第八部：前生有因今生有果
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理可以講的。
” 但，真是“沒有道理可講”？古老傳言，有“不是冤家不聚頭”之說，劉麗玲和胡協成，看來就是冤家，所以才聚了頭。
翠蓮曾做過許多對不起王成的事，甚至誣陷王成是兇手，害得王成要逃亡。
這一點，是不是劉麗玲莫名其妙做了胡協成三年妻子的理由？ 我一面想着，一面将自己所想的講出來。
白素一直在用心聽着，沒有表示什麼意見。
直到聽到我提出了劉麗玲嫁給胡協成這一點，才皺着眉，道：“你的意思是，凡是今生成為夫婦的，都有前生的因果在？” 我想了好一會，因為白素的這個問題，并不容易回答。
在想了至少三分鐘之後，我才道：“常言道：不是冤家不聚頭，‘冤家’的意思，并不單指在冤仇而言，有過異常的關系，都可以總稱冤家。
也就是說，這是一種因果糾纏，‘果’是好是壞，要看‘因’是如何而定。
” 白素喃喃地道：“越說越玄了。
”她講了一句之後，忽然望定了我，道：“我和你前生又有什麼‘因’？” 我苦笑了起來，道：“誰知道，或許我是一個垂死的乞丐，你救了我！” 白素幾乎直跳了起來，道：“什麼話？今世你是在報恩？好不知羞！” 我雙手高舉，做投降狀，說道：“别為這種無聊的問題來争好不好？” 白素的神情變得嚴肅，道：“前生有因，今生有果，這是可以相信的。
但是我不認為如今發生的每一件事，都由于前生的因。
” 我有點不明白，道：“請你舉一個具體一點的例子。
” 白素道：“譬如說，一個劫匪行劫，傷了事主，難道可以說是因果？難道可以說是這個事主前生一定有着被這個劫匪刺傷的‘因’在，所以才有這樣的‘果’？那麼不論做任何壞事，都可以有藉口了。
” 我深深地吸了一口氣，拍了幾下手，道：“說得好！當然不是每一件事都由‘因’而來。
但是，有‘因’一定有‘果’，‘因’是可以有開始的。
劫匪傷人，那是他種了惡因的開始，結果一定會有惡果！而惡果的嚴重，比惡因一定更甚。
象劉麗玲，莫名其妙做了胡協成三年妻子，我想她在這三年内所受的苦痛，一定比當年王成逃亡的過程更痛苦。
” 白素沒有再說什麼，隻是長長地歎了一口氣。
我又道：“而王成當年，拿毒藥欺騙了小展，後來又曾幾次毒打小展，那是他種下的惡因，結果是胡協成死在楊立群的刀下，那是惡果。
” 白素見我一直講不停，連連揮着手，道：“别說下去了。
我們對于這方面的事，可以說一無所知，你先别大發謬論。
” 我瞪着眼，道：“怎麼見得是謬論？人有前生，已經可以絕對證明。
” 白素搖頭道：“我不是否認這一點，而是其中的情形怎樣，我們一無所知。
人有前生，那是說，人死了之後的記憶，有可能進入另一個人的腦子之中？” 我迅速地來回走着，想用适當的字眼，來回答白素的問題。
可是我發現要找到适當的字眼，十分困難。
想了好一會，我才道：“我們可以先假定，人死了之後，靈魂就脫離了肉體……” 白素道：“然後呢？” 我揮着手，道：“然後呢，這個靈魂就飄飄蕩蕩，直到機緣巧合，又進入了一個新生的肉體之中，這就開始了他另外一生。
” 白素冷笑着，現出了不屑的神色來，道：“你這樣說法，比鄉下說書先生還差。
照你這樣講，應該每一個人都記得他的前生。
事實上為什麼隻有極少數的人可以憶起他的前生，絕大多數人都不能？” 我幹咽着口水，答不上來。
在受窘之後，多少有點不服氣，道：“那麼，照你說呢？” 白素道：“我早已說過，對于這些玄妙的事情，不單是我們，整個人類，還一無所知。
我要說，也隻不過是我的一種想法。
” 我笑道：“别說那麼多開場折，就說說你的想法。
” 白素笑了笑，道：“好，首先，我反對用‘靈魂’這個名詞。
” 我呆了一呆，想不到白素會從這一點開始。
我道：“為什麼？這個名詞用了很多年，有什麼不妥？” 白素說道：“正因為靈魂這個名詞用了很多年，所有，任何人一聽到，就形成一種錯覺，好象真有靈魂這樣一個‘東西’的存在一樣。
” 我叫了起來，道：“你是說靈魂不存在？” 白素道：“你别心急。
靈魂這個名詞的不妥當，就是容易叫人以為那是一種‘東西’，是有形象的。
死去了的人，他的靈魂和他生前一樣，等等。
可是事實上，人死了之後，脫離了軀殼之後的，絕不是任何‘東西’，隻是一組記憶。
” 我又呆了一呆，一時之間，接不上口。
所以隻好“嗯”地一聲，道：“一組記憶？” 白素道：“是的，一組記憶。
這組記憶，是這個人腦部一生活動的積聚，腦電波活動的積聚。
” 我大搖其頭，說道：“我不明白。
” 白素道：“事實還得從頭說起。
我們每一個人，都有每一個人的記憶，你認為我們每一個人的記憶，是儲存在人體的哪一部分？” 我嗤之以鼻，道：“是在大腦皮層。
” 白素道：“這是最流行的說法。
可是在解剖學上，發現不到記憶的存在。
在各種其他方法的探測試驗上，也找不到記憶的所
” 但，真是“沒有道理可講”？古老傳言，有“不是冤家不聚頭”之說，劉麗玲和胡協成，看來就是冤家，所以才聚了頭。
翠蓮曾做過許多對不起王成的事，甚至誣陷王成是兇手，害得王成要逃亡。
這一點，是不是劉麗玲莫名其妙做了胡協成三年妻子的理由？ 我一面想着，一面将自己所想的講出來。
白素一直在用心聽着，沒有表示什麼意見。
直到聽到我提出了劉麗玲嫁給胡協成這一點，才皺着眉，道：“你的意思是，凡是今生成為夫婦的，都有前生的因果在？” 我想了好一會，因為白素的這個問題，并不容易回答。
在想了至少三分鐘之後，我才道：“
也就是說，這是一種因果糾纏，‘果’是好是壞，要看‘因’是如何而定。
” 白素喃喃地道：“越說越玄了。
”她講了一句之後，忽然望定了我，道：“我和你前生又有什麼‘因’？” 我苦笑了起來，道：“誰知道，或許我是一個垂死的乞丐，你救了我！” 白素幾乎直跳了起來，道：“什麼話？今世你是在報恩？好不知羞！” 我雙手高舉，做投降狀，說道：“别為這種無聊的問題來争好不好？” 白素的神情變得嚴肅，道：“前生有因，今生有果，這是可以相信的。
但是我不認為如今發生的每一件事，都由于前生的因。
” 我有點不明白，道：“請你舉一個具體一點的例子。
” 白素道：“譬如說，一個劫匪行劫，傷了事主，難道可以說是因果？難道可以說是這個事主前生一定有着被這個劫匪刺傷的‘因’在，所以才有這樣的‘果’？那麼不論做任何壞事，都可以有藉口了。
” 我深深地吸了一口氣，拍了幾下手，道：“說得好！當然不是每一件事都由‘因’而來。
但是，有‘因’一定有‘果’，‘因’是可以有開始的。
劫匪傷人，那是他種了惡因的開始，結果一定會有惡果！而惡果的嚴重，比惡因一定更甚。
象劉麗玲，莫名其妙做了胡協成三年妻子，我想她在這三年内所受的苦痛，一定比當年王成逃亡的過程更痛苦。
” 白素沒有再說什麼，隻是長長地歎了一口氣。
我又道：“而王成當年，拿毒藥欺騙了小展，後來又曾幾次毒打小展，那是他種下的惡因，結果是胡協成死在楊立群的刀下，那是惡果。
” 白素見我一直講不停，連連揮着手，道：“别說下去了。
我們對于這方面的事，可以說一無所知，你先别大發謬論。
” 我瞪着眼，道：“怎麼見得是謬論？人有前生，已經可以絕對證明。
” 白素搖頭道：“我不是否認這一點，而是其中的情形怎樣，我們一無所知。
人有前生，那是說，人死了之後的記憶，有可能進入另一個人的腦子之中？” 我迅速地來回走着，想用适當的字眼，來回答白素的問題。
可是我發現要找到适當的字眼，十分困難。
想了好一會，我才道：“我們可以先假定，人死了之後，靈魂就脫離了肉體……” 白素道：“然後呢？” 我揮着手，道：“然後呢，這個靈魂就飄飄蕩蕩，直到機緣巧合，又進入了一個新生的肉體之中，這就開始了他另外一生。
” 白素冷笑着，現出了不屑的神色來，道：“你這樣說法，比鄉下說書先生還差。
照你這樣講，應該每一個人都記得他的前生。
事實上為什麼隻有極少數的人可以憶起他的前生，絕大多數人都不能？” 我幹咽着口水，答不上來。
在受窘之後，多少有點不服氣，道：“那麼，照你說呢？” 白素道：“我早已說過，對于這些玄妙的事情，不單是我們，整個人類，還一無所知。
我要說，也隻不過是我的一種想法。
” 我笑道：“别說那麼多開場折，就說說你的想法。
” 白素笑了笑，道：“好，首先，我反對用‘靈魂’這個名詞。
” 我呆了一呆，想不到白素會從這一點開始。
我道：“為什麼？這個名詞用了很多年，有什麼不妥？” 白素說道：“正因為靈魂這個名詞用了很多年，所有，任何人一聽到，就形成一種錯覺，好象真有靈魂這樣一個‘東西’的存在一樣。
” 我叫了起來，道：“你是說靈魂不存在？” 白素道：“你别心急。
靈魂這個名詞的不妥當，就是容易叫人以為那是一種‘東西’，是有形象的。
死去了的人，他的靈魂和他生前一樣，等等。
可是事實上，人死了之後，脫離了軀殼之後的，絕不是任何‘東西’，隻是一組記憶。
” 我又呆了一呆，一時之間，接不上口。
所以隻好“嗯”地一聲，道：“一組記憶？” 白素道：“是的，一組記憶。
這組記憶，是這個人腦部一生活動的積聚，腦電波活動的積聚。
” 我大搖其頭，說道：“我不明白。
” 白素道：“事實還得從頭說起。
我們每一個人，都有每一個人的記憶，你認為我們每一個人的記憶，是儲存在人體的哪一部分？” 我嗤之以鼻，道：“是在大腦皮層。
” 白素道：“這是最流行的說法。
可是在解剖學上，發現不到記憶的存在。
在各種其他方法的探測試驗上，也找不到記憶的所