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楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩，以其用事精巧，對偶親切。
黃魯直詩體雖不類，然亦不以楊、劉為過。
如彥謙〈題漢高廟〉雲：「耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一抔」。
雖是着題，然語皆歇後。
一抔事無兩出，或可略土字；如三尺，則三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？「耳聞明主」，「眼見愚民」，尤不成語。
餘數見交遊，道魯直語意殊不可解。
蘇子瞻詩有「買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞」，亦與此同病。
六鈞可去弓字，三尺不可去劍字，此理甚易知也。
蘇子瞻嘗兩用孔稚圭鳴蛙事，如「水底笙蟥蛙兩部，山中奴婢橘千頭」。
雖以笙簧易鼓吹，不礙其意同。
至「已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人」，則成兩部不知為何物，亦是歇後。
故用事甯與出處語小異而意同，不可盡牽出處語而意不顯也。
學者多議子瞻「木杪見龜趺」，以為語病，為龜趺不當出木杪。
殊未之思。
此題程筠光墓歸真亭也，東南多葬山上，碑亭往往在半山間，未必皆平地，則下視之龜趺出木杪，何足怪哉！ 李薦，陽翟人，少以文字見蘇子瞻，子瞻喜之。
元佑初知舉，薦适就試，意在必得薦以魁多士。
及考，章援程文，大喜，以為薦無疑，遂以為魁。
既拆号，怅然出院。
以詩送薦歸，其曰：「平時謾識古戰場，過眼終迷日五色。
」蓋道其本意。
薦自是學亦不進，家貧，不甚自愛，嘗以書責子瞻不薦己，子瞻後稍薄之，竟不第而死。
劉季孫，平之子，能做七字，家藏書數千卷，善用事。
〈送孔宗翰知揚州詩〉有雲：「詩書魯國真男子，歌吹揚州作貴人。
」多稱其精當。
為杭州鈴轄，子瞻作守，深知之。
後嘗以詩寄子瞻雲：「四海共知霜滿鬓，重陽曾插菊花無？」子瞻大喜。
在颍州和季孫詩，所謂「一篇向人寫肝肺，四海知吾雙鬓斑」。
蓋記此也。
文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚。
為人靖深，超然不撄世故。
善畫墨竹，作詩騷亦過人。
熙甯初，時論既不一，士大夫好惡紛然，同在館閣，未嘗有所向背」時子瞻數上書論天下事，退而與賓客言，亦多以時事為譏诮，同極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。
出為杭州通判，同送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。
及黃州之谪，正坐杭州詩語，人以為知言。
楊文公在翰林，以讒佯狂去職，然聖眷之不衰。
聞疾愈，即起為郡，未幾，複以判秘監召。
既到阙，以詩賜之曰：「瑣闼往年司制诰，共嘉藻思類相如。
蓬山今日诠墳史，還仰多聞過仲舒。
報政列城歸觐後，疏恩高閣拜官初。
諸生濟濟彌瞻望，鉛椠咨詢辨魯魚。
」祖宗愛惜人材，保全忠賢之意如此。
文公後卒與寇萊公力排宮闱，協議大策，功雖不終，其盡力于國者，亦可以無愧也。
古詩有離合體，近人多不解。
此體始于孔北海，餘讀《文類》，得北海四言一篇雲：「漁公屈節，水潛匿方，與時進止，出寺弛張。
呂公矶釣，阖口渭旁，九域有聖，無土不王。
好是正直，女回于匡，海外有截，隼逝鷹揚。
六翮将奮，羽儀未彰，龍蛇之蟄，俾也可忘。
玟琁隐曜，美玉韬光。
無名無譽，放言深藏，按辔安行，誰謂路長。
」此篇離合「魯國孔融文舉」六字。
徐而考之，詩二十四句，每四句離合一字。
如首章雲：「漁父屈節，水潛匿方，與時進止，出寺弛張。
」第一句漁字，第二句水字，漁犯水字而去水，則存者為魚字。
第三句有時字，第四句有寺字，時犯寺字而去寺，則存者為日字。
離魚與日而合之，則為魯字。
下四章類此。
殆古人好奇之過，欲以文字示其巧也。
劉丞相莘老殿試時，蘇丞相子容為詳定官。
子容後尹南京，莘老複佥判在幕中，相與歡甚。
元佑初，莘老自中司入為左丞，子容猶為翰林學士承旨，及莘老遷黃門，子容始為左丞。
莘老宿東省，嘗以詩寄子容雲：「膺門早歲預登龍，佥幕中間托下風。
敢謂彈冠煩貢禹，每思移疾避胡公。
」蓋記前事。
而子容答之，有「末路自驚黃發老，平時曾識黑頭公」之句，當時以為盛事。
又三年，莘老既相而罷，子容始踐其位雲。
王荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不複更為涵蓄。
如「天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠」，又「濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多」，「平治險穢非無力，潤澤焦枯是有材」之類，皆直道其胸中事。
後為群牧判官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣。
乃知文字雖工拙有
黃魯直詩體雖不類，然亦不以楊、劉為過。
如彥謙〈題漢高廟〉雲：「耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一抔」。
雖是着題，然語皆歇後。
一抔事無兩出，或可略土字；如三尺，則三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？「耳聞明主」，「眼見愚民」，尤不成語。
餘數見交遊，道魯直語意殊不可解。
蘇子瞻詩有「買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞」，亦與此同病。
六鈞可去弓字，三尺不可去劍字，此理甚易知也。
蘇子瞻嘗兩用孔稚圭鳴蛙事，如「水底笙蟥蛙兩部，山中奴婢橘千頭」。
雖以笙簧易鼓吹，不礙其意同。
至「已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人」，則成兩部不知為何物，亦是歇後。
故用事甯與出處語小異而意同，不可盡牽出處語而意不顯也。
學者多議子瞻「木杪見龜趺」，以為語病，為龜趺不當出木杪。
殊未之思。
此題程筠光墓歸真亭也，東南多葬山上，碑亭往往在半山間，未必皆平地，則下視之龜趺出木杪，何足怪哉！ 李薦，陽翟人，少以文字見蘇子瞻，子瞻喜之。
元佑初知舉，薦适就試，意在必得薦以魁多士。
及考，章援程文，大喜，以為薦無疑，遂以為魁。
既拆号，怅然出院。
以詩送薦歸，其曰：「平時謾識古戰場，過眼終迷日五色。
」蓋道其本意。
薦自是學亦不進，家貧，不甚自愛，嘗以書責子瞻不薦己，子瞻後稍薄之，竟不第而死。
劉季孫，平之子，能做七字，家藏書數千卷，善用事。
〈送孔宗翰知揚州詩〉有雲：「詩書魯國真男子，歌吹揚州作貴人。
」多稱其精當。
為杭州鈴轄，子瞻作守，深知之。
後嘗以詩寄子瞻雲：「四海共知霜滿鬓，重陽曾插菊花無？」子瞻大喜。
在颍州和季孫詩，所謂「一篇向人寫肝肺，四海知吾雙鬓斑」。
蓋記此也。
文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚。
為人靖深，超然不撄世故。
善畫墨竹，作詩騷亦過人。
熙甯初，時論既不一，士大夫好惡紛然，同在館閣，未嘗有所向背」時子瞻數上書論天下事，退而與賓客言，亦多以時事為譏诮，同極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。
出為杭州通判，同送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。
及黃州之谪，正坐杭州詩語，人以為知言。
楊文公在翰林，以讒佯狂去職，然聖眷之不衰。
聞疾愈，即起為郡，未幾，複以判秘監召。
既到阙，以詩賜之曰：「瑣闼往年司制诰，共嘉藻思類相如。
蓬山今日诠墳史，還仰多聞過仲舒。
報政列城歸觐後，疏恩高閣拜官初。
諸生濟濟彌瞻望，鉛椠咨詢辨魯魚。
」祖宗愛惜人材，保全忠賢之意如此。
文公後卒與寇萊公力排宮闱，協議大策，功雖不終，其盡力于國者，亦可以無愧也。
古詩有離合體，近人多不解。
此體始于孔北海，餘讀《文類》，得北海四言一篇雲：「漁公屈節，水潛匿方，與時進止，出寺弛張。
呂公矶釣，阖口渭旁，九域有聖，無土不王。
好是正直，女回于匡，海外有截，隼逝鷹揚。
六翮将奮，羽儀未彰，龍蛇之蟄，俾也可忘。
玟琁隐曜，美玉韬光。
無名無譽，放言深藏，按辔安行，誰謂路長。
」此篇離合「魯國孔融文舉」六字。
徐而考之，詩二十四句，每四句離合一字。
如首章雲：「漁父屈節，水潛匿方，與時進止，出寺弛張。
」第一句漁字，第二句水字，漁犯水字而去水，則存者為魚字。
第三句有時字，第四句有寺字，時犯寺字而去寺，則存者為日字。
離魚與日而合之，則為魯字。
下四章類此。
殆古人好奇之過，欲以文字示其巧也。
劉丞相莘老殿試時，蘇丞相子容為詳定官。
子容後尹南京，莘老複佥判在幕中，相與歡甚。
元佑初，莘老自中司入為左丞，子容猶為翰林學士承旨，及莘老遷黃門，子容始為左丞。
莘老宿東省，嘗以詩寄子容雲：「膺門早歲預登龍，佥幕中間托下風。
敢謂彈冠煩貢禹，每思移疾避胡公。
」蓋記前事。
而子容答之，有「末路自驚黃發老，平時曾識黑頭公」之句，當時以為盛事。
又三年，莘老既相而罷，子容始踐其位雲。
王荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不複更為涵蓄。
如「天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠」，又「濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多」，「平治險穢非無力，潤澤焦枯是有材」之類，皆直道其胸中事。
後為群牧判官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣。
乃知文字雖工拙有