第七十一回

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後忽失其珠,乃是婢盜。

    其心隻疑豆中被鹿所食,把三四活鹿剖腹而尋,竟無有珠。

    後盜珠婢事露,老父夢覺鹿觸,遂染病到今。

    想誤傷人者,病可解救,誤傷鹿者,尤易解也。

    望三位高師大發菩提,為吾父一垂方便。

    ”副師道:“此疑症也,夢境疑心也。

    曾法懲盜婢否?”尤子答道:“亦止杖婢出珠,隻是冤在數鹿。

    ”尼總持聽了,說道:“小僧查舒尊長病因,便已知這尊長病矣。

    ”尤子問道:“師父曾知,卻是何故?”尼師道:“尊翁可名尤路麼?”尤子答道:“正是父名也。

    ”尼師道:“此事曾注冊内,小僧見了,乃尊翁居職無功有過,不當因事得受美珠,又不當因疑誤殺多鹿。

    鹿縱為人食之畜,而冤業卻在人心。

    事既明白婢盜,那一點誤殺成疾,倒有人難解救。

    此時萬金之軀,不說百金之寶也。

    ”尤子道:“舒親眷傷人事明,乃可解救;傷鹿事小,反難解救,這卻何義?”尼師說:“舒尊長退不肖功大,想不肖害事,豈止暗活無限生靈。

    尊翁無此功德,乃有數命之冤,隻怕難解救也。

    ” 隻見衆親鄰友聽了道:“殺鹿成孽,作罪生災,我等人人不無,家家豈少。

    師父既有文卷可查,乞為我等一查勘,以便人修善果,家積陰功。

    ”道育師聽了,笑道:“諸善信是欲小僧們查勘有無冤愆,方去修善,乃是有所畏而為善,因求善而後積陰功也。

    小僧若去查勘善信無有冤愆,難道善信不去修善?有冤愆方去修善,隻恐遲矣。

    ”衆人聽了,俱各請教高僧,何以修善,如何積陰功。

    副師道:“修善在一念感發,安可先說?陰功在目前積下,安能預知?”衆人道:“比如要先說使我等預知,師父或有明教也。

    ”副師道:“八齋五戒,也是一善。

    ”衆人道:“茹葷之家甚衆,皆為惡耶?”尼師道:“不宰犧牲,便是慈仁,慈仁乃為善首。

    ”衆人聽得說道:“減祿延壽,想是此義。

    ”育師道:“王公減膳撤樂,正是此善陰功。

    ”衆人稱贊,又問:“善事多端,再求明示。

    ”副師道:“濟貧救苦,也是一善。

    ”衆人道:“濟貧必我有餘,若我尚不足,何以濟人?”尼師道:“有憐貧之心,即是濟也。

    有救苦之念,即是援也。

    若見貧苦,毫無救濟,漠然不動憐心,即是惡義。

    ”育師道:“還有一等欺貧笑苦的,最不善也。

    ”衆人稱是。

    又求三位高師:“盡說其善,使我等以便修行。

    ”副師道:“修橋補路,也是一善。

    ”尼總持道:“施藥飲水,也是一善。

    ”道育師道:“指迷說路,也是一善。

    ”衆人笑道:“微末小事,皆為善行。

    甯無大善開示我等?”副師道:“大善無過忠君孝親,尊賢敬長。

    人能修積這善功,德福自無量矣。

    ”衆人聽了,齊齊稱贊。

    隻見尤路之子起出衆人坐席,向三師稽首道:“師父們,既說忠孝為大善,小子為父宰鹿得病,為人子的當為親代,隻望高師垂慈,可忏解而愈,乞賜救拔。

    ”副師道:“尊翁冤愆本難救解,今善信一言,若出真心,我等自與你查解鹿冤,除卻了報複之孽,然後再與尊翁解散這宗根因。

    ”副師方說了,隻見園中忽然起一陣狂風,這風非比平常的和風:蕩蕩清炎暑,微微解躁煩。

    人心歡暢處,不猛海安瀾。

    乃是飛沙翻土迷人目,攪海翻江覆客帆。

    松柏槐榆連幹倒,茅檐草屋順牆坍。

     這陣風過,副師向衆說道:“此風刮得非時,定有異常事因。

    ”舒尊長便問道:“風乃天地吹噓之氣,當此清甯時候,謂之和風,有甚異常?”副師道:“風順四時,春條風,夏清風,秋涼風,冬不凋風。

    若順其時,枯者榮,榮者實,此令之善;若不順其時,則折木壞屋,此令之怒。

    今日出而風猛為暴,小僧所以說有異常事因。

    ”正說間,隻見尤路之子忽然跌倒在地,衆人忙扶起,乃如醉如癡。

    不知何因,下回自曉。