第一回
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矜驕，也不笑勢要，也不笑東施嫫母效颦，也不笑子建潘安才與貌。
那笑陶朱猗頓富多金，那笑範丹蘇季貧無鈔。
非是笑愚頑，不學甘棄暴。
非是笑旁門，诖誤入左道。
非是笑喑聾瞽目不成人，感歎悲嗟怨天造。
仰天終日笑無休，今笑漁翁寄長嘯。
這呵呵，有獨樂；這哈哈，有自好。
隻為太平時序樂雍熙，但願豐亨無旱澇，四時佳景物色奇，風花雪月堪歡躍。
一身丢開名利關，煩惱憂愁俱不效。
古往今來隻如斯，家風落在這圈套。
你也嘻，我也笑，笑的是，浮生空自忙，是非閑争鬧，人生何苦绉雙眉，且學老僧腔與調。
笑和尚念畢，乃問漁父：“你的話頭兒，也念念貧僧聽。
”漁父笑道：“長老，我的話頭兒，卻是四個《西江月》。
”乃念道：歎世悲哀憂戚，怎如哈哈嘻嘻。
人生縱有百年輛，幾被憂愁奪易。
智者雖教看破，人情自古難齊。
得歡笑處且怡怡，好個呵呵生意。
滿屋哄堂大噱，一人獨自向隅。
世間惟有這須眉，他也立身天地。
笑伊秃發何事？笑我終日漁魚。
隻有沽酒落便宜，因此呵呵為計。
笑和尚聽罷，笑道：“漁翁，你既呵呵為計，怎的又面帶憂容？”漁父道：“師父你不知，我前捕得一巨口細鱗，将烹而食，那魚狀若乞憐，我夫妻一時不忍，縱放它生于海。
那魚得水，悠悠癢洋而去。
因此我夫妻要持齋改業，又慮資生無策，因此憂慮不覺見于面，使師父見知。
”笑和尚笑道：“漁翁，你夫妻既發慈悲，放生活物，我貧僧自有個與你資生計策。
昨遊海岸，見一物放大光明，近前看是何物，乃是一件寶貝，欲要把這寶埋藏海岸沙中。
你夫婦既有放生活魚的仁心，貧僧豈無為你資生的好意！你可将此物上獻與國王，大則授你一官半職，小則賜你些金銀。
何慮養生度日？”漁父笑問道：“師父，你見的是何寶貝？”笑和尚答道：此寶不是凡寶。
你聽我道：一粒如粟，千劫不壞。
堅牢不說，金剛九轉煉就，萬道霞光，照耀堪同日色。
問根緣，從靜定中生出；說奧妙，自虛靈處發祥。
如如不動，行無所住。
才有這樣圓通，豈是那般虛幻。
總來一個老禅和，留卻久修舍利子。
漁父聽得笑道：“我也曾聞僧家久修得道，化火自焚，必留一粒舍利，萬劫常存。
但這寶貝，上獻國王，安知他受也不受？且這寶今在何處，何計取來？”笑和尚笑道：“此寶遠則九萬鵬程路尚近，近則一剎那間取即來。
人人皆有，個個不無。
”乃自胸襟内取出，付與漁父道：“舍利此物就是。
漁父好去獻王。
”漁父接得寶貝在手。
那和尚化一道霞光而去。
漁父得了舍利，打點進獻國王不提。
且說南印度國王曆代傳來，崇奉三寶。
到一個國王，名德勝，生一子，心愛出家，修行成道，法号“不如密多”。
這尊者誓願普度群迷，同歸大道，後成正果，位證二十六祖，演化東印度，此系前東度二十七祖成道。
嗣後南印度國王，又傳位一個香至王。
生三子，其季子名菩提多羅，也隻愛出家，法号“達摩”。
這老祖得二十七祖法器，欲繼普度之願，乃率弟子，演化本國。
雖本無言之教，一意度人，明心見性，遵行正大綱常。
自西竺東來，遇梁武帝，言論未合，摘蘆渡江，遺留聖迹而去。
此乃後東度，今且按下不提。
再說二十六祖不如密多尊者，聽得海邊漁父進獻舍利子，乃到國王殿前，果見王坐朝。
執事多官拜罷，一官朝王奏道：“今有海邊漁父進獻舍利子。
”國王聞奏，道：“國以賢為寶，民以食為天。
進獻的，不以賢、不以粟，那舍利子要他何用！”令執事官不得傳呼。
正才傳令，隻見殿階前一個僧人，身披着錦襕袈裟，手執九環錫杖，卻不是近地來的禅和，也不是外國到的長老，乃是密多尊者。
國王
那笑陶朱猗頓富多金，那笑範丹蘇季貧無鈔。
非是笑愚頑，不學甘棄暴。
非是笑旁門，诖誤入左道。
非是笑喑聾瞽目不成人，感歎悲嗟怨天造。
仰天終日笑無休，今笑漁翁寄長嘯。
這呵呵，有獨樂；這哈哈，有自好。
隻為太平時序樂雍熙，但願豐亨無旱澇，四時佳景物色奇，風花雪月堪歡躍。
一身丢開名利關，煩惱憂愁俱不效。
古往今來隻如斯，家風落在這圈套。
你也嘻，我也笑，笑的是，浮生空自忙，是非閑争鬧，人生何苦绉雙眉，且學老僧腔與調。
笑和尚念畢，乃問漁父：“你的話頭兒，也念念貧僧聽。
”漁父笑道：“長老，我的話頭兒，卻是四個《西江月》。
”乃念道：歎世悲哀憂戚，怎如哈哈嘻嘻。
人生縱有百年輛，幾被憂愁奪易。
智者雖教看破，人情自古難齊。
得歡笑處且怡怡，好個呵呵生意。
滿屋哄堂大噱，一人獨自向隅。
世間惟有這須眉，他也立身天地。
笑伊秃發何事？笑我終日漁魚。
隻有沽酒落便宜，因此呵呵為計。
笑和尚聽罷，笑道：“漁翁，你既呵呵為計，怎的又面帶憂容？”漁父道：“師父你不知，我前捕得一巨口細鱗，将烹而食，那魚狀若乞憐，我夫妻一時不忍，縱放它生于海。
那魚得水，悠悠癢洋而去。
因此我夫妻要持齋改業，又慮資生無策，因此憂慮不覺見于面，使師父見知。
”笑和尚笑道：“漁翁，你夫妻既發慈悲，放生活物，我貧僧自有個與你資生計策。
昨遊海岸，見一物放大光明，近前看是何物，乃是一件寶貝，欲要把這寶埋藏海岸沙中。
你夫婦既有放生活魚的仁心，貧僧豈無為你資生的好意！你可将此物上獻與國王，大則授你一官半職，小則賜你些金銀。
何慮養生度日？”漁父笑問道：“師父，你見的是何寶貝？”笑和尚答道：此寶不是凡寶。
你聽我道：一粒如粟，千劫不壞。
堅牢不說，金剛九轉煉就，萬道霞光，照耀堪同日色。
問根緣，從靜定中生出；說奧妙，自虛靈處發祥。
如如不動，行無所住。
才有這樣圓通，豈是那般虛幻。
總來一個老禅和，留卻久修舍利子。
漁父聽得笑道：“我也曾聞僧家久修得道，化火自焚，必留一粒舍利，萬劫常存。
但這寶貝，上獻國王，安知他受也不受？且這寶今在何處，何計取來？”笑和尚笑道：“此寶遠則九萬鵬程路尚近，近則一剎那間取即來。
人人皆有，個個不無。
”乃自胸襟内取出，付與漁父道：“舍利此物就是。
漁父好去獻王。
”漁父接得寶貝在手。
那和尚化一道霞光而去。
漁父得了舍利，打點進獻國王不提。
且說南印度國王曆代傳來，崇奉三寶。
到一個國王，名德勝，生一子，心愛出家，修行成道，法号“不如密多”。
這尊者誓願普度群迷，同歸大道，後成正果，位證二十六祖，演化東印度，此系前東度二十七祖成道。
嗣後南印度國王，又傳位一個香至王。
生三子，其季子名菩提多羅，也隻愛出家，法号“達摩”。
這老祖得二十七祖法器，欲繼普度之願，乃率弟子，演化本國。
雖本無言之教，一意度人，明心見性，遵行正大綱常。
自西竺東來，遇梁武帝，言論未合，摘蘆渡江，遺留聖迹而去。
此乃後東度，今且按下不提。
再說二十六祖不如密多尊者，聽得海邊漁父進獻舍利子，乃到國王殿前，果見王坐朝。
執事多官拜罷，一官朝王奏道：“今有海邊漁父進獻舍利子。
”國王聞奏，道：“國以賢為寶，民以食為天。
進獻的，不以賢、不以粟，那舍利子要他何用！”令執事官不得傳呼。
正才傳令，隻見殿階前一個僧人，身披着錦襕袈裟，手執九環錫杖，卻不是近地來的禅和，也不是外國到的長老，乃是密多尊者。
國王