荀勖傳
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為吳不可伐，武帝沒有聽從他的意見，而伐吳果然成功。
因荀勖專管诏命，論功封其一子為亭侯，食邑一千戶，賜絹千匹。
又封其孫荀顯為颍陽亭侯。
汲郡古墓中古文竹書被發現後，皇帝下诏讓荀勖編撰整理，成為《中經》，作秘書收藏。
當時朝中議論讓王公們都到封國就職，武帝以此事問荀勖，荀勖回答說：“諸王公多已任都督之職，若使其回封國，則都督地方之任廢棄。
按封國治理，必然分割郡縣，人心戀眷鄉土，必因此而心意不順。
封國都要置軍隊，官兵還要供封國使用，守邊的軍隊就會不足。
”武帝讓荀勖再作考慮，荀勖又陳述說：“如果按照诏書仿效古代諸侯選拔人才，使軍務與政令合一，在封國地域都督軍務，則诏書旨意是對的。
至于将固定的封疆割裂開，而又親疏不同，這當然也是好的。
然而使舊土割裂，恐怕會發生動蕩，必使人心急促生變。
我審慎思慮，私下認為還是應依原制不動。
若遇到某種情況，不得不轉移封地，隻要不至于分割土域，損奪封國之利，是可以相宜行一事加以節度的。
五等封國行于遠古，今日實不成制度，隻是虛名，事實上和舊時的郡縣鄉亭的封制無異。
若匆忙改變，恐怕将成遺憾。
當今先解決大的問題，五等爵制問題可等以後再裁定。
凡事雖有經久而更加完善者，而臨時有不得不解決的問題，也不可忽視。
”武帝認為荀勖的意見允當，很多地方都聽從他的。
當時朝中又議論裁減州郡縣官吏半數去支援農業，荀勖提出意見認為：“省吏不如省辟，省辟不如省事，省事不如清心。
昔日蕭何、曹參為漢相，懷清靜之心，百姓有‘蕭何為法，觏若畫一’的歌謠，這是清心之本。
漢文帝垂衣拱手而天下大治，幾乎不用刑法，這是省事的結果。
漢光武帝合并吏員，縣官國邑設置官吏才及原來的十分之一，這是省辟。
魏太和年間(227～233)派遣朝廷使者四出，一精一簡天下吏員，正始年間(240～249)也曾合并郡縣，這是省吏。
今欲尋求根本，則應以省事為先。
凡居官位者，務使知蕭何之心，以輔佐國家，大行教化。
重義行，崇和睦，使以邪道得一寵一者不得居官位，則虛僞之行自然消逝，浮華之人會畏懼縮斂。
重敬讓，尚知足，令賤者不妨害貴者，少者不欺淩長者，疏遠者不離間近親，新識者不離間舊友，小者不加于大者，一婬一行不破義舉，則上下相安，遠近之人互相信任了。
官位不能以鑽營的手段得到，榮譽不能靠朋一黨一吹捧求得，則是非就會弄清，官人不會受迷惑了。
去掉奇技，抑制異說，好改變舊規以僥幸獲非常之利者必加重刑，則官守其職，民心不會見異思遷了，事存則政繁，政繁則功廢。
在位的官吏孜孜不倦，守職司者日夜不懈，雖是才智短淺之人，也能盡其職守。
上下信任如金石之堅，即使有小餅失，也不會妨害國家大政，應忍耐寬容。
簡省文牍案卷和細碎繁苛的條文，法令的施行，定使人民易于接受。
得益如盼陽春，避罰如畏雷電。
不能使細碎條令煩擾百姓，并為百吏所輕慢，不能朝令夕改，使百姓厭惡，如此則官吏竭誠盡職，百姓擁護國家法令。
分職務而設官，委托政事以求成效。
君子競争向上存于心而不以力相争，估量自己的才能接受職位，謀不出其位，則官無分外之業，政事少有一奸一詐了。
這些都是我所說的省事之本。
若無多事之弊，雖不省吏，天下人也認為是省吏了。
如欲省辟，我認為九寺之職可合并于尚書，蘭台的事應交付三府。
然而現行制度已曆多代，為世人所習慣，所以很久以來有這種想法而未敢提出。
至于省事，還是以求實為善。
若隻作籠統的規定，都減少一半，恐怕文武衆官、郡國職責及事之興廢各不相同。
凡發号施令，典則允當者可以使民安，無規律而雜亂者會使政道壅塞。
凡到職臨事的人都要一精一察得失
因荀勖專管诏命，論功封其一子為亭侯，食邑一千戶，賜絹千匹。
又封其孫荀顯為颍陽亭侯。
汲郡古墓中古文竹書被發現後，皇帝下诏讓荀勖編撰整理，成為《中經》，作秘書收藏。
當時朝中議論讓王公們都到封國就職，武帝以此事問荀勖，荀勖回答說：“諸王公多已任都督之職，若使其回封國，則都督地方之任廢棄。
按封國治理，必然分割郡縣，人心戀眷鄉土，必因此而心意不順。
封國都要置軍隊，官兵還要供封國使用，守邊的軍隊就會不足。
”武帝讓荀勖再作考慮，荀勖又陳述說：“如果按照诏書仿效古代諸侯選拔人才，使軍務與政令合一，在封國地域都督軍務，則诏書旨意是對的。
至于将固定的封疆割裂開，而又親疏不同，這當然也是好的。
然而使舊土割裂，恐怕會發生動蕩，必使人心急促生變。
我審慎思慮，私下認為還是應依原制不動。
若遇到某種情況，不得不轉移封地，隻要不至于分割土域，損奪封國之利，是可以相宜行一事加以節度的。
五等封國行于遠古，今日實不成制度，隻是虛名，事實上和舊時的郡縣鄉亭的封制無異。
若匆忙改變，恐怕将成遺憾。
當今先解決大的問題，五等爵制問題可等以後再裁定。
凡事雖有經久而更加完善者，而臨時有不得不解決的問題，也不可忽視。
”武帝認為荀勖的意見允當，很多地方都聽從他的。
當時朝中又議論裁減州郡縣官吏半數去支援農業，荀勖提出意見認為：“省吏不如省辟，省辟不如省事，省事不如清心。
昔日蕭何、曹參為漢相，懷清靜之心，百姓有‘蕭何為法，觏若畫一’的歌謠，這是清心之本。
漢文帝垂衣拱手而天下大治，幾乎不用刑法，這是省事的結果。
漢光武帝合并吏員，縣官國邑設置官吏才及原來的十分之一，這是省辟。
魏太和年間(227～233)派遣朝廷使者四出，一精一簡天下吏員，正始年間(240～249)也曾合并郡縣，這是省吏。
今欲尋求根本，則應以省事為先。
凡居官位者，務使知蕭何之心，以輔佐國家，大行教化。
重義行，崇和睦，使以邪道得一寵一者不得居官位，則虛僞之行自然消逝，浮華之人會畏懼縮斂。
重敬讓，尚知足，令賤者不妨害貴者，少者不欺淩長者，疏遠者不離間近親，新識者不離間舊友，小者不加于大者，一婬一行不破義舉，則上下相安，遠近之人互相信任了。
官位不能以鑽營的手段得到，榮譽不能靠朋一黨一吹捧求得，則是非就會弄清，官人不會受迷惑了。
去掉奇技，抑制異說，好改變舊規以僥幸獲非常之利者必加重刑，則官守其職，民心不會見異思遷了，事存則政繁，政繁則功廢。
在位的官吏孜孜不倦，守職司者日夜不懈，雖是才智短淺之人，也能盡其職守。
上下信任如金石之堅，即使有小餅失，也不會妨害國家大政，應忍耐寬容。
簡省文牍案卷和細碎繁苛的條文，法令的施行，定使人民易于接受。
得益如盼陽春，避罰如畏雷電。
不能使細碎條令煩擾百姓，并為百吏所輕慢，不能朝令夕改，使百姓厭惡，如此則官吏竭誠盡職，百姓擁護國家法令。
分職務而設官，委托政事以求成效。
君子競争向上存于心而不以力相争，估量自己的才能接受職位，謀不出其位，則官無分外之業，政事少有一奸一詐了。
這些都是我所說的省事之本。
若無多事之弊，雖不省吏，天下人也認為是省吏了。
如欲省辟，我認為九寺之職可合并于
然而現行制度已曆多代，為世人所習慣，所以很久以來有這種想法而未敢提出。
至于省事，還是以求實為善。
若隻作籠統的規定，都減少一半，恐怕文武衆官、郡國職責及事之興廢各不相同。
凡發号施令，典則允當者可以使民安，無規律而雜亂者會使政道壅塞。
凡到職臨事的人都要一精一察得失