醒世姻緣傳 第三十回 計氏托姑求度脫 寶光遇鬼報冤仇
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月十一日，不知甚麼時，記不真了。
你還得請聲你計舅來問他。
主齋就是你二叔。
就在寺裡打醮，咱叫三個廚子去那裡做齋。
”晁書道：“奶奶不得自己到那裡去看着些兒？”晁夫人道：“要你們是做甚麼的？叫我往那寺裡去！你跟着二叔再合計舅去罷。
” 晁書去将計巴拉請得來到，見了。
晁夫人說道：“你妹妹還不曾托生，連次托夢叫我超度他，我已定了這十三日做個三晝夜道場。
我就忘了他生的時辰。
”計巴拉說：“他是二月十一日卯時生。
”晁夫人道：“到那日仗賴你将着小和尚到那裡領齋，就合他說罷，省得又寫造帖子。
”計巴拉問說：“是在那裡念經？不在家裡麼？”晁夫人道：“日子忒久了，家裡不便，就着在寺裡罷。
”留計巴拉吃了晌飯，辭了晁夫人去了。
晁夫人叫人打單買菜，磨面蒸馍馍，伺候十三日打醮。
計巴拉到了十三日黎明，領着兒子小閏哥來就小和尚。
晁夫人叫人往書房裡師傅跟前與小和尚給了三日假，托括穿着細葛布道袍、涼鞋、暑襪，叫晁鳳、李成名跟着，同了計巴拉合小閏哥三個到真空寺去。
那和尚們将已到齊，都穿了袈裟，将待上壇。
三個齋主到了，拈香參佛，又與衆僧見過了禮。
和尚登壇宣咒，動起響器，旋即擺了六桌果子茶餅，請和尚吃茶過了，寫了文疏。
上寫： 南贍部洲大明國山東布政使司東昌府武城縣真空寺秉教法事沙門， 竊念人生若夢，石火以同光；時日如漚，鏡花而并采。
使非壽考永終， 謂是夭亡非命。
茲者：本縣富有村無憂裡五圖一甲晁門計氏，生于永樂 二十一年二月十一日卯時，享年二十九歲。
因妾誣奸，義動不平之氣； 憤夫休逐，謀甘自尺之心；于景泰三年六月初八日失記的時自經身故。
誠恐沉淪夜海，未出人天；久絕明期，尚羁鬼道。
是據同母孝兄計奇策、 夫家孝弟晁梁、孝侄計書香，延請本寺禅僧二十四衆，啟建超度道場三 晝夜，虔誦《法華金剛經》》各一千卷，《觀音救苦經》合景泰三年九 月二十八日通州香岩寺誦過五百卷，共一千卷，合力投誠，仰幹洪造。
錫振鬼門關，出慈航則接引；幡迎佛子國，将舍利以依皈。
永離鬼趣之 因，急就人間之樂。
如牒奉行。
計巴拉、小和尚同晁書、晁鳳、李成名五個人輪流監守。
那些和尚果也至至誠誠的諷誦真經。
一日三頓上齋，兩次茶餅，還有親眷家去點茶的，管待得那些和尚屁滾尿流，喜不自勝。
到了第三日午後，三樣寶經将次念完，收拾了新手巾、新梳籠、新簸箕苕帚，伺候“破獄”的用；又說要搭金橋銀橋，起發了一匹黃絹，一匹白絹；還要“撇钹”，又起發了六尺新布；又三日要了三個燈鬥；又蒸了大大的米斛面斛，準備大放施食。
這半日擠了人山人海，滿滿的一寺看做法事。
不期這等一個極好的道場，已是完成九分九厘的時候，卻生出一件事來：那一個登壇放施食的和尚，法名叫寶光，原是北京隆福寺住持長老，在少師姚廣孝手下做小沙彌，甚是馴謹。
姚少師甚是喜他。
少師請了名師，教他儒釋道三教之書。
那寶光前世必定是個宿儒老學，轉輩今世為僧，憑你甚麼三墳五典，内外典章，凡經他目，無不通曉。
誰知人的才氣全要有德量的擔承，若是沒有這樣德量擔承，這個單“才”字就與那貝字旁的“财”字一樣，會作祟害人的。
這寶光恃了自己的才，又倚了姚少師的勢，那目中那裡還看見有甚麼翰林科道，國戚勳臣。
又忘記自己是個和尚，吃起珍羞百味，穿起錦繡绫羅，漸漸蓄起姬妾，放縱滢蕩，絕不怕有甚麼僧行佛戒、國法王章。
姚少師明知他後來不得善終，隻是溺受了，不忍說破。
得罪的那些當道大僚，人人切齒、個個傷心，隻礙了姚少師的體面，不好下手。
後來姚少師死了，他那慣成的心性，怎麼卒急變得過來？被那科道衙門将那年來作過的惡行，又說娶妻蓄妾，污濁佛地，交章論劾，都說該立付市曹，布告天下。
上将本去，仁宗皇帝說道：“據他不過是個和尚，容他作這等的惡貫，兩衙門緘口不言，直待國師去世方才射那死虎，科道的風力何居？寶光姑不深究，削了職，追了度牒，發回原籍，還俗為民，妻妾聽其完聚。
”起先那些官員個個都要候了旨意下來，緻他于死，後見聖恩寬宥，經過聖上處分，反不動手他了。
你還得請聲你計舅來問他。
主齋就是你二叔。
就在寺裡打醮，咱叫三個廚子去那裡做齋。
”晁書道：“奶奶不得自己到那裡去看着些兒？”晁夫人道：“要你們是做甚麼的？叫我往那寺裡去！你跟着二叔再合計舅去罷。
” 晁書去将計巴拉請得來到，見了。
晁夫人說道：“你妹妹還不曾托生，連次托夢叫我超度他，我已定了這十三日做個三晝夜道場。
我就忘了他生的時辰。
”計巴拉說：“他是二月十一日卯時生。
”晁夫人道：“到那日仗賴你将着小和尚到那裡領齋，就合他說罷，省得又寫造帖子。
”計巴拉問說：“是在那裡念經？不在家裡麼？”晁夫人道：“日子忒久了，家裡不便，就着在寺裡罷。
”留計巴拉吃了晌飯，辭了晁夫人去了。
晁夫人叫人打單買菜，磨面蒸馍馍，伺候十三日打醮。
計巴拉到了十三日黎明，領着兒子小閏哥來就小和尚。
晁夫人叫人往書房裡師傅跟前與小和尚給了三日假，托括穿着細葛布道袍、涼鞋、暑襪，叫晁鳳、李成名跟着，同了計巴拉合小閏哥三個到真空寺去。
那和尚們将已到齊，都穿了袈裟，将待上壇。
三個齋主到了，拈香參佛，又與衆僧見過了禮。
和尚登壇宣咒，動起響器，旋即擺了六桌果子茶餅，請和尚吃茶過了，寫了文疏。
上寫： 南贍部洲大明國山東布政使司東昌府武城縣真空寺秉教法事沙門， 竊念人生若夢，石火以同光；時日如漚，鏡花而并采。
使非壽考永終， 謂是夭亡非命。
茲者：本縣富有村無憂裡五圖一甲晁門計氏，生于永樂 二十一年二月十一日卯時，享年二十九歲。
因妾誣奸，義動不平之氣； 憤夫休逐，謀甘自尺之心；于景泰三年六月初八日失記的時自經身故。
誠恐沉淪夜海，未出人天；久絕明期，尚羁鬼道。
是據同母孝兄計奇策、 夫家孝弟晁梁、孝侄計書香，延請本寺禅僧二十四衆，啟建超度道場三 晝夜，虔誦《法華金剛經》》各一千卷，《觀音救苦經》合景泰三年九 月二十八日通州香岩寺誦過五百卷，共一千卷，合力投誠，仰幹洪造。
錫振鬼門關，出慈航則接引；幡迎佛子國，将舍利以依皈。
永離鬼趣之 因，急就人間之樂。
如牒奉行。
計巴拉、小和尚同晁書、晁鳳、李成名五個人輪流監守。
那些和尚果也至至誠誠的諷誦真經。
一日三頓上齋，兩次茶餅，還有親眷家去點茶的，管待得那些和尚屁滾尿流，喜不自勝。
到了第三日午後，三樣寶經将次念完，收拾了新手巾、新梳籠、新簸箕苕帚，伺候“破獄”的用；又說要搭金橋銀橋，起發了一匹黃絹，一匹白絹；還要“撇钹”，又起發了六尺新布；又三日要了三個燈鬥；又蒸了大大的米斛面斛，準備大放施食。
這半日擠了人山人海，滿滿的一寺看做法事。
不期這等一個極好的道場，已是完成九分九厘的時候，卻生出一件事來：那一個登壇放施食的和尚，法名叫寶光，原是北京隆福寺住持長老，在少師姚廣孝手下做小沙彌，甚是馴謹。
姚少師甚是喜他。
少師請了名師，教他儒釋道三教之書。
那寶光前世必定是個宿儒老學，轉輩今世為僧，憑你甚麼三墳五典，内外典章，凡經他目，無不通曉。
誰知人的才氣全要有德量的擔承，若是沒有這樣德量擔承，這個單“才”字就與那貝字旁的“财”字一樣，會作祟害人的。
這寶光恃了自己的才，又倚了姚少師的勢，那目中那裡還看見有甚麼翰林科道，國戚勳臣。
又忘記自己是個和尚，吃起珍羞百味，穿起錦繡绫羅，漸漸蓄起姬妾，放縱滢蕩，絕不怕有甚麼僧行佛戒、國法王章。
姚少師明知他後來不得善終，隻是溺受了，不忍說破。
得罪的那些當道大僚，人人切齒、個個傷心，隻礙了姚少師的體面，不好下手。
後來姚少師死了，他那慣成的心性，怎麼卒急變得過來？被那科道衙門将那年來作過的惡行，又說娶妻蓄妾，污濁佛地，交章論劾，都說該立付市曹，布告天下。
上将本去，仁宗皇帝說道：“據他不過是個和尚，容他作這等的惡貫，兩衙門緘口不言，直待國師去世方才射那死虎，科道的風力何居？寶光姑不深究，削了職，追了度牒，發回原籍，還俗為民，妻妾聽其完聚。
”起先那些官員個個都要候了旨意下來，緻他于死，後見聖恩寬宥，經過聖上處分，反不動手他了。