第八回

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來。

    本智執着大棒叫:“巫師!你何處學來手段,敢在我們跟前鬥寶?”巫師卻也不慌不忙,把肩背一抖,猛然手内也執着一根大棒舞将起來,照着本智一棒打來。

    本智掄着棒劈空迎去。

    他兩個在港岸上使出武藝,隻見本智氣餒棒亂。

    這舞槍弄刀,卻是本慧二人原來在家本事,近又習學了法術,便掣出劍來,望巫師斲去。

    巫師徒弟甚多,一齊簇擁上前。

    梵志也拔出慧劍相敵,衆人攪鬧一團。

    衆居人看着說道:“原來都是些成精作怪的,冤家撞着對頭,必定看兩家誰勝誰負。

    ”看着巫師敵不過本智,衆徒棄棒要走,被梵志使了一個縛魅神通,帶了巫師歸來空宅,審白鳗來曆。

    巫師乃實說道:“假托鳗精,要求祭祀“。

    衆居人方才明白,卻又替巫師告饒。

    巫師隻是磕頭求釋,情願入門為個弟子。

    衆居人備齋拜謝。

     梵志師徒辭别要行,乃問大路。

    居人指引:“過了巨鼋港,轉過一山,山有重關,便通紅牆廟路前行。

    ”梵志謝了衆居人。

    巫師惶恐,再不講白鳗舊話,卻随着本智,要做個弟子。

    梵志說道:“汝要皈依,吾亦不拒。

    但隻是門徒已多,行道不便。

    汝既發心,此去到了大路。

    凡見青鸾摩雲,或是道士尋徒,你當為吾輸力。

    吾自有報于汝。

    ”乃附耳向巫師雲雲而去。

    後有譏梵志一心隻是不忘趕道童者五言四句。

    詩曰:長途行已遠,門弟久既收。

     青鸾無翅迹,何苦法頻留? 按下梵志師徒問道前行。

    且說尊者在鄭修老漢家,連住旬日。

    老漢見尊者開度酒傭這件奇事,乃閑相問道:“酒傭何故石壓?師尊道力卻也甚深。

    老漢日前也有兩件奇事請教。

    ”尊者答道:“酒傭機械疊出,欲傷人,卻先害自己。

    世事以無端出,自無端人,厘毫不差。

    倒不知老叟兩件奇事何也。

    ”鄭修蹙着眉道:“老漢平生辛苦,掙得幾畝田産,耕種度日。

    村間有一豪強大戶,倚勢淩弱,每每侵占許多,他家益富,我地日削,天理不知何處。

    日前我這屋後,當初不知何地,偶鑿池塘,掘出金銀一甕,當時鄰衆皆知,便各争搶。

    忽然金銀盡變為魚蝦,衆心駭異。

    就是老漢為此着惱成病。

    師尊有何道教我,且療這病。

    ”尊者聽了,合掌道:“善哉!善哉!勢利迷人,乃人自迷,奪人之有,終有人奪。

    ”鄭老又問道:“病卻何療?”尊者答道:“元無有病,又從何療?還以無療,其病自愈。

    ”鄭老不解,乃問元通。

    元通答曰:“吾師之意,明明說莫仗勢侵,冥自有報,莫迷财利,最是病人。

    ”鄭老笑道:“老漢終是不解。

    ”元通答曰:“隻當原來無有。

    ”鄭老方才點頭明白。

    師徒一日與鄭老閑行田間,徑路小道,草茨亂生。

    尊者舉步輕慢,一步數觀。

    鄭老問道:“師尊你一步三看地,且行慢足輕,何故?”尊者道:“荒田徑道,人無足迹,多有蝼蟻。

    重足急行,所傷實多。

    貧僧心念在此,故不覺舉步輕慢。

    ”鄭老歎道:“不踐生草,不履生蟲,仁獸且然,況有靈者?師尊善念,老漢敬仰。

    ”又行幾步,見一池塘,涸幹徹底。

    尊者道:“天旱無雨,池塘幹涸。

    ”鄭老道:“我這村有雨不旱,且是水窪污地,隻因當年畜養魚蝦,被人偷取。

    老漢恨忿罵道:】魚賊你隻偷個有,若池無魚,你有何竅?【古怪古怪,自發此言,三載蝦也不生一個。

    雖絕了偷的,卻害了畜的,如今池水也不存。

    師尊,這段情理何故?”尊者答道:“魚蝦雖濕化,亦秉性靈。

    你畜種殺機,他盜種惡業。

    隻因你巧中一語,咒罵兩種惡消。

    池乎,涸乎,成就善知識的功德。

    ”鄭老問道:“師尊,這功德何見?”尊者答道:“如水灌禾,為日漸長,自見在老叟之子孫。

    ”鄭老聽了,把手一指道:“師尊!你且看那前邊高房大屋,氣焰騰騰,子孫蕃衍,善功何在?若論種惡,卻也說他不盡。

    ”尊者舉眼觀看,隻見那高屋上,祥雲卷出,瑞氣飛揚。

    尊者道:“這人家善解不祥,何言種惡?”鄭老道:“這就是侵占我産之家,受他害者莫不欲食他之肉。

    ”尊者道:“惡固如老叟之說,但不知他曾行有何善?”鄭老想了一想,道:“他也曾行了一件善事,未必就解了他惡。

    ”元通道:“老叟,這家卻行了一件甚善事?”鄭老将欲說,隻見遠遠一人走來,乃道:“要知是甚善事,老漢記不切,問這來人自曉。

    ”來者卻是何人,知他何事,下回自曉。