第5回 人已雲亡 孤軍長眠悲宿草 世方多難 哀鳴四野痛災黎
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同當夜的飲食挑送了去。
老少五人在蘆篷内預祭之後，就地生了一堆火，一同坐到天亮。
談起周侗的一生行事，俱都悲悼不置。
次日天氣忽然轉暖，墳前積雪逐漸消溶，四圍數十株又高又大的白楊，本來凍滿冰雪的樹枝，吃陽光一照，滴滴嗒嗒，往下直流雪水。
春風微漾，吹面不寒，好些樹枝上已現出了嫩黃色的新芽。
上完早供，周義見嶽和夫妻業已熬了一夜，墳前又是滿地泥漿，再三勸請回去。
嶽飛也因父親年老多病，在旁勸說，請二老先回。
嶽和見當日光景和周侗初死時大不相同，非但那三家财主并未送什麼祭禮，連人也沒來一個。
口雖不說，心中十分感慨。
因周義再三苦勸，隻得同了妻媳先回。
周義原定當日午後起身，被嶽飛再三留住，一直談到午後，衆同門仍無一人到來。
二人知道這班小弟兄都和周侗親如父子，平日頗講義氣，就說有的出了門，有兩三個财主人家子弟，父親勢利一些，怎連徐慶等寒苦同門都不見面？俱都不解。
周義因當日非走不可，行李馬匹早已帶到蘆篷，又談了一會，便向嶽飛辭别。
嶽飛本來要送，周義力說：“你我弟兄後會有期，何必多此一舉？”嶽飛也覺少時萬一來人上祭，無人接待也是不妥，馬又隻有一匹，隻得拉緊周義的手，雙方揮淚而别。
那殘雪還未化盡，幾條鄉村小徑，都是靜悄悄的，極少有人往來。
景物甚是荒涼。
嶽飛獨立在斜陽影裡，四顧蒼茫，百感交集。
心想：“去年今日，正和恩師清晨論文，午夜談兵，諄諄海勉，言猶在耳。
曾幾何時，這一位心胸磊落、文武全才的老英雄，自己生平惟一的知己恩師，竟是一-黃土，長掩墓門，人之雲亡，此恨何極！” 嶽飛轉念至此，由不得心中一酸，便撲倒在泥水地裡大哭起來。
正哭在傷心頭上，忽聽身後有人連呼“嶽師兄”。
回頭一看，正是徐慶，手裡拿着香燭祭禮，亂踏着殘雪污泥趕來。
先到墳前哭奠了一陣，再向嶽飛談起來意。
原來徐慶家貧，父親種着人家十多畝田，不夠度用，哪有銀錢備辦祭禮、昨日偏又被他父親逼往王家耽延了半天，回來天色已晚。
當日一清早，才打了些野味，去往集上換些祭禮，因此來遲了一步。
見周義已走，不曾活别，好生悔借。
嶽飛見天近黃昏，正想把供桌和剩的酒菜挑送回家，就便留徐慶吃完晚飯再走，忽見湯懷、張顯騎馬趕來。
祭完，說起王家所請老師是位号稱名儒的道學先生，學規甚嚴，人最古闆，說周侗好勇鬥狠，不是一個純正的人。
常說，隻要熟讀半部《論語》，便可以治天下，每日掄槍舞棒，至多練成匹夫之勇，有何用處？ 王明因他當過蔡京的上賓，朝廷親貴多與往還，因此奉若神明。
開學不幾天，這位老師便要王貴下帷三年，目不窺園，先養好了浩然之氣，然後熟讀《論語》，自然就會治國平天下。
并說湯懷、張顯每日下學要回家，不能由早到晚，亦步亦趨，學他那樣“申申如也，夭夭如也”的聖賢容止和吟風弄月的襟懷，是件最可歎借的事情，将來事業不如王貴也就在此。
湯懷氣他不過，便把周侗平日所讀書中精義，去向老師執經問難，偏又十回倒有九回将他問住。
老師每次答不出來，定必把他平日引以自豪的“從容雅量”變作了赫然震怒。
湯懷不提周侗所教還好，隻一提是周侗所教，便即大聲急呼，斥為邪說，憤不能直入周侗的墓門而“叩其胫”。
王貴隻前日乘老師進城之便，尋了一次徐慶，此外每日都在悶坐讀書，連武功也不能練，到周侗墳前祭奠，更休想了。
老師放學又晚，高興時，常要學生苦讀到深夜才罷。
附讀的學生也常不令回去，口口聲聲說是男兒立志，必須飽嘗“三更燈火五更雞”的味道，才能成大事業，老師卻是日上三竿，還自高卧不起。
自稱這等随其心之所欲的行為，正是魏晉六朝人的風度，此中藏有許多大道理，大學問，不是後生小于所能領會，不是其人，也不能說。
學生熬了夜，頭昏腦脹，沒有精神讀書，隻好去學“宰予晝寝”，與老師同夢周公。
湯懷、張顯的父親都當過邊将，知兒子本領都是周侗所教，平日又不喜歡這類道學先生。
送子附讀，由于王明強勸，并非本意。
無奈老師名望太大，這時還不願得罪，當日湯懷、張顯前來上祭，還是推說家中有事
老少五人在蘆篷内預祭之後，就地生了一堆火，一同坐到天亮。
談起周侗的一生行事，俱都悲悼不置。
次日天氣忽然轉暖，墳前積雪逐漸消溶，四圍數十株又高又大的白楊，本來凍滿冰雪的樹枝，吃陽光一照，滴滴嗒嗒，往下直流雪水。
春風微漾，吹面不寒，好些樹枝上已現出了嫩黃色的新芽。
上完早供，周義見嶽和夫妻業已熬了一夜，墳前又是滿地泥漿，再三勸請回去。
嶽飛也因父親年老多病，在旁勸說，請二老先回。
嶽和見當日光景和周侗初死時大不相同，非但那三家财主并未送什麼祭禮，連人也沒來一個。
口雖不說，心中十分感慨。
因周義再三苦勸，隻得同了妻媳先回。
周義原定當日午後起身，被嶽飛再三留住，一直談到午後，衆同門仍無一人到來。
二人知道這班小弟兄都和周侗親如父子，平日頗講義氣，就說有的出了門，有兩三個财主人家子弟，父親勢利一些，怎連徐慶等寒苦同門都不見面？俱都不解。
周義因當日非走不可，行李馬匹早已帶到蘆篷，又談了一會，便向嶽飛辭别。
嶽飛本來要送，周義力說：“你我弟兄後會有期，何必多此一舉？”嶽飛也覺少時萬一來人上祭，無人接待也是不妥，馬又隻有一匹，隻得拉緊周義的手，雙方揮淚而别。
那殘雪還未化盡，幾條鄉村小徑，都是靜悄悄的，極少有人往來。
景物甚是荒涼。
嶽飛獨立在斜陽影裡，四顧蒼茫，百感交集。
心想：“去年今日，正和恩師清晨論文，午夜談兵，諄諄海勉，言猶在耳。
曾幾何時，這一位心胸磊落、文武全才的老英雄，自己生平惟一的知己恩師，竟是一-黃土，長掩墓門，人之雲亡，此恨何極！” 嶽飛轉念至此，由不得心中一酸，便撲倒在泥水地裡大哭起來。
正哭在傷心頭上，忽聽身後有人連呼“嶽師兄”。
回頭一看，正是徐慶，手裡拿着香燭祭禮，亂踏着殘雪污泥趕來。
先到墳前哭奠了一陣，再向嶽飛談起來意。
原來徐慶家貧，父親種着人家十多畝田，不夠度用，哪有銀錢備辦祭禮、昨日偏又被他父親逼往王家耽延了半天，回來天色已晚。
當日一清早，才打了些野味，去往集上換些祭禮，因此來遲了一步。
見周義已走，不曾活别，好生悔借。
嶽飛見天近黃昏，正想把供桌和剩的酒菜挑送回家，就便留徐慶吃完晚飯再走，忽見湯懷、張顯騎馬趕來。
祭完，說起王家所請老師是位号稱名儒的道學先生，學規甚嚴，人最古闆，說周侗好勇鬥狠，不是一個純正的人。
常說，隻要熟讀半部《論語》，便可以治天下，每日掄槍舞棒，至多練成匹夫之勇，有何用處？ 王明因他當過蔡京的上賓，朝廷親貴多與往還，因此奉若神明。
開學不幾天，這位老師便要王貴下帷三年，目不窺園，先養好了浩然之氣，然後熟讀《論語》，自然就會治國平天下。
并說湯懷、張顯每日下學要回家，不能由早到晚，亦步亦趨，學他那樣“申申如也，夭夭如也”的聖賢容止和吟風弄月的襟懷，是件最可歎借的事情，将來事業不如王貴也就在此。
湯懷氣他不過，便把周侗平日所讀書中精義，去向老師執經問難，偏又十回倒有九回将他問住。
老師每次答不出來，定必把他平日引以自豪的“從容雅量”變作了赫然震怒。
湯懷不提周侗所教還好，隻一提是周侗所教，便即大聲急呼，斥為邪說，憤不能直入周侗的墓門而“叩其胫”。
王貴隻前日乘老師進城之便，尋了一次徐慶，此外每日都在悶坐讀書，連武功也不能練，到周侗墳前祭奠，更休想了。
老師放學又晚，高興時，常要學生苦讀到深夜才罷。
附讀的學生也常不令回去，口口聲聲說是男兒立志，必須飽嘗“三更燈火五更雞”的味道，才能成大事業，老師卻是日上三竿，還自高卧不起。
自稱這等随其心之所欲的行為，正是魏晉六朝人的風度，此中藏有許多大道理，大學問，不是後生小于所能領會，不是其人，也不能說。
學生熬了夜，頭昏腦脹，沒有精神讀書，隻好去學“宰予晝寝”，與老師同夢周公。
湯懷、張顯的父親都當過邊将，知兒子本領都是周侗所教，平日又不喜歡這類道學先生。
送子附讀，由于王明強勸，并非本意。
無奈老師名望太大，這時還不願得罪，當日湯懷、張顯前來上祭，還是推說家中有事