黃箓救苦十齋轉經儀
關燈
小
中
大
函寶笈，周圓九遍之功。
（臣）幹冒聖威，下情無任懇禱之至。
法衆虔誠，謹伸奉請。
請聖，散花，升座 演第九遍 伏聞，真诠流布，示法炬於昏衢；寶号稱揚，運慈航於苦海。
人天普濟，正道鹹歸。
以今升入經座，異口同音。
誦詠妙經，稱揚睿号。
奉為齋主，資薦亡魂。
仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。
免曆上方考對之司，徑詣七寶紫霄之國。
法衆虔誠，同聲諷誦。
經畢，再詣上方 具位，啟聖。
伏以無名無我，惟接引於群生；不迷不荒，可悟成於真道。
萬劫莫測於微妙，寸誠克遂於感通。
見前清衆，異口同音，誦詠妙經，稱揚睿号，已周九遍。
奉為齋主，資薦魂儀，往生仙界。
伏願火翳成清署，劍樹化為骞。
魂爽下離於幽都，神識上升於碧落。
所有太上真符，謹當宣告。
宣符，疏關，送聖 下方跪奏 具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟下方真皇洞神天尊，下鄉救苦，真人童子，無鞅真衆。
恭望聖慈，俯垂洞鑒。
伏以方輿載物，弘大信以無私；厚德安貞，布洪基而永固。
鹹資道力，克運神功。
說經普救於九泉，聽法已周於十遍。
皆承功而受度，令入聖以超凡。
敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。
匪憑洪造，難格玄恩。
伏望綠辇丹輿，來鑒十真之會；琅函寶笈，周圓十遍之功。
臣幹冒聖威，下情無任懇禱之至。
法衆虔誠，謹伸奉請。
請聖，散花，升座 演第十遍 伏聞，東極慈父，青玄老君，沛法雨以渭衆生，布慈雲而覆群品。
恩沾九地，澤被十方。
以今升入經座，異口同音。
誦詠妙經，稱揚睿号。
奉為齋主，資薦亡魂。
仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。
免曆下方考對之司，徑詣淨土莊嚴之國。
法衆虔誠，同聲諷誦。
經畢，再詣下方 具位，啟聖。
伏以至真蒇教，道力遍周。
妙哉，三洞之經；至矣，威神之力。
上叩清都紫府，下逮黑壤黃泉。
鹹被超升，俱承惠澤。
見前清衆，異口同音。
誦詠妙經，稱揚睿号，已周十遍。
奉為齋主，資薦魂儀，往生仙界。
伏願委炁聚功，登真悟道。
超度三界難，徑上元始天。
所有太上真符，謹當宣告。
宣符，疏關 送聖 歎經 經者徑也，指其徑路而歸焉。
學道修真，濟生度死，坦坦蕩蕩。
四通八達，無礙無障。
以此徑路，行之於精，則能泝流入腦。
腦滿則能體強，此探根無漏、保命長生之法，乃地仙行此徑路之妙也。
行之於神，則内視返聽，至虛靜一，純白内備，天光煥明，乃神仙行此徑路之妙也。
行之於炁，則能采盜大範之飛根，呼吸虛皇之天。
炁出乾入坤，結成無相之體，号曰太一天尊，乃天仙行此徑路之妙也。
行此徑路，去情欲則斷生死之根，去邪僞則登衆妙之門，去萬物則超世表而出塵埃矣。
行此徑路於陽生之時，斡轉璇玑，以運符一息之中，使金液灌頂，銀浪沖開。
腦既已滿，則入功德。
水通，鼻通，口複咽歸黃庭，以結中丹。
用之長久，則髓滿，骨堅，百骸固密，不知有寒暑衆痾之着人，此地仙之應驗也。
行此徑路，内視返聽，守一真於上田黃房之内，未嘗暫離。
雖随機接物，動用形體，一意常溫，溫於黃庭之中。
靜而常守，動而常寂。
寂則明，明則複歸於上田，久久泰定，則白光圓象，煥爛一室。
人有來幹我者，我先知之，此神仙之應驗也。
行此徑路，服炁於清晨，閉息於靜夜。
所謂服炁者，服太和之精、二景之英。
天炁入體，百神自靈。
以神禦炁，炁乃長停。
既得其息，積之又積，積水成海，積炁成神。
神凝胎結，身内生身，此天仙之應驗也。
行此徑路，觀吾之心，如太空焉。
觀吾之身，如太無焉。
泛觀萬物，悉皆幻化，終歸殒滅。
無一物一事，能動搖吾之心也。
吾之神常寂矣，常寂則不知太虛之為我，即我之為太虛耶，此徑路之妙應焉。
是故行此徑路，志怠功堕，泯滅大道，不成矣。
觀此徑路，非世人修行，不足以彰其妙。
世人非此徑路，不足以驗其修行之功用也。
道者，經之體。
經者，道之用。
體用兩忘，其道乃光。
夫如是則忘於所忘，不忘其所忘也。
重說偈曰： 為仙為佛本殊途，一揆同歸妙與俱。
識破這些關捩子，無無無有有還無。
三聞經 黃箓救苦十齋轉經儀竟
（臣）幹冒聖威，下情無任懇禱之至。
法衆虔誠，謹伸奉請。
請聖，散花，升座 演第九遍 伏聞，真诠流布，示法炬於昏衢；寶号稱揚，運慈航於苦海。
人天普濟，正道鹹歸。
以今升入經座，異口同音。
誦詠妙經，稱揚睿号。
奉為齋主，資薦亡魂。
仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。
免曆上方考對之司，徑詣七寶紫霄之國。
法衆虔誠，同聲諷誦。
經畢，再詣上方 具位，啟聖。
伏以無名無我，惟接引於群生；不迷不荒，可悟成於真道。
萬劫莫測於微妙，寸誠克遂於感通。
見前清衆，異口同音，誦詠妙經，稱揚睿号，已周九遍。
奉為齋主，資薦魂儀，往生仙界。
伏願火翳成清署，劍樹化為骞。
魂爽下離於幽都，神識上升於碧落。
所有太上真符，謹當宣告。
宣符，疏關，送聖 下方跪奏 具位，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，奏啟下方真皇洞神天尊，下鄉救苦，真人童子，無鞅真衆。
恭望聖慈，俯垂洞鑒。
伏以方輿載物，弘大信以無私；厚德安貞，布洪基而永固。
鹹資道力，克運神功。
說經普救於九泉，聽法已周於十遍。
皆承功而受度，令入聖以超凡。
敢祈告命於靈司，是用頒符於曲府。
匪憑洪造，難格玄恩。
伏望綠辇丹輿，來鑒十真之會；琅函寶笈，周圓十遍之功。
臣幹冒聖威，下情無任懇禱之至。
法衆虔誠，謹伸奉請。
請聖，散花，升座 演第十遍 伏聞，東極慈父，青玄老君，沛法雨以渭衆生，布慈雲而覆群品。
恩沾九地，澤被十方。
以今升入經座，異口同音。
誦詠妙經，稱揚睿号。
奉為齋主，資薦亡魂。
仗良因之妙力，消億劫之愆瑕。
免曆下方考對之司，徑詣淨土莊嚴之國。
法衆虔誠，同聲諷誦。
經畢，再詣下方 具位，啟聖。
伏以至真蒇教，道力遍周。
妙哉，三洞之經；至矣，威神之力。
上叩清都紫府，下逮黑壤黃泉。
鹹被超升，俱承惠澤。
見前清衆，異口同音。
誦詠妙經，稱揚睿号，已周十遍。
奉為齋主，資薦魂儀，往生仙界。
伏願委炁聚功，登真悟道。
超度三界難，徑上元始天。
所有太上真符，謹當宣告。
宣符，疏關 送聖 歎經 經者徑也，指其徑路而歸焉。
學道修真，濟生度死，坦坦蕩蕩。
四通八達，無礙無障。
以此徑路，行之於精，則能泝流入腦。
腦滿則能體強，此探根無漏、保命長生之法，乃地仙行此徑路之妙也。
行之於神，則内視返聽，至虛靜一，純白内備，天光煥明，乃神仙行此徑路之妙也。
行之於炁，則能采盜大範之飛根，呼吸虛皇之天。
炁出乾入坤，結成無相之體，号曰太一天尊，乃天仙行此徑路之妙也。
行此徑路，去情欲則斷生死之根，去邪僞則登衆妙之門，去萬物則超世表而出塵埃矣。
行此徑路於陽生之時，斡轉璇玑，以運符一息之中，使金液灌頂，銀浪沖開。
腦既已滿，則入功德。
水通，鼻通，口複咽歸黃庭，以結中丹。
用之長久，則髓滿，骨堅，百骸固密，不知有寒暑衆痾之着人，此地仙之應驗也。
行此徑路，内視返聽，守一真於上田黃房之内，未嘗暫離。
雖随機接物，動用形體，一意常溫，溫於黃庭之中。
靜而常守，動而常寂。
寂則明，明則複歸於上田，久久泰定，則白光圓象，煥爛一室。
人有來幹我者，我先知之，此神仙之應驗也。
行此徑路，服炁於清晨，閉息於靜夜。
所謂服炁者，服太和之精、二景之英。
天炁入體，百神自靈。
以神禦炁，炁乃長停。
既得其息，積之又積，積水成海，積炁成神。
神凝胎結，身内生身，此天仙之應驗也。
行此徑路，觀吾之心，如太空焉。
觀吾之身，如太無焉。
泛觀萬物，悉皆幻化，終歸殒滅。
無一物一事，能動搖吾之心也。
吾之神常寂矣，常寂則不知太虛之為我，即我之為太虛耶，此徑路之妙應焉。
是故行此徑路，志怠功堕，泯滅大道，不成矣。
觀此徑路，非世人修行，不足以彰其妙。
世人非此徑路，不足以驗其修行之功用也。
道者，經之體。
經者，道之用。
體用兩忘，其道乃光。
夫如是則忘於所忘，不忘其所忘也。
重說偈曰： 為仙為佛本殊途，一揆同歸妙與俱。
識破這些關捩子，無無無有有還無。
三聞經 黃箓救苦十齋轉經儀竟