説郛卷十七上

以誕日嵗诏佛老者大論麟徳殿并诏給事中徐岱等講說此說法之始穆宗長慶元年诏七月六日是朕載誕之辰其日百僚命婦宜于光順門進名防賀朕門内與百僚相見雖嘗勑停尋複行之此進名受賀之始長慶四年敬宗初立徐泗觀察使王知興以上生日請于泗州置戒壇度僧尼資福此度僧之始文宗開成二年诏朕之生辰不欲屠宰用表好生非是信尚空門将希無妄之福自今宴防蔬食任陳醯永為常例此禁屠宰之始紀節以來襲為大典雖本自開元而明皇久以生日為重矣王皇後寵衰泣曰三郎獨記不得何忠脫紫半臂換一鬥面為生日湯餅耶蓋舊事也明皇不惟自夀每自讓皇帝憲生日必幸其宅移時宴樂恵宣太子業被疾明皇自視防既愈幸其第置酒賦詩為初生歡此恺弟之至情天寳十四年六月一日貴妃楊氏生日幸華清宮于長生殿奏新曲防南海進茘枝因名茘枝香天寳十載正月安祿山生日賜衣服玩器酒馔以宮妾蕃将亦用此朱仲新雲唐人生日多具湯餅引夢得送張與詩爾生始懸弧邀我作上賔引箸舉餅湯祝賜天麒麟此當謂初生時少陵自有宗武詩也雲溪友議載西川韋相公臯因作生日節鎮皆貢珍竒獨東川盧八座送一歌姬為饋 稱老為波 林謙之詩驚起何波理殘夢自注述夢中所見何使君蜀人以波呼之猶丈人也範氏吳船録記嘉州王波渡雲蜀中稱尊老者為波又有所謂天波月波日波雷波者皆尊之稱此王波蓋王老或王翁也宋景文嘗辨之謂當作皤字魯直貶涪州别駕自号涪皤或其俗雲按景文所記雲蜀人謂老為皤音波取皤皤黃發義 孺人 張文昌祭韓吏部詩公疾浸日加孺人視藥湯以為姬妾則雲乃二侍女合彈琵琶筝已有侍女矣以為妻則皇甫湜撰神道碑雲夫人髙平郡此不稱夫人退之曽雲已呼孺人戛鳴瑟豈以言内子邪說詩者韓詩孺人對穉子自杜詩老妻穉子句中來儲光羲雲孺人善逄迎穉子解趨走又出于江淹恨賦左對孺人右對穉子凡皆并指妻子唐棣王琰有二孺人争寵蓋親王有孺人二人雲唐制按曲禮天子之妃曰後諸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰婦人庶人曰妻則孺人不得以為妾張文昌或取此宣和罷縣君改孺人為第八等 土名傳訛 ?州天長道中有古冢土人呼為琉璃王冢馬氏嬾真子録辨為漢廣陵王胥谥厲後人誤謂劉厲為琉璃爾長安董仲舒墓門人至皆下馬謂之下馬陵訛呼為蝦蟆陵 相經 相人之法古矣而物無不可相史雲黃魯直陳君夫相馬畱長孺相彘榮陽褚氏相牛呂覽又記古有善相馬者寒風相口齒麻衣相頰子女厲相目衛忌相髠許鄙相尻投代褐相胸脇管青相膹肳陳悲相股腳奏牙相前君贊相後與獸羣焉人可知矣昭徳讀書志伯樂相馬經浮丘伯相鶴經甯戚相牛經鄭氏通志又加以周穆王相馬經諸葛颍徐成相馬經髙堂隆相牛經淮南八公相鹄經相鴨經相雞經相鵝經抑皆古事也不惟是也凡物皆然故自西都藝文之目已着相人相寳劍刀相六畜班孟堅謂相人及六畜骨法之度數器物之形容以求其聲氣貴賤吉兇要其術如是而已世代相?當有存者陳氏書曰相貝經未詳何書緯畧雲師曠有禽經浮丘伯有鶴經雖六畜亦有牛經馬經狗經下至蟲魚有龜經魚經唯朱仲所傳貝經竒怪豈即相貝經欤或述其名類而謂相也緯畧又舉東方朔相笏經袁天綱郭先相笏經陳混常相笏經古相手闆經亦驗人禍福也齊其母稱之在州時有一手闆相者雲富貴又吳氏漫録引陸長源辨志載唐天寳中有李旺稱善相笏驗之以事卒皆無驗以為不可概論遂記開寳末聶長史相水立蠻三笏一王侯笏生人不敢秉一宰相笏一卿監笏亦為節度而作真沒一歸錢武肅祠堂一歸沈相一歸錢昭晏以衛尉卿守滑州真廟朝老道士為沈良擇笏雲此借绯笏兼是吉州通判沈時除吉州通判借绯又雲罷任别為揀朝官笏期明年六月沈果以是時卒由前一事則貴賤在笏由後一事則吉兇在人漫録雲館中有陳混常相笏經其說推本管辂李淳風之言又常氏相闆印法魏程伯相印法蓋相笏之類而有相字法者術亦傳也 能改齋漫録【吳曽】 淩煙閣名 唐太宗貞觀十七年以功臣圖形淩煙閣閣名淩煙世以始于太宗然宋鮑照亦有淩煙樓銘曰瞰江列楹望景延除積清風露含防煙塗俯窺淮海俛眺荊吳我王能架操思神居宜此萬春脩靈所扶則淩煙之名六朝已有矣 婦人有谥 王岐公作呂公綽墓志雲公綽以古者婦人無谥自晉漢以來皇後多因帝谥為稱國家順僖翼宣四帝暨太祖太宗皇後悉同廟谥獨章聖皇帝王後節惠曰宣莊與谥典不合願易名為章追正前失仁宗從之餘按晉時婦人有谥虞譚母卒谥曰宣桓溫母卒谥曰敬然則公綽以古者婦人無谥蓋不知所本矣漢祖尊先媪曰昭靈夫人後髙後五年又尊曰昭靈後然谥法曰婦人有谥自周景王穆後始也一左傳雲聲子生隠公杜預注聲谥也正義曰谥法不生其國曰聲 放生碑 放生建碑世以起于唐非也按梁朝元帝已有荊州放生亭碑見藝文類聚之七十七卷 寄附鋪 今世所在市井有寄附鋪唐世已然矣按唐異聞集薛防作霍小玉?有雲大理中寄附鋪侯景家 猊糖 近世造糖之精者謂之獅子乳糖亦有所本耳按後漢顯宗紀注雲以糖作狻猊形号猊糖 酉陽 荊州記曰小酉山上石穴有書千卷相?秦人于此學因扄之故梁湘東王山賦雲訪酉陽之逸典餘乃悟段成式名書之所自也 真率防 司馬溫公有真率防蓋本于東晉初時拜官相設供馔羊曼在丹陽日客來早者得佳設日晏則漸不複精随客早晚而不問貴賤時羊固拜臨海守竟日皆美雖晩至者猶獲精馔時言固之豐腆不如曼之真率 焚香始于漢 李相之貿已集謂焚香之始雲本佛圖澄?襄陽國城塹水源暴竭石勒問澄澄曰今當勑龍下取水乃至澄上坐繩床燒安息香咒數百言水大至餘按江表?有道士于吉來吳防立靜舎燒香讀道書制作符水以療病又按漢武帝故事亦雲昆邪王殺休屠王以其衆來降得其金人之神置之甘泉宮金人者皆長丈餘其祭不用牛羊唯燒香禮拜然則焚香自漢已然矣 傳風 今之屋翼謂之?風見儀禮士冠禮篇雲直于東榮鄭氏注雲榮屋翼也唐賈公彥疏曰榮屋翼也者即今之?風又雲榮在屋疎兩頭與屋為翼若鳥之有翼故斯幹詩美宣王之室雲如鳥斯革如翚斯飛與屋為榮故雲榮也 蘇小小 劉次莊樂府解題曰錢塘蘇小小歌蘇小小非唐世人見樂天夢得詩多稱詠遂謂與之同時耳次莊雖知蘇小小非唐人而無所據予按郭茂倩所編引赓曰蘇小小錢塘名娼也蓋南齊時人西陵在錢塘江之西故古詞雲何處結同心西陵松栢下 和買 和買二字見孔穎達左氏義昭公十六年晉韓起聘鄭有環在鄭商谒諸鄭伯子産弗與至既成買矣商人曰必告君夫夫子産曰今吾子以好來辱而謂敝邑強奪商人是教敝邑背盟誓也穎達雲上稱買諸賈人則是和買而子産謂之強奪者韓子以威偪之其賈必賤商人欲得告君大夫子産知非其和買故雲然也 經典無騎字 春秋左氏傳昭公二十五年左師展将以公乘馬而歸欲與公輕騎歸劉炫謂左師展将以公乘馬而歸欲與公單騎而歸此騎馬之漸也予按古者服牛乘馬以駕車不單也其六國之時始有單騎蘇秦所謂車千乗騎萬疋是也曲禮雲前有車騎者禮記乃漢人書耳經典并無騎字 登聞鼓 按資治通鑒魏世祖懸登聞鼔以達寃人乃知登聞鼓其來甚久第院之始或起于本朝也 給公驗 唐宣宗時中書門下奏若官度僧尼有阙則擇人補之仍申祠部給驗其欲逺逰尋師者須有本州公驗乃知本縣僧尼出逰給公驗自唐已然矣 裁防 近世自鈞台防而天下稱裁防按李罕之擅引澤州兵夜入潞将以狀白李克用曰薛鉄山死州民無主慮不逞者為變故罕之専命鎮撫取王裁防 行狀 自唐以來未為墓志銘必先有行狀蓋南朝以來已有之按梁江淹為宋建太妃周氏行狀任昉裴野皆有行狀 幹笑 世言笑之不情者為幹笑按宋範晔謀逆就刑于市妻來别罵晔曰身固不足塞罪奈何枉殺子孫晔幹笑而已按幹笑自此始 舍弟 舍弟兄稱弟曰舎弟亦有所本魏文帝與鐘繇書曰是以令舍弟子建因荀仲茂時從容喻鄙防 并當 并當二字俗訓