二十
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當極力采納。
希望你好好的幫我的忙，具體的替我計劃，替我寫稿，拉稿，逼稿。
我們自己來總要比别人的好一點方好。
你說是不是！？ 我現在把我的計劃告訴你。
雜志為月刊，名還未定，（你替我想想看！）每期約八萬字左右，專重創作和新書介紹，最好能常常有點有“趣味”而無“下流氣味”的小文章。
坐莊的人全靠我自己（我願将全力放在這上面）和你。
想多找些老文人的文章，尤其想多推出幾個好點的女作家，如上述的幾個，還有沉櫻也很好。
八月若趕不及出創刊号，九月也好。
第一期或出一特大号，這樣一定要有幾篇長的好的大創作。
我自己願來一篇，你頂好也來一篇。
你再好好的做一篇批評；單論一部書或一個人；這書這人都要有影響的才好。
第一期，一定希望冰心或其他一人有文章登載。
你最好快點替我進行，過幾天便可登一預告，說是：“丁玲主編的雜志，已有了這些已成名的有地位的女作家來合作”。
這真是動人的新聞。
我希望能得到他們的同意。
事情還剛剛開始，一切計劃皆不落實，你可多多為我想一想。
上海的施蟄存我也要他的稿子。
北平有什麼新的誠懇的小文人，我們願意不放棄他們。
我已在開始寫文章了，我想有個刊物必可逼迫自己多寫一點。
………… 生活既那麼沉悶，若死守在上海，一事不作，自然使遠近朋友替她擔心。
既不願意放下那枝特具迷人力量的筆，如今又恰恰有那麼一個刊物來逼迫她寫作，逼迫她作事，實在是個難得的機會。
故當她把信寄到我手邊時，我就為她各處去信，請大家幫她把這刊物辦得熱鬧一點。
同時且去告給她我對于這刊物的一切意見。
我那時本已預備過青島去作事，同時且估計歇兩年手不再來寫小說的。
她的來信雖不妨礙我過青島的汁劃，卻似乎又非得把我停筆的預約毀掉不可了。
聽說丁玲來編刊物了，高興幫忙的人實在很多，冰心第一個就為她寫了一首長詩，其他的人也先後把文章寄去。
但我自己卻不曾寫什麼。
因為我覺得這刊物由她來編，必不許仍然如《紅黑》月刊那麼無所謂的敷衍下去，方成為一個像樣的刊物。
故我一方面為她向北平熟人讨取文章，一方面就去信告訴她說： 若刊物隻是要幾個名人做幌子，第一期有了那麼一些篇章也很夠了。
若你以為真實的應當用這刊物來逼迫督促，使一般女作家的寫作風氣活潑起來，你是不是覺得你作編輯有些不相宜處？ 我不輕視左傾，卻也不鄙視右翼，我隻信仰“真實”。
在記海軍學生那個篇章中，我對于一般文學的論戰的意見，便說到過如下相似的話語：争持誰是正統原近于精力的白費，毫無裨于事實。
若把文學附屬于經濟條件與政治環境之下，而為其控制，則轉動時代的為經濟組織與政治組織，文學無分，不必再言文學。
若否認文學受兩者控制，文學實有其獨創性與獨立價值，然則文學論者所持論，仍無助于好作品的産生。
不問左右，解決這問題還是作品。
一個作者接受了某一主張并不能成為曆史上的“巨無霸”，他所需要的還隻是對于他作品制作的努力！多數作者皆仿佛在少數“院派教授” 與“新海派教授”，“紳士”與“鬥士’，一種胡塗争論下而擱了筆，且似乎非争論結果就不敢輕易動手。
誰超越這個唁唁不已的局面，埋頭傻幹，誰就被谥為“無思想的作家”。
什麼“思想”？發洋财，或近于發洋财一類奇迹吧？對于奇迹的憧憬，一點僥幸感情的擴張，大緻便是所謂“思想”了。
中國自從辛亥革命後，帝王與神同時解體，這兩樣東西原本平分了這個民族的宗教情緒，如此一來”信仰”無所适從，現狀既難于滿意，于是左傾成為一般人宗教情緒的尾闾，原是極其自然的結果。
因此具有獨立思想的人，能夠不依靠某種政體的理想生存的，也自然而然成為所謂“無思想”的人了！…… 正因為這個原因，我在那時期曾輕視過文學，真打量過離開這分生活！在回她讨論新刊發展的一封信上，我說過一些近于牢騷的話語： ………… 紳士玩弄文學，也似乎看得起文學，志士重視文學，不消說更看得起文學了。
兩者皆尊敬文學，同時把文學也俨然近于溺愛的來看待。
文學“是什麼”，雖各有解釋，但文學究竟“能什麼”，卻胡塗了。
我既不是紳士又不作忘士，對于文學則惟隻知在它的産生，與産生技術，以及産生
希望你好好的幫我的忙，具體的替我計劃，替我寫稿，拉稿，逼稿。
我們自己來總要比别人的好一點方好。
你說是不是！？ 我現在把我的計劃告訴你。
雜志為月刊，名還未定，（你替我想想看！）每期約八萬字左右，專重創作和新書介紹，最好能常常有點有“趣味”而無“下流氣味”的小文章。
坐莊的人全靠我自己（我願将全力放在這上面）和你。
想多找些老文人的文章，尤其想多推出幾個好點的女作家，如上述的幾個，還有沉櫻也很好。
八月若趕不及出創刊号，九月也好。
第一期或出一特大号，這樣一定要有幾篇長的好的大創作。
我自己願來一篇，你頂好也來一篇。
你再好好的做一篇批評；單論一部書或一個人；這書這人都要有影響的才好。
第一期，一定希望冰心或其他一人有文章登載。
你最好快點替我進行，過幾天便可登一預告，說是：“丁玲主編的雜志，已有了這些已成名的有地位的女作家來合作”。
這真是動人的新聞。
我希望能得到他們的同意。
事情還剛剛開始，一切計劃皆不落實，你可多多為我想一想。
上海的施蟄存我也要他的稿子。
北平有什麼新的誠懇的小文人，我們願意不放棄他們。
我已在開始寫文章了，我想有個刊物必可逼迫自己多寫一點。
………… 生活既那麼沉悶，若死守在上海，一事不作，自然使遠近朋友替她擔心。
既不願意放下那枝特具迷人力量的筆，如今又恰恰有那麼一個刊物來逼迫她寫作，逼迫她作事，實在是個難得的機會。
故當她把信寄到我手邊時，我就為她各處去信，請大家幫她把這刊物辦得熱鬧一點。
同時且去告給她我對于這刊物的一切意見。
我那時本已預備過青島去作事，同時且估計歇兩年手不再來寫小說的。
她的來信雖不妨礙我過青島的汁劃，卻似乎又非得把我停筆的預約毀掉不可了。
聽說丁玲來編刊物了，高興幫忙的人實在很多，冰心第一個就為她寫了一首長詩，其他的人也先後把文章寄去。
但我自己卻不曾寫什麼。
因為我覺得這刊物由她來編，必不許仍然如《紅黑》月刊那麼無所謂的敷衍下去，方成為一個像樣的刊物。
故我一方面為她向北平熟人讨取文章，一方面就去信告訴她說： 若刊物隻是要幾個名人做幌子，第一期有了那麼一些篇章也很夠了。
若你以為真實的應當用這刊物來逼迫督促，使一般女作家的寫作風氣活潑起來，你是不是覺得你作編輯有些不相宜處？ 我不輕視左傾，卻也不鄙視右翼，我隻信仰“真實”。
在記海軍學生那個篇章中，我對于一般文學的論戰的意見，便說到過如下相似的話語：争持誰是正統原近于精力的白費，毫無裨于事實。
若把文學附屬于經濟條件與政治環境之下，而為其控制，則轉動時代的為經濟組織與政治組織，文學無分，不必再言文學。
若否認文學受兩者控制，文學實有其獨創性與獨立價值，然則文學論者所持論，仍無助于好作品的産生。
不問左右，解決這問題還是作品。
一個作者接受了某一主張并不能成為曆史上的“巨無霸”，他所需要的還隻是對于他作品制作的努力！多數作者皆仿佛在少數“院派教授” 與“新海派教授”，“紳士”與“鬥士’，一種胡塗争論下而擱了筆，且似乎非争論結果就不敢輕易動手。
誰超越這個唁唁不已的局面，埋頭傻幹，誰就被谥為“無思想的作家”。
什麼“思想”？發洋财，或近于發洋财一類奇迹吧？對于奇迹的憧憬，一點僥幸感情的擴張，大緻便是所謂“思想”了。
中國自從辛亥革命後，帝王與神同時解體，這兩樣東西原本平分了這個民族的宗教情緒，如此一來”信仰”無所适從，現狀既難于滿意，于是左傾成為一般人宗教情緒的尾闾，原是極其自然的結果。
因此具有獨立思想的人，能夠不依靠某種政體的理想生存的，也自然而然成為所謂“無思想”的人了！…… 正因為這個原因，我在那時期曾輕視過文學，真打量過離開這分生活！在回她讨論新刊發展的一封信上，我說過一些近于牢騷的話語： ………… 紳士玩弄文學，也似乎看得起文學，志士重視文學，不消說更看得起文學了。
兩者皆尊敬文學，同時把文學也俨然近于溺愛的來看待。
文學“是什麼”，雖各有解釋，但文學究竟“能什麼”，卻胡塗了。
我既不是紳士又不作忘士，對于文學則惟隻知在它的産生，與産生技術，以及産生