醒世姻緣傳 第二十八回 關大帝泥胎顯聖 許真君撮土救人
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旨，到了勘校院普光大聖，詳确議罰。
誰知這人生在世，原來不止于一飲一啄都有前定；就是燒一根柴，使一碗水，也都有一定的分數；連這清水都有神祗司管，算定你這個人，量你的福分厚薄，每日該用水幾鬥，或用水幾升，用夠就罷了，若還灑潑過了定住的額數，都是要折祿減算，罪過也非同小可。
可見這人生在那有水的去處，把水看得是容易不值錢的東西，這那孟夫子也說是：“昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣。
”你卻不知道那水也是件至寶的東西，原該與五谷并重的，也不是普天地下都一樣滔滔不竭的源流。
就是山東古稱十二山河，濟南如跑突、芙蓉等七十二泉。
這等一個水國，河潤也該十裡。
西南五十裡内，便有一個炒米店，那周圍有四五十裡之内，你就掘一二萬丈，一滴水泉也是沒有的，往來百裡，使驢騾馱運。
這個所在又是通泰安的大路，春秋兩季，往泰安進香的，一日成幾十萬人經過，到了這個地方，不要說起洗臉，就要口涼水呷呷救暑，也是絕沒有的。
就是濟南的合屬中，如海豐、樂陵、利津、蒲台、濱州、武定，那井泉都是鹽鹵一般的鹹苦。
合夥砌了池塘，夏秋積上雨水，冬裡掃上雪，開春化了凍，發得那水綠威威的濃濁，頭口也在裡面飲水，人也在裡邊汲用。
有那仕宦大家，空園中放了幾百隻大甕，接那夏秋的雨水，也是發得那水碧綠的青苔；血紅色米粒大的跟鬥蟲，可以手拿。
到霜降以後，那水漸漸澄清将來，另用别甕逐甕折澄過去，如此折澄兩三遍，澄得沒有一些滓渣，卻用煤炭如拳頭大的燒得紅透，乘熱投在水中，每甕一塊，将甕口封嚴，其水經夏不壞，烹茶也不甚惡，做極好的清酒，交頭吃這一年。
如河南路上甚麼五吉、石泊、徘徊、冶陶、猛虎這幾個鎮店，都是砌池積水。
從遠處馱兩桶水，到值二錢銀子；飲一個頭口，成五六分的要銀子。
冶陶有個店家婆，年紀隻好二十多歲，髒得那臉就如鬼畫符一般，手背與手上的泥土積得足足有寸把厚。
那泥積得厚了，間或有脫下塊來的，露出來的皮膚卻甚是白嫩。
細端詳他那模樣，眼耳鼻舌身，煞實的不醜。
叫了他丈夫來到，問他說：“那個婦人這等龌龊，擀餅和面，做飯淘米，我們眼見，這飯怎麼吃得下去？”那人說道：“這個地方，誰家是有水來洗臉的？就是等得下雨，可以接得的水，也還要接來收住，隻是那地凹裡收不起的，這才是大小男婦洗臉洗手的時候哩！”隻得加了二分銀子與他，逼住了叫他洗臉洗手，方才許他和面淘米。
誰知把那臉洗将出來，有紅有白，即如一朵芙蓉一般；兩隻胳膊，嫩如花下的蓮藕，通是一個不衫不履淡妝的美人。
再如山西，象這樣沒水的去處比比都是。
單說一個平順縣，離潞安府一百裡路，離城五裡外，止有淺井一孔，一日止出得五桶水，有數——縣官是兩桶，典史教官各一桶，便也就渾濁了。
這是夏秋有雨水的時節，方得如此；若是旱天，連這數也是沒有的。
上面蓋了井庭，四面排了欄棚，專設了一名井夫晝夜防守，嚴加封鎖。
其餘的鄉紳庶士休想嘗嘗那井泉的滋味，吃的都是那池中的雨雪。
若是旱得久了，連那池中都枯竭了，隻得走到黎城縣地方。
往來一百六十裡路，大人家還有頭口馱運，那小人家那得頭口，隻得用人去挑。
不知怎樣的風俗，挑水的都盡是女人。
雖是那婦人，都也似牛頭馬面一般，卻也該叫他挑水！畢竟也甚可憐。
看了這等幹燥的去處，這水豈是好任意灑潑的東西？說起那明水的會仙山上數十道飛泉，兩三挂水簾，龍王廟基的源頭，白雲湖浩渺無際，誰還顧說這水是不該作踐的，作踐了要罪過人子如此等念頭？且是大家小戶都把水引到家内，也不顧觸犯了龍王，也不顧污濁了水伯，也不顧這水人家還要做飯烹茶，也不顧這水人家還要取支敬天供佛。
你任意濫用罷了，甚至于男子女人有那極不該在這河渠裡邊洗的東西無所不洗。
緻得那龍王時時奏報，河伯日日聲冤。
水官大帝極是個解厄赦罪的神靈，也替這些作禍的男女彌縫不去，天符行來查勘，也隻得直奏了天廷。
所以這明水的地方，衆生諸惡，同于天下，獨又偏背了這一件作踐泉水的罪愆。
于是勘校院普光大聖會集了二十天曹，公議确報的罪案。
那二十曹官裡面多有說這明水的居民敢于奢縱滢佚，是恃了那富強的豪勢；那富強卻是藉了這一股水利：别處夏旱，他這地方有水澆田；别處憂澇，他這地方有湖受水。
蒙了水的如此大利，大家不知報功，反倒與水作起仇來，況且從古以來事體，受了他的利，再沒有不被他害的，循環反覆，适當其時。
卻是玉帝檄召江西南昌府鐵樹宮許旌陽真君放出神蛟，瀉那鄰郡南旺、漏澤、範旭、跑突諸泉，協濟白雲水吏，于辛亥七月初十日子時決水淹那些惡人，回奏了玉帝。
那玉帝允了所奏，頒敕許真君覆勘施行，但
誰知這人生在世，原來不止于一飲一啄都有前定；就是燒一根柴，使一碗水，也都有一定的分數；連這清水都有神祗司管，算定你這個人，量你的福分厚薄，每日該用水幾鬥，或用水幾升，用夠就罷了，若還灑潑過了定住的額數，都是要折祿減算，罪過也非同小可。
可見這人生在那有水的去處，把水看得是容易不值錢的東西，這那孟夫子也說是：“昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣。
”你卻不知道那水也是件至寶的東西，原該與五谷并重的，也不是普天地下都一樣滔滔不竭的源流。
就是山東古稱十二山河，濟南如跑突、芙蓉等七十二泉。
這等一個水國，河潤也該十裡。
西南五十裡内，便有一個炒米店，那周圍有四五十裡之内，你就掘一二萬丈，一滴水泉也是沒有的，往來百裡，使驢騾馱運。
這個所在又是通泰安的大路，春秋兩季，往泰安進香的，一日成幾十萬人經過，到了這個地方，不要說起洗臉，就要口涼水呷呷救暑，也是絕沒有的。
就是濟南的合屬中，如海豐、樂陵、利津、蒲台、濱州、武定，那井泉都是鹽鹵一般的鹹苦。
合夥砌了池塘，夏秋積上雨水，冬裡掃上雪，開春化了凍，發得那水綠威威的濃濁，頭口也在裡面飲水，人也在裡邊汲用。
有那仕宦大家，空園中放了幾百隻大甕，接那夏秋的雨水，也是發得那水碧綠的青苔；血紅色米粒大的跟鬥蟲，可以手拿。
到霜降以後，那水漸漸澄清将來，另用别甕逐甕折澄過去，如此折澄兩三遍，澄得沒有一些滓渣，卻用煤炭如拳頭大的燒得紅透，乘熱投在水中，每甕一塊，将甕口封嚴，其水經夏不壞，烹茶也不甚惡，做極好的清酒，交頭吃這一年。
如河南路上甚麼五吉、石泊、徘徊、冶陶、猛虎這幾個鎮店，都是砌池積水。
從遠處馱兩桶水，到值二錢銀子；飲一個頭口，成五六分的要銀子。
冶陶有個店家婆，年紀隻好二十多歲，髒得那臉就如鬼畫符一般，手背與手上的泥土積得足足有寸把厚。
那泥積得厚了，間或有脫下塊來的，露出來的皮膚卻甚是白嫩。
細端詳他那模樣，眼耳鼻舌身，煞實的不醜。
叫了他丈夫來到，問他說：“那個婦人這等龌龊，擀餅和面，做飯淘米，我們眼見，這飯怎麼吃得下去？”那人說道：“這個地方，誰家是有水來洗臉的？就是等得下雨，可以接得的水，也還要接來收住，隻是那地凹裡收不起的，這才是大小男婦洗臉洗手的時候哩！”隻得加了二分銀子與他，逼住了叫他洗臉洗手，方才許他和面淘米。
誰知把那臉洗将出來，有紅有白，即如一朵芙蓉一般；兩隻胳膊，嫩如花下的蓮藕，通是一個不衫不履淡妝的美人。
再如山西，象這樣沒水的去處比比都是。
單說一個平順縣，離潞安府一百裡路，離城五裡外，止有淺井一孔，一日止出得五桶水，有數——縣官是兩桶，典史教官各一桶，便也就渾濁了。
這是夏秋有雨水的時節，方得如此；若是旱天，連這數也是沒有的。
上面蓋了井庭，四面排了欄棚，專設了一名井夫晝夜防守，嚴加封鎖。
其餘的鄉紳庶士休想嘗嘗那井泉的滋味，吃的都是那池中的雨雪。
若是旱得久了，連那池中都枯竭了，隻得走到黎城縣地方。
往來一百六十裡路，大人家還有頭口馱運，那小人家那得頭口，隻得用人去挑。
不知怎樣的風俗，挑水的都盡是女人。
雖是那婦人，都也似牛頭馬面一般，卻也該叫他挑水！畢竟也甚可憐。
看了這等幹燥的去處，這水豈是好任意灑潑的東西？說起那明水的會仙山上數十道飛泉，兩三挂水簾，龍王廟基的源頭，白雲湖浩渺無際，誰還顧說這水是不該作踐的，作踐了要罪過人子如此等念頭？且是大家小戶都把水引到家内，也不顧觸犯了龍王，也不顧污濁了水伯，也不顧這水人家還要做飯烹茶，也不顧這水人家還要取支敬天供佛。
你任意濫用罷了，甚至于男子女人有那極不該在這河渠裡邊洗的東西無所不洗。
緻得那龍王時時奏報，河伯日日聲冤。
水官大帝極是個解厄赦罪的神靈，也替這些作禍的男女彌縫不去，天符行來查勘，也隻得直奏了天廷。
所以這明水的地方，衆生諸惡，同于天下，獨又偏背了這一件作踐泉水的罪愆。
于是勘校院普光大聖會集了二十天曹，公議确報的罪案。
那二十曹官裡面多有說這明水的居民敢于奢縱滢佚，是恃了那富強的豪勢；那富強卻是藉了這一股水利：别處夏旱，他這地方有水澆田；别處憂澇，他這地方有湖受水。
蒙了水的如此大利，大家不知報功，反倒與水作起仇來，況且從古以來事體，受了他的利，再沒有不被他害的，循環反覆，适當其時。
卻是玉帝檄召江西南昌府鐵樹宮許旌陽真君放出神蛟，瀉那鄰郡南旺、漏澤、範旭、跑突諸泉，協濟白雲水吏，于辛亥七月初十日子時決水淹那些惡人，回奏了玉帝。
那玉帝允了所奏，頒敕許真君覆勘施行，但