卷六 官儀

蜜重陽酒餹粉糕冬至嵗酒兔野雞其餘時果新茗?新厯是為經制直日就授下直就第授賜凡内宴坐次宰相居一品班之上别賜酒食珍果與宰相同賜帛二十疋金花銀器一事毎遇晦日上已重九賜節錢一百千其日奏選勝而防賜酒脯茶果忌日進名奉慰賜茶十串【李肇翰林志】學士舊規十月初别賜錦長襖子國初以來賜翠毛錦太宗改賜黃盤雕錦【金坡遺事】乗輿奉郊廟承防得乗廐馬自浴堂殿由内朝以從【續翰林志】學士之盛事有七新學士謝恩日賜襲衣金帶寳鞍名馬一也十月朔改賜新様錦袍二也特定草麻利物三也改賜内庫法酒四也月俸并給見錢五也特給親事官随從六也勑設供帳之盛七也【李昉禁林防防詩序】中興後凡除拜節钺以上多由中書進熟狀預可知之惟草後妃太子宰相麻則不容知快取數十輩來宣召雲鎖小殿子既至便殿上服防帶谕以除授之意禦前列金器如硯匣壓尺筆格糊校水滴之類幾二百兩既書除目随以賜之隆興初猶用此例乾道以後止設常筆硯而已退則有防打造不及例賜牌子金百兩立後升儲倍之一體貎百司申中書皆用狀惟學士用咨報不出名但當直學士一人押字而已謂之咨報此唐學士舊制也【歸田録】咨報見于金坡遺事元豐中诏于尚書省樞宻院用咨報至今守之雖權臣用事官失其職此制不廢又三省宻院于百司例用劄付惟學士院雲劄送他官司得省劄必前連片紙書所受月日乃敢押字惟學士院徑判押其首又吏魁有録事曹案白房皆稍拟中書尊内庭也【玉堂雜記】朝殿日皇太子宰相親王使相參政各有朱衣吏二人自下馬處前導至殿門此外惟翰林學士有之又禁門内許以茶鐐擔子自随與執政等【同上】滿宗孟為學士神宗曰學士職清地近而官儀未寵自今宜佩魚【事畧】學士每白事中書不具靴笏公服靸鞋坐玉堂使院吏入白丞相出迎後皆具靴笏章惇直學士院力欲行之而卒不果【翰苑羣書】 劉熙釋名曰尚書者何也尚上也言最在上總領之也韋昭辯釋名雲尚猶奉也百官言事當省案平處奉之故曰尚書也尚衣尚食亦然按春秋傳曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文書也漢世官名尚書義實取此如淳漢書注曰主天子文書曰尚書如主壻曰尚主漢制娶天子女曰尚公主娶諸侯女曰承翁主則尚猶承也尚猶奉也韋昭之解上合左傳下協漢制比于劉熙依字音杜撰逺矣 朱文公語録引禮雲仆人師扶左射人師扶右即周官太仆之職仆射之名蓋起于此以其朝夕近君後世承誤以為宰相之号據此則射字音赦不當作夜音也古今官名國朝因置多有用以稱謂者卒未解其義漫考而着之司空昔禹作司空孔安國曰司空主空土以居人按空六也古者穴居詹事秦官掌皇後皇太子家應劭曰詹省也給也言給事皇後太子庶子禮記曰古者周天子有庶子之官職諸侯卿大夫之庶子掌其戒令與其教理别其等正其位秦因之置中庶子官洗馬國語雲夫差為勾踐洗馬漢太子少傅屬官有太子出則當直者一人在前導威儀蓋洗馬之義也祭酒後漢以博士聰明威重者一人為祭酒韋昭辨釋名曰祭酒者凡防飨必尊長老以祭酒為先故曰祭酒徐廣曰古人具馔則賓中長舉酒祭地示有先也太仆周禮有太仆下大夫二人穆王命伯冏為太仆正漢書百官表雲太仆秦官掌輿馬為秩中二千石中書漢除挾書律文籍徃徃而出并藏之書府内有延閣廣内石渠之藏又禦史中丞在殿中堂蘭台秘書圖籍又未央宮中有麒麟閣天祿閣亦庋書猶今言内庫書也桓帝延熹二年始置秘書監今以中書為善書之稱非也太史左傳曰天子有日官即太史也漢書百官表司馬談為太史令一人掌天官星律祥瑞妖災凡嵗将終奏新年歴而已今以稱修史之官非也修史自有史舘史官著作郎及佐郎專掌國史 刺史漢初丞相遣史分刺諸州武帝元封五年初置部刺史掌奉诏條察州秋冬入奏後漢則屬官皆自辟除以刺衆官及萬人非違故古謂之刺史與太守不同觀後漢郡國志可見漢制自三輔之外分九州九州控郡國州部有刺史郡國有太守如豫州刺史部則颍川汝南六郡國冀州刺史部則魏郡而下九郡國畿内則河南尹京兆尹而以司校尉部之外則刺史部之郡國則太守治之州部則自河南京兆兩尹至豫冀兖徐青荊益梁并幽交為尹二刺史十一而已郡國則自河南至日南為郡國凡一百十有二太守亦百十有二人今州既異漢所分置則知州亦不得稱刺史也 古人官有别稱者詹事曰儲端給事中曰夕郎中書舍人乆次曰閣老又曰老鳯又曰小鳯光祿曰飽卿鴻胪曰睡卿司農曰走卿宗正曰冷卿衛侯曰暖卿太常少卿曰清卿别駕曰半刺驸馬都尉曰粉侯禮部儀郎曰大儀員外郎曰中儀又曰小儀唐詩紀事李徳鄰自右史拜小戎王極自小版拜小勲又羅衮為小天王冕任小賓又尚書故實杜紫微求小儀小秋不遂後為比部員外注雲杜自叙不曾歴小比又幽閑鼔吹李徳裕為兵部尚書杜邠公呼為大戎後為太尉人呼為掌武北夢瑣言周寳為侍中人呼為大貂右補阙張曙人呼為中諌唐禦史乆次一人知雜事謂之雜端次一人知西雜三司号副端職林吏部為省眼戶部曰版使秘書監曰大蓬丞曰小蓬 史記臯陶為大理一本大李又天官書曰熒惑為李徐廣注雲外則理兵内則理政又黃帝有李法一篇顔師古曰李者法官之号總兵刑故名李法北史叙傳李氏先為堯之理官因為氏後改曰李則李理其義自通又人行曰行李蓋人将有行必先治裝如孟子之言治任鄭當時之言治行理亦治也左傳曰一介行理又曰行理命之 司徒以五典教民樂正以樂教國子自虞書分命防契王制周禮尚遵其法王制以樂正列于冡宰司徒司馬司冦司空為司徒者修六禮以節民性明七教以興民徳齊七政以防淫一道徳以同俗為樂正者崇四術立四教順先王詩書禮樂以造士王太子王子羣後之太子卿大夫元士之适子國之俊選皆造焉司徒論選士之秀者升之學以王制言之則司徒所教之成材僅得升于樂正教國子之學周禮大司樂即樂正之官掌成均之法成者如箫韶九成均者如樂律十二均蓋以樂取名其僚屬有樂師大小胥大師鐘師磬師笙師籥師等官皆以明樂為國子師惟師氏保氏非專以樂官教國子保氏教六藝樂亦在其中以周禮言之則司徒卿也大司樂中大夫也或者殷周官制不同爾契之為司徒其教民專以五教為主孟子所謂人倫之教然師氏以三行教國子未嘗不用五典也防之為樂正其教胄子專以樂為主即周禮所謂成均之法然司徒以六樂教民亦未嘗不用樂也古樂既廢而國子之官不知樂冐其官稱而已自漢以來尚以國子之官為太常之屬猶存典樂教胄之意至隋開皇十三年罷太常别為國子寺後改曰學又曰舘曰監不相統攝矣司徒掌教而以戶部拟之太常國子之官俱不知樂司徒亦不知教古人設官初意盡廢矣司徒之失其職由周禮誤之此俞夀翁所以作複古編也司徒之職宜當首言五典而其間多司空之事僅三物五物五禮六樂數條可為司徒本文爾自宇文周立周禮六官隋唐因之今吏部禮部兵刑工之目實始于隋以吏戶禮為左司兵刑工為右司則自唐神龍元年始也後人因考工記補司空遂以工部拟之因司徒詳于土地遂以戶部拟之自六典多錯簡莫覩其全書隋唐變官制愈失其本職教民教國子之官豈複虞周之舊王制出于漢儒不足深信司徒樂正之教則虞書周禮可證也 古史官見于經史者武王時太史辛甲封上黨長子成王時有太史尹佚及太史司寇蘇公蘇公即太史故稱公是時蘇公以太史領司寇耳它如世本黃帝以沮誦倉颉為左右史六韬禹有史疇呂氏春秋桀之時太史令終古出其圖法奔商湯時大旱七年殷史蔔曰當以人禱淮南子記論訓殷纣時太史令向藝先歸文王向藝漢古今人表作向摯史通則呂氏春秋及通典俱作高勢漢古今人表有史扁周書穆王有左史戎又有史豹史良夫書前代興亡之數又論語周任莊子釋文彭祖世本雲姓籛名铿在商為守藏史在周為柱下史又左氏傳周内史叔興又内史過郊祀志有苌?隋志有叔服伯儋史雍魯太史氏克左丘明外史齊太史南史子餘晉史董狐史蘇墨趙龜太史屠餘一曰屠黍左史楚左史倚相左史老衛太史栁莊華龍滑鄭太史秦内史廖虢史嚚又太史公自叙雲司馬氏世典周史蕭何以文無害為沛主吏掾趙禹為丞相亞夫吏府中皆稱其廉平然亞夫不任曰極知禹無害然文深不可居大府張湯給事内史為甯氏掾以湯為無害言大府師古注無害言最勝又曰傷害也言無人能傷害之者觀後漢百官志秋冬遣無害都吏案訊諸囚注案律有無害都吏如今言公平吏漢書音義曰文無所枉害蕭何以文無害為沛主吏掾