●卷六
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饴耳。
&rdquo諸婦女亦有飲者。
俄聞賊已封刃，且傳僞檄安民矣，乃各以藥解之。
諸婦女皆蘇，惟和氣最先飲，毒深不可救，竟死。
時倉卒不得棺，乃納其屍于櫥中，而埋之屋後積灰之下。
未幾賊至其居，舉家分散，各不能相顧。
賊退，始先後歸其家，男婦數十人皆幸無恙，獨和氣死耳。
因複入城，至故所居，發積灰求之。
其櫥固在，啟之，屍尚未腐，面色如生，乃具衣衾改斂之。
其手足猶可屈伸，惟腰間若有微創，蓋先時納屍櫥中，誤傷之也。
然人雖見之，慮其母傷悼，亦不以告。
久之，和氣見夢于其母曰：&ldquo兒本仙女，死仍為仙。
今在杏花仙女處，甚安樂，惟腰間微覺痛楚，亦無大苦，母勿念也。
&rdquo母覺以語人，不解腰痛之故，人始以所見告，益信夢之非妄矣。
大兒婦樊氏言：其家庖人治一鼈，已以箸夾其頭，将斷之，忽其尾間又出一物如頭然。
庖人詫曰：&ldquo豈此鼈有兩頭欤？&rdquo強納入之，複以箸夾其頭，頭出而尾間物亦出。
庖人大怪之，乃曰：&ldquo吾熟爾于釜中，看爾有何怪異！&rdquo及熟而剖之，則中有一人焉，其狀如老翁，須眉宛然，頭戴風帽，身披氅衣，但不見其足耳。
仆媪輩傳觀之，兒婦時尚幼，亦取視焉。
雖已幹臘，尚可把玩。
或語庖人曰：&ldquo此鼈寶也，生得而畜之，則可以盡得天下之寶矣。
&rdquo庖人乃大悔。
高君者，與臨平周氏有連，餘昔寓臨平，屢見之。
人以其行七，呼為七先生，忘其名矣。
喜食鳢魚，每使其子婦手治之。
一日，其子婦治一鳢，未奏刀，而鱗間血溢出，詫曰：&ldquo此鳢有異，吾未之見也。
&rdquo及熟而進之，以其異告，勸翁勿食。
高殊不之信，笑曰：&ldquo魚必有血，此何足異？&rdquo竟食之。
是日遂死。
按鳢魚首有七星，亦名七星魚。
道家以雁為天厭，犬為地厭，鳢為水厭，是為三厭。
高君喜食鳢，卒以隕命，可不戒欤！ 蘇州阊門内有屋一區，浙人唐氏僦以鬻缯帛。
餘妻昆弟之子姚谷孫與其事。
一夕，與同業某氏子夜話頗久，覺有饑意，乃攜雞卵數枚欲就廚下熟而食之。
甫出戶，而所執之燭驟滅。
是屋素著怪異，谷孫習之，亦不畏也，笑曰：&ldquo豈其鬼欤？&rdquo呼某氏子複以燭來，及至廚下，而燭又滅。
谷孫曰：&ldquo汝能滅之，我不能然之欤？&rdquo乃與某氏子各執一燭，且各藏火種，此滅則彼然，彼滅則此然，屢滅屢然，竟煮熟雞卵，食之而返。
又小倉口一屋，亦有怪異。
餘嘗僦居之。
餘長子紹萊與女婿許子原同卧一室中，夜深不寐，偶思得食。
是日适有祀神之雞，雖已啟毛取血，未熟也。
乃就窗外短牆上一小火爐，置铛于上，入雞其中，敲石取火，束薪蒸而然之。
兩人皆不習爨烹，久之不，而意亦倦，抽薪滅火，仍歸就枕。
俄聞窗外有扇聲，又有薪柴爆裂聲。
慮火未盡滅，或緻上炎，偕出視之，則爐内初無一星之焰，而铛中已鬻然沸矣。
發而觀焉，雞已爛熟可食。
初不知其所由，姑取而飽食，竟無他異。
餘謂此必狐魅為之，非鬼也。
河南中牟縣民間一女子，生而兩目與人異。
其瞳子旁有白痕一線圍之，自幼能見神鬼。
甫能言，即言空中某神人過，某仙人過。
人雖不之信，然以某神某仙之名非童犀所能知，亦頗異之也。
五六歲時，即能為人醫病，久之其名大盛，延請之者無虛日。
其治病也，不切脈處方，随意以一草一果食之。
或使人入市買藥物少許，所買藥皆人所常用之品，且所值不過一二十錢，而病人服之，無不瘳者。
一時哄然，以為神醫。
然不受謝，或以食物遺其父母，少則受之，多亦不受也。
自言不能過十八歲，如期果無疾而卒。
其人蓋在道光初年，惜談者失其姓氏也。
湖北有某媪者，乳醫也，俗謂之收生婆，其始亦與他媪等。
一日，偶于田間拾得死人手一，攜歸供奉之，嗣後其術益神。
凡有召之者，或即時而往，或遲之又久而往。
其至也，必适屆其婦産時，未嘗早至以待，亦未嘗有不及也。
一入其門，即知所生之為男為女，百不一爽。
亦有呼之而不至者，則此婦必危矣。
所至不索重酬，然竟以此起家。
年八十餘而卒。
其晚年不輕為人收生，有難産者召之，猶時為一往。
楚人有梅姓者，官于中州。
其妻将産，使人召收生媪，媪至，見一婦待于中堂，服飾甚豔，戴花滿頭，責媪曰：&ldquo來何遲也！人家何等大事，汝乃遲滞如此乎！&rdquo媪惶悚謝過，乃命入房視産婦。
而婦産頗不易，久之，勢甚危殆，媪曰：&ldquo事至此，恐不可為諱矣，宜請主婦來。
&rdquo其家人曰：&ldquo産者即主婦也，吾家安得更有主婦！&rdquo媪曰：&ldquo待我于堂，且責我遲滞者誰欤？&rdquo家人聞之皆大駭異，謂無是人。
媪不信，遍索之，果無有。
已而其婦竟卒。
後有知者，曰：&ldquo舊有朱姓居此屋，其婦以産難卒。
&rdquo據媪所見，與朱氏婦形狀相同，殆必其鬼矣。
豈以産難卒者，亦如缢鬼溺鬼之求代欤？ 楊某，山西人，官于貴州。
有一妹，庶出也。
妹甫生而所生母死，育于其母。
幼而明慧，父母皆奇愛之。
父臨終謂某曰：&ldquo必善視此妹。
&rdquo母臨終亦謂某曰：&ldquo此女雖非我所生，我愛之逾所生。
汝必善視之。
&rdquo某承父母遺意，遇此妹甚厚。
其妻頗賢，待小姑亦甚厚。
女美而且才，家中事悉女主持之。
已而其妻死，繼室亦賢，仍以内政讓女。
女年已長矣，某擇配良苛，凡有求娶者，某視之，辄曰：&ldquo非吾妹偶也。
&rdquo因循久之，未得其人。
而其繼室又死，未幾，又續娶一婦，婦不能如前兩人之賢，辄怏怏曰：&ldquo奈何以小姑主家政！&rdquo然不敢公言于其夫。
女知之，乃往往托疾，有以家事關白者，推以與嫂。
如是年餘，家中事悉決于嫂矣。
然兄之飲食衣服，女尚手自料理。
嫂意不樂，自是家庭間小有口舌，女郁郁成疾。
是時女年幾三十矣，某急欲為擇婿，終以未得其人，迄無成議。
某偶于役于外，聞女疾甚，馳而歸，則女已死矣，乃撫膺大恸曰：&ldquo吾父遺言謂何？吾母遺言謂何？吾妹死，吾何面目見父母地下乎？&rdquo痛哭歐血，未數月，亦死。
餘謂此君推父母之遺意以愛其妹，可謂孝且弟矣。
然不能早為擇婿，使有所歸，則愛之而不知所以愛之，适所以死之，雖以身殉，奚益焉？惜哉！ 孟縣貞女，不知其姓氏，故援《明史》招遠孝女之例，以縣名冠之。
自幼許嫁某氏子，未嫁而某氏子卒。
貞女年甫十四，請于父母，欲往。
父母不許，固請不已。
其叔父曰：&ldquo奈何吾家有此貞女而不成其志？&rdquo力勸其父母許之，遂如夫氏。
舅姑皆不欲，其舅猶以婉言遣之，姑則出惡聲焉。
貞女痛哭不肯反。
其夫之叔父曰：&ldquo奈何吾家有此貞婦而不成其志？&rdquo力勸其舅姑留之。
姑遇貞女虐，饑寒不之恤，而役之如婢妾。
冬日手足皲瘃，而操作不倦，無怨言。
姑以其勤慎，稍憐愛之，然役之如故。
有夫弟才八九歲，女視之猶弟也。
未幾，舅姑相繼死，女主家政，喪祭皆以禮。
及服阕，夫弟年十六矣，女即為之娶婦。
婦至，亦頗婉娩，女每事必教導之，且曰：&ldquo不久當以家政付娣。
&rdquo新婦曰：&ldquo我年幼無所知，仍當歸姒。
&rdquo女曰：&ldquo未亡人數載以來，心力交瘁，此後餘生無幾。
爾夫婦不當代我勞乎？&rdquo自是女稍稍謝去家事，日事縫紉，一衣一襦，皆新作之，然悉以布，無寸錦尺帛焉。
既畢，乃歸其母家。
先是，女間一歸甯，未暮必反，母留之宿，辭以舅姑；及舅姑死，辭以家事。
又其歸也，惟居母所，雖兄弟之阈，不履也。
至是乃遍詣其伯叔兄弟，留連數日而還。
其叔父使人遺以紅纟由一端，傳語曰：&ldquo叔氏問姑娘使得否？&rdquo女大喜，受之，亦傳語曰：&ldquo敬謝叔父，使得，使得。
&rdquo俗語以可用為使得，亦莫之異也。
還至夫氏，與小郎夫婦言家事甚悉。
其夜，著所制衣襦，以叔父所遺紅纟由自缢。
甫就缢，即見其舅姑至，又偕一少年至，曰：&ldquo此爾夫也。
&rdquo已而又有長老數輩至，室中無慮數十人。
俄而中溜井竈之神悉至，社公亦至，皆力阻之。
砰然一聲，懸絕于梁，女墜于地。
小郎夫婦聞
&rdquo諸婦女亦有飲者。
俄聞賊已封刃，且傳僞檄安民矣，乃各以藥解之。
諸婦女皆蘇，惟和氣最先飲，毒深不可救，竟死。
時倉卒不得棺，乃納其屍于櫥中，而埋之屋後積灰之下。
未幾賊至其居，舉家分散，各不能相顧。
賊退，始先後歸其家，男婦數十人皆幸無恙，獨和氣死耳。
因複入城，至故所居，發積灰求之。
其櫥固在，啟之，屍尚未腐，面色如生，乃具衣衾改斂之。
其手足猶可屈伸，惟腰間若有微創，蓋先時納屍櫥中，誤傷之也。
然人雖見之，慮其母傷悼，亦不以告。
久之，和氣見夢于其母曰：&ldquo兒本仙女，死仍為仙。
今在杏花仙女處，甚安樂，惟腰間微覺痛楚，亦無大苦，母勿念也。
&rdquo母覺以語人，不解腰痛之故，人始以所見告，益信夢之非妄矣。
大兒婦樊氏言：其家庖人治一鼈，已以箸夾其頭，将斷之，忽其尾間又出一物如頭然。
庖人詫曰：&ldquo豈此鼈有兩頭欤？&rdquo強納入之，複以箸夾其頭，頭出而尾間物亦出。
庖人大怪之，乃曰：&ldquo吾熟爾于釜中，看爾有何怪異！&rdquo及熟而剖之，則中有一人焉，其狀如老翁，須眉宛然，頭戴風帽，身披氅衣，但不見其足耳。
仆媪輩傳觀之，兒婦時尚幼，亦取視焉。
雖已幹臘，尚可把玩。
或語庖人曰：&ldquo此鼈寶也，生得而畜之，則可以盡得天下之寶矣。
&rdquo庖人乃大悔。
高君者，與臨平周氏有連，餘昔寓臨平，屢見之。
人以其行七，呼為七先生，忘其名矣。
喜食鳢魚，每使其子婦手治之。
一日，其子婦治一鳢，未奏刀，而鱗間血溢出，詫曰：&ldquo此鳢有異，吾未之見也。
&rdquo及熟而進之，以其異告，勸翁勿食。
高殊不之信，笑曰：&ldquo魚必有血，此何足異？&rdquo竟食之。
是日遂死。
按鳢魚首有七星，亦名七星魚。
道家以雁為天厭，犬為地厭，鳢為水厭，是為三厭。
高君喜食鳢，卒以隕命，可不戒欤！ 蘇州阊門内有屋一區，浙人唐氏僦以鬻缯帛。
餘妻昆弟之子姚谷孫與其事。
一夕，與同業某氏子夜話頗久，覺有饑意，乃攜雞卵數枚欲就廚下熟而食之。
甫出戶，而所執之燭驟滅。
是屋素著怪異，谷孫習之，亦不畏也，笑曰：&ldquo豈其鬼欤？&rdquo呼某氏子複以燭來，及至廚下，而燭又滅。
谷孫曰：&ldquo汝能滅之，我不能然之欤？&rdquo乃與某氏子各執一燭，且各藏火種，此滅則彼然，彼滅則此然，屢滅屢然，竟煮熟雞卵，食之而返。
又小倉口一屋，亦有怪異。
餘嘗僦居之。
餘長子紹萊與女婿許子原同卧一室中，夜深不寐，偶思得食。
是日适有祀神之雞，雖已啟毛取血，未熟也。
乃就窗外短牆上一小火爐，置铛于上，入雞其中，敲石取火，束薪蒸而然之。
兩人皆不習爨烹，久之不，而意亦倦，抽薪滅火，仍歸就枕。
俄聞窗外有扇聲，又有薪柴爆裂聲。
慮火未盡滅，或緻上炎，偕出視之，則爐内初無一星之焰，而铛中已鬻然沸矣。
發而觀焉，雞已爛熟可食。
初不知其所由，姑取而飽食，竟無他異。
餘謂此必狐魅為之，非鬼也。
河南中牟縣民間一女子，生而兩目與人異。
其瞳子旁有白痕一線圍之，自幼能見神鬼。
甫能言，即言空中某神人過，某仙人過。
人雖不之信，然以某神某仙之名非童犀所能知，亦頗異之也。
五六歲時，即能為人醫病，久之其名大盛，延請之者無虛日。
其治病也，不切脈處方，随意以一草一果食之。
或使人入市買藥物少許，所買藥皆人所常用之品，且所值不過一二十錢，而病人服之，無不瘳者。
一時哄然，以為神醫。
然不受謝，或以食物遺其父母，少則受之，多亦不受也。
自言不能過十八歲，如期果無疾而卒。
其人蓋在道光初年，惜談者失其姓氏也。
湖北有某媪者，乳醫也，俗謂之收生婆，其始亦與他媪等。
一日，偶于田間拾得死人手一，攜歸供奉之，嗣後其術益神。
凡有召之者，或即時而往，或遲之又久而往。
其至也，必适屆其婦産時，未嘗早至以待，亦未嘗有不及也。
一入其門，即知所生之為男為女，百不一爽。
亦有呼之而不至者，則此婦必危矣。
所至不索重酬，然竟以此起家。
年八十餘而卒。
其晚年不輕為人收生，有難産者召之，猶時為一往。
楚人有梅姓者，官于中州。
其妻将産，使人召收生媪，媪至，見一婦待于中堂，服飾甚豔，戴花滿頭，責媪曰：&ldquo來何遲也！人家何等大事，汝乃遲滞如此乎！&rdquo媪惶悚謝過，乃命入房視産婦。
而婦産頗不易，久之，勢甚危殆，媪曰：&ldquo事至此，恐不可為諱矣，宜請主婦來。
&rdquo其家人曰：&ldquo産者即主婦也，吾家安得更有主婦！&rdquo媪曰：&ldquo待我于堂，且責我遲滞者誰欤？&rdquo家人聞之皆大駭異，謂無是人。
媪不信，遍索之，果無有。
已而其婦竟卒。
後有知者，曰：&ldquo舊有朱姓居此屋，其婦以産難卒。
&rdquo據媪所見，與朱氏婦形狀相同，殆必其鬼矣。
豈以産難卒者，亦如缢鬼溺鬼之求代欤？ 楊某，山西人，官于貴州。
有一妹，庶出也。
妹甫生而所生母死，育于其母。
幼而明慧，父母皆奇愛之。
父臨終謂某曰：&ldquo必善視此妹。
&rdquo母臨終亦謂某曰：&ldquo此女雖非我所生，我愛之逾所生。
汝必善視之。
&rdquo某承父母遺意，遇此妹甚厚。
其妻頗賢，待小姑亦甚厚。
女美而且才，家中事悉女主持之。
已而其妻死，繼室亦賢，仍以内政讓女。
女年已長矣，某擇配良苛，凡有求娶者，某視之，辄曰：&ldquo非吾妹偶也。
&rdquo因循久之，未得其人。
而其繼室又死，未幾，又續娶一婦，婦不能如前兩人之賢，辄怏怏曰：&ldquo奈何以小姑主家政！&rdquo然不敢公言于其夫。
女知之，乃往往托疾，有以家事關白者，推以與嫂。
如是年餘，家中事悉決于嫂矣。
然兄之飲食衣服，女尚手自料理。
嫂意不樂，自是家庭間小有口舌，女郁郁成疾。
是時女年幾三十矣，某急欲為擇婿，終以未得其人，迄無成議。
某偶于役于外，聞女疾甚，馳而歸，則女已死矣，乃撫膺大恸曰：&ldquo吾父遺言謂何？吾母遺言謂何？吾妹死，吾何面目見父母地下乎？&rdquo痛哭歐血，未數月，亦死。
餘謂此君推父母之遺意以愛其妹，可謂孝且弟矣。
然不能早為擇婿，使有所歸，則愛之而不知所以愛之，适所以死之，雖以身殉，奚益焉？惜哉！ 孟縣貞女，不知其姓氏，故援《明史》招遠孝女之例，以縣名冠之。
自幼許嫁某氏子，未嫁而某氏子卒。
貞女年甫十四，請于父母，欲往。
父母不許，固請不已。
其叔父曰：&ldquo奈何吾家有此貞女而不成其志？&rdquo力勸其父母許之，遂如夫氏。
舅姑皆不欲，其舅猶以婉言遣之，姑則出惡聲焉。
貞女痛哭不肯反。
其夫之叔父曰：&ldquo奈何吾家有此貞婦而不成其志？&rdquo力勸其舅姑留之。
姑遇貞女虐，饑寒不之恤，而役之如婢妾。
冬日手足皲瘃，而操作不倦，無怨言。
姑以其勤慎，稍憐愛之，然役之如故。
有夫弟才八九歲，女視之猶弟也。
未幾，舅姑相繼死，女主家政，喪祭皆以禮。
及服阕，夫弟年十六矣，女即為之娶婦。
婦至，亦頗婉娩，女每事必教導之，且曰：&ldquo不久當以家政付娣。
&rdquo新婦曰：&ldquo我年幼無所知，仍當歸姒。
&rdquo女曰：&ldquo未亡人數載以來，心力交瘁，此後餘生無幾。
爾夫婦不當代我勞乎？&rdquo自是女稍稍謝去家事，日事縫紉，一衣一襦，皆新作之，然悉以布，無寸錦尺帛焉。
既畢，乃歸其母家。
先是，女間一歸甯，未暮必反，母留之宿，辭以舅姑；及舅姑死，辭以家事。
又其歸也，惟居母所，雖兄弟之阈，不履也。
至是乃遍詣其伯叔兄弟，留連數日而還。
其叔父使人遺以紅纟由一端，傳語曰：&ldquo叔氏問姑娘使得否？&rdquo女大喜，受之，亦傳語曰：&ldquo敬謝叔父，使得，使得。
&rdquo俗語以可用為使得，亦莫之異也。
還至夫氏，與小郎夫婦言家事甚悉。
其夜，著所制衣襦，以叔父所遺紅纟由自缢。
甫就缢，即見其舅姑至，又偕一少年至，曰：&ldquo此爾夫也。
&rdquo已而又有長老數輩至，室中無慮數十人。
俄而中溜井竈之神悉至，社公亦至，皆力阻之。
砰然一聲，懸絕于梁，女墜于地。
小郎夫婦聞