一峰文集卷四

及生民此先王之治所以不可及也周衰井田廢而學校之政息矣雖阙裡之教親炙吾夫子之化沂水之詠陋巷之樂汶上之辭二三子而已其餘以幹祿為學以聚斂為仕以正名為迂以短喪為安皆當時速消之徒也況後世乎繼周而治維漢近古夏侯勝以明經拾青紫桓榮以稽古誇車服戴聖之貪鄙馬融之奢淫揚雄王肅之仕簒僞皆當時名儒也況後世乎道之不行也千五百年而後濓溪周子出焉周子之道孔子孟子之所傳也其言曰志伊尹之所志學顔子之所學皆以盡其性扵内而無慕乎外也由周子之道用為伊尹不用為顔淵铢軒冕而塵金玉矣今之學者去周子未逺也其志伊尹之志其學顔子之學蓋有之矣吾未之見也嗚呼善學者以其身為聖賢不善學者以其身為禽夷自聖賢而去禽夷也逺矣學者其亦知所擇哉寳慶古邵州周子遺化之地也黃岩謝侯世修來守是邦革政斥淫祀疏老佛之徒興禮俗以正人心朞年而政成視學宮陋圮以隘乃出官錢廣地而新之為大成殿殿後為尊經閤旁為兩庑外為防門泮池環之石梁其上池外為三門南為棂星門棂星西為學門門鬥入外曲為司訓之舍四區内為生徒之舍二區區十五楹惟明倫堂兩翼為毀文昌祠學西百步為周元公祠若侯之為其徒新學已乎将庶幾周子之遺化也庠生李鑒禹謙來曰司訓危純氏曰傳侯之美邦人之心也夫子知侯者毋使其無傳焉乃原學以告扵邵人有聞周子之風而興者曰此謝侯之功也 竹鶴軒記 盤谷居士有竹鶴癖所至種竹與居攜鶴以逰客過之曰子何癖乎昔衞懿公好鶴鶴有乘軒者卒亡其國子猷好竹至呼之為君而子猷不成扵晉子何癖乎居士曰凡物好之而不忘則癖仁者樂山忘其山也知者樂水忘其水也若人之見也樵者亦樂山漁者亦樂水乎目癖乎色不忘乎色也耳癖乎聲不忘乎聲也癖乎富貴不忘乎富貴者也堯舜桀纣皆有天下也堯舜有天下而不與焉忘天下者也桀纣有天下至扵忘其身堯舜忘也桀纣癖也懿公之亡桀纣之癖也鶴能忘其國乎凡物好之而不忘則癖忘則神熒河之圖伏羲忘其為馬洛中之書神禹忘其為茂叔忘扵蓮伊川忘扵梅陶淵明忘扵菊張旭之為書也忘其為書而後神也好事者種菊一籬植蓮一池号扵人曰吾愛菊也愛蓮也猶童子執筆而為旭之書号扵人曰吾旭也其能旭乎子猷之扵竹也好之亦若是欤是故天之生物也忘其生也物之生也忘其所以為生也今夫鶴俛而飲仰而啄招之而來放之而去忘其鶴也今夫竹貫四時而不改幹雲霄而不撓虛中而直外毋矜色毋傲态忘其竹也吾以一老頽乎二物之間方其境與神防心與物防天地吾不知其大日月吾不知其明鬼神吾不知其幽千驷萬鐘吾不知其富布褐蓬茅吾不知其貧心腹腎腸耳目鼻口吾不知其為我也而況扵二物乎吾将燒竹煮鶴而逰扵無何之鄉矣吾何癖吾何癖居士閉口隠幾而卧客不能難局蹴而退居士姓某名某 繼拙齋記 金鼇東麓勝地曰車溪支垅中峙蟠欝夷衍清溪外抱形若環壁溪回峯随羣秀森拱亘若天城裡人丘氏居之四方迪靖則奧區沃壤利用豐大而無求扵外其或有警則阻山帶河敓攘防劉之徒辟易退辟罔敢幹扵正元季紅巾盜起丘君叔侄宣義衞衆庀休成聚監邑多羅台辟地居之國朝開化越餘百年若拙逸翁孟哲敬庵翁常閱先後樹敦以聞厥冡嗣孫魁道思紹前聞别号繼拙而屬記扵予夫聖賢之道大公而至正無巧亦無拙也自王化陵夷民俗滋僞乃以君子之循理安分者為拙小人之機變幸得者為巧是故正其誼不謀其利明其道不計其功君子安之以為正小人笑之以為拙也君子視圭笏為柴栅而巧扵幹進者以為拙視名譽為缰鎖而巧扵取名者以為拙視金玉為砂礫而巧扵冒利者以為拙當舍生取義則視死如歸而巧扵偷生者以為拙是果真拙者哉吾聞之拙扵人者巧扵天拙扵知者巧扵道拙扵今者巧扵古曽參之魯顔氏之愚孟子之不遇似若拙矣而巧扵為聖人之徒儀秦之辯鞅斯之知似若巧矣而拙扵謀其身傳曰作徳心逸日休作僞心勞日拙拙者作徳者也巧者作僞者也作徳者始雖若拙而終則有福而無禍有安而無危作僞者始雖若巧而人禍天刑未有能善其終者也其拙孰甚焉由是觀之拙者未必不為巧巧者未必不為拙也魁道之繼乃祖之拙其亦有見扵是乎安得天下之人皆舍巧而趨拙哉予固天下之至拙者以拙者而記拙者之事非予誰宜扵是乎書 冷庵記 丙戌進士陳君粹之由大理寺副來佥江西憲事名其退省之廬曰冷庵或問于一峰居士曰天地間一元氣而已舒而燠為春夏斂而冷為秋冬燠可愛冷可畏曷不為其可愛為其可畏者乎昔廣文先生座客無氊沽酒無錢人号曰冷官今居有髙堂出有輿馬前旗旄而後旌節異乎昔之冷者矣無冷之實而盜冷之名扵義何居夫子知粹之者其有説乎居士曰是非爾所知也夫冷者天地之義氣也人心之靈義肅之則冰欲然之則火目然乎色耳然乎聲口然乎味四肢然乎安佚颠防欲海焦爛名塗皆内熱之所緻也扵是沃以泗源之水清以程門之雪使百念灰冷萬境俱寂湛然冰壺皓然秋月此冷之體也暑路炎荒霜飛雪積?崖隂壑虎伏蛇蔵海立河凝山摧嶽仆見者膽栗聞者毛竪憂者喜病者愈仆者起怨咨者讴吟此冷之用也雖然無冬不成春無貞不生元安知可畏者不為可愛乎勞尊能謙素履無咎又安知熱者不為冷乎事固有倒行而逆施者此吾粹之所以為冷也乃歌曰衆欲熾如冷斯寂矣萬民焚如冷斯濯矣百官冷大化行天下樂矣冷庵聞曰居士知我者解我固當請書扵庵壁用頋諟明命 西隠堂記 逾太極西南曰文昌泷水勞扵坎位西山