第二十七回膺帝箓父子相繼禮名賢昆季同心
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，竟将毛氏休棄，納尚氏為繼妻。
尚氏嘗語敬兒道：“從前妾夢一手熱，君得為南陽太守，嗣夢一脾熱，君得為雍州刺史，近複夢半身熱，君得為開府儀同三司，今且夢全體俱熱，想又有絕大的喜事了。
”要殺頭了。
敬兒大悅，私語左右，當有人報入宮中。
齊主赜不能無疑，敬兒又遣人貿易蠻中，朝廷又疑他勾通蠻族。
适華林園設齋超薦，朝臣皆奉敕入園，敬兒亦往。
才經入座，即有衛士突出，拿下敬兒。
敬兒自脫冠貂，憤然投地道：“都是此物誤我！”貪圖富貴者其聽之！下獄數日，便即誅死，子道文、道暢、道固、道休并伏誅，惟少子道慶赦免。
聊為汝陰吐氣。
弟恭兒官至員外郎，留居襄陽，聞敬兒被誅，率數十騎走蠻中。
小子嘗閱宋書，得悉敬兒兄弟略迹。
敬兒初名狗兒，恭兒名豬兒，宋明帝因他名稱鄙俚，改名敬兒、恭兒。
敬兒叛宋佐齊，做了一個開國功臣，總道是與齊同休，哪知閱時未幾，父子同死刀下，這可見助惡附逆的賊臣，僥幸成功，也不能富貴到底，人生亦何苦不為忠義呢！敬兒本南陽人，曾在襄陽城西，築造大宅，儲積财貨。
恭兒雖官員外郎，卻不願出仕，并與敬兒異居，自處上保村中，起居飲食，不異凡民，自慮為兄受累，乃竄迹蠻穴。
後來上表自首，曆陳本末，齊主赜亦知他與兄異趣，下诏原宥，仍得還家。
一死一生，公理自見，本書不嫌瑣叙，實欲喚醒夢夢。
侍中王僧虔，為宋太保王弘從子，世為宰輔。
齊祖蕭道成，素與僧虔友善，所以開國前後，特加重任。
齊祖善書，僧虔亦善書，兩人嘗各書一紙，比賽高下，書畢，齊祖笑示僧虔道：“誰為第一？”虔答道：“臣書第一，陛下書亦第一。
”齊祖複笑道：“卿可謂善自為謀了。
”建元三年，出任湘州刺史，都督湘州諸軍事，永明改元，召還都中，授侍中左光祿大夫，開府儀同三司。
僧虔累表固辭。
尚書令王儉，系僧虔從子，僧虔與語道：“汝位登三事，将邀八命褒榮，我若複得開府，是一門有二台司，豈不是更增危懼麼！”既而得齊主敕書，收回開府成命，改授侍中特進左光祿大夫。
或問僧虔何故辭榮？僧虔答道：“君子所憂無德，不憂無寵，我受秩已豐，衣暖食足，方自愧才不稱位，無自報國，豈容更受高爵，加贻官謗！且諸君獨不見張敬兒麼？敬兒坐誅，不特子姓受殃，連親戚亦且坐罪。
謝超宗門第清華，不讓敝族，今亦因張氏賜死，你道可怕不可怕呢！”原來超宗為謝靈運孫，好學有文辭，宋孝武帝時，為新安王子鸾常侍，曾為子鸾母殷淑儀作诔，孝武帝大為歎賞，謂超宗殊有鳳毛，當是靈運複出，遂遷為新安王參軍。
足補前文十九回之阙。
後來齊祖蕭道成為領軍，愛超宗才，引為長史。
蕭氏受禅，遷授黃門郎，嗣因失儀被黜，竟至免官，超宗未免怨望。
及蕭赜嗣統，使掌國史，除竟陵王谘議參軍，益怏怏不得志。
嘗娶張敬兒女為子婦，敬兒死後，超宗語丹陽尹李安民道：“往年殺韓信，今年殺彭越，尹亦當善自為計！”安民具狀奏聞，齊主赜遂收系超宗，奪官戍越，行至豫章，複賜自盡。
所以僧虔引為申誡。
僧虔于永明三年病殁，追贈司空，賜谥簡穆。
王儉本僧綽子，僧綽遇害，儉由僧虔撫養成人。
至是為僧虔守制，表請解職。
齊主不許，但改官太子少傅。
向例太子敬禮師長，二傅從同，此時朝廷易議，太子接遇少傅，視同賓友。
太子長懋，頗知好學，每與儉問答經義，儉逐條解釋，曲為引申。
竟陵王子良，臨川王子映，亦嘗侍太子側，互相引證。
天演講學，望重一時，子良尤好賓客，延攬文士。
永明五年，進官司徒，他卻移居雞籠山，特開西邸，召集名流，聯為文字交。
當時如範雲、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝眺、沈約、陸倕八人，皆有才譽，子良各與相親，号為八友。
次如柳恽、王僧孺、江革、範缜、孔休源等，亦皆預列。
惟太子好佛，子良亦好佛，東宮嘗開拓玄圃，築造樓觀塔宇。
子良亦就西邸中，開廈辟舍，營齋造經，召緻名僧，日夕呗誦。
蕭氏好佛，此為先聲。
範缜屢言無佛，子良道：“汝不信因果，何故有富貴貧賤？”缜答道：“人生與花蕊相似，随
尚氏嘗語敬兒道：“從前妾夢一手熱，君得為南陽太守，嗣夢一脾熱，君得為雍州刺史，近複夢半身熱，君得為開府儀同三司，今且夢全體俱熱，想又有絕大的喜事了。
”要殺頭了。
敬兒大悅，私語左右，當有人報入宮中。
齊主赜不能無疑，敬兒又遣人貿易蠻中，朝廷又疑他勾通蠻族。
适華林園設齋超薦，朝臣皆奉敕入園，敬兒亦往。
才經入座，即有衛士突出，拿下敬兒。
敬兒自脫冠貂，憤然投地道：“都是此物誤我！”貪圖富貴者其聽之！下獄數日，便即誅死，子道文、道暢、道固、道休并伏誅，惟少子道慶赦免。
聊為汝陰吐氣。
弟恭兒官至員外郎，留居襄陽，聞敬兒被誅，率數十騎走蠻中。
小子嘗閱宋書，得悉敬兒兄弟略迹。
敬兒初名狗兒，恭兒名豬兒，宋明帝因他名稱鄙俚，改名敬兒、恭兒。
敬兒叛宋佐齊，做了一個開國功臣，總道是與齊同休，哪知閱時未幾，父子同死刀下，這可見助惡附逆的賊臣，僥幸成功，也不能富貴到底，人生亦何苦不為忠義呢！敬兒本南陽人，曾在襄陽城西，築造大宅，儲積财貨。
恭兒雖官員外郎，卻不願出仕，并與敬兒異居，自處上保村中，起居飲食，不異凡民，自慮為兄受累，乃竄迹蠻穴。
後來上表自首，曆陳本末，齊主赜亦知他與兄異趣，下诏原宥，仍得還家。
一死一生，公理自見，本書不嫌瑣叙，實欲喚醒夢夢。
侍中王僧虔，為宋太保王弘從子，世為宰輔。
齊祖蕭道成，素與僧虔友善，所以開國前後，特加重任。
齊祖善書，僧虔亦善書，兩人嘗各書一紙，比賽高下，書畢，齊祖笑示僧虔道：“誰為第一？”虔答道：“臣書第一，陛下書亦第一。
”齊祖複笑道：“卿可謂善自為謀了。
”建元三年，出任湘州刺史，都督湘州諸軍事，永明改元，召還都中，授侍中左光祿大夫，開府儀同三司。
僧虔累表固辭。
尚書令王儉，系僧虔從子，僧虔與語道：“汝位登三事，将邀八命褒榮，我若複得開府，是一門有二台司，豈不是更增危懼麼！”既而得齊主敕書，收回開府成命，改授侍中特進左光祿大夫。
或問僧虔何故辭榮？僧虔答道：“君子所憂無德，不憂無寵，我受秩已豐，衣暖食足，方自愧才不稱位，無自報國，豈容更受高爵，加贻官謗！且諸君獨不見張敬兒麼？敬兒坐誅，不特子姓受殃，連親戚亦且坐罪。
謝超宗門第清華，不讓敝族，今亦因張氏賜死，你道可怕不可怕呢！”原來超宗為謝靈運孫，好學有文辭，宋孝武帝時，為新安王子鸾常侍，曾為子鸾母殷淑儀作诔，孝武帝大為歎賞，謂超宗殊有鳳毛，當是靈運複出，遂遷為新安王參軍。
足補前文十九回之阙。
後來齊祖蕭道成為領軍，愛超宗才，引為長史。
蕭氏受禅，遷授黃門郎，嗣因失儀被黜，竟至免官，超宗未免怨望。
及蕭赜嗣統，使掌國史，除竟陵王谘議參軍，益怏怏不得志。
嘗娶張敬兒女為子婦，敬兒死後，超宗語丹陽尹李安民道：“往年殺韓信，今年殺彭越，尹亦當善自為計！”安民具狀奏聞，齊主赜遂收系超宗，奪官戍越，行至豫章，複賜自盡。
所以僧虔引為申誡。
僧虔于永明三年病殁，追贈司空，賜谥簡穆。
王儉本僧綽子，僧綽遇害，儉由僧虔撫養成人。
至是為僧虔守制，表請解職。
齊主不許，但改官太子少傅。
向例太子敬禮師長，二傅從同，此時朝廷易議，太子接遇少傅，視同賓友。
太子長懋，頗知好學，每與儉問答經義，儉逐條解釋，曲為引申。
竟陵王子良，臨川王子映，亦嘗侍太子側，互相引證。
天演講學，望重一時，子良尤好賓客，延攬文士。
永明五年，進官司徒，他卻移居雞籠山，特開西邸，召集名流，聯為文字交。
當時如範雲、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝眺、沈約、陸倕八人，皆有才譽，子良各與相親，号為八友。
次如柳恽、王僧孺、江革、範缜、孔休源等，亦皆預列。
惟太子好佛，子良亦好佛，東宮嘗開拓玄圃，築造樓觀塔宇。
子良亦就西邸中，開廈辟舍，營齋造經，召緻名僧，日夕呗誦。
蕭氏好佛，此為先聲。
範缜屢言無佛，子良道：“汝不信因果，何故有富貴貧賤？”缜答道：“人生與花蕊相似，随