮夷故獻馘獻囚出師征伐皆于泮宮烏知泮宮之為學校特取其中匪怒伊教一句為一篇之證則末矣 秦始皇滅六國寫其宮室作之鹹陽北坂上自雍門以東至泾渭交處殿屋複道周閣相屬然各自為區雖一瓦一甓之造亦如其式各書國号不相雷同皆布有所得諸侯美人居之如在其國鐘鼓帷帳不移而具至于出狩豐貂東至?豸南來又有?旗皂旒之制防車之飾冩九王之廷于鹹陽北坂車輿之防各樹其文所謂秦人大備而陳戰國之後車者也見秦史晉志為詳然則吳寛為漢髙帝徙新豐以娯太上皇村舍屋廬各如其舊雞犬放之亦各識其家寛殆是秦治六國宮室之匠人耳 按三輔舊事西京雜記諸書阿房宮前殿東西三裡南北五裡前庭中可受十萬人車行酒騎行炙千人倡萬人和一雲阿房宮以銅為柱荊轲匕首中柱柱中火出又門戸皆厚加磁石使外兵不得入一雲上可以坐萬人下可以建五丈旗闗内離宮三百闗外四百餘漢未央宮周回二十八裡前殿東西五十丈深二十五丈有殿閣三十二至孝武以木蘭為棼橑文杏為梁柱金鋪玉戸華榱璧珰雕楹玉磶重軒镂檻青瑣丹墀左