雍正上谕 一、我雍正是将遺诏的“十”改成“于”字而
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來客商的飯錢等等。
朕因應試士子來京的問題，橋上查檢行李，不免有風雨露宿之苦，所以特發帑金，蓋造房舍，讓他們有地方住宿和休息，令管理稅務的人，到店裡驗看應試文憑，即令放行。
對于士子們來講，既有投宿之處，又可免奸商冒充應試之人，造成漏稅的問題。
這都是朕的仁政，受到舉子們感恩戴德之好事，而奸黨卻造謠說，朕想收客商的飯錢，造這種誣蔑之言，真是可笑，也是怪誕和荒謬的。
【原文】 阿其那、允縱酒無忌，而加朕以酗酒之名。
阿其那等蓄心陰險，存傾陷國家之念，懷與皇考為仇之心，而反一一加之于朕。
總因阿其那等平日之逆謀不遂，畜養匪類者久矣。
播散訛言，分門立戶，各各收買黨羽，欲以蠱惑人之耳目，俾素蓄逆念之蠢動而起，然後快心，祖宗之社稷所不顧也。
夫加朕以兇暴惡名，其罪猶輕，獨不念聖祖皇考六十餘年之豐功懋烈，而作如此歸結，豈為人子者所忍為乎！阿其那、塞思黑等之罪，實萬死不足以贖矣。
伊等之奸謀若此，目今敗露者，即不勝其數，其他匪類邪黨之聽其驅使者，奚止數千百人！造作種種誣謗之語，已流散于極邊遠塞，則宇宙之内，鄉曲愚人，為其所惑者，豈止曾靜數人而已哉！即如三姓之協領華赉，身在地方，有稽查之責，乃伊将所見所聞，俱行隐瞞，不以入告。
朕在九重大内，何由而知之？何從而究之？又何自而剖晰開示，使天下臣民共曉之？今蒙上天皇考俯垂默佑，令神明驅使曾靜自行投首于總督嶽鐘琪之前，俾造書造謗之奸人一一呈露，朕方得知若輩殘忍之情形，明日張膽将平日之居心行事，遍谕荒陬僻壤之黎民，而不為浮言所惑于萬一。
亦可知阿其那、塞思黑等蓄心之慘毒，不忠不孝，為天祖之所不容，國法之所難宥處。
天下後世，亦得諒朕不得已之苦衷矣。
此朕不幸中之大幸，非人力之所能為者，即此則曾靜不為無功，即此可寬其誅矣。
從來奸宄兇醜，造作妖言，欲以誣民惑衆者，無時無之。
即如從前妖言雲：“帝出三江口，嘉湖作戰場”。
此語已流傳三十餘年矣。
又如廣西張淑榮等言：欽天監奏紫微星落于福建，今朝廷降旨，遣人至閩，将三歲以上九歲以下之男子，悉行誅戮。
又有山東人張玉，假稱朱姓，系前明後裔，遇星士推算伊有帝王之命，似此誕幻荒唐，有關世道人心之語，往往地方大臣官員希圖省事，目為瘋癫，苟且掩護于一時，而未念及其迷惑之害，日月漸遠，傳播漸多，遂不能究問其所自來，轉令無辜之人，受其牽累。
此皆庸碌無能，視國家利害于膜外之大臣等養癰之害也。
【譯文】 阿其那、允縱酒無忌，而反給朕加上酗酒之名。
阿其那等人心存陰險，企圖反叛朝廷，懷着與皇考為仇之心，反而一一強加在朕的身上。
總之是因為阿其那等平日的陰謀作亂沒有實現，所以畜養匪類已經很久了。
他們散布訛言，分門立戶，各有收買黨羽，想以蠱惑人心，讓那些有逆念的人們蠢動而起反對朝廷，他們然後幸災樂禍。
他們那裡為祖宗社稷着想。
加到朕身上的惡名，還算是輕的；而不顧聖祖皇考積六十餘年的豐功偉業将毀于一旦，這難道是為人子的忍心做的事嗎？ 阿其那、塞思黑等人的罪惡，實在是萬死都不能贖其罪過。
他們的奸謀涉及的敗露人員今天已不勝其數，那麼其他匪類邪黨或聽其驅使的人，何止千萬人。
所造種種誣謗之語，已經流傳到極遠的邊塞，則普天之下，鄉曲愚人，被他們迷惑的，豈隻是曾靜幾個人而已。
比如三姓那個地方的協領華赉，身在地方，有稽查之責，他還把所見所聞，盡行隐瞞，不進行報告。
朕在九重大内，怎麼能夠得知呢？怎麼能夠追究呢？又怎麼能夠說明清楚，使天下臣民都明白呢？今蒙上天皇考的在天之靈暗中保佑，令神靈驅使曾靜自行投首于總督嶽鐘琪的面前，使那些造謠诽謗的奸人一一暴露出來，朕才能知道他們殘忍的情形。
他們明目張膽地把平日的居心行事，告訴荒山僻壤的百姓，而不被浮言所蠱惑的則成為了少數人。
從此，可知阿其那、塞思黑等存心不良，狠毒慘忍，不忠不孝，為天祖所不容，國法也難寬大處理。
天下後世，也得原諒朕不得已的苦衷啊。
這是朕不幸中的大幸，不是人力所能為的。
根據這個情況看來，曾靜不能說沒有功勞，就憑這就可以寬大處理，免其死罪。
從來奸賊小醜，造作妖言，想以此誣陷人民迷惑衆人，沒有一個時期不存在。
比如從前有句妖言說道：“帝出三江口，嘉湖作戰場”。
這句話已經流傳三十多年了。
又如廣西張淑榮等說：欽天監奏有紫微星下落到福建一帶，朝廷将降下聖旨，派人去那個地方，把三歲以上九歲以下的男童，盡行殺戮。
又如山東人張玉，假稱自己姓朱，是前明後裔，遇到星相人士推算，說他有帝王之命。
像這些荒唐言語，往往是那些地方大臣或官員為了省事，把其看成瘋癫之人的瘋話，總想掩蓋過去了事，而沒有想到它的害處，是迷惑人心，時間一長，傳播漸漸多起來，便無法追問由來，使那些無辜之人，受到牽累。
這也是那些無能之輩、對國家利害漠不關心的大臣等造成的養癰之患。
‘ 【原文】 又如村塾訓蒙之人，本無知識，而又窮困無聊，心懷抑郁，往往造為俚鄙怪妄之歌詞，授于村童傳唱。
而不知者遂誤認以為童謠，轉相傳流布。
此皆奸民之欲煽惑人心，紊亂國法者。
地方大吏有司，視為泛常，不加稽察懲創，以防其漸。
可乎？ 前年，有人捏稱侍郎舒楞額密奏八旗領米一事，欲以搖惑旗人之心。
舒楞額聞之，據實入奏。
此時朕随降旨根究，即得其造言之人，加以懲戒。
凡屬流言初起之時，若地方大臣能肯悉心窮究，必得其根由，使奸宄不至漏網，庸愚無知亦不至拖累，其有裨于人心世道者，良非淺鮮。
今因曾靜之事，而查出首先造謗之渠魁，蓋以此案發覺尚早，易于追尋，故可遞推而得其根源也。
且朕之寬宥曾靜
朕因應試士子來京的問題，橋上查檢行李，不免有風雨露宿之苦，所以特發帑金，蓋造房舍，讓他們有地方住宿和休息，令管理稅務的人，到店裡驗看應試文憑，即令放行。
對于士子們來講，既有投宿之處，又可免奸商冒充應試之人，造成漏稅的問題。
這都是朕的仁政，受到舉子們感恩戴德之好事，而奸黨卻造謠說，朕想收客商的飯錢，造這種誣蔑之言，真是可笑，也是怪誕和荒謬的。
【原文】 阿其那、允縱酒無忌，而加朕以酗酒之名。
阿其那等蓄心陰險，存傾陷國家之念，懷與皇考為仇之心，而反一一加之于朕。
總因阿其那等平日之逆謀不遂，畜養匪類者久矣。
播散訛言，分門立戶，各各收買黨羽，欲以蠱惑人之耳目，俾素蓄逆念之蠢動而起，然後快心，祖宗之社稷所不顧也。
夫加朕以兇暴惡名，其罪猶輕，獨不念聖祖皇考六十餘年之豐功懋烈，而作如此歸結，豈為人子者所忍為乎！阿其那、塞思黑等之罪，實萬死不足以贖矣。
伊等之奸謀若此，目今敗露者，即不勝其數，其他匪類邪黨之聽其驅使者，奚止數千百人！造作種種誣謗之語，已流散于極邊遠塞，則宇宙之内，鄉曲愚人，為其所惑者，豈止曾靜數人而已哉！即如三姓之協領華赉，身在地方，有稽查之責，乃伊将所見所聞，俱行隐瞞，不以入告。
朕在九重大内，何由而知之？何從而究之？又何自而剖晰開示，使天下臣民共曉之？今蒙上天皇考俯垂默佑，令神明驅使曾靜自行投首于總督嶽鐘琪之前，俾造書造謗之奸人一一呈露，朕方得知若輩殘忍之情形，明日張膽将平日之居心行事，遍谕荒陬僻壤之黎民，而不為浮言所惑于萬一。
亦可知阿其那、塞思黑等蓄心之慘毒，不忠不孝，為天祖之所不容，國法之所難宥處。
天下後世，亦得諒朕不得已之苦衷矣。
此朕不幸中之大幸，非人力之所能為者，即此則曾靜不為無功，即此可寬其誅矣。
從來奸宄兇醜，造作妖言，欲以誣民惑衆者，無時無之。
即如從前妖言雲：“帝出三江口，嘉湖作戰場”。
此語已流傳三十餘年矣。
又如廣西張淑榮等言：欽天監奏紫微星落于福建，今朝廷降旨，遣人至閩，将三歲以上九歲以下之男子，悉行誅戮。
又有山東人張玉，假稱朱姓，系前明後裔，遇星士推算伊有帝王之命，似此誕幻荒唐，有關世道人心之語，往往地方大臣官員希圖省事，目為瘋癫，苟且掩護于一時，而未念及其迷惑之害，日月漸遠，傳播漸多，遂不能究問其所自來，轉令無辜之人，受其牽累。
此皆庸碌無能，視國家利害于膜外之大臣等養癰之害也。
【譯文】 阿其那、允縱酒無忌，而反給朕加上酗酒之名。
阿其那等人心存陰險，企圖反叛朝廷，懷着與皇考為仇之心，反而一一強加在朕的身上。
總之是因為阿其那等平日的陰謀作亂沒有實現，所以畜養匪類已經很久了。
他們散布訛言，分門立戶，各有收買黨羽，想以蠱惑人心，讓那些有逆念的人們蠢動而起反對朝廷，他們然後幸災樂禍。
他們那裡為祖宗社稷着想。
加到朕身上的惡名，還算是輕的；而不顧聖祖皇考積六十餘年的豐功偉業将毀于一旦，這難道是為人子的忍心做的事嗎？ 阿其那、塞思黑等人的罪惡，實在是萬死都不能贖其罪過。
他們的奸謀涉及的敗露人員今天已不勝其數，那麼其他匪類邪黨或聽其驅使的人，何止千萬人。
所造種種誣謗之語，已經流傳到極遠的邊塞，則普天之下，鄉曲愚人，被他們迷惑的，豈隻是曾靜幾個人而已。
比如三姓那個地方的協領華赉，身在地方，有稽查之責，他還把所見所聞，盡行隐瞞，不進行報告。
朕在九重大内，怎麼能夠得知呢？怎麼能夠追究呢？又怎麼能夠說明清楚，使天下臣民都明白呢？今蒙上天皇考的在天之靈暗中保佑，令神靈驅使曾靜自行投首于總督嶽鐘琪的面前，使那些造謠诽謗的奸人一一暴露出來，朕才能知道他們殘忍的情形。
他們明目張膽地把平日的居心行事，告訴荒山僻壤的百姓，而不被浮言所蠱惑的則成為了少數人。
從此，可知阿其那、塞思黑等存心不良，狠毒慘忍，不忠不孝，為天祖所不容，國法也難寬大處理。
天下後世，也得原諒朕不得已的苦衷啊。
這是朕不幸中的大幸，不是人力所能為的。
根據這個情況看來，曾靜不能說沒有功勞，就憑這就可以寬大處理，免其死罪。
從來奸賊小醜，造作妖言，想以此誣陷人民迷惑衆人，沒有一個時期不存在。
比如從前有句妖言說道：“帝出三江口，嘉湖作戰場”。
這句話已經流傳三十多年了。
又如廣西張淑榮等說：欽天監奏有紫微星下落到福建一帶，朝廷将降下聖旨，派人去那個地方，把三歲以上九歲以下的男童，盡行殺戮。
又如山東人張玉，假稱自己姓朱，是前明後裔，遇到星相人士推算，說他有帝王之命。
像這些荒唐言語，往往是那些地方大臣或官員為了省事，把其看成瘋癫之人的瘋話，總想掩蓋過去了事，而沒有想到它的害處，是迷惑人心，時間一長，傳播漸漸多起來，便無法追問由來，使那些無辜之人，受到牽累。
這也是那些無能之輩、對國家利害漠不關心的大臣等造成的養癰之患。
‘ 【原文】 又如村塾訓蒙之人，本無知識，而又窮困無聊，心懷抑郁，往往造為俚鄙怪妄之歌詞，授于村童傳唱。
而不知者遂誤認以為童謠，轉相傳流布。
此皆奸民之欲煽惑人心，紊亂國法者。
地方大吏有司，視為泛常，不加稽察懲創，以防其漸。
可乎？ 前年，有人捏稱侍郎舒楞額密奏八旗領米一事，欲以搖惑旗人之心。
舒楞額聞之，據實入奏。
此時朕随降旨根究，即得其造言之人，加以懲戒。
凡屬流言初起之時，若地方大臣能肯悉心窮究，必得其根由，使奸宄不至漏網，庸愚無知亦不至拖累，其有裨于人心世道者，良非淺鮮。
今因曾靜之事，而查出首先造謗之渠魁，蓋以此案發覺尚早，易于追尋，故可遞推而得其根源也。
且朕之寬宥曾靜