雍正上谕 一、我雍正是将遺诏的“十”改成“于”字而
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查出，奏稱：查得逆犯耿六格、吳守義、達色、霍成等，經過各處，沿途稱冤，逢人讪謗。
解送之兵役，住宿之店家等，皆共聞之。
凡遇村店城市，高聲呼招：你們都來聽新皇帝的新聞，我們已受冤屈，要向你們告訴，好等你們向人傳說。
又雲：隻好問我們的罪，豈能封我們的口！等語。
是此等鬼蜮之伎倆，一無所施，蓄心設謀，惟以布散惡言為煽動之計，冀僥幸于萬一而已。
夫允平日，素為聖祖皇考所輕賤，從未有一嘉予之語。
曾有向太後閑論之旨：“汝之小兒子，即與汝之大兒子當護衛使令，彼也不要。
” 此太後宮内人所共知者，聖祖皇考之鄙賤允也如此。
而逆黨乃雲，聖意欲傳大位于允，獨不思皇考春秋已高，豈有将欲傳大位之人令其在邊遠數千裡外之理！雖天下至愚之人，亦知必無是事矣。
隻因西陲用兵，聖祖皇考之意，欲以皇子虛名坐鎮，知允在京毫無用處，況秉性愚悍，素不安靜，實借此驅遠之意也。
【譯文】 現在根據廣西巡撫金報告，抓住了幾個造謠的兇犯，陸續解到。
經審訊，據逆賊耿精忠之孫耿六格供稱，他原被發配到三姓地方的時候，在八寶家中，有兩個太監于義和何玉柱向八寶女人談論道：“聖祖皇帝本來是把天下傳給十四阿哥允，皇上把“十”字改為“于”字，又說：聖祖皇帝在暢春園病重，皇上就進了一碗人參湯，不知為什麼，聖祖皇帝就崩了駕，皇上就登了位。
後來馬上将允調回來囚禁。
太後要見允，皇上大怒，太後撞鐵柱自殺。
皇上又把和妃及其他妃嫔，都留到自己宮中享用等等。
又根據達色供詞說，有阿其那的太監馬起雲向他說：皇上令塞思黑去見活佛，太後說：“何苦這樣用心！” 皇上不理，跑出來。
太後十分忿怒，就撞死了。
塞思黑的母親，也即自缢身亡等等。
又根據佐領華赉供道，他在三姓地方為協領時，曾聽到太監關格說，皇上氣死他的母親，殺害了他的兄弟。
八寶是允管都統時用的鷹犬走狗，因搶劫蘇克濟家私一案，聖祖皇帝時特行發遣邊遠的惡犯；何玉柱是塞思黑的心腹；太監關格是允親信小太監；馬起雲是阿其那的太監；其他如允的太監馬守柱、允的太監王進朝、吳守義等，都是平時吸取阿其那等叛逆論調，并且受他們的指使。
所以肆意進行誣蔑捏造，到處傳布流言，想迷惑人心，發洩私忿。
不管是押送的兵士，或者沿途的客店，都聽見過這些謠言。
特别更為嚴重的是，他們每遇城市，村店人群多的場合，就高聲招呼人們：“你們都來聽呵，新皇帝的新聞，我們已經蒙受冤屈，要向你們告訴，希望你們向大家傳說傳說。
又說什麼，他們隻能制造我們的莫須有罪名，他們是封不住我們口的”等等。
像這種鬼蜮伎倆，是他們在沒有辦法情況下，想以散布謠言達到他們的目的的卑劣行徑。
聖祖皇考在世時，平時就對允十分輕賤，從沒有說過他一句褒獎的話，并且曾在同太後閑話時說：“你的小兒子，就是給你那大兒子當護衛、當傳令兵，他都不要。
” 這是太後宮内的人都知道的。
聖祖皇考對允這樣鄙視，而其逆黨卻說，聖意想把皇帝之位傳給允，他們卻沒有看到，皇考到了老年，哪有把他将要傳位之人放在幾千裡之外的邊遠地區的道理呢？天下再傻的人，也知道不會有這種事哩！隻因為西部邊疆用兵打仗，聖祖皇考的本意，是想以皇子的名義在那裡坐鎮，其實知道允在京沒一點用處，況且秉性粗魯，從不安靜，不過是找個借口，把他趕到遠處罷了。
【原文】 朕自幼蒙皇考鐘愛器重，在諸兄弟之上，宮中何人不知！及至傳位于朕之遺诏，乃諸兄弟面承于禦榻之前者，是以諸兄弟皆俯首臣伏于朕前，而不敢有異議。
今乃雲皇考欲傳位于允，隆科多更改遺诏，傳位于朕，是尊允而辱朕躬，并辱皇考之旨，焉有不遭上帝皇考之誅殛者乎！ 朕即位之初，召允來京者，彼時朕垂涕向近侍大臣雲：痛值皇考升遐大故，允不得在京，何以無福至此！應降旨宣召，俾得來京以盡子臣之心。
此實朕之本意，并非防範疑忌而召之來也。
以允之庸劣狂愚，無才無識，威不足以服衆，德不是以感人，而陝西地方，複有總督年羹堯等在彼彈壓，允所統者，不過兵丁數千人耳，又悉皆滿州世受國恩之輩，而父母妻子俱在京師，豈肯聽允之指使，而從為背逆之舉乎！其以朕防範允，召之來京者，皆奸黨高增允聲價之論也。
及允将到京之時，先行文禮部，詢問見朕儀注，舉朝無不駭異。
及到京見朕，其舉動乖張，詞氣傲慢，狂悖之狀不可殚述。
朕皆隐忍寬容之。
朕曾奏請皇太後召見允，太後谕雲：我隻知皇帝是我親子，允不過與衆阿哥一般耳。
未有與我分外更親處也。
不允。
朕又請：可令允同諸兄弟入見否？太後方谕允。
諸兄弟同允進見時，皇太後并未向允分外一語也，此現在諸王阿哥所共知音者。
後允于朕前肆其咆哮，種種不法，太後聞知，特降慈旨，命朕切責允，嚴加訓誨之，此也宮中人所共知者。
允之至陵上，相去太後晏駕之前三、四月，而雲太後欲見允而不得，是何論也？且何玉柱等雲，太後因聞囚禁允而崩；馬起雲向伊妹夫達色又雲，太後因聞塞思黑去見活佛而崩。
同一誣捏之語，彼此參差不一者如此。
且塞思黑去西大同，在雍正元年二月，朕将不得已之情，曾備悉奏聞太後，太後是而遣之者，并非未請慈旨太後不知不允之事也。
即允之命往守陵，亦奏聞太後，欣喜嘉許而遣之者，亦非太後不知不允之事也。
雍正元年五月，太後升遐之時，允來京，朕降旨封伊為郡王，切加教導，望其省改前愆，受朕恩眷。
後伊仍回陵寝地方居住。
其間阿其那在京，塞思黑在陝，悖亂之逆日益顯著。
是其逆心必不可折，邪黨必不肯散。
而雍正四年，又有奸民蔡懷玺投書允院中，勸其謀逆之事，朕始将允召回京師拘禁之。
是允之拘禁，乃太後升遐三年以後之事，今乃雲太後因允囚禁而崩，何其造作之舛錯至此極耶！
解送之兵役，住宿之店家等，皆共聞之。
凡遇村店城市，高聲呼招：你們都來聽新皇帝的新聞，我們已受冤屈，要向你們告訴，好等你們向人傳說。
又雲：隻好問我們的罪，豈能封我們的口！等語。
是此等鬼蜮之伎倆，一無所施，蓄心設謀，惟以布散惡言為煽動之計，冀僥幸于萬一而已。
夫允平日，素為聖祖皇考所輕賤，從未有一嘉予之語。
曾有向太後閑論之旨：“汝之小兒子，即與汝之大兒子當護衛使令，彼也不要。
” 此太後宮内人所共知者，聖祖皇考之鄙賤允也如此。
而逆黨乃雲，聖意欲傳大位于允，獨不思皇考春秋已高，豈有将欲傳大位之人令其在邊遠數千裡外之理！雖天下至愚之人，亦知必無是事矣。
隻因西陲用兵，聖祖皇考之意，欲以皇子虛名坐鎮，知允在京毫無用處，況秉性愚悍，素不安靜，實借此驅遠之意也。
【譯文】 現在根據廣西巡撫金報告，抓住了幾個造謠的兇犯，陸續解到。
經審訊，據逆賊耿精忠之孫耿六格供稱，他原被發配到三姓地方的時候，在八寶家中，有兩個太監于義和何玉柱向八寶女人談論道：“聖祖皇帝本來是把天下傳給十四阿哥允，皇上把“十”字改為“于”字，又說：聖祖皇帝在暢春園病重，皇上就進了一碗人參湯，不知為什麼，聖祖皇帝就崩了駕，皇上就登了位。
後來馬上将允調回來囚禁。
太後要見允，皇上大怒，太後撞鐵柱自殺。
皇上又把和妃及其他妃嫔，都留到自己宮中享用等等。
又根據達色供詞說，有阿其那的太監馬起雲向他說：皇上令塞思黑去見活佛，太後說：“何苦這樣用心！” 皇上不理，跑出來。
太後十分忿怒，就撞死了。
塞思黑的母親，也即自缢身亡等等。
又根據佐領華赉供道，他在三姓地方為協領時，曾聽到太監關格說，皇上氣死他的母親，殺害了他的兄弟。
八寶是允管都統時用的鷹犬走狗，因搶劫蘇克濟家私一案，聖祖皇帝時特行發遣邊遠的惡犯；何玉柱是塞思黑的心腹；太監關格是允親信小太監；馬起雲是阿其那的太監；其他如允的太監馬守柱、允的太監王進朝、吳守義等，都是平時吸取阿其那等叛逆論調，并且受他們的指使。
所以肆意進行誣蔑捏造，到處傳布流言，想迷惑人心，發洩私忿。
不管是押送的兵士，或者沿途的客店，都聽見過這些謠言。
特别更為嚴重的是，他們每遇城市，村店人群多的場合，就高聲招呼人們：“你們都來聽呵，新皇帝的新聞，我們已經蒙受冤屈，要向你們告訴，希望你們向大家傳說傳說。
又說什麼，他們隻能制造我們的莫須有罪名，他們是封不住我們口的”等等。
像這種鬼蜮伎倆，是他們在沒有辦法情況下，想以散布謠言達到他們的目的的卑劣行徑。
聖祖皇考在世時，平時就對允十分輕賤，從沒有說過他一句褒獎的話，并且曾在同太後閑話時說：“你的小兒子，就是給你那大兒子當護衛、當傳令兵，他都不要。
” 這是太後宮内的人都知道的。
聖祖皇考對允這樣鄙視，而其逆黨卻說，聖意想把皇帝之位傳給允，他們卻沒有看到，皇考到了老年，哪有把他将要傳位之人放在幾千裡之外的邊遠地區的道理呢？天下再傻的人，也知道不會有這種事哩！隻因為西部邊疆用兵打仗，聖祖皇考的本意，是想以皇子的名義在那裡坐鎮，其實知道允在京沒一點用處，況且秉性粗魯，從不安靜，不過是找個借口，把他趕到遠處罷了。
【原文】 朕自幼蒙皇考鐘愛器重，在諸兄弟之上，宮中何人不知！及至傳位于朕之遺诏，乃諸兄弟面承于禦榻之前者，是以諸兄弟皆俯首臣伏于朕前，而不敢有異議。
今乃雲皇考欲傳位于允，隆科多更改遺诏，傳位于朕，是尊允而辱朕躬，并辱皇考之旨，焉有不遭上帝皇考之誅殛者乎！ 朕即位之初，召允來京者，彼時朕垂涕向近侍大臣雲：痛值皇考升遐大故，允不得在京，何以無福至此！應降旨宣召，俾得來京以盡子臣之心。
此實朕之本意，并非防範疑忌而召之來也。
以允之庸劣狂愚，無才無識，威不足以服衆，德不是以感人，而陝西地方，複有總督年羹堯等在彼彈壓，允所統者，不過兵丁數千人耳，又悉皆滿州世受國恩之輩，而父母妻子俱在京師，豈肯聽允之指使，而從為背逆之舉乎！其以朕防範允，召之來京者，皆奸黨高增允聲價之論也。
及允将到京之時，先行文禮部，詢問見朕儀注，舉朝無不駭異。
及到京見朕，其舉動乖張，詞氣傲慢，狂悖之狀不可殚述。
朕皆隐忍寬容之。
朕曾奏請皇太後召見允，太後谕雲：我隻知皇帝是我親子，允不過與衆阿哥一般耳。
未有與我分外更親處也。
不允。
朕又請：可令允同諸兄弟入見否？太後方谕允。
諸兄弟同允進見時，皇太後并未向允分外一語也，此現在諸王阿哥所共知音者。
後允于朕前肆其咆哮，種種不法，太後聞知，特降慈旨，命朕切責允，嚴加訓誨之，此也宮中人所共知者。
允之至陵上，相去太後晏駕之前三、四月，而雲太後欲見允而不得，是何論也？且何玉柱等雲，太後因聞囚禁允而崩；馬起雲向伊妹夫達色又雲，太後因聞塞思黑去見活佛而崩。
同一誣捏之語，彼此參差不一者如此。
且塞思黑去西大同，在雍正元年二月，朕将不得已之情，曾備悉奏聞太後，太後是而遣之者，并非未請慈旨太後不知不允之事也。
即允之命往守陵，亦奏聞太後，欣喜嘉許而遣之者，亦非太後不知不允之事也。
雍正元年五月，太後升遐之時，允來京，朕降旨封伊為郡王，切加教導，望其省改前愆，受朕恩眷。
後伊仍回陵寝地方居住。
其間阿其那在京，塞思黑在陝，悖亂之逆日益顯著。
是其逆心必不可折，邪黨必不肯散。
而雍正四年，又有奸民蔡懷玺投書允院中，勸其謀逆之事，朕始将允召回京師拘禁之。
是允之拘禁，乃太後升遐三年以後之事，今乃雲太後因允囚禁而崩，何其造作之舛錯至此極耶！