金箓大齋補職說戒儀
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經名：金箓大齋補職說戒儀。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。
金箓大齋補職說戒儀 侍職立師寶前，啟白 建齋行道，威儀肅列於三元；分任設官，俯仰聿符於四極。
諸天臨軒而校錄，衆真侍座以監臨。
職守攸司，步趨宜謹。
況玉律備監攝之令，而金科垂铨舉之文。
宜罄厥誠，登瑤壇而恭事；各典所署，敷瓊笈以宣揚。
選授毋輕，鑒觀有翼。
先補一人為高功。
其職也，道德内充，威儀外備，天人歸向，鬼神具瞻，蹑景飛晨，承顔宣德，惠周三界，禮越衆官。
今請某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為都講。
其職也，洞輔該通，法度明練，贊唱儀矩，領袖班聯，玄壇步趨，升座講說，昭符國命，默契天心。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為監齋。
其職也，總握憲章，典領科禁，糾正壇職，振肅朝綱，周密察非，從容授簡，有嚴有翼，毋濫毋隳。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為侍經。
其職也，嚴潔幾裍，整齊卷軸，開函啟奏，收椟敷陳，調和衆音，表儀庶職，觀聽允睦，幽顯交歡。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為侍香。
其職也。
精飾鼎彜，嚴潔案席，巡行爇炷，始終芬芳，玄鑒昭彰，丹誠露達，毋或中絕，有越初忱。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為侍燈。
其職也，整辦缸篝，精嚴燈燭，高下照徹，内外輝華，際夜續明，乘晨收焰，光明道境，輝耀齋壇。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
如上所補，皆道參洞輔，學貫樞機。
通曉齋科，非白簡初真之輩；練明經法，匪黃冠後學之流。
惟黜陟之既明，宜賢否之勿溷。
以德相尚，豈雲遷就於人情；惟道為尊，庶獲敬承於朝命。
各敦素守，共暢玄綱。
有三官五帝之檢身，有九府四司之臨汝。
天威惕若，壇禁森如。
毋自冒於科條，庶克逃於憲律。
一如靈寶玄壇律令。
智慧頌 智慧生戒根，真道戒為主。
三寶由是興，高仙所崇授。
泛此不死舟，倏欻濟大有。
當此說戒時，諸天皆稽首。
轉壇，高功西面壇，衆東面各伏地衆官等各各首體投地，默禮十方，各一拜，從北為始，禮足，周回十方，虔誠受戒 高功說戒 衆官長跪 元始天尊，昔以開皇元年七月一日午時，於西那玉國郁剎之山，浮羅之嶽，長桑林中，授太上道君靈寶智慧上品大戒法文。
是時，道君北向，五體投地，回心十方，向東而伏。
天尊是時告道君曰，今當普宣法音，開悟一切，解災卻禍，請福祈安。
夫修齋行道，皆當一心奉遵十戒，專精默念，洞思自然，勿得雜想，撓亂形神。
能如是者，便當靜聽。
下靜 第一戒者，心不惡妬，毋生陰賊，檢口悛過，想念如法。
第二戒者，守仁不殺，愍濟群生，慈愛廣救，潤及一切。
第三戒者，守正讓義，不淫不盜，常行善念，損己濟物。
第四戒者，不欲不色，心毋放蕩，正潔守慎，行無點污。
第五戒者，口無惡言，言無華绮，内外中直，不犯口過。
第六戒者，斷酒節行，調和性氣，神不損傷，毋犯衆惡。
第七戒者，不得嫉人勝己，争競功名，每事遜讓，退身度人。
第八戒者，不得評論經教，訾毀聖文，躬心承教，常如對神。
第九戒者，不得口舌相非，評詳四輩，讒惡妬忌，傷損神氣。
第十戒者，舉動施為，平等一心，人和神穆，行常使然。
已上十戒，能持否？衆和能持。
天尊言，修奉十戒，每合天心，常行大慈，願為一切，普度厄難。
慊慊尊教，不得中怠，甯守善而立，不違道而生。
於是不退，可得諸天所獲，萬神所敬。
長齋奉戒，自得度世。
天尊言，道尊法妙，人身亦貴。
故道開法門，遺戒經文，以度人身。
人身既度，上與道同，宜為精行。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。
金箓大齋補職說戒儀 侍職立師寶前，啟白 建齋行道，威儀肅列於三元；分任設官，俯仰聿符於四極。
諸天臨軒而校錄，衆真侍座以監臨。
職守攸司，步趨宜謹。
況玉律備監攝之令，而金科垂铨舉之文。
宜罄厥誠，登瑤壇而恭事；各典所署，敷瓊笈以宣揚。
選授毋輕，鑒觀有翼。
先補一人為高功。
其職也，道德内充，威儀外備，天人歸向，鬼神具瞻，蹑景飛晨，承顔宣德，惠周三界，禮越衆官。
今請某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為都講。
其職也，洞輔該通，法度明練，贊唱儀矩，領袖班聯，玄壇步趨，升座講說，昭符國命，默契天心。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為監齋。
其職也，總握憲章，典領科禁，糾正壇職，振肅朝綱，周密察非，從容授簡，有嚴有翼，毋濫毋隳。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為侍經。
其職也，嚴潔幾裍，整齊卷軸，開函啟奏，收椟敷陳，調和衆音，表儀庶職，觀聽允睦，幽顯交歡。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為侍香。
其職也。
精飾鼎彜，嚴潔案席，巡行爇炷，始終芬芳，玄鑒昭彰，丹誠露達，毋或中絕，有越初忱。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
次補一人為侍燈。
其職也，整辦缸篝，精嚴燈燭，高下照徹，内外輝華，際夜續明，乘晨收焰，光明道境，輝耀齋壇。
今以某充。
直壇以職簡授之，跪受簡，三拜。
如上所補，皆道參洞輔，學貫樞機。
通曉齋科，非白簡初真之輩；練明經法，匪黃冠後學之流。
惟黜陟之既明，宜賢否之勿溷。
以德相尚，豈雲遷就於人情；惟道為尊，庶獲敬承於朝命。
各敦素守，共暢玄綱。
有三官五帝之檢身，有九府四司之臨汝。
天威惕若，壇禁森如。
毋自冒於科條，庶克逃於憲律。
一如靈寶玄壇律令。
智慧頌 智慧生戒根，真道戒為主。
三寶由是興，高仙所崇授。
泛此不死舟，倏欻濟大有。
當此說戒時，諸天皆稽首。
轉壇，高功西面壇，衆東面各伏地衆官等各各首體投地，默禮十方，各一拜，從北為始，禮足，周回十方，虔誠受戒 高功說戒 衆官長跪 元始天尊，昔以開皇元年七月一日午時，於西那玉國郁剎之山，浮羅之嶽，長桑林中，授太上道君靈寶智慧上品大戒法文。
是時，道君北向，五體投地，回心十方，向東而伏。
天尊是時告道君曰，今當普宣法音，開悟一切，解災卻禍，請福祈安。
夫修齋行道，皆當一心奉遵十戒，專精默念，洞思自然，勿得雜想，撓亂形神。
能如是者，便當靜聽。
下靜 第一戒者，心不惡妬，毋生陰賊，檢口悛過，想念如法。
第二戒者，守仁不殺，愍濟群生，慈愛廣救，潤及一切。
第三戒者，守正讓義，不淫不盜，常行善念，損己濟物。
第四戒者，不欲不色，心毋放蕩，正潔守慎，行無點污。
第五戒者，口無惡言，言無華绮，内外中直，不犯口過。
第六戒者，斷酒節行，調和性氣，神不損傷，毋犯衆惡。
第七戒者，不得嫉人勝己，争競功名，每事遜讓，退身度人。
第八戒者，不得評論經教，訾毀聖文，躬心承教，常如對神。
第九戒者，不得口舌相非，評詳四輩，讒惡妬忌，傷損神氣。
第十戒者，舉動施為，平等一心，人和神穆，行常使然。
已上十戒，能持否？衆和能持。
天尊言，修奉十戒，每合天心，常行大慈，願為一切，普度厄難。
慊慊尊教，不得中怠，甯守善而立，不違道而生。
於是不退，可得諸天所獲，萬神所敬。
長齋奉戒，自得度世。
天尊言，道尊法妙，人身亦貴。
故道開法門，遺戒經文，以度人身。
人身既度，上與道同，宜為精行。