第九十四回

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辣酥、醇釀美酒的。

    不意遇風,酒皆失去。

    老長者若是出些資本,這往來通衢,倒也是宗買賣。

    】施才一則憐他異鄉遇難,一則喜他都會經營,便出了資本,留他開張酒肆。

    誰知酒肆開後,他這幾人也有會花柳的,也有好風月的。

    店雖廣招,把些資本占盡。

    我這親戚原來何等快活享福,如今被這幾人弄得倒辛苦煩惱。

    這可不是行方便一點善心,倒惹了憂煎萬種。

    卻才師父講福善無量,這卻如何不等?”道副不答。

    尼總持乃說道:“據善信說來,【善】之一字,你哪裡知道百千萬種:有見人行出,分時是善,卻乃是惡;有見人行出,分明是惡,卻乃是善。

    比如官長鞭笞罪人,分明是無慈悲方便之惡,卻哪裡知道他是懲一警百,戒惡人、勸良民一點善意。

    你這施才,不事鄙吝,廣行方便,分明是個仁心,哪知輕費了難得金寶,亂濟了無義之人。

    那陶情等若是有義之人,感受施才救濟之恩,正當本份小心,經營報德。

    乃肆貪風月,恣行花柳,緻使恩人吃辛受苦,惹這憂煎。

    無怪乎遭風失水,分明是無義之人的報應。

    ”近仁聽了,笑道:“師父,據你說來,舍财濟貧,可是善麼?”尼總持道:“是善。

    ”近仁道:“比如一個乞兒,定是他生前無義,今世做乞丐。

    你卻舍财濟他,不為善,反為惡了。

    ”尼總持道:“貧不過舍我有餘,濟人不足。

    一點慈仁善念,怎比那送賊鈔,赍盜糧,捐我資财,以濟不義?”近仁又問道:“隻就師父說,舍我有餘之财,濟那不足之善,卻有幾等是善?”尼總持答道:“愛老憐貧,恤孤念寡,修橋補路,奉道齋僧,放生救活,種種數不盡的善功。

    ”近仁道:“這也事小,還有大善。

    ”尼總持道:“救人賣兒鬻女,免人犯法遭刑,安葬無主之魂,出脫含冤之罪。

    ”近仁道:“更有大善,望師父見教。

    ”尼總持道:“捐義急公家,傾囊養父母。

    ”尼總持說到此處,恨了一聲,道:“地獄,地獄。

    ”近仁問道:“師父為何恨此一聲,說那【地獄】二字?”尼總持不答。

    道育師忙應道:“不答善信之意,是不忍言之心。

    善信必欲要知,小僧卻有五言四句偈語,代吾師兄言之。

    ”說道:世多貪鄙吝,小善不能行。

     況無忠與孝,怎不堕幽冥? 道育說罷,近仁與衆善信個個合掌,道:“善哉!善哉!師父們果是演化高僧,度脫愚蒙。

    我等今日始知忠國家、孝父母,乃為大善。

    就是小善,人能慨然行一件,也不枉了為人在世。

    ”這善信僧人見了高僧到來,善願已遂。

    道場已完,祖師師徒辭謝前行。

     卻說離村前界,這施才隻因他輕财重義太過,入了個費用不經之罪。

    這失風壞舟那裡客商,卻是前劫陶情、王陽等一班兒業障,附搭着幾個酒肉冤魂。

    他要阻絕高僧演化,不遂他邪魔迷惑人心。

    恰好走到這地界,探得施才仗義,乃弄個風兒借本開張,還不離了他當時冤業。

    陶情沽美酒,王陽肆煙花,艾多計财利,分心仗兇狠,在這地界,也不顧施才資本,弄得他七零八落。

    怎見得七零八落?一日,南來北往一起行道客人,見了個酒肆,一客欣欣說道:“行路辛苦,酒肆中吃兩杯甚好。

    ”一客道:“無妨,無妨,便吃兩杯。

    ”一客道:“趁早趕路,若是一杯工夫,卻誤了十裡程途。

    ”一客道:“做客的抛家離眷,辛苦掙得幾貫鈔,吃了何益?”一客道:“在家也是吃。

    ”一客道:“出外為商,不宜貪酒,以防奸盜蠱毒之害。

    ”一客道:“你我都是一氣同行,有何疑忌?”一客道:“今日風色寒冷,吃一杯兒禦風。

    ”四不拗六,大家一齊走入店來吃酒,果然陶情造的酒美,有香甜滑辣。

    那客人有吃甜的,有要苦的,有叫辣的,有喚香的。

    陶情樣樣沽來,一個個吃得醉醺醺,把個包傘丢下,行李亂抛,唱的唱,舞的舞,一時便動了王陽高興,艾多心情。

    艾多卻貪客人的行囊财寶,王陽卻要弄出煙花。

    艾多乃叫王陽,說道:“二哥,何不弄個美麗,勾引這一班醉客,使他亂了春心,一則多賣些酒,一則貪他些鈔。

    ”王陽道:“我正有此意。

    ”乃叫那酒肉冤魂,變了兩三個美麗行貨,走到店來。

    醉客見了心渾,便問道:“店主人家,我們趕路天晚,你店中可安歇得麼?”陶情道:“安歇得,盡有空屋,列位但住不妨。

    ”内中卻有一客雖醉,乃說:“天晚我們也要行路,不住,不住。

    ”這一客卻是何說,下回自曉。