二年
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○擢洪樂命正二品，李性源從二品，從領議政金尙喆言也。
○領議政金尙喆啓言：「月前，因判義禁李重祜所啓，鹹興、定平之間，新設一烽臺，令道臣審察形便，狀聞撤罷矣。
鹹鏡監司趙?狀啓：『南關諸烽，元無晝日煙氣。
每於黃昏擧火，猶能傳準。
庚寅年間，因南兵使李漢昌狀請，差早擧煙，以爲相準。
又因烽臺摘奸將臣張志恒書啓，遂廢夕烽，變爲晝煙。
而鹹興、定平之間，爲五十餘裡之遠，不可以煙氣瞭望，設此煙臺矣。
今若撤罷，勢將昏後擧火。
自定平以南，至于鐵嶺諸烽，煙氣相準處。
一幷還復擧火之規』雲。
新設烽臺之遽然撤罷，事涉重難，依前仍置爲宜。
」從之。
○改公忠道爲洪忠道。
吏曹判書金鍾秀啓言：「公州，以大逆罪人??胎生邑，法當改號。
而公州是監營所在邑，公州牧使降爲公山縣監，則觀察使旣不當兼縣監，而判官亦在當罷之科。
且考前例，則公州牧使之降號爲公山縣監；原州牧使之降號爲原城縣監，皆在於觀察使不兼牧使之時。
今無可據之例，何以爲之乎？」上問大臣。
右議政鄭弘淳曰：「觀察使旣無兼牧之號。
則率眷，自無可論。
而瓜限，亦當用一周年之例矣。
」從之。
吏曹又以後翼胎生邑結城縣，降置諸縣邑之下。
量海胎生邑高陽郡，以陵寢所奉邑，例不得降號啓。
後因領議政金尙喆啓言：「追聞錦營故事。
昔當本州降號時，道臣兼牧，降爲府使。
判官仍置。
今番，從此例。
」從之。
○命道薦除拜人，自吏曹申飭該邑，催促上來，俾有求人才之實效。
時禧陵參奉南龍萬呈病不仕。
上曰：「若此則鄕擧裡選之法，敷奏明試之義，其卻不可用乎？」有是命。
○校理沈念祖上疏曰： 臣誠信不足見孚於人，言議不足見重於世。
顧安足開口論人？而第於張志恒文書變幻之事情則痛其不實，事亦關於自已，故有所略陳矣。
及見其推考緘辭，則專事彌縫，殆不成說。
有若事出襲謬，而簿書不察者然，畢竟勘斷，止於違制之公罪。
然則臣言妄矣。
臣身疲餒，固不足恤，而抑恐朝廷事體，緣臣而益輕也。
其緘辭有曰：『本庫價布，初非封不動』雲。
而訓局反庫之査啓也，溯考文書，正其名色，乃謂之封不動。
故臣則據此而言。
今以初不被執之價布，混之於移來綿布，而謂之封不動者，何也？年前，本營大將，以中旬賞布之不足，筵稟定奪之後，乃敢用本庫所儲，而卽又還報。
則此豈非封不動？而前例如此，則在志恒，獨何可不明其去來，而直減元數於文書中乎？又曰：『元非定數恒留之物』雲。
而本營隨其用餘，移送待變之地，以備緩急之需，則隨送隨添，固無定數。
而一入該庫，不可擅動。
則豈非恒留之物？而旣是恒留，則又豈非目下之定數乎？若果非恒留，而無定數，則渠於對吏之時，亦何以未及還報納供耶？還報雲者，以此貸來本色，充彼虧欠元數之謂也。
若其移來之後，直減其數，不比前摠。
則初何有報不報之可言者乎？當時，隻以彌縫擅賣之計，謂之未及報到。
今又以彌縫文書之計，爲之無定數。
何其前後之言，太相逕庭耶？又曰：『旣錄於移來之處，故不爲疊錄於移去之處』雲。
而來處旣錄其來數。
則去處獨漏其去數，其果近理乎？初於不疑之地，減數謄送，則固足爲可欺之方。
而今於旣覈之後，諉以襲謬者，豈可爲取信之端也？大凡，文書之法，勿論京外各處小小名色，必先錄其元數。
其下懸以某數移去某處，而遺在爲某數者，自是通行不易之規。
至於訓局，何獨不然？他營他庫，姑勿論，直以仙源該庫之文書，言之。
米豆各穀，則皆必先錄元數。
其下，懸各年未捧之數，然後始出遺在。
至於槍劍、釜子，亦皆懸其元數中移去某處之數。
則其無定數，不錄移去雲者，果何所據耶？豈或本營之規，詳於各穀及雜物，而獨略於緜布一條乎？其亦不足多辨也已。
顧此百同布之變幻，在渠現發之罪，猶屬細故。
而尙且遊辭，不肯首實，則事稍大，此尤安可信。
本營謄送之文書、本庫磨勘之成冊，尙留臣篋，一覽可知。
臣言若妄，請受其罪。
如其不然，則請張志恒變幻文書緘辭不實之罪，竝加嚴治，以杜欺瞞者之弊焉。
批以勿辭。
○兵曹正郞趙時偉上疏曰： 臣昨伏見禦將張志恒疏本，盛稱自已爲軍務通變之狀。
仍言微臣奉使失實之端，一紙張皇，譏侮備至。
臣始看駭愕，徐思一哂。
噫！彼疏中最先下語，以其前後之竄謫，都歸推移之昧方。
自分早晩之顚躓，多少不平底意，殆若與人有恩怨者然，至曰：『果然有向來事。
』夫所謂向來事者，卽指臣按査事也。
臣與將臣，本無愛惡。
而承命按事，隻知有公。
隨條枚論，惟擧其實，則財貨之兌那、庫儲之虛耗，雖欲爲之掩覆，有不可得焉。
若彼雲：爲戎具補葺者、爲敗局拮據者，臣未知何物爲補葺，何事爲拮據，而散財殖貨，自謂之爲公設施之心。
而按簿考實，徒綻其循私翻弄之跡。
今乃怒臣之無所容護，直謂之全沒裏面，疑臣之過加鉤摘。
又謂之驟看外樣，至說出疑似、甚麿等題目，以臣之書啓，隱然歸之於糢糊不分明之地。
噫嘻！何其迷且惑也。
海西價布、京畿保錢，其數近萬。
初不入庫，分授私人，布以換錢，錢以作布。
丙申貿米、丁酉賣米，時價相懸。
專爲餘剩，出付奸吏，準價而貿，輕價而賣。
此非裏面之實地乎？三千石山城米之差送私客，經歲稽納。
五年條驛保布之不顧朝禁，拘私許買者，此亦外樣之虛境乎？江都留布，取用無名。
餉色移錢，去來沒處。
如許明白之事，亦可謂之疑似乎？餉銀之排年散貿者，漫錄公簿，而竟作家傔貢物之買。
燕緞之前行未奉者，將爲官逋。
而又有親校別貿之擧。
如許現發之事，亦謂之甚麿乎？彼之在囚爰辭自明之言，率多粧撰，殊欠白直。
而或謂之自來謬例，或歸之簿書不察，猶不敢自居於粹然無瑕之地。
今於薄竄旋宥，戎權復握之後，忽然爲開非之計。
對人輒發噴薄之言，陳疏又露豪健之氣，自占淸脫之域，驅臣虛罔之科，筆下反詈，淩轢無餘。
臣雖不似，職是禦史。
一番査按，厚受詆斥。
使朝體由臣而益輕，査事緣臣而蔑實，撫躬自訟，無面可顯。
伏願聖明，特簡公正之臣，更命査閱，治臣昏謬之罪，以戒溺職。
批以所陳知悉。
八月 8月1日 ○戊午朔，上諭筵臣曰：「今年，卽昭寧園忌辰回甲也。
先大王，每以戊戌幹支追慕。
今秋謁陵後，當歷拜昭寧園。
外邑植炬，爲弊甚多，平明出宮，謁陵宿高陽。
翌日拜園，還宿高陽，翌日當還宮矣。
」 ○慶尙、公忠、全羅三道儒生黃景憲等三千二百七十二人上疏曰： 臣等偏蒙先大王幷育之澤。
三道齊心，千裡裹足，趨與於哭班之末，而且有至冤之私，敢陳沈鬱之情。
子續父序，天之理也。
嫡妾俱無子，然後許以繼後，國有其典。
而臣等，則子不遂續父之理，是父子之親缺矣。
臣爲君忠，人之道也。
惟才是用，不擇尊卑，萬古通規。
而臣等，則臣不展事君之誠，是君臣之義阻矣。
齒爲達尊，天之爵也。
辟雍鄕飮，養老悌長，歷代徽猷。
而臣等，則老不居尊齒之列，是長幼之序斁矣。
身爲庶類，陷於倫外，抱此三大冤於天地之間，以之而百節皆冤，萬事都冤。
籲嗟！悲夫。
名分二字，固不可一日無者。
究其本源，則亦是五倫中流出事也。
苟曰先名分，而後五倫，則是何以異於護肢體，而忘頭腦者乎？爵位之分，隻用於朝廷可也；嫡庶之分，隻行於一室可也。
臣等之名分，不但行之於一室，而又爲行之於一邑之他姓，不但用之於一邑，又爲用之於一國之衆人。
臣等以半一國蒼生，億萬人其麗，受此禁錮者，于今三百年之久矣。
旣非唐、虞、三代、漢、唐、宋、明之法。
亦非檀君、箕子我國初之法也。
隻緣一徐選挾憾逞私，勿敍顯職之議，轉輾成弊，防限漸固。
校書、奉常，抱負不展；僉使、萬戶，志業未遂。
甚至枯項黃馘，駢死草野。
西北中人、湖嶺閒品，文淸、武顯，仕籍鹹通。
國庠、鄕序，蹤跡無礙。
公卿子弟，不恥肩隨，而今臣等顧其先世，則或豐功、偉烈，銘在鼎彜；或道德、文章，師範百代。
重之以讀書飭躬，而反爲所斥。
公、私免賤者，猶或拔身。
吏胥去官者，尙且騰揚。
此實天地升降變通之理，而臣等隻因一番降等，以是名而傳子，以是名而傳孫，鎭長爲庶，謾作明時之棄物。
夫天之生才，不別尊卑。
人之願忠，無間貴賤。
若齊之穰苴、漢之衛、霍，晉之裵頠、周顗、裵秀、陶侃、阮孚、曺志、隋之李圓通、崔頣、唐之蘇頲、杜羔、李愬、令狐彰、杜荀鶴、宋之韓琦、範仲淹、陳瓘、胡寅、朱壽昌，俱以母卑，鹹有庶名。
此待可稱之士。
其餘茂才瓌器，何可勝數？就以我朝論之。
向在廢痼之時，猶有柳祖認之參議。
李箕男、尹暵之水使。
樸希賢、楊萬古、李知白、柳時蕃之爲牧、爲府。
曺伸之大君師傅。
鄭忠信之參判。
而略可屈指。
則以古觀今，通反如塞。
如金謹恭、楊士彥、魚無迹、宋翼弼、樸枝華、黃元孫、梁慶遇、安慶昌之有志無施，屈而在下。
肆惟先正臣趙光祖、李珥、成渾、趙憲、金長生、宋時烈、樸世采，學究天人，源接濂、洛。
而請通一名，疏箚炳著。
故相臣柳成龍、崔鳴吉、金尙容、張維、李元翼、吳允謙、故知事金壽弘、故判書李袤、李周鎭，識明經綸，功存社稷。
而建議通淸，章奏懃懇。
有曰：『惟其有才，不問其人之門地。
』有曰：「禁錮一名，古今天下所未有之法，足以傷天地生遂之意。
』有曰：『王者用人，不拘門地，此天理之當然。
』有曰：『傷人紀、害天道，莫此爲甚。
』有曰：『一名防限，初非祖宗定法。
』有獻議淩嫡之律曰：『同姓限六寸，異姓限四寸。
』鹹欲快革宿弊，痛祛習俗。
列聖朝批旨，亦皆優批。
至於葵藿向日，不擇旁枝之敎，槪可見矣。
宜其界限漸開，朝野鹹通。
而隻拘時議之執滯，終成枳塞之痼弊。
幸賴我先大王，以仁天宏覆之德，行慈諒曠蕩之典，東西兩銓，淸宦始通。
京鄕學校，齒錄無礙。
於是乎，臣等，乃知爲人之貴。
而始有生世之況矣。
我殿下，前後絲綸，渙汗昭誥，遵先朝垂裕之謨，愍憐臣等，半上而落下，有名而無實，陞拔調用之意，藹然如春雷振蟄。
不意去歲秋，各道鄕人，稱以泮通播傳。
其文曰，自昨年以來，朝廷之臺望不擬，大學之齒坐已罷。
又曰：『列邑校院，割去衿案，沙汰任掌。
使庶類，不得接跡於校院。
因爲藉口，起鬧生釁。
』群聚相謀曰：『臺望不擬，齒坐已罷，則錄案可削於鄕學。
』一紙電飛，三南雷和，割臣等旣合之儒錄，燒臣等已同之鄕案，罵詈毆逐。
果使臣等，不復投跡於學宮。
噫！此錄、此案，旣是先朝許通之明命。
而鄕人隻憑一張白文，擅自毀削。
大失臣民之道，而略無顧忌，臣等，騷然無樂生之心。
讀書者掩卷，學武者抛弓，千裡靑丘，仰屋而長籲，十室而居五。
瀝血封章，來龥天門。
自春徂夏，露處受傷，或病或死，或飢或泣，有冤莫伸。
半年啼號，豈非冤鬱之甚者乎？近日，伏見節目，其甄拔疏通之恩實爲感頌。
而頒下之日，列邑鄕人，以爲：『庶輩分館，依舊校書，則此非宦路之通淸也。
上而宦路未通，則下而鄕曲，渠安得通乎？』若此不已，節目雖頒，臣等之冤，必無伸暴之日矣。
伏望此一節，益加澄省焉。
臣等，雖不敢望於士夫之列，公然受侮於閒族，已極冤矣。
而況其末節，以隨現嚴治之目，束之甚緊。
臣等爲人執捉，必陷於嚴治不饒之律。
危乎殆哉！鄕人之言，亦曰：『節目中，鄕人之鄕字，非鄕曲之鄕，乃是鄕品之鄕。
』至於校、院，則一向拒塞，百端沮抑。
節目之後，殆甚於節目之前。
倘非朝家之分析曉諭，何以杜鄕人擠斥之計？何以解臣等蟠結之冤乎？噫嘻！因一人之謬論，乃成一國之痼弊，廢萬萬人之前程，沮萬萬人之作興，結萬萬人之冤氣者。
恐有違彙征之古意也。
且臣等，鄕曲之臣也。
所願，實非分外，而隻冀齒錄庠序，學習人倫，將與西北中人、湖嶺閑品，同隊而比肩而已。
伏乞殿下，以涵育之至德，布終始之聖澤。
自京至鄕，疏源及流。
先使首善之地，作準於八域校院。
燒割之案，飭令如舊。
復整儒鄕之任掌，命使一體無間。
俾臣等，衣儒、冠儒，而無礙於絃誦之所。
則臣等之冤，庶幾伸洩。
而人之待之，亦不以同胞之外矣。
批曰：」爾等之七朔守闕，備陳衷曲，爾等之情事，良足苦矣。
朝家之所以處爾等者，旣有頒下節目，則非不軫念也。
外邑不遵朝家德意者，自當有申嚴之道矣。
所請序齒等事，雖有先正之論，俱係儒林間事。
其令賢關稟處。
「 8月2日 ○己未，成均館啓言：「食堂額數，以百爲準。
乃是昨年啓下之新節目。
而當此科時，八路多士之旣參焚香，見退食堂。
有欠賢關之盛規。
故取考節目條件，則有親臨酌獻禮及春秋釋菜入淸齋時，生、進勿拘額數之條。
宜遵酌獻禮及釋菜時例，有所闊狹之道。
請自今番爲始，食堂日限，則更爲磨鍊，添入條件。
」允之。
8月3日 ○庚申，命陵幸時除黔巖晝停。
自陵所至高陽，自高陽詣昭寧園時，亦依先朝丙戌年例，勿設晝停。
還宮時，晝停於梁鐵坪。
○設庭試文、武科初試。
上諭文試所曰：「今番文武試所，姑不嚴飭者，是豈昨勤今怠也。
誠以從前旣多申飭，今則便屬令後，自當責其勤慢也。
然禁亂官、入門官安知無乘其飭弛，而不能檢飭之弊乎？知委試所，挾書冊人、率隨從人，另加禁戢而已。
入門則許令自首，自首者勿問。
曉諭諸生，期於毋犯。
」 8月4日 ○辛酉，海西霜降。
○除文殿試應辦支供，敎曰：「殿試應辦，雖以流來舊例，不爲除減，而今番則貢人之弊，不可不念。
事面亦甚無義，文殿試應辦支供，除之。
」 8月5日 ○壬戌，禮曹啓言：「濟州牧封進宗廟薦新靑橘，卽三月令。
而領來校吏，漂至蘇州，今始來納。
已盡腐枯，不合於薦進。
命勿薦進。
」 ○全羅道濟州人高守萬等四十一人、樂安秦光春、京城李辰雄等三人、洪忠道稷山人崔昌起、公山金得生等四十六人漂海，自北京還。
命沿路饋食、給馬下送。
○特放金方行。
方行名出鞫招，旣被拿納供。
敎曰：「其所爲供，可謂脫空。
金方行放送，再被累繫，俱得自脫，可謂不辱乃父。
令銓曹，無礙調用。
8月6日 ○癸亥，次對。
○削黜禦營大將張志恒。
領議政金尙喆啓言：「志恒過蒙拔擢，不思報效，肥己營私，負國大矣。
對辨之章，不能自訟，盛氣噴薄。
兩禦史疏出後，欺瞞之罪，益復難掩，不可一向假借。
請削去仕版，門外黜送。
」從之。
○命京外動駕，各營隨駕、留都，稟旨擧行。
敎曰：「軍無常形，惟在一時便宜。
況隨駕、留都，最是戎事之重大者，則自下預定，事甚不可。
此後京外動駕時，何營隨駕，何營留都，自兵曹草記，稟旨擧行。
」 ○遞大提學徐命膺。
命膺累疏乞解，許之。
○以金魯鎭爲司憲府大司憲，李緻中爲司諫院大司諫，李國賢爲禦營大將，金孝大爲摠戎使。
○行翰林召試，取李信祜、鄭東浚二人。
8月7日 ○甲子，禦仁政殿，受百官賀，告廟，頒赦。
王若曰：「《春秋》揭無將之誅，大義斯炳。
《虞書》著怙終之典，聖人豈欺？肆當三兇之鋤治，爰擧多方之播告。
嗟！向來，編《明義》之命，卽王者期無刑之仁。
始終脈絡之細論，照魑魅於禹鼎。
原續眞諺之互備，象布懸於周和。
反側自安，予雖施解網之政，秉彜同得，人孰無寢皮之心？不料一種假息之徒，敢生二篇漫漶之計。
逆賊量海，狐狸面目；鬼蜮肺肝，機關包藏，久誤湖右之風俗；鬥筲乍挾，厚欺都下之聽聞。
矧以禧、能之親屬，兼作龜、翼之血黨。
凡兇國禍家之議，靡不主張；若詬天罵日之疏，率皆代草。
雖當群兇覆巢之後，猶起斷蛇逞毒之思。
輸情伏事之兇，謂之冤枉；樹綱昭紀之策，指爲假虛。
反形已具於藉兵，是誠相、範之傳神、傳法；禍機潛挑於挾劍，厥亦龍、輝之無父無君。
篋妖孽之書封，敢曰某氏；粧巨逆之簡劄，抑又何心？乃若後翼，本以狼狠之流，且有狐媚之行，鄕曲慣武斷之習，視國如無；黨窩懷卯育之恩，爲賊效死。
丐疏文而投匭，已露谷永附莽之奸；草供辭而藏笥，自知郗超黨桓之罪。
至於??，葭莩小醜，締結元兇，綢繆四字之兇言，參翼爰而無錯。
約束兩塗之秘計，曁量供而相孚。
綱常未頹，雖聞此而尙痛，鬼神旁布，欲持是而安歸？竟因乾道之甚昭，遂緻逆節之自綻。
藩鎭封啓，始也枝葉之離披；帳殿訊囚，終焉本根之呈露。
號腸獍肚，盡吐平問之時；亂領奸腰，悉伏常刑之典。
旣洩神人之憤，寧靳曠蕩之恩？雲雲。
於戲！禍福無不自求，各懋乃安分之道；霜露罔非至敎，鹹囿予廣仁之治。
故玆敎示，想宜知悉」〈大提學徐命膺製進。
〉○禮曹以討逆慶科稟上。
以科擧頻數，非美事，命勿設。
○持平洪履健啓言：「後樂以後翼爲弟，量、??爲黨，則兇謀逆節，必無不知之理，請亟令王府，嚴鞫得情。
鳴遠作爲叵測之語，甘心死黨，請依律處斷。
」不允。
○司諫呂善亨啓言：「尹昌鼎，是若淵至親，與量海、後翼，綢繆謀議，情跡綻露。
尹範聖黨附劇賊，締結兇徒，匈肚逆腸，綻露無餘，請幷依律處斷。
」不允。
8月8日 ○乙醜，晝講。
○命故贊善洪淑改諡。
淑，忠正公翼漢高祖也。
英宗壬子，議諡莊僖，受點而未及宣誥。
至是，吏曹判書金鍾秀以莊僖二字，卽王大妃殿加上徽號之字，請改淑之諡。
從之。
○敎曰：「禦營之駕前別抄、兵曹之駕後禁軍，卽侍衛軍兵也。
本營習操，各隨本伍參操，無所不可。
而至如禦將、兵判行操日，該將所騎之左右劄駐陪扈，擬若動駕時左右列者，極爲泛濫，此後永革。
」 8月9日 ○丙寅，晝講。
8月10日 ○丁卯，上禦春塘臺，行文武科殿試。
文取崔醉翁等五人。
武取金聲伯等九十人。
8月11日 ○戊辰，召見新榜人。
○以趙英鎭爲司諫院大司諫。
○正言尹得孚上疏曰： 賊臣龜柱之當誅未誅，亦已久矣。
其窮兇極惡之狀，三司之啓，略巳論列。
而亦殿下之所俯燭也，尙且容貸於覆載之間。
草不鋤根，川不塞本，滋蔓潰決，勢所必至，果然量、翼、??三賊出矣。
雖幸皇天默佑，三賊伏法，而惟彼元惡，偃息自如。
殿下之刑政，失之於姑息，而潛藏之禍機，又不知將至於何境也。
先大王嗣服之初，隻誅逆魁，不治其黨。
而餘孽未戢，猶成戊申、乙亥之禍。
況今黨與之治太緩，巨魁之誅尙貸？其暗地紏結，潛蓄異圖者，恐有甚於戊、乙。
思之及此，心寒而膽掉也。
漢之薄昭，其罪不過殺一使者，而文帝斷之以法。
故不無後儒之議。
假使薄昭有謀危宗社之罪，則肆諸市朝，夫誰曰不可也？龜柱之罪，國人皆曰可殺。
而殿下，初亦賜之死，旋又寢之。
固知殿下惟恐貽慼於慈殿，隱忍至今。
而臣愚死罪，竊以爲此乃區區之小仁，非帝王之大孝也。
法者，天下之公器也。
五刑、五用，恭天討而已；曰辟曰宥，順人情而已。
若以私恩，而有所與奪，則違天之理，拂人之心，非所以恭承宗廟意也。
君臣之義，不可以不嚴。
亂逆之誅，不可以少緩。
伏願亟允三司拿鞫之啓，快正王法。
少洩神人之憤，永杜方來之患焉。
批曰：「處分，予豈無意也？」 8月13日 ○庚午，停諸道水、陸秋操。
以年穀失稔也。
○命兵曹，釐正閱武儀節。
敎曰： 治不師古，皆苟道也。
治兵與治禮奚異哉？大抵五衛之法未復，五營之制未革，雖欲務循古意，求得良規，旣不得正其本。
則亦不過治末之歸而已。
矧今仰述列朝成典，將行閱武之禮，而姑以儀節言之。
以兵曹判書，號曰大中軍，而大中軍之上，更無大將軍之稱。
又以五營大將，謂之各營將，而各營將之外，亦無統三軍之人。
則所敎習者，場操之式也。
所親臨者，自將之意也。
寧以堂堂千乘之尊，躬擐鎧甲，親行主將之事乎？且於不操之時，使本營，不統五營，及其臨操之日，令五營，聽命本兵。
此又鑿枘之甚者。
觀訓局閱武笏記，多有不是處。
予雖不聞軍旅，而嘗聞俎豆之禮矣。
執此推究，小大相維，尊卑有序之義，決不若玆。
然不敎之卒，不可以古制，隷習於若幹日之內，訓局笏記，姑先勿施。
凡係無稽之禮下行之節，一切革罷。
稍存臨壘勞軍之義。
更定儀節，則古禮雖不盡復，猶賢於今矣。
令兵曹知悉稟旨。
「 8月15日 ○壬申，行酌獻禮于璿源殿。
以肅廟誕辰也。
8月16日 ○癸酉，禦暎花堂，行瑞蔥臺試射。
○敎曰：「宣傳官原窠二十一。
而動駕時差備，至於二十三方。
今經費不可設。
別窠文兼，卽無用之職，就其三窠，定爲原窠。
以堂上武臣未曾行首者，擇差。
」 8月17日 ○甲戌，大司憲金魯鎭上疏曰： 量、??之兩條兇謀，如出一口。
拔本塞源之道，惟在元惡巨魁之亟施王章。
廓揮乾斷，快從三司之請。
今番張志恒之罪，可勝痛哉。
特超九卿之班，專畀三軍之權。
南面托重，寵眷何如？而畢竟罪犯，若是狼藉，譴黜薄勘，猶失太寬。
且況武將處身之道，尤宜謹畏，而遲徊城闉，略無顧忌。
此而置之，將無所懲戢。
施以竄配之典，斷不可已也 批曰：「首陳事，言雖切實，予亦有料量者，張志恒事，當留意矣。
○副司直尹冕東上疏曰： 龜柱之窩窟根柢、昌鼎之倀鬼枝黨、後樂爲妖弟之親兄、範聖卽群逆之同情、鳴遠之至登道臣密啓、柱寬之緊出兇賊所招者，竝允諸請，一斷以法。
噫嘻！臣之中夜繞壁，又有甚大至切之憂焉。
噫！彼湖西一域，三百年忠賢故邦。
而今乃有如此亂逆之輩，出於其間。
其所以詿誤人、誑惑人者。
甚至以《明義之錄》，謂不足信。
此書不信，則其將置國家於何地耶？出一量、??已是天地間變怪，而若此不已。
則量、??之外，又未知幾箇量、??接跡而起，寧不懼哉？且彼湖南，則衣冠所萃。
而顧亦爲趾、述鄕裡，想必有餘染薰襲，乘機逞奸者也。
嶺南，鄒魯之鄕，不幸爲道顯、應元胚胎之地。
心術、臭味，亦必有關通而浸潤者。
加以近來逆種逆産之布編沿海，暗地滋蔓。
何計之不生，何事之不圖乎？況復東萊之草梁小通事輩，太半爲倭奴腹心。
無事不洩，無言不傳，訛而益訛，易緻狡奴之凱覦。
若使不逞之徒，因彼窮急，而甘言誘引，則臣之前疏所論倭情可慮者，誠不可謂迂也。
惜乎！三南之地，本皆君子之鄕，而爲一國所重，則臣何忍盡誣盡疑？而目今兇逆之類，怪鬼之輩，蘖芽其間，不復知國是之爲何如、臣節之爲何如？此臣所雲甚大至切之憂也。
若此之類，其必也滌其心滓，刮其眼膜，披之霿霧，而昭之以日月。
瀜其冱陰，而煖之以陽春。
夫然後龍蛇赤子之化，其機在此，而所幸小民之心，猶未盡病。
此可爲寧邦之本。
本旣立矣，則俗習之迷謬、奸孽之潛伏，不難次第治之，故臣敢以三言獻焉。
其首曰，諴小民。
顧今閭閻之間，非曰無愁歎之聲。
而列聖以來，深仁、厚澤，入人者久，尙有升平之象，不失願戴之心。
迨今時一番發施，大加聳動，則小民可以懷矣。
苟令有司之臣，熟講善措，則亦豈無可變通、可蠲免，足以爲非常之惠，減結民心者也。
其次曰，牖昏俗。
《原》、《續明義之編》，雖有眞諺謄下八路之命，而鄕曲之人，得見者十無一二。
此皆爲官長者，隻事簿書，不識大體之故。
更加嚴飭於三南道臣及守令，凡於政令之際，必以宣布朝家德威爲先。
毋但規規於事物之末。
而《明義》二編，必與校院、鄕黨之士，論說提警，明白曉譬，一人傳之十人，十人傳之百人，則上下千萬人之衆，可以使濡之耳目，沁之心腑。
且夫量、??、翼諸賊窮兇極憯，詿謬誑誘之由，詳著一通文字，倣周公《大誥》之規。
近自京外，遠至鄕邑，申諭丁寧，令皆革心向義，明知逆順之分。
而又必如畢命所訓，彰善表閭化殷餘俗之方。
凡其忠孝義列之湮沒未揚者，竝皆採取登聞。
或旌或贈，或官或復，且倣蘇軾所言，別開五路仕進，以收人心之議。
其經行表著者，不限額數，別爲擧選，薦名于朝，大政初仕之時，先用此薦。
文武淹滯之人，亦皆疏通振發，試之內外，使知聖明不遺遐遠之渥。
其次曰，戢奸宄。
明飭廟堂，分付知委於各路、各邑，逆種逆産所在之地，津步、關梁，種種譏詗。
搜檢其往來之人，月三手本於該邑，深山窮谷、島嶼浦藪之間，可以藏匿逋逃之處，在在防察，以防其巢窟醞釀之患。
而萊府釜山之間，益加着意侯覘。
密爲物色，以斷異類之交通。
夫如是，則先立以德惠，以結小民。
次之以曉譬，以警昏俗。
激勵褒勸，仁聞遐覃之後，雖日事紏察之政，但使無憑藉橫侵之患則人情不擾，州閭晏如。
而獨其奸宄之徒，無所容足，無所遁形。
一恩一威，懷之畏之，竝行不悖，積以歲年之久。
則域內可安矣，國勢可鞏矣。
噫嘻！前逆旣討，後逆復踵。
此賊旣戮，彼賊稱冤。
今之時事，危乎否乎？可憂乎否乎？此正忠臣、志士明目張膽，焦心竭慮之秋。
而在廷之臣，雍容暇豫，視若尋常。
事出則名以懲討，一再應文而止。
事過，則依舊伈伈，不復念及於拔本塞源。
防患消難之計，殆若城門開，言路閉氣像。
假使有戊、乙之變，伏於目前，將無以早察而豫備也。
臣誠悶塞洩沓，欲發狂疾，甚於買誼之痛哭也。
伏願，將臣此疏，亟命廟堂之臣，如漢庭駁議，以爲然乎不然乎？若曰不然，治臣妄言之罪。
苟或一半分近似於然者，則姑令採之試之，竊恐有益無害矣。
是固今日急先之務，而若其大本，另有所在。
成王肇位，而有三監之亂。
三監旣服，而有庶頑之毖。
論之者，比之少年多疾，爲培源享壽之本。
我殿下今者所値，其非成王之所遘乎？爲今之計，悠悠萬事，隻在於殿下萬化之本。
益懋聖工於正心、正朝、正百官、正萬民之要。
克己復禮，從善納諫。
奮睿志、飭群工、務實事、振頹綱。
一政一令，一言一事，動合天則，丕聳民志。
則向臣所雲許多可憂之機，都歸癬疥之癢、蟲蠆之螫，有不足深勞聖慮也。
惟殿下，念哉念哉。
臣又於目下事，竊有區區憂慮，竝此尾陳焉。
宿衛，事體何等至重，而況自連年諸賊陰謀綻露之後？何、羅趨殿，任、章入廟之變，未能暫忘於漆室黃昏之中，每不覺骨竦而肉顫也。
假使盡一國之力，晝夜環衛，有不暇已。
又況陵園行幸，適在此際。
竊計回鑾之期，必費三數日字，其所以奉禦扈衛之節，尤當如何？而凡我臣子所可盡心者，孰大於此乎？夫各爲一營，殆同家兵之敎，屢形於前後絲綸。
而行在治途之時，宿衛軍兵之反不如先廂、後廂，以至攔後淸道。
無嚴莫甚者，誠如聖諭，未知其各自惕念。
而今此扈行之制，克改前日之習，專以宿衛歸重否乎？今者謁陵，由於孝思之不匱，稽諸典禮而應行。
雖莫效袁盎、薛廣德諫止之忠，而白日淸道，非曰無百靈旁衛。
垂堂銜橛，亦自有古人所戒。
伏願，殿下特令掌戎之臣，預爲講確，毋敢如前踈虞。
地轉天旋，六龍順軌，以副匝域含生之望焉。
臣又因是而思之。
今之大小臣僚，狃安習常，能知宿衛之不可如是者，蓋亦尠矣。
可勝歎哉？雖以平日言之。
禁衛一營之卒，獨當宿衛，未免單薄之慮。
臣謂：三軍門中抄出精壯，環宮增堡，內外相守，無時間斷。
而掖屬、掖隷之中，更爲搜括其來歷不明、狀貌不類者，一竝汰去，以盡肅淸之道焉。
臣之前日所上荒雜之言，比此事猶屬閑漫。
而竊附應旨之義，不避出位之譏。
況玆可言之事，莫急莫重。
若反以煩冒爲嫌，顧瞻爲心，則是豈臣子之道乎？敢復披瀝仰幹焉。
批曰：「有懷畢陳，予庸嘉乃。
疏辭，卽令廟堂稟處。
」 8月19日 ○丙子，謁明陵。
歷拜翼陵、敬陵，駕宿高陽郡。
○召見京畿觀察使、各務差使員、守令，詢年事及邑弊民瘼。
○下禦製詩，命近臣賡進。
8月20日 ○丁醜，拜昭寧園行祭，歷拜綏吉園，還宿高陽郡。
○左議政徐命善啓言：「火砲、火器等屬，雖是軍中之常用，而禦前咫尺之地，終欠愼重之道。
士庶觀光之處，不無緻傷之慮。
凡於號令之際，以皷代砲，未爲不可。
此後則親臨閱武時，竝除火器等屬。
信砲，則以皷代之爲便。
從之。
」 8月21日 ○戊寅，還宮。
8月23日 ○庚辰，晝講。
講《論語》。
上曰：「奢則不遜，儉則固。
此章甚好。
外間，則予未詳知，而以宮內見之，則奢莫過於此時。
蓋我家家法，卽崇偸二字也。
當此民窮財竭之時，奢侈日甚，百弊從生。
此莫非寡人不能導率之緻也。
自愧自歉之不暇，而此非一朝一夕之可更張者。
何以則捄此弊源也？」 8月24日 ○辛巳，召見慶尙道觀察使李在簡、洪忠道觀察使李命植。
在簡等辭陛也。
命植啓言：「臣纔自義州遞來。
義州處於江邊直路，專尙武力，故曾有書齋禁令。
而歲久漸弛，鄕人建置書齋，迎來學究。
遍求常漢、閑散之有童稚者，受得數卷書，不過記姓名而已，無所成就。
武士則京洛旣遠，發身無階，且不爲一鄕之所待。
故人皆厭避，以緻書齋之若是其盛，不可無矯改之道。
依前申禁，無令邊上，日趨浮浪。
」批曰：「所奏切實。
令廟堂稟處。
」 ○以蔡弘履爲司諫院大司諫。
○鞫張志恒。
有以志恒謫靈巖時，邀見妖蔔，傳播兇言，締結宦寺，謀爲不軌，事發告鞫。
志恒及志恒之庶四寸志遜、中官金興壽、金應澤、孫效忠、逆宦安國來之子閔德泰、李德秀等。
初於肅章門親鞫，復設推鞫。
德泰以志恒夜以便服，往見國來，要伺上動靜。
仍與結謀，將圖犯上之計，納供。
志恒供招，見盲蔔問宥謫之期，是實，而交結宦寺，則稱瞹昧，屢刑不服徑斃。
上以志恒宿將，屢下不忍之敎。
閱武回鑾時，聞其徑斃，命停皷吹。
德泰亦徑斃。
效忠等酌配。
8月26日 ○癸未，諸玉堂〈副應敎沈念祖、校理嚴思晩、副校理金憙、修撰黃昇源、宋煥億、副修撰鄭志儉。
〉上疏曰： 伏以臣等竊伏念邦運不幸，人心難化。
惡逆劇賊，式年斯生。
舊孽、新種，換面合勢。
臣等前後逆獄，輒以問事郞參鞫，盡見其情節。
原、續書局，又以纂輯郞相役，悉知其原委，請歷辨而痛陳之。
蓋忌畏英明，讎疾忠良，而醞釀禍機，沮遏大策，麟、謙之爲逆也，而啓能、範吉輩，以其謀主至親，繼作三道竝發之變。
眼無儲君，語犯莫重。
而臺啓中三案趙峸事一款，龜柱之爲逆也，而量海、??、翼輩，以其血黨、死友，復爲挾匕稱兵之計。
以其黨類之分，而騷看外面。
則窩窟根派逈若二途，以其逆謀之合，而徐究實狀，則脈絡腸肚，沕然一套。
蓋彼賊輩，一自龜柱處分之後，已懷怨毒、讎視之意，闖呈一疏，右袒龜柱，而托以言事，公肆詬罵，以爲恐喝脅持之計。
特以言官之故，自上寬恕，則愈長縱恣之習。
及夫公議之激，自下嚴討。
則又懷疑怯之心，自知其計不售，罪在罔赦，遂無所不至。
其以若淵罪斃，謂之冤死者。
以渠輩之疏出於護黨，而若淵亦護黨，而誅故也。
其以《明義》二編，謂之假言者，以龜柱之罪，已成逆案。
而《明義》是逆案之書故也。
必欲以朝廷處分，皆歸失當。
渠輩罪案，自占閃脫，藏形弄影，借彼掩此。
而惟其失志旣均。
怨國亦同。
故分門氷炭之情，自歸消瀜。
同方胡越之勢，便同技合，而畢竟作賊。
又是能、範之手勢，此眞所謂始參差而終爛漫者也。
凡物之情，分則孤，合則大。
向來一種醜類之未盡鉏治，尙爲肘腋之急變，幾緻宗社之顚覆。
況今兩賊合矣。
新而投舊，其心愈狠。
舊而得新，其勢益張。
其爲國家之憂，尤何可勝言哉？竊恐，亂逆之生，不止於此，而日後之患，有甚於前也。
《春秋》之法，雖先黨與，周官之討，必殲巨魁。
今量海、??、翼，縱幸伏法。
而至於龜柱逆謀，雖露於量、??，而窩主則龜柱也。
世豈有劇逆兇賊之宗盟窩主，而獨逭王章者乎？始焉三條之罪名已著，而不誅之，末勘之。
賜死有命而還寢之。
已是失刑之大者，而今又鞫招，屢引而不之訊焉。
情節畢露，而尙姑宥焉，其可曰國有法乎？不去其根而隻伐其枝，不塞其源而隻防其流，則枝雖伐而復生；流雖防而復決，必至之勢也。
蔓草難圖，困獸猶噬，思之及此，寧不澟然？伏願殿下，亟討龜柱之罪，明正典刑，以絶其根源焉。
至於牖群迷，而革舊染，則明辨痛諭之擧，亦不可緩也。
故麟經作而亂賊懼；《周誥》頒而頑民革。
從前之命輯《明義》也。
嗚呼！原編之作也，豈知有能、範之繼起。
續編之成也，又豈知有量、??之復出。
而噫！彼兇徒，前後接跡。
不惟不以爲懲，至反謂之爲假。
則書果不必作耶？臣等竊以爲不然。
彼不悛其音，愈肆其毒者，卽不過一種梟獍已也。
自夫是錄之頒示，其不染者，知惡而痛絶。
固十之九。
而其已汙者之知懼而能改，又不知其幾何。
若以兇種之繼出，謂《明義》無功。
則亦將以亂賊之代有，而謂《春秋》無作可乎？且周之諭頑，一誥不止而至再。
再誥不止而至三、至四，以至八誥，必革其頑而後已。
則今於誅討之後，惡可無繼二篇，而作者乎？況逆謀之所以馴成，賊黨之所以投合，有未可人人而盡曉者。
尤不可不洞卞原委，直破窩藏。
使一世，灼目其情狀。
知所趨避，而反側自安，龍蛇盡化之幾，亦於是焉在矣。
伏願殿下，亟命開局纂輯，以附《明義》二篇之後焉。
嗚呼！近來逆變，率多事出至近，地又難處，言之不能盡諭。
治之不能到底。
失之太寬，固已多矣。
至於枝葉，尤務從輕，幷施曠蕩之恩。
臣等竊以爲過矣。
向來，伏閤之論，卽一世之所齊憤，而殿下亦非不知罪在必誅，特以先王之所受，力拒擧國之公議，緻令亂逆之大根柢，一向容貸於覆載之間。
島置之命，極是末勘，而旋拘格例，仍處城闉。
三司之臣，間多不備，而循例傳啓，亦或抛置，揆以國體，寧不寒心？殿下每以言路之不開，屢下悶歎之敎，此則臣等之罪也。
今朝廷上所可言者，宜無大於討逆。
群臣亦旣言之，而殿下終不之從焉，則言路之不開，亦何足怪乎？惟此一事，爲朝廷未了之案，而作上下相持之端。
故廷臣之稍欲奮勵者，未免因此，而有解體之嘆，惟事因循者，又或藉此，而爲塞責之資，其不能聚精會神，出謀發慮，亦未必不由是而然也。
況今八路俱歉，民憂政急，諸賊潛滋，他慮亦切。
惟殿下，幡然而思，赫然而斷，凡厥巨魁之斷不可容者，無所持難，夬允公議，以絶無竊之慮，而君臣上下，飭勵奮發，孜孜以國計民憂爲事。
則進言之路，庶可開廣，而實政、實效，必有下究之休矣。
噫！世間變怪，誠無所不有，而豈有若今番事哉？殿下之眷注於渠，倚毗於渠何如？而當初拔擢，旣出於擧一世擯棄之餘。
向來寬宥，又在於累萬贓現發之後。
終始庇護，到底曲恕者，至於如此。
或以爲：『渠祖之孫，應不爲背國之賊。
』而跋扈之性，不係世類；悍勵之氣，不入正彀。
用心秘詭，行事乖戾。
至若湖郡謫中，縱傔奴而煽惑愚氓；延妖蔔而暗質兇謀，猶屬細故。
乃以手握兵權之臣，陰結宦侍，潛連宮人，伺察大內之動靜，宣播罔測之訛言。
其心所在，將欲何爲？親以同堂之庶從，近以帶行之傔人，皆不能掩諱其潛蹤，過訪密書往復之狀，而一一直告。
渠雖欲發明，其可得乎？獄情已具，而猶未忍發捕；爰辭極悖，而又不忍加刑。
諄複之問，惻怛之敎，凡在左右之聽者，莫不感泣，而渠則一言半辭，初不及於君恩、先故。
猶懷忿恨，專事抵賴。
聽讀眞案，冷笑曰：『疑疑。
』勃然曰：『怪甚。
』至於着署之悖逆，執杖之咆哮。
卽此可知其無前之兇逆也。
揆以獄情，更無鉤覈之端。
論其地處，亦有呼吸之憂。
臣等竊謂，昨日之不爲加刑，失之太寬。
伏願更加嚴訊，期於取服，夬正王法焉。
且伏聞南來傳說，則薦棘罪人金相翊設宴海島。
竄配罪人敬彬嘯聚學徒。
移配罪人趙唍廣布錢貨，交結島民。
聽聞駭惋，情狀叵測，其放恣無嚴之罪，決不可置而不問。
臣謂亟令王府，拿鞫嚴問，斷不可已，而該邑守令之不能管束，任其跳踉之罪，亦不可無懲也。
批曰：「爾等盛陳沐浴之義，言甚剴切。
予不勝其嘉尙也。
然首陳事，外龜柱而內鄭妻，皆不加邦刑者，意豈無以也。
次陳事，明義牖頑之道。
豈容不念，而但書不可續續作也。
尾陳事如是，則不開之言路，可以開矣。
無窮之後弊，可以除矣。
方欲深量而處之。
張志恒事，誰謂志恒負國至此哉？至今呈露情節，至兇且憯。
不但至於交通婦寺，伺上動靜。
誑惑遐氓，陰謀不測等事。
在志恒，細節之細節，可勝駭憤？薦棘罪人金相翊等三人事，亦當從後處分矣。
」 ○問安正使李激到瀋馳啓曰：「本月初八日，入抵瀋陽，住接于大東門外三義館。
當日詣禮部，呈表咨文。
則侍郞全魁，以接駕事，出往中路，刑部侍郞穆景阿代察祗受。
臣使任譯輩，先爲傳言曰：『弊邦方物，雖承蠲減之旨。
專價起居，宜表執壤之誠。
故使行裝送時，國王縷縷申敎，期於準納。
貴部，須以此意，轉達行在爲幸』雲爾。
則彼以爲：『齎來方物，誠爲得體。
表、咨文卽當馳送行在』雲。
故表咨文幷方物，摠單合十度，仍爲呈納。
無方物、咨文二度，則留置臣行中，初不持去。
皇帝行駕到中後，所滯雨一日。
今十二日，始到老邊城留宿，而十一日初更，自禮部知委，駕到邊城時，使臣率正官，出來祗迎雲。
故達宵疾馳，未及邊城十裡許，急撥迎來，出示禮部知會文。
皇旨以爲：『朝鮮使臣，不必遠來。
姑待十三日大台過鑾時，祗迎爲宜』雲。
不得已還歸館所。
禮部又爲知委曰，使臣祗迎，更以邊城近處新臺子，爲名地改定，卽爲來待，爲宜雲。
蓋因近臣啓奏，皇旨改下矣。
十二日二更，更與一行，蒼黃前進於祗迎所，以待駕至。
十三日天明後，通官引臣等，使之列坐於皇途右宗班之末。
鴻臚寺正卿永信、禮部侍郞全魁亦爲來接，指揮坐次。
俄而，軍馬雜還，前馬盡過。
皇帝乘馬執鞭，過臣等所坐處，間不過五六步。
顧謂侍臣曰：『彼是朝鮮使臣乎？』有一衣黃者對曰：『然矣。
』衣黃者聞是吏部侍郞和珅雲。
皇帝遽曰：『通官前來。
』仍攬轡回馬近前，而問臣等曰：『爾國王平安乎？』臣對曰：『平安矣』又問曰：『爾國王年紀幾何？』對曰：『二十七歲矣。
』又問曰：『爾國向來之事，今果如何？』通官仍傳語於臣曰：『此是昨年奏文事矣』臣對曰：『今幸掃淸，莫非皇恩攸曁矣。
』又問曰：『爾國今年年事何如？』對曰：『僅免歉歲矣。
』又問曰：『爾年爲幾許？』臣對曰：『五十七矣。
』又問曰：『官職何如？』通官不言於臣，直以渠意對曰：『朝鮮閣老矣。
』如是屢問之際，氣色和好，連爲含笑。
臣曾聞故相臣愈拓基，奉使瀋陽。
每當皇帝發問，輒離次而對，故臣於問對之時，亦爲離次。
則衣黃侍臣謂通官曰：『使臣何爲起對？』皇帝笑曰：『朝鮮禮法，例如此矣。
』仍回馬策鞭而去。
皇帝前向大台，仍爲宿所。
臣等還歸館中。
通官輩來言：『表文翻淸啓奏之後，方始旨下。
』仍示謄本。
皇旨有曰：『王恪守藩封。
因朕恭謁祖陵，遣使遠來。
具表進獻方物，具見悃忱知道了。
該部知道。
欽此奉旨知道了。
貢物俟到盛京伺候看。
欽此雲雲』正本，雖未及得見，而所示謄本，若是的實。
方物旣將順納，措辭又復如此，誠極多幸。
皇帝到瀋日字，使任譯輩，更爲詳探。
則二十二日，到天柱山下，謁福陵。
二十四日，轉謁昭陵。
二十五日，始當到瀋陽。
回程日字，則又退以九月初二日。
提督所言，如此雲雲。
臣等到瀋陽之後，通官來索正官座目。
當初禮部咨，旣以不必差遣多人爲言。
入瀋後，彼中傳說又如此。
故軍官、譯官，各減一人。
隻以正官十五員，修呈座目。
」 8月27日 ○甲申，禦春塘臺，觀刈。
8月29日 ○丙戌，禦春塘臺，親行大閱肄習。
遵肅廟朝故事也。
九月 9月1日 ○丁亥朔，將行大閱，敎曰：「中營非爲五營之中營，而營處將臺之中，宣布命令焉。
蓋自上不欲躬自號令也。
單營之故號曰：『中營。
』本營大將，有特敎，始得拜焉。
卽古五衛之大將，六師之元戎也。
所以承臺上之號令，接臺下之節度者。
若無特敎，非自下所敢稟旨除拜之任也。
恐或兵曹之引而接例，有此申敎，其令和悉。
」仍以宿衛大將洪國榮爲中營大將。
9月2日 ○戊子，大閱于鷺梁。
上具戎服乘輿，出仁政門，乘馬詣行殿，降馬入幕次。
兵曹判書李徽之啓稟隨駕軍兵除出，領往信地，列成五營。
少間，上改具甲冑陞座。
兵曹判書啓請，行大閱禮。
宣傳官跪稟初吹、再吹、三吹。
左通禮啓請外辦乘馬進發。
兵房承旨啓請藍白信箭，以授宣傳官。
宣傳官奉以前行，歷詣關王廟，行展拜禮，乘馬進發，至敎場轅門外。
兵曹判書啓稟駐蹕。
宣傳官跪稟吹打止。
中營一聲放砲，吹天鵝聲各營點旗，吶喊共三次。
大開轅門。
上入轅門，按轡徐行，歷過各營，遵正路，至壇下，降馬乘輿，至壇上，降輿陞座。
兵曹判書啓稟小開門。
宣傳官啓稟小開門，號令鳴金小吹打。
兵曹判書及中營大將行參現禮，陞壇升旗。
各營大將仍回本陣。
兵曹判書啓請召各營大將，宣傳官稟行召各營大將，號令吹大角三聲，交龍旗下立。
各營招搖旗一麾。
各營大將以認旗應之，單騎馳集壇下。
兵曹判書稟班誓，仍至壇頭，振鐸而誓告曰：「今行大閱，以敎人戰，進退左右一如兵法。
用命、不用命，厥有賞罰，勖哉。
」各營大將齊聲應之，次第叩頭，仍上壇，以次跪啓稟，聚官旗聽發放。
各以手旗一麾，下送本陣。
各營中軍各自下營，一體發放。
兵曹判書啓稟鳴鐸號令及肅靜砲號令，又啓稟各營大將操鍊。
命五營合閱陣。
又命訓禁禦三營合陣，守摠兩營合陣。
又命各營分路行營。
又命各營變爲合營車騎陣訖。
各營大將至肅靜牌前，査功罪。
兵曹判書跪請各營大將回信地落旗。
兵曹判書跪告大閱禮成。
上入小次，釋甲冑，禦戎服陞座，敎領議政金尙喆等曰：「凡大閱，卽列聖朝應行之禮，故予亦謹遵故事耳。
」日晩還宮。
9月3日 ○己醜，犒饋五營將士于洗馬臺。
上具戎服，乘輿出協陽門外，由敦化門，出崇禮門，到迎接處。
兵曹判書李徽之跪啓稟旗鼓在前，請駐蹕。
大駕至轅門外。
宣傳官跪啓稟吹打止。
中營擧號砲一聲，吹天鵝聲。
各營兵點旗，吶喊共三次，大開轅門。
大駕入轅門，至壇下鳴鑼，邊旗幟分立左右。
左通禮啓請降馬乘輿，上降馬乘輿，至壇上，降輿陞座。
駕前、駕後及禁軍，隨入壇下，分左右作蜂屯陣。
後廂各營，鱗次劄駐於各其信地。
大將亦聽候於門旗外小開門。
兵曹判書、中營大將，先行參見禮。
宣傳官次之。
禦前軍牢、內吹等，分班叩頭，仍放陞壇砲。
鳴金大吹打。
鳴金吹打止，各營大將行參見禮後，仍留壇上。
宣傳官跪啓稟鳴鑼。
騎兵下馬吹掌號笛。
官兵到壇下，鳴金號笛止，鼓一通。
各營中軍以下俱跪，分班叩頭。
宣傳官命起去，齊應砲一聲鳴囉。
各營大將列坐於壇上，禁軍別將稍後於大將之坐，中軍以下列坐於信地。
鳴金鑼止，命持人各營軍兵之犒饋各一床，上親覽訖，命還給各營。
上曰：「擧床後，內吹、細樂，則分立壇上。
各軍門細樂，則各營大將，各率一部下，往各陣勞問均饋。
」少間，宣傳官跪啓武桓之樂，壇上、壇下及各營細樂，一時振作。
各營大將各售一床於禦前，自宗宰、將臣、侍衛、承史，下至軍兵，名賜一床，床各五簋。
自禦床至軍兵所饋同。
次奏徵角之樂、軍兵飽，樂止。
次奏昭武之樂，撤床。
壇上侍衛、將臣、承史，下至各營軍兵，一時起跪，叩頭山呼訖。
各營軍卒一齊起立，或執旗羽，或執槍竿，蹲蹲而舞，歡呼之聲，振動山谷。
尙喆等進前曰：「臣等幸參侍衛之列，獲覩盛擧，而惟彼軍卒，旣醉且飽。
愛戴之情，自滋於歡呼之聲，群情大可見矣。
」命止樂。
兵曹判書跪啓稟，各營兵回信地。
各營大將以下，名領其軍，回到信地，如前劄駐。
兵曹判書跪告餉士禮成。
上曰：「昨日，守摠兩營，則不勞一師而還。
其令營列陳，暗令禁軍，衝突之。
」中營大將承命號令，禁軍與守禦營鏖戰良久，勝負不分。
上曰：「軍兵恐或有傷，鳴金止之。
」禁軍終不回陳，一向轉戰。
上曰：「禁軍別將，必以將在軍，君命有所不受之意，不爲退陣矣。
」少間。
中營大將進前奏曰：「俄聞禁軍別將金相玉以爲：『敵陳垂破，勢難中止。
寧被不受命之罪，不敢半塗而退。
』」上曰：「金相玉可謂有將才矣。
」少間，禁軍擒守禦中軍，縳緻麾下。
守禦營潰散。
禁軍陳又前薄，摠戎營望風而潰。
追奔逐北，擒獲頗多。
獻俘於壇下。
上甚嘉之，面給金相玉熟馬一匹。
仍命拿入守禦中軍李熤、摠戎中軍鄭與曾。
上曰：「爾等身爲中軍，不能守陳，緻此奔潰，將焉用哉？」熤等不能對。
上曰：「今日，卽上下歡樂之日，姑令拿出，而被獲人，送之中營，査功罪。
」仍下禦製詩曰：「洗馬臺名古，秋雲警蹕淸。
列朝行大閱，今日亦勞兵。
起舞三軍喜，爭瞻萬姓情。
諸卿知此意，陰雨戒昇平。
」命諸臣乘進。
少間，宣傳官跪啓初、再、三吹。
宣傳官跪啓稟行陣號令。
上乘輿至壇下，乘駕轎，由崇禮門入敦化門，命宣傳官，勞問各營。
仍解嚴。
9月4日 ○庚寅，賞兵曹判書、各營將臣有差。
行兵曹判書李徽之、中營宿衛大將洪國榮、前廂守禦使洪樂性、左廂禁衛營領軍中軍具明謙、中衛訓鍊大將具善復、右廂禦營大將李圃賢、後廂摠戎使金孝大禁軍別將金相玉熟馬面給。
各營中軍黃宷、李邦一、李明運、鄭與曾、李熠等，各賜弓箭。
○兩司〈大司諫蔡弘履、掌令尹弼秉、持平李延伋、李慶、正言林道浩。
〉聯名避嫌曰：「親臨大閱，卽稀有之盛擧也。
臣等獲忝陪班，不勝聳歡之忱。
與堂上、堂下諸侍從，相率觀光於陣門左列之外。
忽然近仗軍士，以禁喧郞之意，來傳聖敎曰：『觀光諸人，無論堂上、堂下侍從，一倂逐去，而指名現告。
』臣等竊念。
傳敎頒布，當自政院，而有非禁喧郞所可替行者也。
莫知其故，相顧訝感之際。
結束吏連次催促，不啻星火，故其勢不容暫緩。
臣等亦觀光中人，與諸侍從，惶急書呈。
而追後往復於喉院，則元無此傳敎下者。
然則，禁喧郞擧措，何其妄率之至此？決非常性人所可爲者。
而臣等見輕於一騎郞。
至入於托傳敎、捧現告之中，以何顔面，晏然於臺次乎？連値動駕，令始避，所失尤大。
請命遞斥臣職。
」副應敎沈念祖、副修撰鄭志僉上箚處曰： 妄托傳敎，雖屬彼失，誤呈現告，亦損臺體。
揆以廉隅，不可仍置。
請大司諫蔡弘履等，竝遞差。
禁喧之法，自有常例，欲加申嚴，何患不能。
而咫尺帳殿，妄稱傳旨，侍從諸臣，勒捧現告，事未前聞，極爲駭悖。
後弊所關，不可不懲。
請當該禁喧騎郞，施以削版之典。
批曰：「處置依施。
禁喧郞廳削版過矣罷職。
」。
9月5日 ○辛卯，次對領議政金尙喆啓言：「洪忠道前觀察使徐有隣狀啓：『以道內査陳，細加搜括。
其中舊初不付種最尤甚處，二千七百五十結零。
依例降續，隨起隨稅，其餘二千八百八十結零，一幷還實，待改量，漸次許免。
而無論已査陳、未査陳，待年豊次第改量爲請。
』更令新道臣，待其畢査後狀聞稟處，宜矣。
」從之。
又啓言：「慶尙道前觀察使李性源狀啓以爲：『浦項倉基址，旣有浸嚙之患，屬邑道裡不圴，又貽往來之弊。
今若移建倉舍於興海，則屬邑中興海、淸河、延日甚便，近三邑穀物，仍前糶糴於本倉。
長鬐一邑稍遠，依慶州兄倉例，別設海倉，使之糶糴，則實爲兩便之道。
別將，秩卑官微，不能有無於各邑。
以地方興海郡守，定爲都差員，使之句管，恐合事宜。
』而當此災年，猝難經紀，且其倉，其距水邊，尙爲百餘步。
姑無數年內漂壓之慮，待年豊移設爲便。
此非數年內緊急變通之事，請令待年豊，狀聞擧行。
」從之。
又啓言：「昨春陵幸時，有信箭開門之例。
雖無標信，終不得不許開，而揆以常法，恐涉未安。
此後信箭開門一款，不可不一番定式也。
」禁衛大將洪國榮曰：「城門開鑰，事係重大。
故雖有標信，不得許開。
有宣傳標信及符驗，然後始許開。
陵幸時，有標信及信箭，而請出慈殿符驗。
合而無疑，則始許開。
而近來或有以單標信、信箭開門之時，事甚踈忽。
此後則信箭及標信俱到，然後請出慈殿符驗，而許開之意，更爲定式爲宜。
」從之。
慶尙道前觀察使李性源奏言：「本道別武士出身，則屬左列；閑良，則屬右列。
每年都會試取，左列優等，則邊將除授；右列優等，則直赴殿試，自是定式。
而近來，因該曹之久不收拾。
左列武士輩，漸生厭避之計。
甚至有無識悖倫之擧。
究其本，則實由於無所激勸而然。
此後左列優等，依定式施行爲宜。
」兵曹判書李徵之曰：「邊將窠窄，外邑都試人未暇及也。
」禁衛大將洪國榮曰：「嶺南左列別武士之取才優等者，陞付邊將，自是定式。
兵曹窠窄，雖京軍門久勤，亦無以區處。
則遠外武士之未暇酬應勢也，而前嶺伯所奏，不可無別般變通之道。
臣意則三營哨官，窠額旣多，又是落點之職。
以嶺南之左列優等武士塡差，一以爲邊將之階，一以爲激勸之道爲便。
」命定式施行。
○以徐有隣爲司憲府大司憲，洪秉纉爲司諫院大司諫。
以金相玉爲平安道兵馬節度使，李明運爲鹹鏡北道兵馬節度使。
○司諫樸天行上疏曰： 志恒以三世武將，受不世之遇。
眷注何如，倚毗何如？而乃反怨恨國家，陰懷異圖，內而交通婦寺所綢繆者何事？外而誑惑遐氓所經營者何變也？罔測之說、不軌之謀，已露於諸囚之招。
跋扈之態、不臣之形，難掩於訊問之庭。
渠雖欲抵賴不服，其可得乎？殿下每於治賊之際，嚴斷不足，而仁恕太過；究覈未竟，而酌處太遽。
雖以此等兇逆，而猶示以惻怛之意，加刑嚴訊，亦有所不忍。
如此而獄情何以盡覈，亂逆何以知戢乎？臣於是，又有所慨然者。
向來，申熤之勘律大臣，誠或有違格例。
而此不過憂憤所激，語不擇發。
則其言雖過，其心則容有可恕。
而殿下過加嚴責，至以不愜寡人、不尊君父爲敎，夫爲人臣子，而有不愜君父之心，有不尊君父之漸，則流之而已，殛之而已。
豈可止於削版乎？顧其言，或未達意。
而究其情，斷無他心，則情外之敎，恐不當若是嚴重。
且大臣有過，臺閣論之，不害爲淸朝相規之美事。
則何嘗近於不尊君父之漸，而乃以此不敢當之敎，若是其摧折之耶？一言官之被罪，雖不足恤。
而竊恐，自此以後，大臣雖或有溺職之事，更無敢爲殿下言之者，亦願亟收過中之敎，以光聖德。
仍宥臺臣之罪，俾恢言路。
批曰：「疏陳首件事從違，豈無意也？ 9月7日 ○癸巳，敎曰：「鷺梁大閱，遣官緻祭，亦有古例。
而況汀柳依依，祠宇入望，倍覺愴感。
六臣祠，遺禮官緻祭。
四大臣及故忠臣樸泰輔祠，一體緻祭。
」 ○上以試取技藝諸軍門，各異其名，諭兵判及諸將臣曰：「書猶同文，車猶同軌。
況奏禦文字，豈可異其度乎？」命相議釐正。
諸將臣議：『改單劎曰用劎，短搶曰旗槍，筤筅曰狼筅，長槍曰竹長槍，挾刀棍曰挾刀，鞭棍曰步鞭棍。
至於牟劍俱法，初以倭劍用勢，後以皮劍交戰。
皮劍，卽牟劍，名雖一技，卽倭劍交戰之勢也。
牟劍，當改以倭劍。
交戰兩名，而軍門技藝，旣有名目定數，今不可分一爲二。
改牟劍曰交戰。
』上可之。
9月8日 ○甲午，以洪國榮爲藝文館提學，李達秀爲鹹鏡南道兵馬節度使。
○設九日製于泮宮。
9月9日 ○乙未，大司憲徐有隣〈司諫樸天衡、副應敎沈念祖、持平鄭淵淳、副校理金悳、修撰宋煥億。
〉等，伏閤啓言：「臣等讀史，至蓋長、太平之事，未嘗不扼腕痛恨於千載之下也。
噫！彼鄭妻，卽今之蓋長、太平，而論其千罪萬惡，又有浮焉。
與此賊共戴一天，而終不能沫血緻討，亟伸王章，一日二日，隻傳故紙。
則其可曰：『國有臣乎？』三司之論此賊者，凡幾年矣。
始而合辭，終焉伏閤，而畢竟處分，止於海島薄竄。
殿下以爲海島薄竄，足以了此賊之罪耶？世安有謀危宗社如此賊，危逼聖躬如此賊。
而隻止於海島之薄竄耶？古之蓋長、太平尙伏邦刑，而今之鄭妻，反逭王章。
臣等之所望於殿下者，豈在於漢、唐中主，而漢、唐中主之所能行者，殿下猶未能行焉。
此臣等所以不能無憾於天地之大也。
伏乞亟降兪音，夬施典刑焉。
」敎曰：「三司，卽言議之地，言議，卽天下之公也。
以今日伏閤觀之。
今之三司，何與古之三司異乎？鄭妻不過斷頭截尾之一女子。
則視諸近日獄事，亦豈無新舊緩急之別乎？噫嘻！量、??事出後，究其窩窟，果是誰也？今三司之齗齗於一女子，猶復畏縮於猾賊之勢焰者，予未知其是也。
其可曰公乎？予之尙不處分於鄭妻，正法於龜柱者，特以追先王之志也，體慈殿之意也。
予之處變，雖使古人當此境界，其勢不得不如此。
而在三司沫血之義，取捨可否，實未知不愧於古之三司也。
夫公議在下，而安使在上者，替告而縷縷？從今以後，人君其將獨任於上乎？見此敎而添一事，則是自歸承望上意之科，亦可謂之公乎？爲今日三司，竊爲之寒心。
」諸臺臣引避。
批以退待物論。
9月10日 ○丙申，副司直姜遊上疏曰： 都城，乃宗廟社稷之所在，人民財貨之所萃。
此爲必守之地。
而議者皆以爲都城不可守。
昔當壬辰、丙丁之亂，輒委而去之。
适變，小醜，而亦不城守。
一有警急，我先搖動，滿城波蕩，終緻狼狽。
臣當惜其爲計之不早也。
惟我先大王，深惟國之大計，曉諭都人，以固守都城之意，遂頒下守城節目。
掎歟盛哉！然而城堞之不固，猶復前日，而在在有崩潰之形；軍餉之無儲，猶復前日，而間間有稱貸之議。
如是而何以繫都民之心，爲固守之計乎？江都則連年築城，而都城則恬不爲意；南漢則計年儲穀，而都城則全無餘蓄。
臣不敢知，今亦猶以爲都城不可守，而江都、南漢，則爲他日之晉陽乎？江都則四面環海，固利於禦陸寇。
而三面泊船，不利於禦海寇。
此非緩急必歸之地。
南漢則山勢孤絶，糧運有難繼之慮。
城內狹窄，多兵有難容之憂，此非持久可守之地。
以臣計之，莫如專意於都城。
則又莫如預講守城之策，多儲軍餉之米。
臣請先言守城之道，次言儲穀之道。
議者曰：『我國都城，周回甚闊，不可守也。
東南不險，不可守也。
』此皆隻見其形，而不知守城之道也。
我國都城，則周回不滿萬步。
又阻以木覔、仁王、白嶽三面之固，連以北漢天險外府之城。
獨東南兩隅，雖無險阻之可言，而比之於中原野城，則乃負險之城也。
或曰：『我東人心，不可與守城。
』而苟使城堅而糧積，人皆知，守城必生、去城必死。
則雖使胡越同城，亦當一心。
而況列聖朝深仁厚澤，浹於都民之心。
又知其守城而可生，則豈有不可守之慮乎？特患軍餉之無儲、城堞之不固耳。
臣竊以爲：『都城踈虞處，則不可不改築也。
』此非臣之言，前輩，已多有此議矣。
昔在肅廟朝，故相臣李畬建議，修築都城。
至於巡視城堞，量緩急、遠邇，而分授五軍門，使各節省，專意築之。
其言曰：『論者以城闊爲病。
而此與孤軍臨急入保者不同。
國君與萬民共守，則勢不可狹小。
』柳成龍、鄭經世、李廷龜，皆以都城爲必守之地。
成龍欲設雉於水口門外，卽聚石。
因朝論紛紜而止。
廷龜欲增築都城，期以十年。
數臣身經變，故目見利病，其所規畫，豈偶然哉？其疏，殆累百言。
廷議終無擔當者，區畫已定，而事遂已惜乎？凡築城之役，專委於京曹。
而每有難當之憂，則中止之勢，固然也。
行臣之言，則自有漸次就完之道，臣有商量於下叚者。
臣竊怪夫都城外八門，皆有守門軍，而獨無巡城軍也。
八門，則石築旣堅，鐵門又固，而猶且以軍守之。
城築，則隻是拳石之相累者，而無人巡視，踈密倒置，臣竊惜之。
故曰，當置巡城軍。
我國國力，雖不能若彼中之多置守城軍。
而每二百步二人，則都城萬步，當以百人而分排矣。
如或以爲：『平時，何必巡城爲哉？』又以爲：『萬步百人，無所賴焉。
』凡人國有所設置者，豈謂必有是事之迫在目下而爲之哉？誠以爲國之道，不可以無備也。
昨年，軍舖軍之捉得兇賊者，豈非置軍鋪軍之效乎？夫以萬步之城，而巡之以百人者，誠若稀踈。
而每二千步領之，以各軍門哨官，使之五日替番，使巡城軍，逐更巡城後，納栍於領將，考其勤慢，則足以報無事矣。
夫城築之當晝頹圯者，雖責之於禁松軍。
而當夜頹圯者，每於經夜後始知之，此甚踈漏。
今若置巡城軍，則當夜之頹圯，卽可以防守之。
設有意外可慮之形，亦得以卽備之，故曰雖百人，亦可矣。
巡城之規，當晝出夜直，而一人每夜巡城，則此非可堪之役。
雇價，則雖以百人定額，而使二百人分受，一望雇價，使之五日替當。
則每朔一人，當爲一望番矣。
雇價，則依闕內雇立軍之例，每朔定給四兩，而每一人一望番，各受二兩。
則雖曰二百人，而每番巡城者，隻爲百人，雇價應下者，亦爲百人。
然後，每二千步備置柵木千枚。
則萬步之內，當爲五所。
五所所置者，當爲五千枚。
苟當守城之時，每百步分置五十枚。
如有城築頹圯之患，則運緻附近柵木，而橫遮之。
則盜雖在下，無以仰攻，而我兵則可以下攻矣。
歷觀前史，毀城之以柵得全者，班班可考。
如無柵木之預備者，則其何以倉卒取辦乎？臣竊以爲，守城之具，莫如柵木之預備也。
至若巡城所費之錢、柵木備置之道，臣亦有商量於下叚者。
臣聞城堅而厚，士民備薪給食，此守法也。
又曰：『師旣淹久，糧食無有，百姓怨咨，上不能止。
』由是觀之，守城之道，惟在於儲糧。
則軍餉，乃戎政之先務，而都城軍餉，全無餘蓄。
軍兵放料，僅得以新舊相繼。
乙未春，則至欲貸惠廳米而給之。
顧今國計，可謂寒心。
桑土之備，寧容少緩？臣謹搜守城節目，旣以三門外之民，盡編於守城行伍。
或當守城之時，則門外之民，亦當捲而入城內矣。
其勢當仰哺於國，而城內居民，亦將無處求食。
昨年城門纔閉數日，而城中已患穀貴。
或當守城之時，則城內居民，亦朝家之憂也。
臣未敢知，惠廳之大同、各倉之軍米，其可以當之乎？且況軍兵料米之在江上者，又無以取用，則將何以爲計乎？莫如以人稱粟。
如欲以人稱粟，則軍兵常料外，雖別儲十萬石，僅爲八萬人三月之食。
都城之人，不特止於八萬人，則十萬石猶有不足之慮。
而此亦非我國歲入之所可辦者。
我殿下修明舊典，各宮房折受之還納結數，亦或可以捱過。
臣竊以爲：『還納結數，則姑歸之五軍門，以充十萬石，然後還付之度支，以補經用，亦非晩也。
各樣貢物、各樣軍料，每間年以軍餉，給之以惠廳米，軍兵料之新捧者，充其數而留之，用舊蓄新，則何憂乎改色之無路乎？臣旣論儲穀之道，請且陳習操之說。
漢臣鼂錯曰：『卒不服習，以其將子敵也。
』春秋操鍊，法意甚重。
而向來，內而各軍門，外而諸道臣，爲念軍兵之弊，輒爲之停操。
雖若爲目下之惠，終難免姑息之政，故臣於平日，稔知其弊，以爲習操，決不可廢。
而何幸我殿下，赫然振刷，內而各軍門之每月例習，外而諸各道之春秋合操，一依定制，而修擧之，臣實贊歎之不已。
惟是鄕軍之弊，猶有可陳者矣。
夫軍兵之弊，非但其勞也，以其習操時許多浮費，遠地往來難當也。
古者，兵實於農。
故六十四井，備出戎車一乘，甲士三人，步卒七十二人。
然則同井之內，非人人皆兵也。
特同井之內，各自出力，以助軍兵也。
蓋兵者，旣出其性命，以衛平民。
則爲平民者，亦當出其財力，以助軍兵。
而我東，則閑遊者不肯爲軍兵落一毛。
故當其習操也，浮費許多，而無人相助。
哀彼團束之兵，雖在平時，尙恐糜費之偏重。
其何望緩急之得力哉？今雖不能行古者同井之制，略倣其規，當軍兵之赴操也。
自所居洞，無論名色，量宜分排，收聚財力，以助軍費，則庶可爲農兵相須之道，而我東人心，狃於故常。
新令纔下，異議橫生，事未就緖，弊已隨後。
臣知其不可爲也。
無已則所以捄其弊，而助其費者，有二道焉。
何也？臣聞太公敎戰之法曰：『一人學戰，敎成合之十人；十人學戰，敎成合之百人；百人學戰，敎成合之千人；千人學戰，敎成合之萬人；萬人學戰，敎成合之三軍之衆』，以此言之，則不必盡聚列邑之兵，使節度使合操，然後可以敎戰也。
王安石新法，擧皆有弊，而獨保甲法，深得兵家之遺意，雖行之可也。
今不必盡從其制，而參之以兵書，略加變通。
春則使各邑，待監、兵營狀聞行關，與營校，眼同團束，一邑之軍兵。
依十人、百人、千人學戰之規，各自操鍊於本邑。
秋則節度使始依例合操。
則雖不春秋合操，而可以鍊兵，亦可以除軍兵。
一番遠地往來之費，此則捄軍弊之一道也。
習操時，例有軍兵犒饋，此實慰勞軍兵之意也。
又有試射賞格，此亦激勸將士之意也。
法非不美，而反爲軍兵之弊。
蓋軍兵罷操後，皆以卽歸爲便。
而乃以犒饋、試射，不得卽歸。
畢竟犒饋之所受者，徒歸虛糜。
賞格之所施者，亦無實效。
臣意以爲：犒饋所入，每人例五升米。
春秋犒饋，合爲一鬥。
幷賞格所入者，皆以米劃給。
以乾犒饋例，永爲定式。
』當軍兵之赴操也，自各其邑，先爲出給，則可以助軍兵往來之費，而亦無罷操後遲滯之弊。
此則助軍費之一道也。
春操雖停，亦足以鍊兵，而無遠地往來之弊。
鬥米雖小，亦足以助費，而示朝家軫恤之意。
如此則可以得軍兵之歡心矣。
至於馬兵，其弊尤甚。
馬軍，渠何從而自備戰馬？故當其習操，太半貰馬而當之。
無馬之兵，將焉用哉？臣聞人馬相稱，然後可以爲用，故平時備馬，落其四下，適其溫涼，使之人知馬性，馬知人意。
則臨陣而無齟齬之慮；當戰而無顚蹶之患矣。
今之馬軍，臨急貰馬。
如當緩急，實無備馬之路。
而設或備馬，人不知馬性，馬不知人意，顚蹶立至。
預備戰馬，卽兵家急務也。
嗚呼！臣之前後所陳，難望其採施。
而如或有一二可用，則至於所用之財力，誠無出處。
惟是傳敎中，汰冗兵，不但爲壯軍制，而亦可以裕財用矣。
古者千乘之國，甲士隻三千人，步卒僅七萬餘人；而我國則隻以束伍言之，至爲十九萬之多。
古者國君，隻食二千八百八十人；而我國則都下養兵，臣雖不得的知其數，而幾至萬數雲。
各道束伍，苟充額數，而雜以老弱，都下軍兵，徒費廩料，而間有疲劣，軍制之不壯，國用之虛糜，職由於軍額之太多。
周世宗曰：『兵務精，不務多。
』乃大簡諸軍，精銳者升之，羸弱者斥之。
當世宗時，幅員甚廣，敵國雖多，而能以寡敵衆，所向皆捷。
此則兵不在多，而惟責於精。
今若就束伍中，步軍、馬兵雜色軍，使地方官，各除其四之一。
而憑其疤記，親自看審，惟選壯實者，則老弱可減者，當爲四萬八千人。
而壯實者，猶近十五萬，兵非不多也。
老弱之見減者，使之拔諸隊伍，歲納一兩，則僅爲年年浮費之半。
渠輩必樂從，而無怨言矣。
雖曰除減，而隻令免役。
謂之餘丁名目，則依前入屬於軍籍，待弱者之稍長，每五年更爲簡閱，使之次次陞實。
則朝家不失軍額元數。
而又可以減習操時犒饋米四萬八千鬥。
當變，則又可以盡數調付於城守、糧運之時矣。
至於京軍，則此皆專仰於料布。
不宜一朝盡汰，以失其心。
且是根本之地，則不必如束伍所減之數。
令各軍門，有闕勿補，隻減其二十之一，則所減者殆近五百名矣。
五百名所減，似爲太縮，而分排於各軍門，每番入直各處，則多寡比前不甚相懸。
而五百名料布之當爲國用者，米近四千斛，布近四千疋。
以錢計之，則當爲數萬餘兩。
束伍所納者，亦爲四萬八千兩矣。
鹹鏡道束伍，爲二萬八千餘人。
則四之一所納者，當爲七千兩，而本道，元無各樣上納之規。
此則捧置該邑，先爲馬兵買馬之用。
平安道束伍，爲二萬二千餘名。
此亦依北道例，除其所納之錢五千五百兩，留爲馬價宜矣。
除西北兩道一萬二千五百兩，而其餘三萬五千五百兩，則悉輸之都下，先以此，移爲築城之用。
而以京營門所減之錢，逐年補之，則歲可以築五百步之城。
十餘年，當盡築都城之踈虞處矣，然後移爲買馬之用，則歲可以備得二千馬矣。
馬軍元數，合爲二萬六千餘人。
若減其四之一，則當爲一萬八千五百餘人。
一馬價出給三十兩，則僅八年後，庶可以備一萬八千五百馬。
限之以二十餘年，則城可以盡築，馬可以盡備，然後又作營門之留財。
則城之隨補，馬之隨立，亦無難矣。
國家，方期以億萬年無彊之休。
則二十餘年之功，雖若遲久之事，而盤泰之安，可以垂之無窮，豈不休哉？如以爲此不可爲，則又當取用於各道朝家錢財矣。
蓋各道監兵、水營、統營、松都之所在者，雖爲他日不虞之所備，亦爲各處公用之所賴，而視之於根本之計，則亦有輕重之可言者。
臣以爲各道所在錢，量其多寡而分定之。
歲取二萬兩，則歲可以築三百步之城矣。
又況箕營，每等別備爲五萬兩。
間或專取於箕營，亦可以備二萬之數矣。
如以爲各處錢財，有名存實無之弊，有難繼用，則又當就儲置米及還穀中變通矣。
國力雖曰不足，豈可擬議於外邑還穀？而今之還穀，反爲民弊。
穀多之邑，則民雖不願，而亦強給之，農家一年之收，無以當應納之數。
年年如此，破家而後已，如令移送於穀少之邑，最爲便好。
如令各道道臣，査出穀多之邑，穀多之邑，則該邑儲置之當用者，以還穀當之。
儲置米，則作錢上納。
限六千石，取之於初定之邑，則又反有穀貴之患。
自該道，更査穀多之邑而移之則可以均還穀之多寡，應朝家之需用。
而待城築之役訖，遂已之，則以一國許多穀物，何難歲取六千石乎？如以爲各道錢財、各邑儲置，非京都之所可移用者。
則臣又有所惑者矣。
宋臣劉珙曰：『荊、襄，四支也；朝廷，腹心、元氣也。
』今不憂元氣之備，而慮四支之不彊，非臣之所敢知也。
今之各道，乃四支也，都城，卽腹心也。
若爲各道之地，而不爲都城之計，則得無爲劉共父之所惜乎。
噫！今之國力，誠無着手處。
如不得變通於軍額，則築城之役，亦當爲朝家之憂。
買馬一事，勢當徐議之。
而巡城軍所入四千八百兩，則臣聞，均役廳歲餘者，殆近萬數雲。
以此取用，亦無不可矣。
至若柵木備置之道，此非棟樑之材。
如取之於山峽，則何患其難辦，而爲此妄言哉？臣聞林木薈蔚者，伏姦之所。
且雲梯、飛樓，乃攻城之具。
則今此都城外，樹木之蔚翳者，安知非兵家之所忌乎？臣謂近城樹木之中，取其高之與城齊者，以補柵木，亦無不可矣。
一次辦備，作廊收藏，則可以支百餘年。
人家材木，或傳累百年，而亦不朽腐者，善藏之緻也。
此不過百年一次改備而已。
有何難繼之憂乎？「 命廟堂稟處。
9月11日 ○丁酉，設觀武才于慕華館。
○遞吏曹參判金熤。
熤以先戒，屢疏陳懇，許之。
○敎曰：「再明日，卽英考誕辰，而制畢後初也。
顧予小子之懷，當復如何？明日璿源殿茶禮時，原任大臣、諸都尉，其令入參，非徒古有例焉。
況今日大臣，皆從前獻賀進觴之人。
使之入瞻睟容，少伸餘哀。
」 ○遞承旨李義翊職。
觀武才，無臺監而設場，義翊以試所承旨，不能察飭故有是命。
○瀋陽問安正使李溵馳啓曰：「八月二十二日，皇帝謁福陵，行祭後，轉向昭陵。
二十四日曉頭行祭，仍到瀋陽，臣一行，當日鷄鳴，往待於北門外。
黎明，皇帝以黃屋轎，擔人過去。
至臣等所坐處，開窓轉身，諦視不已，而無他更問之語。
隨後四屋轎。
聞是閤老于敏中諸人。
臣等祗迎歸館之後，通官示禮部儀註。
略曰：『皇帝明日陞崇政殿，行朝參禮。
陳鹵簿於殿前。
韶樂設而不作。
王公、文、武大臣，蟒袍補服，竝陵寢官具穿朝服，各按品級。
朝鮮國使臣，於丹墀西旁，另爲一班。
今日未時，當行演禮於大淸門外』雲。
故仍爲往待於文德坊內。
日暮後，提督來言：『演儀，退定於明曉，更爲來待』雲。
臣等退還館中，又趁期進待。
二十五日天未明，通官引臣等，入崇政殿西庭，演禮畢，丹墀內三鳴鞭。
皇帝陞殿，班行整肅，不聞一聲，王公以下，一齊行禮。
又使臣等，入儀仗內，行三跪九叩頭禮。
鳴贊官、通官，引臣及書狀官上殿，使之坐於西班蟒衣之下。
皇帝坐榻，不過數間。
前列香案、樽、爐、羊角燈一雙。
一殿之內，寂然無動息。
俄而，侍臣進酪茶一器于皇帝，仍一時遍頒于東西重行。
王公以下，行一跪一叩頭禮。
飮訖，又三鳴鞭。
王公以下，先爲起立。
皇帝卽起還內，在位者皆退。
臣等亦退出。
禮部、鴻臚諸官，皆言：『今番旣不行宴禮，而外國使臣之召接賜茶於王公之列，乃是皇帝禮待朝鮮之意。
而書狀官同入，亦係格外之殊典。
』及歸館次，任譯輩覓示禮部知會文，有曰：『內閣奉上諭。
朝鮮列在外藩，世篤忠貞，謹修侯度。
乾隆八年及十九年，臨幸盛京，朝鮮幷修朝貢之禮。
本年，以尙在二十七月之內，不行宴禮。
曾預飭朝鮮，毋庸遣使朝賀。
而該國王，情殷感載，遣陪臣，齎表修貢，迎駕請安，藉抒忱悃，恭順可嘉。
着照上兩次之例，加恩賞齎。
竝禦書匾額，以賜用昭優眷。
其陪臣亦着一幷照例加賞，欽此欽遵。
盛京禮部照例，預備帶領朝鮮國使臣。
竝通官、鳴贊官等在宮門前，恭領恩賞。
俟行，在禮部示有定期，再行轉知可也。
』二十八日，又以禮部知委，引臣等於大淸門外鴻臚寺。
禮部諸官，左右序立。
臣等先行跪叩頭。
禮部侍郞全魁擎皇帝親筆。
臣等祗受開見，則黃綃，書以東藩繩美四大字。
中間安乾隆禦筆之寶，綃頭以細書，書以賜朝鮮國王扁一面。
侍郞全魁使首譯，傳言於臣等曰：『今此皇筆之賜，乃是特異非常之擧。
本國謝恩之節，不可遲滯，以此意，傳於使臣，使之歸奏。
』臣等及員譯等處，亦皆以次頒賞，而此則一依甲戌前例。
從人十五名，依例賞賜之外，驛卒及刷馬、驅人，凡人共數目，禮部問於任譯輩，摠爲一百三十九名，亦依從人例，各給賞銀五兩。
而幷爲招入於闕庭，一一面授，此則前所未有之事矣。
禮部之議，又以爲：『今此皇筆齎去，事體甚重。
』自大淸門至館次，使帽帶正官奉持而來。
則彼人騎馬者之遇於路者，皆下馬恭迎。
至二十九日，禮部知委以從人之幷蒙賞賚，事關特恩。
使臣率正官，曉頭來待闕下，祗行叩謝之禮雲，故臣等一齊進待矣。
皇帝以從駕軍兵試射事，將出臨於大政殿。
禮部又以路旁祗迎，兼行謝息之意爲言。
故臣等列坐於文德坊前路左矣。
日出後，皇帝乘小輿，至臣等進跪，輿前間不容尺餘。
皇帝問：『儞們中有能滿州語者乎？』臣等使淸學譯官玄啓百進告曰：『昨蒙皇上曠異之典，親筆旣下於本國，賞典遍及於從人。
陪臣等歸奏國王，當與一國臣民，感戴皇恩矣。
』皇帝點頭而含笑。
又問曰：『汝善爲滿州語。
汝之使臣，亦能爲皇語乎？』啓百對曰：『不能矣。
』皇帝又問曰：『漢語則能爲之乎？』啓百對曰：『亦不能矣。
』皇帝笑而前發。
臣等遂退歸館次，方物，則皇帝入城翌日，自禮部知委，使之來納，故使任譯輩，領待於宮門外矣。
禮部官出來，稱有皇旨，方物諸種，以看品，先令取入，故皮物各一張魚，果各少許，倭長劍一柄，入送矣。
少頃，倭長劍一柄，又爲取入，仍留之。
其餘諸種，幷還下。
仍卽無弊準納於內務府、武備院等衙門。
今玆皇筆齎去事，禮部諸議，皆以爲：『不常有之盛典』提督、通官輩，連見任譯，稱說不已。
過柵門以後，若無迎接之儀，則兩界至近之地，聲息相連，易緻辭說。
旣有癸亥皇筆賫去時前例，任譯輩且以壬辰、丁酉勑書出去時事，照例齊請。
今方依癸亥例，發關義州府尹，使之具儀仗，迎去於中江，而入我境以後，更待廟堂之考例知委，可以擧行。
皇帝到瀋陽以後，連有謁文廟，試武藝，緻祭功臣墓，施恩附近民之擧。
佛寺、白塔之間，又有焚香叩頭等事。
初二日回程，姑未的定。
回程時，臣等依例祗送後，始可發去。
」 ○召見大臣，命專差謝恩使臣。
以瀋陽使行皇筆特賜，從人加賞，俱出特例也。
以河恩君垙爲謝恩正使，金熤爲副使，李東郁爲書狀官。
9月13日 ○己亥，行茶禮于璿源殿，英宗誕辰也。
9月14日 ○庚子，遞吏曹判書金鍾秀，鍾秀以親老，上疏乞免也。
9月15日 ○辛醜，次對。
以洪樂純爲吏曹判書，洪樂命爲刑曹判書。
○死罪臣鄭履煥上疏曰： 臣之不肖，惟粗知爲君父討賊之義。
向當賊勢鴟張、國事岌嶪之日。
臣不欲與賊俱生，而知有賊，而不知有國者，殆滔滔焉。
彼龜柱，雖戚裡之人。
乃能附合公議，攻賊甚力，有似奮不顧身者。
臣旣素與相識，於是嘉其如此，益相親信。
言議之發，大處與同。
此非臣有私而然也。
至於嫌疑之際，固有不能緻審，而又豈料其包藏逆心，如彼之極也？自昨秋以後，雖以臣之罪蟄鄕僻。
其所傳聞，不勝其驚心、震骨者。
回視前日，噬臍何及？罪悔弸中，寢夢猶愕。
及今鞫獄，千古所無之妖逆。
而兩賊所引根柢、窩窟，又歸於龜柱，則眞所謂一節加於一節。
而後翼函疏之中，亦嘗擸掇臣名，以爲口實，則思之及此，尤不覺渾體之俱靑也。
蓋臣之知人不明，取友不端，雖有喙三尺，何以自解？此其罪擢髮，而不可贖也。
倘使戰國之士當之，必有以自處久矣。
臣旣濡忍不能。
而以臣罪累之蹤，雖欲歸身可敗，亦不可得。
情窮、勢急，計無所出。
謹此席藁私次，露章自列。
乞命有司，勘臣罪負，以伸邦憲。
踏啓字以下。
○遞副使金熤、書狀官李東郁，皆以情理難強也。
以尹坊、鄭宇淳代之。
○上以故奉朝賀南有容，有甘盤之舊，徵其詩文。
召見其子公轍，敎曰：「予自《學》、《語》時，受學于此重臣。
聞其子年長，特爲召見，念舊愴深。
其詩文尙未刊出，當令芸館印給，而遣承旨緻祭。
貞敬夫人，衣資食物，令該曹，從厚題給。
亦令禮官存問。
」 9月17日 ○癸卯，設觀武才殿試及對擧文臣庭試于春塘臺。
文臣姜世晃居首加資。
吳載紹，鍚馬。
9月18日 ○甲辰，又設觀武才殿試。
以擧子數多也。
○以金鍾秀爲平安道觀察使。
9月19日 ○乙巳，是日，畢試觀武才殿試，施賞有差。
9月20日 ○丙午，持平柳誼、正言安廷玹啓言：「志恒之罪，可勝誅哉？聖明之眷注何如，倚毗何如？而始旣拔擢於擧世擯棄之中，特又寬宥於贓汚狼藉之後，而少無圖報之意，反肆悍厲之氣。
久掌戎權，陰結宦寺、潛連宮人，薄竄南州，益蓄異圖，延妖蔔，而暗質兇謀，縱傔奴，而煽惑愚氓。
親而同堂之庶從，近而帶行之傔人，皆不能掩諱。
卽此一事，固已難逭於三尺之法。
帳前訊問之時，着署而悖逆，執杖而咆哱，此實無前之兇逆。
且與逆來交情親密，謀議綢繆，換着布袍，昏夜往來，伺探動靜於深嚴之地。
對逆來而爛漫酬酢之說，尤是萬古所無之惡逆。
窮兇情節，綻露無餘於賊泰之招。
密書之頻數往復於逆來，諸囚之供辭，若出一口，情節昭著。
無非渠之斷案，以其頑慝抵賴，忍杖徑斃，未施當律。
王章尙稽，輿情益切。
諸物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。
」不允。
又啓言：「懲討俱急，一請一否，雖擬繼發，奈乖臺體。
請大司憲徐有隣、司諫樸天衡、持平鄭淵淳罷職。
」允之。
○持平柳誼啓言：「德泰以逆來之子，締交志恒。
而渠父與逆賊志恒陰謀之綢繆，渠卽同參。
兇劄之往復，渠亦傳緻。
窮兇極惡之情節，渠自吐實。
而以其徑斃，王章未伸，輿憤益切。
請物故罪人德泰支屬應坐者，一一査出，絶島散配。
」又啓言：「孫效忠等八宦者，俱極兇獰，終始抵賴，遽有酌處之命。
雖出聖上好生之德、曠蕩之典。
而效忠則自是兇孽，旣多負犯，又以逆宦切族。
及其鞫問之際，端緖未究，亦無指的發明之辭。
柳仁培、李鳳昌、沈德一、李德成俱以逆來之切族。
若其在京，則或吹噓應澤，已露腸肚之紏結。
及夫放逐，則或出沒城闉，益著蹤跡之陰秘。
則志恒與國來，陰兇情節，萬無不知不參之理。
而頑忍不服，效忠、仁培，定配而止。
鳳昌、德一、德成，更逐本鄕而止。
罪人申世輝，旣與應澤錢財相資，則可知其情志之親密也。
罪人蔡伯周、盧聖翊就捕以後，卽無白脫之端，而未及嚴覈，幷有分揀之命。
王章由此而未伸，輿情由此而益憤。
請三水府定配罪人孫效忠、泗川縣定配罪人柳仁培、放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成、罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。
」不允。
○正言安廷玹啓言：「範聖以逆淵之至親，黨附極賊，締結兇徒，日夜綢繆，情跡叵測。
雖以渠之供辭觀之，諸賊之前後謀議，無不參涉，無不聞知。
兇肚逆腸，綻露無餘，則肆市之典，烏可已乎？雖以大聖人好生之德，特降酌處之命，而三尺至嚴，決難容貸。
請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。
德泰，以逆來之養子，締結志恒。
而逆來、賊恒之綢繆陰謀，渠皆同參。
往復秘劄，渠亦傳緻。
窮兇情節，渠自吐實無餘。
而以其徑斃，王章未伸，輿憤莫洩。
請物故罪人德泰支屬之應坐者，一幷詳査，絶島散配。
志遜以恒賊之庶從，爲恒賊之卒徒，宿食於恒家，隨從於恒謫，陰謀秘計，狼藉同參。
恒賊徑斃之後，獄情肯綮。
惟係志遜，則不可以其供辭之似實，遽施寬典。
請漆原縣定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。
孫景完、李德杓、鄭德涵、趙命禧、金德麟，或是志恒之妾父，或是志恒之親傔、狎客，旣參兇謀，又傳兇書，陰兇情節，狼藉昭著。
酌處之命，雖出於好生之聖德，而揆以王章，失之太輕。
請散配罪人孫景完、李德杓、鄭德涵、趙命禧、金德麟，幷令王府，更加嚴鞫，依律處斷。
」不允。
9月21日 ○丁未，罷全羅左道水軍節度使權栻職。
仍命拿問定罪，以戰船燒燼也。
○以李坤爲司憲府大司憲，李義翊爲成均館大司成，李文爀爲全羅左道水軍節度使。
○大司諫洪秉纉上疏曰： 志恒支屬，尙在京輦近地，實有未形之憂。
三世將家，心腹布列。
門多死客，慮多不測。
思之及此，寧不澟然而心寒哉？若其德泰妖竪，旣已承款，旋卽緻斃，竟未夬正邦憲。
此已有失刑之恨。
而幹連諸賊，惟當益加窮覈，永破兇謀，酌處先下。
曠蕩太過，如是而禍亂何以杜遏，兇逆何以憚戢乎？臣謂：『志恒諸子，亟命絶島散配。
酌處諸罪人，更加嚴鞫，斷不可已也。
』抑臣於日前，伏閤三司事，竊有所慨然者。
在今日，君讐、國賊，誓不共天，大小同情。
必欲殛之者，鄭妻龜賊。
夫豈有新舊緩急之可論？而況自量、??、後翼之出，亂賊情犯，尤極彰著，尙今假息，一倍痛惋。
惟彼三司之臣，徒知故常之例，不思幷討之義，一論一否，終歸稽忽，多損臺體，有難仍置。
臣謂：『伏閤諸臣，幷施譴罷之典。
』 批曰：「所陳當留意。
尾陳事，當更商處。
三司諸臣罷職事，依施。
」 ○敎曰：「昨冬，欽恤典則之頒，卽欲修先王之舊典，而恤小民之枉受也。
近來朝令，在下者每多泛視。
故特遣宣傳官，抽栍摘奸者此也。
今覽書啓，雖小邑、殘鎭，多卽釐正，而至於嶺營藩間也、萊府邊門也，初不緻意，非但尺度舛誤，亦不刻誌。
此豈宣化承敎惟恐不及之義乎？可謂駭然之甚者。
慶尙道前觀察使李性源、前東萊府使林濟遠罷職。
大邱、尙州、忠州等鎭營，其所故犯，亦如嶺營、萊府，俱皆不準式不刻誌。
渠以幺麿武弁，安敢不奉朝令，至於此甚。
況職在治盜，恣意用棍，尤涉痛駭。
當該營將，一幷削職。
此皆栍邑中現發者。
此外守令，爲念迎送，姑不下敎。
如有未及釐正處，卽爲攸釐，俾勿犯科。
」 ○停京軍門操練。
以纔經大閱，且値隆冬也。
9月24日 ○庚戌，次對。
○以李義翊爲吏曹參議，金熤爲成均館大司成，鄭光漢爲冬至正使，李秉模爲副使，趙時偉爲書狀官。
○移承文院于講書院。
9月25日 ○辛亥，禦春塘臺，行勸武軍官試射。
9月27日 ○癸醜，敎曰：「按《書》周官，司寇掌邦禁。
掌禁之地，欺蔽爲事，則厥辜尤何如哉？在囚罪人之無論輕重，罪而錄啓，卽愼庶獄之意也。
近來人不畏法，彌縫成習。
每於錄啓之時，自各司囚禁者，率多掩不以聞，事之怪駭，莫甚於此。
昨夜，適又意到，命卽閱囚，果又有是弊矣。
已前之冒犯，雖屬令前，姑不追究。
乃者申令之下，復不懲戢。
此不嚴斷，後弊難防。
二十日錄啓刑曹參議李晉圭削職。
郞廳柳煥德罪與堂上有間，罷職。
獄官李昌源爲掩本事，未放罪人，詐自書放，尤極無狀。
下義禁府，嚴加勘處。
」 9月28日 ○甲寅，申明五日一錄囚之法。
敎曰：「錄囚，始於唐，而備於宋。
皆五日一錄囚焉。
我朝十日一錄啓，殊非古制。
況十日之間，雖有枉被之囚，幽冤安得以自達於殿陛之上乎？此後該曹，五日一錄囚，一依古制，著爲式。
仍令載之受敎。
」 ○命監察成鎭殷拿處。
鎭殷發紙牌囚人也。
○推內局提調具允鈺。
允鈺以內局事，用長生殿牌囚人故也。
仍命長生殿牌，無得他用。
9月29日 ○乙卯，召見謝恩三使臣。
使臣等辭陛也。
○以李重祜爲議政府右參贊。
9月30日 ○丙辰，次對。
領議政金尙喆曰：「書狀官南鶴聞，以灣上延蔔，爲弊轉甚。
邊民買賣，不關使事。
而書狀之獨留柵外，曠日遲待，有損事面，不可無變通之擧仰達。
而延蔔一事，專爲邊民，而當初比包時，旣有節目啓下，行之已過數十餘年，則而今何可以書狀之難於留柵，輕議變改乎？請置之。
」從之。
尙喆曰：「使行譯官，多至二十餘員。
而其中幹事者，不過爲數三人，多數入去，誠爲不緊。
且近來銀貨甚貴，渠輩亦不得充包。
則於渠輩，亦無所利。
此後則譯官元額及使行時入去之數，商量減省爲宜。
向來李在學及南鶴聞，皆請減數，儘有意見矣。
」上曰：「淸學緊於漢學耶？」尙喆曰：「通語之際，漢學爲主。
彼人酬酢，皆用漢語矣。
左議政徐命善曰：」聞彼人於酬酢要緊處，皆用淸語雲。
淸學，亦不可不使之着意肄習也。
「 ○領議政金尙喆啓言：「耽羅一島，與他島有異。
島中之人，不得出居陸地。
陸地之人，不得入居島中，俱是禁法。
而八路人之入居島中者，其數甚多。
則元居島民之出居陸地，推此可知。
此專由於前後守土之官，多不能奉行邦禁之緻。
固已駭歎。
而至於京外無賴之輩，假托商賈之名，出沒無常。
種種驚駭之消息，至入於廟堂之聽。
事當卽請行査，以法重繩。
而雖以目下騷擾之慮，姑俟前頭按廉之行。
若其船隻去來之際、商賈出入之間，有可以及時察飭者，則本州牧使其何敢一向泛視，自抵重罪乎？苟有不可不變通者，而牧使或不能自斷，則出意見、論理，狀聞之意，請先分付。
」從之。
又啓言：「三法司出禁之規，一朔無過六次，卽法典也。
在家與昏夜不得出禁，亦法典也。
近聞三司不遵法意，多用紙牌，或至經宿，都民之受困，罔有紀極。
此後若有冒犯者，請隨現重勘。
」從之。
○以具善復爲刑曹判書，金思穆爲司諫院大司諫。
冬十月 10月1日 ○丁巳朔，禦仁政殿，行太廟冬享誓戒。
敎曰：「禮有之。
凡享于廟、祭于社稷，先期戒且誓之，示衆以易行之道。
蓋不如是，反緻違令也。
目凡有七，不飮酒一條，考之往史，稽諸國朝典禮，皆以不縱酒載焉。
故前此躬享之時，以不縱酒，誡誥臣隣。
今莅誓位，始聽誓文，與予所敎，有不同者。
猶未自信，取考禮文，果若予曾所知之者。
中間循訛，有此誤傳，而錯書歟？自政院就誓令文中，不飮酒句，從禮文釐正，仍令頒示諸司。
」 10月2日 ○戊午，承文院火。
10月3日 ○己未，敎曰：「闕內回祿，每患不卽撲滅。
蓋以召集各處軍兵之際，動以數時故也。
昔日萬壽、樂善之火，儲承、承暉之災，此其己跡。
而皆從束薪之失手，迨及數百間之不捄。
況昨燒之火，自於大廈，非比昔日束薪之微。
而未踰數刻，亦不動許多兵，而救滅。
大抵有罰，則必有賞。
該曹旣請失火官吏之罰，自上宜施救火軍校之賞。
昨日救火時軍兵，自其該營施賞。
登時執告，勤在巡校，當該內巡軍校，依別單判下施賞。
禁火諸具，甚爲踈漏。
各項器械，改造其朽劣，新備其利用之物。
」 10月4日 ○庚申，敦諭漢城右尹宋德相曰： 予之敦召于卿，凡幾遭矣？居然三易寒暑，而遐志莫回，巽讓彌固。
循例徵書，秪歸虛文。
此皆予誠信之未孚。
顧何歉於卿哉？卿以國家之世臣，大老之遺孫。
白首林樊，抱經講道者，必不外於緻治當世。
而特以寡人之無可與有爲，邁邁若是歟？程叔子之言曰：『古之人，必待人君緻敬、盡禮，而後往者，非欲自爲尊大也。
』蓋言行藏、出處，視其君誠意之如何，而決之也。
今卿之所商量進退者，得無取於斯義歟？予雖不學，略嘗從事於言語文字之間，粗知此等義理，其所以不欲迫切於卿，秪自務積於吾心者，亦以此也。
於戲！卿雖退處田野，義同休戚。
試思今日之國事，泮渙之狀、岌嶪之勢，日甚一日，莫適所止。
其最關於興亡者，天地間君彜、民則，數年以來，幾乎墜地。
此而不明，其可曰國爲國乎？其明之之道，實是儒賢之任。
中流砥柱、長夜明燭，不待乎卿，而予將誰恃？且古之人君，往往有讀古人之書，想見其人者。
況寡人與卿，幸而生幷於當世，豈不以當世之務，責之於卿？而卿若終無當世意，則予之虛佇，奚啻如百代之後，思百代前人，而無可緻之階，徒然悵望而已者乎？卿之前疏，引考亭辭官赴召之故事。
予於是乎！尤不任耿耿有所信，而不忘于中者。
溽暑無前，秋來逆獄又疊出，俱非緻禮之時，故尙今遲回，亦有以也。
見今天氣不至甚寒，美疹想亦勿藥。
迨此暇日，正合登途。
縷縷辭敎，亶出悃幅。
卿其幡然造朝，庸副仄席之思。
10月5日 ○辛酉，敦諭掌令金鍾厚曰： 朱子曰：『人君不以崇高富貴爲貴，而以尊賢、崇儒爲重。
苟使世之人君，誠心下士，必欲下士，必欲招緻。
則野豈有遺賢，而每患徒事虛文？不以誠意，士之獨善、高尙，不肯出而爲仕者，固宜矣。
』予嘗反復斯義，讀史至此等處，不覺掩卷而太息也。
噫！予之必欲緻爾者，雖不以誠意自居，亦不以虛文待爾也，于今三載，遐心莫挽。
予於是乎！益愧夫誠意之未盡也。
爾以喬木之家，窮經力行者，徒欲自善則己。
如欲緻治於斯世，獨不念時事之艱難、綱紀之頹泯，若見溺而不援乎？每於前席，悉以腹心，言于爾弟，亦已屢矣。
此皆予側席之苦心，豈可以文字，罄盡耿耿之萬一乎？聞爾將老西行，路過城闉雲。
懸想益切，不啻饑渴。
古人身不仕於朝而或値車駕之過，出而見之。
況咫尺終南，脩門入望者乎？雖以爾出處言之，庶或無歉。
須體至意，其可登對否？玆以數行，庸替戔帛。
望卽幡然，俾免虛徐。
○敎曰：「予以爲節用，先自宮闈始，節用之道，無出於節其無用之費。
雖在大官、酋人之供，若係無用，則尙加節省。
況且宮闈無用之費乎？大抵宮人供億，所費甚多。
豈特無用之費？抑亦不急之需也。
禦極之初，首先釐正者，此也。
今則大殿，無宮人之名目。
雖欲査櫛，更無省弊之事。
而累朝流來宮人之供億，則屬於慈殿，古例然也。
非不知尾閭太廣，而尙不蘇革其弊矣。
聞宮人老故旣多，而新充絶無之，故供億有贏餘雲。
以此稟于慈殿，慈敎許可。
當此歲歉、民窮之時，宜有別般節省之道。
以今所欲減省名色之費，昨夜問于度支。
則料饌、衣紬之需，可代中人千餘家之産。
然則，此是節省之實政，豈不益哉！宮人供億名色中，癸酉移屬條，自今朔永爲省罷，以補經用。
」 ○對馬島主死。
新島主承襲，不告訃而先告慶。
敎曰：「我國，素稱禮義之邦。
況於交隣國，尤當以禮義，交相酬酢。
近以接慰官事言之，舊島主身死，新島主承襲，則揆以禮義，宜乎告訃先之，告慶次之。
今也反是，不告訃而告慶，甚是紕繆之禮。
問于該曹，則雖有一二近例，而去戊戌以前，果無此例雲。
其在尙禮敦義之道，接慰官不可徒然差遣。
以此意，分付萊府，使之嚴飭訓譯，責諭館守倭處，探問委折狀聞。
」 10月6日 ○壬戌，親押太廟冬享祝。
10月7日 ○癸亥，詣宗廟，省牲省器。
○罷禮曹判書徐有慶、典牲署提調金熤職。
以犧牲不能肥澤也。
○敎第七室大祝李謙彬曰：「見本署儀軌，則第七室題主，不書有明贈諡四字。
尊號書於諡號之間，仁廟朝有大臣、禮堂之草記，亦有先正之獻議。
汝於奉出時，詳爲奉審以奏也。
」謙彬以果如儀軌奏。
10月8日 ○甲子，親行冬享于太廟。
10月10日 ○丙寅，次對。
○劃給私賑、備荒、帖加穀七萬石于嶺南，以補賑資。
道臣李在簡，狀請十四萬石。
領議政金尙喆，請先劃七萬石。
○以金海柱爲全羅道兵馬節度使。
○遞洪忠道水軍節度使吳載熙，以柳鎭說代之。
○召見平安道觀察使金鍾秀，賜禦詩。
上曰：「關西民事，得卿委畀，予可無憂矣。
卿必尙文治，而關西，乃尙武之地，非尙文之地也。
」鍾秀曰：「誠如聖敎。
李命植亦嘗以尙武之政，仰請矣。
上命鍾秀進前，執其手曰：」卿其善往也。
「鍾秀退伏曰：」聖眷逈出常格，小臣惶懍之極，罔知攸措。
「賜藥物曰：」爲卿老親也。
「仍命宣醞，上曰：」詩有戒酒之語，而今乃勸酒，予意非使卿止飮，卽戒以節飮也。
「 10月11日 ○丁卯，親臨吏文製述漢學講。
10月12日 ○戊辰，大司憲李坤上疏討逆曰： 年前賊翼之疏，萬萬兇悖，無君之心，誣上之語，彰露無餘。
苟有血氣之倫者，固當明目張膽，聲罪緻討之不暇。
而旣發之啓，肆然遽停，物情大駭，去而益激，決不可置而勿論。
臣謂其時停啓臺臣。
指名現告，亟施竄配之典，宜矣。
批曰：「討逆事，已諭於前後臺臣之批。
末端事，姑先削版。
」停啓臺臣，卽金緻九也。
10月13日 ○己巳，敎曰：「吏文製述設置之本意，肄其彀率，閑其體制也。
昨年臨軒，特命書揭表、奏文首尾於題闆者，蓋欲始初製述，須示來後之規也。
試券表文首尾，或書或不書，豈是未會昨年復舊定式之意而然歟？此後吏文製述時，表奏文首尾，具書進呈。
」 10月14日 ○庚午，獻納金東淵啓言：「鄭履奐，特一龜柱之食客也，私人也。
龜柱島配後，特下傳敎，斥黜履煥處分至嚴，好惡大明。
而其黨後翼，不勝狠毒之心，投進兇悖之章，右袒龜柱，稱詡履煥之不已，至有不道之語。
今秋，後翼始伏王章，履煥自知其難免於黨與之誅，身在罪籍，敢投一疏。
外稱自引之義，內售黨惡之心。
上款下語，盛稱龜柱，奮不顧身，爲國討賊之事，下款引罪，不過取友不端四字而已。
噫！世所謂不端之友，卽是博奕酒色，操身不謹者類。
渠敢以亘古所無之兇魁，強謂之不端。
見其疏者，擧皆奇怪；聞其言者，莫不駭痛。
此輩眼中，無君、無國。
惟以愛護血黨，抵死不悔。
使主勢、國綱，日趨孤弱者，爲今日澟澟岌岌之憂。
而豈有如履煥之放恣無嚴者耶？此而置之，將見兇醜、餘孽，稱以自明，後先接跡，爲國家無窮之患。
請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。
」又啓曰：「鄭履煥，身在削黜之中，罔有嚴畏之心，敢使家僮，直呈怪疏。
而喉司之臣，苟不退斥，宜先經稟，而循例許捧，視若尋常，此路一開，後弊難防。
請鄭履煥疏捧納承旨，亟施譴削之典。
」批曰：「鄭履煥事，從當有下敎，不允。
捧納該房承旨事，雖急於搆人，何甚爽實？不允。
」諸承旨陳疏引義，不許。
10月15日 ○辛未，晝講。
○以徐浩修爲吏曹參判。
10月16日 ○壬申，月有食之。
食在地下。
○以吳載純爲成均館大司成。
○敎曰：「聞贈大司憲林德躋，有子將婚娶雲，宜有恤孤之典。
令該曹，存問其妻，周?其子。
」 ○掌令金鍾厚，將母往其弟關西道臣鍾秀任所，行過城外，上疏辭職。
批曰：「聞爾將毋西下，路從城外，必欲緻爾見之。
史官之回，巽讓若前。
繼又見所上辭本，延佇之餘，虛徐無已。
今則征牽載脂，啓半千裡之行，返程之期，未可預度。
更命召爾，徒屬虛文。
姑俟將來之時，更欲另修招徠之禮，此予所寓禮使之道也。
爾其須體慇懃之意，安意善養，幡然於復路之日，是所望也。
」 10月17日 ○癸酉，敎曰：「景慕宮展拜及酌獻禮時服色，依文廟例。
出還宮時服色，依太廟展謁例。
自日瞻門展拜時，出還宮服色，仍用展拜時服色。
」 10月18日 ○甲戌，展拜景慕宮，行酌獻禮。
○召見大臣、三司、禁堂。
上曰：「予之情事，有異於人。
至於昨年襸事，爲宗社不得已，流涕而從之。
此千古不幸之會。
昨年以後，予不以生人自處。
今日適詣景慕宮，念及於此，不覺抑塞流涕，而不能言。
今日，諸臣皆入侍，卿等知予意也。
」領議政金尙喆曰：「下敎懇惻，臣等無仰達之辭矣。
」上曰：「世豈有如予之人，不幸之會，不幸當之？今者下敎，不足以示予隱恫之意也。
今日諸臣，旣聞予言，豈無感動之心乎？」尙喆曰：「孰不感動？第關係至重耳。
」大司諫金思穆曰：「殿下之敎，出於私恩；臺臣之職，主於公法。
臣決知其不可奉承。
」司諫李度默曰：「聖敎雖摯，公法，至重，豈可撓屈？」正言尹行元曰：「聖敎如此，孰不奉承？但公法不可撓屈。
」上曰：「玉堂言之。
」校理李鼎揆、修撰曺遠振、副修撰李儒慶曰：「臣等之見，亦如兩司矣。
」上曰：「公法雖然，以法外求之於萬不獲已之道，可矣，其更思之。
」思穆曰：「臣等旣盡仰奏，更無可達矣。
」上曰：「予嘗有傳敎，禁府堂上，依此擧行。
」仍敎曰：「予以孤露，揆之常情，豈有南面之樂？而又不幸時運多艱，骨肉之變，至於襸事而極矣。
以其罪關宗社，群臣涕泣而請之，予亦涕泣而從之。
私恫之隱結于心者，何時可已？向者永祜園展拜時，有所下敎。
而執法之臣，尙此相持。
此使予有虛心，而無實事也。
且渠旣身故，其無子之妻，有何關係於國事，而如是遷延？若作海島飢餒之鬼，則此又使予，行不忍之政也。
今日歷拜，怵焉傷心，特召諸臣者，良以此也。
白翎鎭出置襸妻，今日內放送事，星火分付。
當初孥籍之啓，旣甚過矣。
則如是處分之後，若復謄傳，徒令人日聞不忍聞也。
予以心腹申諭，則諸臣豈不思予情私之道乎？竝須知悉。
」尙喆曰：「臺啓收殺之前，聖敎雖如此，執法之臣，必有言。
金吾似不可遽爾奉行。
」上曰：「特敎之直爲擧行，已有先朝受敎，此非私恩撓公法也。
聖人，人倫之至權，而得正，亦是聖人之道。
今此縷縷下敎，公法外，以家人之義，諭之也。
初雖有守經之論，亦不無處變之道，更諒之也。
」思穆曰：「臣等，徒知執法，今日之事，非有異同處也。
俄下傳敎，請亟還收焉。
」上曰：「臺諫亦臣子，聞此言，豈不思權以得正之道乎？」思穆曰：「如是相持，徒損國體，更望還收。
」上曰：「咄哉！非予抑勒停啓。
予之所處異他，故諭之至此。
豈欲相持？臺臣甚不誠實矣。
」 ○左尹宋德相上疏辭職。
答曰：「卿疏來上，又失所圖。
企想之餘，悵歎曷已？然卿讀書之士也，必不以不踐之言，爲說於予也。
惟以辭官赴召，爲渴望之資耳。
今則美恙想已痊可。
冬序又此向深。
趁不登程，更待何時？所帶實職，特姑許解。
此亦予待卿以實禮，不以虛文。
卽速造朝，共濟國事。
」 10月19日 ○乙亥，晝講。
講《論語》，檢討官李儒慶曰：「臣於周公之才之美，有仰達者矣。
周公誅管、蔡封其子，則可見恩義之竝行。
昨日事，臣豈不知奉承聖敎，而三司諸臣，以法爭之。
臣亦忝在三司之列，不可異同於其間，而私心不安，達宵耿耿。
及見此章，益知奉承之爲宜矣。
」 ○以徐有防爲司諫院大司諫。
10月20日 ○丙子，晝講，兼行次對。
○鹹鏡道觀察使趙?，以城津鎭殿牌作變馳啓。
持平沈豊之啓言：「偸竊殿牌，雖有先朝勿罷守令之敎。
而今此城津鎭客舍之白晝突入，打碎殿牌，誠是莫大之變。
原犯則旣有當律，自可勘斷，而當該僉使及地方官之常時不能謹守之責，烏可免乎？雖曰原犯有狂疾，其在法紀，事係莫大之變。
則道臣之矇然修啓，亦不可無警。
請城津僉使田光說、吉州牧使姜五成，竝施譴罷之典。
鹹鏡監司趙?，從重推考。
」從之。
豊之又啓言：「臨禦以來，官結之出給、冗費之減省，殆過累萬，而實効未著。
經用常匱，此必戶惠廳濫用之緻。
宜有釐正之道，以杜尾閭之洩，請申加嚴飭。
」從之。
○司諫沈念祖啓言：「臣伏見日昨所下傳敎。
辭旨懇惻，有足以孚豚魚。
凡在臣隣，孰不感動？而執法之據理爭執，固是經道。
人臣之將順德意，亦自一義。
殿下，旣不忍復聞；臣等，亦不忍復提。
今則兩司之啓，不期停而自至停矣。
第念近來亂逆，多出於至近之地。
自上每多以恩掩義；自下亦未以法力爭。
前春，放釋樂任，而今日，又停此啓。
實恐隄防由是不嚴；懲討由是漸解。
他啓之斷不可容貸者，亦復因循。
則亂逆無所懲畏，將至於國不國，而法不法矣。
今此罪人，猶以施之以次律。
則惟彼龜柱，旣命賜死，仍卽還寢。
而量、翼輩事出之後，猶復如前。
鄭妻則拘於臺啓，竝與旣許之島配而未施。
則討逆之如是無實，今古所無。
惟願殿下，廓然夬斷，亟從三司之請焉。
」批曰：「前從靳允，豈無所據也？」 ○上謂禮曹判書金華鎭曰：「冬至、正朝陳賀，已自歷代，非日食則行之。
而惠慶宮無二尊之嫌。
則當無所不用其極矣。
東宮，固有陳賀，世孫宮，亦行之。
惠慶宮亦可用此例耶？」都承旨洪國榮曰：「朝廷則可行，而殿下陳賀則似不可。
」上曰：「自上尊奉之道，雖義起爲之，未爲不可矣。
」右議政鄭弘淳曰：「世孫宮，承統所在，此不可援例也。
」上曰：「崇奉之道，隻避二尊之嫌，其餘，固當無所不用其極矣。
」華鎭退議大臣啓言：「冬至惠慶宮陳賀一節，取考本曹謄錄，雖無可據之例。
三名日方物、物膳，旣已封進。
至於京外箋文，內殿元無封進之事。
隻有緻詞、進表裏之節。
惠慶宮陳賀，依此擧行，恐合事宜。
」允之。
敎曰：「生辰賀，依此例，勿封箋文，隻陳緻詞。
朝筵，有未及下敎者。
夏間進號時，已用宮園之例，躬進緻詞表裏，況政府所進乎？此尤近例之旁照者也。
正至生辰不設賀之時，二品以上，於惠慶宮問安物膳，則外方，依例封進。
而京司，不爲封進，似涉無據。
此後，政府六曹物膳惠慶宮，一體封進。
物目數爻，禮判入侍稟旨，定式。
」 ○移配薪智島定配罪人敬彬于大靜縣。
10月21日 ○丁醜，晝講。
○以趙時俊爲司憲府大司憲。
10月22日 ○戊寅，行初覆。
10月23日 ○己卯，晝講。
○敎曰：「白骨、黃口之禁，卽國典所在。
而近因紀綱漸弛，吏不畏法，豪右之民，輒皆圖免，窮殘之類，勒充其額。
甚至於已歸枯壤，名係軍籍。
未離孩提，身編布案。
其幹和呼冤之端，莫甚於此也。
黃口，猶諉之生類，而若旣朽之骨，猶復侵徵。
爲今日之守令者，何不忍之甚耶？且生齒之蕃，比昔夥然。
豈無充代之民，而然者哉？日前，宣傳官暗行，多有執捉於湖外諸郡，不啻幾許，不爲加罪者，特屬三令之意也。
自今以後，道臣飭守令；守令束吏鄕，先從?多處，另加査正，俾勿犯科。
如是而復或現發於來頭繡衣之行，是所謂故犯也。
道臣
○領議政金尙喆啓言：「月前，因判義禁李重祜所啓，鹹興、定平之間，新設一烽臺，令道臣審察形便，狀聞撤罷矣。
鹹鏡監司趙?狀啓：『南關諸烽，元無晝日煙氣。
每於黃昏擧火，猶能傳準。
庚寅年間，因南兵使李漢昌狀請，差早擧煙，以爲相準。
又因烽臺摘奸將臣張志恒書啓，遂廢夕烽，變爲晝煙。
而鹹興、定平之間，爲五十餘裡之遠，不可以煙氣瞭望，設此煙臺矣。
今若撤罷，勢將昏後擧火。
自定平以南，至于鐵嶺諸烽，煙氣相準處。
一幷還復擧火之規』雲。
新設烽臺之遽然撤罷，事涉重難，依前仍置爲宜。
」從之。
○改公忠道爲洪忠道。
吏曹判書金鍾秀啓言：「公州，以大逆罪人??胎生邑，法當改號。
而公州是監營所在邑，公州牧使降爲公山縣監，則觀察使旣不當兼縣監，而判官亦在當罷之科。
且考前例，則公州牧使之降號爲公山縣監；原州牧使之降號爲原城縣監，皆在於觀察使不兼牧使之時。
今無可據之例，何以爲之乎？」上問大臣。
右議政鄭弘淳曰：「觀察使旣無兼牧之號。
則率眷，自無可論。
而瓜限，亦當用一周年之例矣。
」從之。
吏曹又以後翼胎生邑結城縣，降置諸縣邑之下。
量海胎生邑高陽郡，以陵寢所奉邑，例不得降號啓。
後因領議政金尙喆啓言：「追聞錦營故事。
昔當本州降號時，道臣兼牧，降爲府使。
判官仍置。
今番，從此例。
」從之。
○命道薦除拜人，自吏曹申飭該邑，催促上來，俾有求人才之實效。
時禧陵參奉南龍萬呈病不仕。
上曰：「若此則鄕擧裡選之法，敷奏明試之義，其卻不可用乎？」有是命。
○校理沈念祖上疏曰： 臣誠信不足見孚於人，言議不足見重於世。
顧安足開口論人？而第於張志恒文書變幻之事情則痛其不實，事亦關於自已，故有所略陳矣。
及見其推考緘辭，則專事彌縫，殆不成說。
有若事出襲謬，而簿書不察者然，畢竟勘斷，止於違制之公罪。
然則臣言妄矣。
臣身疲餒，固不足恤，而抑恐朝廷事體，緣臣而益輕也。
其緘辭有曰：『本庫價布，初非封不動』雲。
而訓局反庫之査啓也，溯考文書，正其名色，乃謂之封不動。
故臣則據此而言。
今以初不被執之價布，混之於移來綿布，而謂之封不動者，何也？年前，本營大將，以中旬賞布之不足，筵稟定奪之後，乃敢用本庫所儲，而卽又還報。
則此豈非封不動？而前例如此，則在志恒，獨何可不明其去來，而直減元數於文書中乎？又曰：『元非定數恒留之物』雲。
而本營隨其用餘，移送待變之地，以備緩急之需，則隨送隨添，固無定數。
而一入該庫，不可擅動。
則豈非恒留之物？而旣是恒留，則又豈非目下之定數乎？若果非恒留，而無定數，則渠於對吏之時，亦何以未及還報納供耶？還報雲者，以此貸來本色，充彼虧欠元數之謂也。
若其移來之後，直減其數，不比前摠。
則初何有報不報之可言者乎？當時，隻以彌縫擅賣之計，謂之未及報到。
今又以彌縫文書之計，爲之無定數。
何其前後之言，太相逕庭耶？又曰：『旣錄於移來之處，故不爲疊錄於移去之處』雲。
而來處旣錄其來數。
則去處獨漏其去數，其果近理乎？初於不疑之地，減數謄送，則固足爲可欺之方。
而今於旣覈之後，諉以襲謬者，豈可爲取信之端也？大凡，文書之法，勿論京外各處小小名色，必先錄其元數。
其下懸以某數移去某處，而遺在爲某數者，自是通行不易之規。
至於訓局，何獨不然？他營他庫，姑勿論，直以仙源該庫之文書，言之。
米豆各穀，則皆必先錄元數。
其下，懸各年未捧之數，然後始出遺在。
至於槍劍、釜子，亦皆懸其元數中移去某處之數。
則其無定數，不錄移去雲者，果何所據耶？豈或本營之規，詳於各穀及雜物，而獨略於緜布一條乎？其亦不足多辨也已。
顧此百同布之變幻，在渠現發之罪，猶屬細故。
而尙且遊辭，不肯首實，則事稍大，此尤安可信。
本營謄送之文書、本庫磨勘之成冊，尙留臣篋，一覽可知。
臣言若妄，請受其罪。
如其不然，則請張志恒變幻文書緘辭不實之罪，竝加嚴治，以杜欺瞞者之弊焉。
批以勿辭。
○兵曹正郞趙時偉上疏曰： 臣昨伏見禦將張志恒疏本，盛稱自已爲軍務通變之狀。
仍言微臣奉使失實之端，一紙張皇，譏侮備至。
臣始看駭愕，徐思一哂。
噫！彼疏中最先下語，以其前後之竄謫，都歸推移之昧方。
自分早晩之顚躓，多少不平底意，殆若與人有恩怨者然，至曰：『果然有向來事。
』夫所謂向來事者，卽指臣按査事也。
臣與將臣，本無愛惡。
而承命按事，隻知有公。
隨條枚論，惟擧其實，則財貨之兌那、庫儲之虛耗，雖欲爲之掩覆，有不可得焉。
若彼雲：爲戎具補葺者、爲敗局拮據者，臣未知何物爲補葺，何事爲拮據，而散財殖貨，自謂之爲公設施之心。
而按簿考實，徒綻其循私翻弄之跡。
今乃怒臣之無所容護，直謂之全沒裏面，疑臣之過加鉤摘。
又謂之驟看外樣，至說出疑似、甚麿等題目，以臣之書啓，隱然歸之於糢糊不分明之地。
噫嘻！何其迷且惑也。
海西價布、京畿保錢，其數近萬。
初不入庫，分授私人，布以換錢，錢以作布。
丙申貿米、丁酉賣米，時價相懸。
專爲餘剩，出付奸吏，準價而貿，輕價而賣。
此非裏面之實地乎？三千石山城米之差送私客，經歲稽納。
五年條驛保布之不顧朝禁，拘私許買者，此亦外樣之虛境乎？江都留布，取用無名。
餉色移錢，去來沒處。
如許明白之事，亦可謂之疑似乎？餉銀之排年散貿者，漫錄公簿，而竟作家傔貢物之買。
燕緞之前行未奉者，將爲官逋。
而又有親校別貿之擧。
如許現發之事，亦謂之甚麿乎？彼之在囚爰辭自明之言，率多粧撰，殊欠白直。
而或謂之自來謬例，或歸之簿書不察，猶不敢自居於粹然無瑕之地。
今於薄竄旋宥，戎權復握之後，忽然爲開非之計。
對人輒發噴薄之言，陳疏又露豪健之氣，自占淸脫之域，驅臣虛罔之科，筆下反詈，淩轢無餘。
臣雖不似，職是禦史。
一番査按，厚受詆斥。
使朝體由臣而益輕，査事緣臣而蔑實，撫躬自訟，無面可顯。
伏願聖明，特簡公正之臣，更命査閱，治臣昏謬之罪，以戒溺職。
批以所陳知悉。
八月 8月1日 ○戊午朔，上諭筵臣曰：「今年，卽昭寧園忌辰回甲也。
先大王，每以戊戌幹支追慕。
今秋謁陵後，當歷拜昭寧園。
外邑植炬，爲弊甚多，平明出宮，謁陵宿高陽。
翌日拜園，還宿高陽，翌日當還宮矣。
」 ○慶尙、公忠、全羅三道儒生黃景憲等三千二百七十二人上疏曰： 臣等偏蒙先大王幷育之澤。
三道齊心，千裡裹足，趨與於哭班之末，而且有至冤之私，敢陳沈鬱之情。
子續父序，天之理也。
嫡妾俱無子，然後許以繼後，國有其典。
而臣等，則子不遂續父之理，是父子之親缺矣。
臣爲君忠，人之道也。
惟才是用，不擇尊卑，萬古通規。
而臣等，則臣不展事君之誠，是君臣之義阻矣。
齒爲達尊，天之爵也。
辟雍鄕飮，養老悌長，歷代徽猷。
而臣等，則老不居尊齒之列，是長幼之序斁矣。
身爲庶類，陷於倫外，抱此三大冤於天地之間，以之而百節皆冤，萬事都冤。
籲嗟！悲夫。
名分二字，固不可一日無者。
究其本源，則亦是五倫中流出事也。
苟曰先名分，而後五倫，則是何以異於護肢體，而忘頭腦者乎？爵位之分，隻用於朝廷可也；嫡庶之分，隻行於一室可也。
臣等之名分，不但行之於一室，而又爲行之於一邑之他姓，不但用之於一邑，又爲用之於一國之衆人。
臣等以半一國蒼生，億萬人其麗，受此禁錮者，于今三百年之久矣。
旣非唐、虞、三代、漢、唐、宋、明之法。
亦非檀君、箕子我國初之法也。
隻緣一徐選挾憾逞私，勿敍顯職之議，轉輾成弊，防限漸固。
校書、奉常，抱負不展；僉使、萬戶，志業未遂。
甚至枯項黃馘，駢死草野。
西北中人、湖嶺閒品，文淸、武顯，仕籍鹹通。
國庠、鄕序，蹤跡無礙。
公卿子弟，不恥肩隨，而今臣等顧其先世，則或豐功、偉烈，銘在鼎彜；或道德、文章，師範百代。
重之以讀書飭躬，而反爲所斥。
公、私免賤者，猶或拔身。
吏胥去官者，尙且騰揚。
此實天地升降變通之理，而臣等隻因一番降等，以是名而傳子，以是名而傳孫，鎭長爲庶，謾作明時之棄物。
夫天之生才，不別尊卑。
人之願忠，無間貴賤。
若齊之穰苴、漢之衛、霍，晉之裵頠、周顗、裵秀、陶侃、阮孚、曺志、隋之李圓通、崔頣、唐之蘇頲、杜羔、李愬、令狐彰、杜荀鶴、宋之韓琦、範仲淹、陳瓘、胡寅、朱壽昌，俱以母卑，鹹有庶名。
此待可稱之士。
其餘茂才瓌器，何可勝數？就以我朝論之。
向在廢痼之時，猶有柳祖認之參議。
李箕男、尹暵之水使。
樸希賢、楊萬古、李知白、柳時蕃之爲牧、爲府。
曺伸之大君師傅。
鄭忠信之參判。
而略可屈指。
則以古觀今，通反如塞。
如金謹恭、楊士彥、魚無迹、宋翼弼、樸枝華、黃元孫、梁慶遇、安慶昌之有志無施，屈而在下。
肆惟先正臣趙光祖、李珥、成渾、趙憲、金長生、宋時烈、樸世采，學究天人，源接濂、洛。
而請通一名，疏箚炳著。
故相臣柳成龍、崔鳴吉、金尙容、張維、李元翼、吳允謙、故知事金壽弘、故判書李袤、李周鎭，識明經綸，功存社稷。
而建議通淸，章奏懃懇。
有曰：『惟其有才，不問其人之門地。
』有曰：「禁錮一名，古今天下所未有之法，足以傷天地生遂之意。
』有曰：『王者用人，不拘門地，此天理之當然。
』有曰：『傷人紀、害天道，莫此爲甚。
』有曰：『一名防限，初非祖宗定法。
』有獻議淩嫡之律曰：『同姓限六寸，異姓限四寸。
』鹹欲快革宿弊，痛祛習俗。
列聖朝批旨，亦皆優批。
至於葵藿向日，不擇旁枝之敎，槪可見矣。
宜其界限漸開，朝野鹹通。
而隻拘時議之執滯，終成枳塞之痼弊。
幸賴我先大王，以仁天宏覆之德，行慈諒曠蕩之典，東西兩銓，淸宦始通。
京鄕學校，齒錄無礙。
於是乎，臣等，乃知爲人之貴。
而始有生世之況矣。
我殿下，前後絲綸，渙汗昭誥，遵先朝垂裕之謨，愍憐臣等，半上而落下，有名而無實，陞拔調用之意，藹然如春雷振蟄。
不意去歲秋，各道鄕人，稱以泮通播傳。
其文曰，自昨年以來，朝廷之臺望不擬，大學之齒坐已罷。
又曰：『列邑校院，割去衿案，沙汰任掌。
使庶類，不得接跡於校院。
因爲藉口，起鬧生釁。
』群聚相謀曰：『臺望不擬，齒坐已罷，則錄案可削於鄕學。
』一紙電飛，三南雷和，割臣等旣合之儒錄，燒臣等已同之鄕案，罵詈毆逐。
果使臣等，不復投跡於學宮。
噫！此錄、此案，旣是先朝許通之明命。
而鄕人隻憑一張白文，擅自毀削。
大失臣民之道，而略無顧忌，臣等，騷然無樂生之心。
讀書者掩卷，學武者抛弓，千裡靑丘，仰屋而長籲，十室而居五。
瀝血封章，來龥天門。
自春徂夏，露處受傷，或病或死，或飢或泣，有冤莫伸。
半年啼號，豈非冤鬱之甚者乎？近日，伏見節目，其甄拔疏通之恩實爲感頌。
而頒下之日，列邑鄕人，以爲：『庶輩分館，依舊校書，則此非宦路之通淸也。
上而宦路未通，則下而鄕曲，渠安得通乎？』若此不已，節目雖頒，臣等之冤，必無伸暴之日矣。
伏望此一節，益加澄省焉。
臣等，雖不敢望於士夫之列，公然受侮於閒族，已極冤矣。
而況其末節，以隨現嚴治之目，束之甚緊。
臣等爲人執捉，必陷於嚴治不饒之律。
危乎殆哉！鄕人之言，亦曰：『節目中，鄕人之鄕字，非鄕曲之鄕，乃是鄕品之鄕。
』至於校、院，則一向拒塞，百端沮抑。
節目之後，殆甚於節目之前。
倘非朝家之分析曉諭，何以杜鄕人擠斥之計？何以解臣等蟠結之冤乎？噫嘻！因一人之謬論，乃成一國之痼弊，廢萬萬人之前程，沮萬萬人之作興，結萬萬人之冤氣者。
恐有違彙征之古意也。
且臣等，鄕曲之臣也。
所願，實非分外，而隻冀齒錄庠序，學習人倫，將與西北中人、湖嶺閑品，同隊而比肩而已。
伏乞殿下，以涵育之至德，布終始之聖澤。
自京至鄕，疏源及流。
先使首善之地，作準於八域校院。
燒割之案，飭令如舊。
復整儒鄕之任掌，命使一體無間。
俾臣等，衣儒、冠儒，而無礙於絃誦之所。
則臣等之冤，庶幾伸洩。
而人之待之，亦不以同胞之外矣。
批曰：」爾等之七朔守闕，備陳衷曲，爾等之情事，良足苦矣。
朝家之所以處爾等者，旣有頒下節目，則非不軫念也。
外邑不遵朝家德意者，自當有申嚴之道矣。
所請序齒等事，雖有先正之論，俱係儒林間事。
其令賢關稟處。
「 8月2日 ○己未，成均館啓言：「食堂額數，以百爲準。
乃是昨年啓下之新節目。
而當此科時，八路多士之旣參焚香，見退食堂。
有欠賢關之盛規。
故取考節目條件，則有親臨酌獻禮及春秋釋菜入淸齋時，生、進勿拘額數之條。
宜遵酌獻禮及釋菜時例，有所闊狹之道。
請自今番爲始，食堂日限，則更爲磨鍊，添入條件。
」允之。
8月3日 ○庚申，命陵幸時除黔巖晝停。
自陵所至高陽，自高陽詣昭寧園時，亦依先朝丙戌年例，勿設晝停。
還宮時，晝停於梁鐵坪。
○設庭試文、武科初試。
上諭文試所曰：「今番文武試所，姑不嚴飭者，是豈昨勤今怠也。
誠以從前旣多申飭，今則便屬令後，自當責其勤慢也。
然禁亂官、入門官安知無乘其飭弛，而不能檢飭之弊乎？知委試所，挾書冊人、率隨從人，另加禁戢而已。
入門則許令自首，自首者勿問。
曉諭諸生，期於毋犯。
」 8月4日 ○辛酉，海西霜降。
○除文殿試應辦支供，敎曰：「殿試應辦，雖以流來舊例，不爲除減，而今番則貢人之弊，不可不念。
事面亦甚無義，文殿試應辦支供，除之。
」 8月5日 ○壬戌，禮曹啓言：「濟州牧封進宗廟薦新靑橘，卽三月令。
而領來校吏，漂至蘇州，今始來納。
已盡腐枯，不合於薦進。
命勿薦進。
」 ○全羅道濟州人高守萬等四十一人、樂安秦光春、京城李辰雄等三人、洪忠道稷山人崔昌起、公山金得生等四十六人漂海，自北京還。
命沿路饋食、給馬下送。
○特放金方行。
方行名出鞫招，旣被拿納供。
敎曰：「其所爲供，可謂脫空。
金方行放送，再被累繫，俱得自脫，可謂不辱乃父。
令銓曹，無礙調用。
8月6日 ○癸亥，次對。
○削黜禦營大將張志恒。
領議政金尙喆啓言：「志恒過蒙拔擢，不思報效，肥己營私，負國大矣。
對辨之章，不能自訟，盛氣噴薄。
兩禦史疏出後，欺瞞之罪，益復難掩，不可一向假借。
請削去仕版，門外黜送。
」從之。
○命京外動駕，各營隨駕、留都，稟旨擧行。
敎曰：「軍無常形，惟在一時便宜。
況隨駕、留都，最是戎事之重大者，則自下預定，事甚不可。
此後京外動駕時，何營隨駕，何營留都，自兵曹草記，稟旨擧行。
」 ○遞大提學徐命膺。
命膺累疏乞解，許之。
○以金魯鎭爲司憲府大司憲，李緻中爲司諫院大司諫，李國賢爲禦營大將，金孝大爲摠戎使。
○行翰林召試，取李信祜、鄭東浚二人。
8月7日 ○甲子，禦仁政殿，受百官賀，告廟，頒赦。
王若曰：「《春秋》揭無將之誅，大義斯炳。
《虞書》著怙終之典，聖人豈欺？肆當三兇之鋤治，爰擧多方之播告。
嗟！向來，編《明義》之命，卽王者期無刑之仁。
始終脈絡之細論，照魑魅於禹鼎。
原續眞諺之互備，象布懸於周和。
反側自安，予雖施解網之政，秉彜同得，人孰無寢皮之心？不料一種假息之徒，敢生二篇漫漶之計。
逆賊量海，狐狸面目；鬼蜮肺肝，機關包藏，久誤湖右之風俗；鬥筲乍挾，厚欺都下之聽聞。
矧以禧、能之親屬，兼作龜、翼之血黨。
凡兇國禍家之議，靡不主張；若詬天罵日之疏，率皆代草。
雖當群兇覆巢之後，猶起斷蛇逞毒之思。
輸情伏事之兇，謂之冤枉；樹綱昭紀之策，指爲假虛。
反形已具於藉兵，是誠相、範之傳神、傳法；禍機潛挑於挾劍，厥亦龍、輝之無父無君。
篋妖孽之書封，敢曰某氏；粧巨逆之簡劄，抑又何心？乃若後翼，本以狼狠之流，且有狐媚之行，鄕曲慣武斷之習，視國如無；黨窩懷卯育之恩，爲賊效死。
丐疏文而投匭，已露谷永附莽之奸；草供辭而藏笥，自知郗超黨桓之罪。
至於??，葭莩小醜，締結元兇，綢繆四字之兇言，參翼爰而無錯。
約束兩塗之秘計，曁量供而相孚。
綱常未頹，雖聞此而尙痛，鬼神旁布，欲持是而安歸？竟因乾道之甚昭，遂緻逆節之自綻。
藩鎭封啓，始也枝葉之離披；帳殿訊囚，終焉本根之呈露。
號腸獍肚，盡吐平問之時；亂領奸腰，悉伏常刑之典。
旣洩神人之憤，寧靳曠蕩之恩？雲雲。
於戲！禍福無不自求，各懋乃安分之道；霜露罔非至敎，鹹囿予廣仁之治。
故玆敎示，想宜知悉」〈大提學徐命膺製進。
〉○禮曹以討逆慶科稟上。
以科擧頻數，非美事，命勿設。
○持平洪履健啓言：「後樂以後翼爲弟，量、??爲黨，則兇謀逆節，必無不知之理，請亟令王府，嚴鞫得情。
鳴遠作爲叵測之語，甘心死黨，請依律處斷。
」不允。
○司諫呂善亨啓言：「尹昌鼎，是若淵至親，與量海、後翼，綢繆謀議，情跡綻露。
尹範聖黨附劇賊，締結兇徒，匈肚逆腸，綻露無餘，請幷依律處斷。
」不允。
8月8日 ○乙醜，晝講。
○命故贊善洪淑改諡。
淑，忠正公翼漢高祖也。
英宗壬子，議諡莊僖，受點而未及宣誥。
至是，吏曹判書金鍾秀以莊僖二字，卽王大妃殿加上徽號之字，請改淑之諡。
從之。
○敎曰：「禦營之駕前別抄、兵曹之駕後禁軍，卽侍衛軍兵也。
本營習操，各隨本伍參操，無所不可。
而至如禦將、兵判行操日，該將所騎之左右劄駐陪扈，擬若動駕時左右列者，極爲泛濫，此後永革。
」 8月9日 ○丙寅，晝講。
8月10日 ○丁卯，上禦春塘臺，行文武科殿試。
文取崔醉翁等五人。
武取金聲伯等九十人。
8月11日 ○戊辰，召見新榜人。
○以趙英鎭爲司諫院大司諫。
○正言尹得孚上疏曰： 賊臣龜柱之當誅未誅，亦已久矣。
其窮兇極惡之狀，三司之啓，略巳論列。
而亦殿下之所俯燭也，尙且容貸於覆載之間。
草不鋤根，川不塞本，滋蔓潰決，勢所必至，果然量、翼、??三賊出矣。
雖幸皇天默佑，三賊伏法，而惟彼元惡，偃息自如。
殿下之刑政，失之於姑息，而潛藏之禍機，又不知將至於何境也。
先大王嗣服之初，隻誅逆魁，不治其黨。
而餘孽未戢，猶成戊申、乙亥之禍。
況今黨與之治太緩，巨魁之誅尙貸？其暗地紏結，潛蓄異圖者，恐有甚於戊、乙。
思之及此，心寒而膽掉也。
漢之薄昭，其罪不過殺一使者，而文帝斷之以法。
故不無後儒之議。
假使薄昭有謀危宗社之罪，則肆諸市朝，夫誰曰不可也？龜柱之罪，國人皆曰可殺。
而殿下，初亦賜之死，旋又寢之。
固知殿下惟恐貽慼於慈殿，隱忍至今。
而臣愚死罪，竊以爲此乃區區之小仁，非帝王之大孝也。
法者，天下之公器也。
五刑、五用，恭天討而已；曰辟曰宥，順人情而已。
若以私恩，而有所與奪，則違天之理，拂人之心，非所以恭承宗廟意也。
君臣之義，不可以不嚴。
亂逆之誅，不可以少緩。
伏願亟允三司拿鞫之啓，快正王法。
少洩神人之憤，永杜方來之患焉。
批曰：「處分，予豈無意也？」 8月13日 ○庚午，停諸道水、陸秋操。
以年穀失稔也。
○命兵曹，釐正閱武儀節。
敎曰： 治不師古，皆苟道也。
治兵與治禮奚異哉？大抵五衛之法未復，五營之制未革，雖欲務循古意，求得良規，旣不得正其本。
則亦不過治末之歸而已。
矧今仰述列朝成典，將行閱武之禮，而姑以儀節言之。
以兵曹判書，號曰大中軍，而大中軍之上，更無大將軍之稱。
又以五營大將，謂之各營將，而各營將之外，亦無統三軍之人。
則所敎習者，場操之式也。
所親臨者，自將之意也。
寧以堂堂千乘之尊，躬擐鎧甲，親行主將之事乎？且於不操之時，使本營，不統五營，及其臨操之日，令五營，聽命本兵。
此又鑿枘之甚者。
觀訓局閱武笏記，多有不是處。
予雖不聞軍旅，而嘗聞俎豆之禮矣。
執此推究，小大相維，尊卑有序之義，決不若玆。
然不敎之卒，不可以古制，隷習於若幹日之內，訓局笏記，姑先勿施。
凡係無稽之禮下行之節，一切革罷。
稍存臨壘勞軍之義。
更定儀節，則古禮雖不盡復，猶賢於今矣。
令兵曹知悉稟旨。
「 8月15日 ○壬申，行酌獻禮于璿源殿。
以肅廟誕辰也。
8月16日 ○癸酉，禦暎花堂，行瑞蔥臺試射。
○敎曰：「宣傳官原窠二十一。
而動駕時差備，至於二十三方。
今經費不可設。
別窠文兼，卽無用之職，就其三窠，定爲原窠。
以堂上武臣未曾行首者，擇差。
」 8月17日 ○甲戌，大司憲金魯鎭上疏曰： 量、??之兩條兇謀，如出一口。
拔本塞源之道，惟在元惡巨魁之亟施王章。
廓揮乾斷，快從三司之請。
今番張志恒之罪，可勝痛哉。
特超九卿之班，專畀三軍之權。
南面托重，寵眷何如？而畢竟罪犯，若是狼藉，譴黜薄勘，猶失太寬。
且況武將處身之道，尤宜謹畏，而遲徊城闉，略無顧忌。
此而置之，將無所懲戢。
施以竄配之典，斷不可已也 批曰：「首陳事，言雖切實，予亦有料量者，張志恒事，當留意矣。
○副司直尹冕東上疏曰： 龜柱之窩窟根柢、昌鼎之倀鬼枝黨、後樂爲妖弟之親兄、範聖卽群逆之同情、鳴遠之至登道臣密啓、柱寬之緊出兇賊所招者，竝允諸請，一斷以法。
噫嘻！臣之中夜繞壁，又有甚大至切之憂焉。
噫！彼湖西一域，三百年忠賢故邦。
而今乃有如此亂逆之輩，出於其間。
其所以詿誤人、誑惑人者。
甚至以《明義之錄》，謂不足信。
此書不信，則其將置國家於何地耶？出一量、??已是天地間變怪，而若此不已。
則量、??之外，又未知幾箇量、??接跡而起，寧不懼哉？且彼湖南，則衣冠所萃。
而顧亦爲趾、述鄕裡，想必有餘染薰襲，乘機逞奸者也。
嶺南，鄒魯之鄕，不幸爲道顯、應元胚胎之地。
心術、臭味，亦必有關通而浸潤者。
加以近來逆種逆産之布編沿海，暗地滋蔓。
何計之不生，何事之不圖乎？況復東萊之草梁小通事輩，太半爲倭奴腹心。
無事不洩，無言不傳，訛而益訛，易緻狡奴之凱覦。
若使不逞之徒，因彼窮急，而甘言誘引，則臣之前疏所論倭情可慮者，誠不可謂迂也。
惜乎！三南之地，本皆君子之鄕，而爲一國所重，則臣何忍盡誣盡疑？而目今兇逆之類，怪鬼之輩，蘖芽其間，不復知國是之爲何如、臣節之爲何如？此臣所雲甚大至切之憂也。
若此之類，其必也滌其心滓，刮其眼膜，披之霿霧，而昭之以日月。
瀜其冱陰，而煖之以陽春。
夫然後龍蛇赤子之化，其機在此，而所幸小民之心，猶未盡病。
此可爲寧邦之本。
本旣立矣，則俗習之迷謬、奸孽之潛伏，不難次第治之，故臣敢以三言獻焉。
其首曰，諴小民。
顧今閭閻之間，非曰無愁歎之聲。
而列聖以來，深仁、厚澤，入人者久，尙有升平之象，不失願戴之心。
迨今時一番發施，大加聳動，則小民可以懷矣。
苟令有司之臣，熟講善措，則亦豈無可變通、可蠲免，足以爲非常之惠，減結民心者也。
其次曰，牖昏俗。
《原》、《續明義之編》，雖有眞諺謄下八路之命，而鄕曲之人，得見者十無一二。
此皆爲官長者，隻事簿書，不識大體之故。
更加嚴飭於三南道臣及守令，凡於政令之際，必以宣布朝家德威爲先。
毋但規規於事物之末。
而《明義》二編，必與校院、鄕黨之士，論說提警，明白曉譬，一人傳之十人，十人傳之百人，則上下千萬人之衆，可以使濡之耳目，沁之心腑。
且夫量、??、翼諸賊窮兇極憯，詿謬誑誘之由，詳著一通文字，倣周公《大誥》之規。
近自京外，遠至鄕邑，申諭丁寧，令皆革心向義，明知逆順之分。
而又必如畢命所訓，彰善表閭化殷餘俗之方。
凡其忠孝義列之湮沒未揚者，竝皆採取登聞。
或旌或贈，或官或復，且倣蘇軾所言，別開五路仕進，以收人心之議。
其經行表著者，不限額數，別爲擧選，薦名于朝，大政初仕之時，先用此薦。
文武淹滯之人，亦皆疏通振發，試之內外，使知聖明不遺遐遠之渥。
其次曰，戢奸宄。
明飭廟堂，分付知委於各路、各邑，逆種逆産所在之地，津步、關梁，種種譏詗。
搜檢其往來之人，月三手本於該邑，深山窮谷、島嶼浦藪之間，可以藏匿逋逃之處，在在防察，以防其巢窟醞釀之患。
而萊府釜山之間，益加着意侯覘。
密爲物色，以斷異類之交通。
夫如是，則先立以德惠，以結小民。
次之以曉譬，以警昏俗。
激勵褒勸，仁聞遐覃之後，雖日事紏察之政，但使無憑藉橫侵之患則人情不擾，州閭晏如。
而獨其奸宄之徒，無所容足，無所遁形。
一恩一威，懷之畏之，竝行不悖，積以歲年之久。
則域內可安矣，國勢可鞏矣。
噫嘻！前逆旣討，後逆復踵。
此賊旣戮，彼賊稱冤。
今之時事，危乎否乎？可憂乎否乎？此正忠臣、志士明目張膽，焦心竭慮之秋。
而在廷之臣，雍容暇豫，視若尋常。
事出則名以懲討，一再應文而止。
事過，則依舊伈伈，不復念及於拔本塞源。
防患消難之計，殆若城門開，言路閉氣像。
假使有戊、乙之變，伏於目前，將無以早察而豫備也。
臣誠悶塞洩沓，欲發狂疾，甚於買誼之痛哭也。
伏願，將臣此疏，亟命廟堂之臣，如漢庭駁議，以爲然乎不然乎？若曰不然，治臣妄言之罪。
苟或一半分近似於然者，則姑令採之試之，竊恐有益無害矣。
是固今日急先之務，而若其大本，另有所在。
成王肇位，而有三監之亂。
三監旣服，而有庶頑之毖。
論之者，比之少年多疾，爲培源享壽之本。
我殿下今者所値，其非成王之所遘乎？爲今之計，悠悠萬事，隻在於殿下萬化之本。
益懋聖工於正心、正朝、正百官、正萬民之要。
克己復禮，從善納諫。
奮睿志、飭群工、務實事、振頹綱。
一政一令，一言一事，動合天則，丕聳民志。
則向臣所雲許多可憂之機，都歸癬疥之癢、蟲蠆之螫，有不足深勞聖慮也。
惟殿下，念哉念哉。
臣又於目下事，竊有區區憂慮，竝此尾陳焉。
宿衛，事體何等至重，而況自連年諸賊陰謀綻露之後？何、羅趨殿，任、章入廟之變，未能暫忘於漆室黃昏之中，每不覺骨竦而肉顫也。
假使盡一國之力，晝夜環衛，有不暇已。
又況陵園行幸，適在此際。
竊計回鑾之期，必費三數日字，其所以奉禦扈衛之節，尤當如何？而凡我臣子所可盡心者，孰大於此乎？夫各爲一營，殆同家兵之敎，屢形於前後絲綸。
而行在治途之時，宿衛軍兵之反不如先廂、後廂，以至攔後淸道。
無嚴莫甚者，誠如聖諭，未知其各自惕念。
而今此扈行之制，克改前日之習，專以宿衛歸重否乎？今者謁陵，由於孝思之不匱，稽諸典禮而應行。
雖莫效袁盎、薛廣德諫止之忠，而白日淸道，非曰無百靈旁衛。
垂堂銜橛，亦自有古人所戒。
伏願，殿下特令掌戎之臣，預爲講確，毋敢如前踈虞。
地轉天旋，六龍順軌，以副匝域含生之望焉。
臣又因是而思之。
今之大小臣僚，狃安習常，能知宿衛之不可如是者，蓋亦尠矣。
可勝歎哉？雖以平日言之。
禁衛一營之卒，獨當宿衛，未免單薄之慮。
臣謂：三軍門中抄出精壯，環宮增堡，內外相守，無時間斷。
而掖屬、掖隷之中，更爲搜括其來歷不明、狀貌不類者，一竝汰去，以盡肅淸之道焉。
臣之前日所上荒雜之言，比此事猶屬閑漫。
而竊附應旨之義，不避出位之譏。
況玆可言之事，莫急莫重。
若反以煩冒爲嫌，顧瞻爲心，則是豈臣子之道乎？敢復披瀝仰幹焉。
批曰：「有懷畢陳，予庸嘉乃。
疏辭，卽令廟堂稟處。
」 8月19日 ○丙子，謁明陵。
歷拜翼陵、敬陵，駕宿高陽郡。
○召見京畿觀察使、各務差使員、守令，詢年事及邑弊民瘼。
○下禦製詩，命近臣賡進。
8月20日 ○丁醜，拜昭寧園行祭，歷拜綏吉園，還宿高陽郡。
○左議政徐命善啓言：「火砲、火器等屬，雖是軍中之常用，而禦前咫尺之地，終欠愼重之道。
士庶觀光之處，不無緻傷之慮。
凡於號令之際，以皷代砲，未爲不可。
此後則親臨閱武時，竝除火器等屬。
信砲，則以皷代之爲便。
從之。
」 8月21日 ○戊寅，還宮。
8月23日 ○庚辰，晝講。
講《論語》。
上曰：「奢則不遜，儉則固。
此章甚好。
外間，則予未詳知，而以宮內見之，則奢莫過於此時。
蓋我家家法，卽崇偸二字也。
當此民窮財竭之時，奢侈日甚，百弊從生。
此莫非寡人不能導率之緻也。
自愧自歉之不暇，而此非一朝一夕之可更張者。
何以則捄此弊源也？」 8月24日 ○辛巳，召見慶尙道觀察使李在簡、洪忠道觀察使李命植。
在簡等辭陛也。
命植啓言：「臣纔自義州遞來。
義州處於江邊直路，專尙武力，故曾有書齋禁令。
而歲久漸弛，鄕人建置書齋，迎來學究。
遍求常漢、閑散之有童稚者，受得數卷書，不過記姓名而已，無所成就。
武士則京洛旣遠，發身無階，且不爲一鄕之所待。
故人皆厭避，以緻書齋之若是其盛，不可無矯改之道。
依前申禁，無令邊上，日趨浮浪。
」批曰：「所奏切實。
令廟堂稟處。
」 ○以蔡弘履爲司諫院大司諫。
○鞫張志恒。
有以志恒謫靈巖時，邀見妖蔔，傳播兇言，締結宦寺，謀爲不軌，事發告鞫。
志恒及志恒之庶四寸志遜、中官金興壽、金應澤、孫效忠、逆宦安國來之子閔德泰、李德秀等。
初於肅章門親鞫，復設推鞫。
德泰以志恒夜以便服，往見國來，要伺上動靜。
仍與結謀，將圖犯上之計，納供。
志恒供招，見盲蔔問宥謫之期，是實，而交結宦寺，則稱瞹昧，屢刑不服徑斃。
上以志恒宿將，屢下不忍之敎。
閱武回鑾時，聞其徑斃，命停皷吹。
德泰亦徑斃。
效忠等酌配。
8月26日 ○癸未，諸玉堂〈副應敎沈念祖、校理嚴思晩、副校理金憙、修撰黃昇源、宋煥億、副修撰鄭志儉。
〉上疏曰： 伏以臣等竊伏念邦運不幸，人心難化。
惡逆劇賊，式年斯生。
舊孽、新種，換面合勢。
臣等前後逆獄，輒以問事郞參鞫，盡見其情節。
原、續書局，又以纂輯郞相役，悉知其原委，請歷辨而痛陳之。
蓋忌畏英明，讎疾忠良，而醞釀禍機，沮遏大策，麟、謙之爲逆也，而啓能、範吉輩，以其謀主至親，繼作三道竝發之變。
眼無儲君，語犯莫重。
而臺啓中三案趙峸事一款，龜柱之爲逆也，而量海、??、翼輩，以其血黨、死友，復爲挾匕稱兵之計。
以其黨類之分，而騷看外面。
則窩窟根派逈若二途，以其逆謀之合，而徐究實狀，則脈絡腸肚，沕然一套。
蓋彼賊輩，一自龜柱處分之後，已懷怨毒、讎視之意，闖呈一疏，右袒龜柱，而托以言事，公肆詬罵，以爲恐喝脅持之計。
特以言官之故，自上寬恕，則愈長縱恣之習。
及夫公議之激，自下嚴討。
則又懷疑怯之心，自知其計不售，罪在罔赦，遂無所不至。
其以若淵罪斃，謂之冤死者。
以渠輩之疏出於護黨，而若淵亦護黨，而誅故也。
其以《明義》二編，謂之假言者，以龜柱之罪，已成逆案。
而《明義》是逆案之書故也。
必欲以朝廷處分，皆歸失當。
渠輩罪案，自占閃脫，藏形弄影，借彼掩此。
而惟其失志旣均。
怨國亦同。
故分門氷炭之情，自歸消瀜。
同方胡越之勢，便同技合，而畢竟作賊。
又是能、範之手勢，此眞所謂始參差而終爛漫者也。
凡物之情，分則孤，合則大。
向來一種醜類之未盡鉏治，尙爲肘腋之急變，幾緻宗社之顚覆。
況今兩賊合矣。
新而投舊，其心愈狠。
舊而得新，其勢益張。
其爲國家之憂，尤何可勝言哉？竊恐，亂逆之生，不止於此，而日後之患，有甚於前也。
《春秋》之法，雖先黨與，周官之討，必殲巨魁。
今量海、??、翼，縱幸伏法。
而至於龜柱逆謀，雖露於量、??，而窩主則龜柱也。
世豈有劇逆兇賊之宗盟窩主，而獨逭王章者乎？始焉三條之罪名已著，而不誅之，末勘之。
賜死有命而還寢之。
已是失刑之大者，而今又鞫招，屢引而不之訊焉。
情節畢露，而尙姑宥焉，其可曰國有法乎？不去其根而隻伐其枝，不塞其源而隻防其流，則枝雖伐而復生；流雖防而復決，必至之勢也。
蔓草難圖，困獸猶噬，思之及此，寧不澟然？伏願殿下，亟討龜柱之罪，明正典刑，以絶其根源焉。
至於牖群迷，而革舊染，則明辨痛諭之擧，亦不可緩也。
故麟經作而亂賊懼；《周誥》頒而頑民革。
從前之命輯《明義》也。
嗚呼！原編之作也，豈知有能、範之繼起。
續編之成也，又豈知有量、??之復出。
而噫！彼兇徒，前後接跡。
不惟不以爲懲，至反謂之爲假。
則書果不必作耶？臣等竊以爲不然。
彼不悛其音，愈肆其毒者，卽不過一種梟獍已也。
自夫是錄之頒示，其不染者，知惡而痛絶。
固十之九。
而其已汙者之知懼而能改，又不知其幾何。
若以兇種之繼出，謂《明義》無功。
則亦將以亂賊之代有，而謂《春秋》無作可乎？且周之諭頑，一誥不止而至再。
再誥不止而至三、至四，以至八誥，必革其頑而後已。
則今於誅討之後，惡可無繼二篇，而作者乎？況逆謀之所以馴成，賊黨之所以投合，有未可人人而盡曉者。
尤不可不洞卞原委，直破窩藏。
使一世，灼目其情狀。
知所趨避，而反側自安，龍蛇盡化之幾，亦於是焉在矣。
伏願殿下，亟命開局纂輯，以附《明義》二篇之後焉。
嗚呼！近來逆變，率多事出至近，地又難處，言之不能盡諭。
治之不能到底。
失之太寬，固已多矣。
至於枝葉，尤務從輕，幷施曠蕩之恩。
臣等竊以爲過矣。
向來，伏閤之論，卽一世之所齊憤，而殿下亦非不知罪在必誅，特以先王之所受，力拒擧國之公議，緻令亂逆之大根柢，一向容貸於覆載之間。
島置之命，極是末勘，而旋拘格例，仍處城闉。
三司之臣，間多不備，而循例傳啓，亦或抛置，揆以國體，寧不寒心？殿下每以言路之不開，屢下悶歎之敎，此則臣等之罪也。
今朝廷上所可言者，宜無大於討逆。
群臣亦旣言之，而殿下終不之從焉，則言路之不開，亦何足怪乎？惟此一事，爲朝廷未了之案，而作上下相持之端。
故廷臣之稍欲奮勵者，未免因此，而有解體之嘆，惟事因循者，又或藉此，而爲塞責之資，其不能聚精會神，出謀發慮，亦未必不由是而然也。
況今八路俱歉，民憂政急，諸賊潛滋，他慮亦切。
惟殿下，幡然而思，赫然而斷，凡厥巨魁之斷不可容者，無所持難，夬允公議，以絶無竊之慮，而君臣上下，飭勵奮發，孜孜以國計民憂爲事。
則進言之路，庶可開廣，而實政、實效，必有下究之休矣。
噫！世間變怪，誠無所不有，而豈有若今番事哉？殿下之眷注於渠，倚毗於渠何如？而當初拔擢，旣出於擧一世擯棄之餘。
向來寬宥，又在於累萬贓現發之後。
終始庇護，到底曲恕者，至於如此。
或以爲：『渠祖之孫，應不爲背國之賊。
』而跋扈之性，不係世類；悍勵之氣，不入正彀。
用心秘詭，行事乖戾。
至若湖郡謫中，縱傔奴而煽惑愚氓；延妖蔔而暗質兇謀，猶屬細故。
乃以手握兵權之臣，陰結宦侍，潛連宮人，伺察大內之動靜，宣播罔測之訛言。
其心所在，將欲何爲？親以同堂之庶從，近以帶行之傔人，皆不能掩諱其潛蹤，過訪密書往復之狀，而一一直告。
渠雖欲發明，其可得乎？獄情已具，而猶未忍發捕；爰辭極悖，而又不忍加刑。
諄複之問，惻怛之敎，凡在左右之聽者，莫不感泣，而渠則一言半辭，初不及於君恩、先故。
猶懷忿恨，專事抵賴。
聽讀眞案，冷笑曰：『疑疑。
』勃然曰：『怪甚。
』至於着署之悖逆，執杖之咆哮。
卽此可知其無前之兇逆也。
揆以獄情，更無鉤覈之端。
論其地處，亦有呼吸之憂。
臣等竊謂，昨日之不爲加刑，失之太寬。
伏願更加嚴訊，期於取服，夬正王法焉。
且伏聞南來傳說，則薦棘罪人金相翊設宴海島。
竄配罪人敬彬嘯聚學徒。
移配罪人趙唍廣布錢貨，交結島民。
聽聞駭惋，情狀叵測，其放恣無嚴之罪，決不可置而不問。
臣謂亟令王府，拿鞫嚴問，斷不可已，而該邑守令之不能管束，任其跳踉之罪，亦不可無懲也。
批曰：「爾等盛陳沐浴之義，言甚剴切。
予不勝其嘉尙也。
然首陳事，外龜柱而內鄭妻，皆不加邦刑者，意豈無以也。
次陳事，明義牖頑之道。
豈容不念，而但書不可續續作也。
尾陳事如是，則不開之言路，可以開矣。
無窮之後弊，可以除矣。
方欲深量而處之。
張志恒事，誰謂志恒負國至此哉？至今呈露情節，至兇且憯。
不但至於交通婦寺，伺上動靜。
誑惑遐氓，陰謀不測等事。
在志恒，細節之細節，可勝駭憤？薦棘罪人金相翊等三人事，亦當從後處分矣。
」 ○問安正使李激到瀋馳啓曰：「本月初八日，入抵瀋陽，住接于大東門外三義館。
當日詣禮部，呈表咨文。
則侍郞全魁，以接駕事，出往中路，刑部侍郞穆景阿代察祗受。
臣使任譯輩，先爲傳言曰：『弊邦方物，雖承蠲減之旨。
專價起居，宜表執壤之誠。
故使行裝送時，國王縷縷申敎，期於準納。
貴部，須以此意，轉達行在爲幸』雲爾。
則彼以爲：『齎來方物，誠爲得體。
表、咨文卽當馳送行在』雲。
故表咨文幷方物，摠單合十度，仍爲呈納。
無方物、咨文二度，則留置臣行中，初不持去。
皇帝行駕到中後，所滯雨一日。
今十二日，始到老邊城留宿，而十一日初更，自禮部知委，駕到邊城時，使臣率正官，出來祗迎雲。
故達宵疾馳，未及邊城十裡許，急撥迎來，出示禮部知會文。
皇旨以爲：『朝鮮使臣，不必遠來。
姑待十三日大台過鑾時，祗迎爲宜』雲。
不得已還歸館所。
禮部又爲知委曰，使臣祗迎，更以邊城近處新臺子，爲名地改定，卽爲來待，爲宜雲。
蓋因近臣啓奏，皇旨改下矣。
十二日二更，更與一行，蒼黃前進於祗迎所，以待駕至。
十三日天明後，通官引臣等，使之列坐於皇途右宗班之末。
鴻臚寺正卿永信、禮部侍郞全魁亦爲來接，指揮坐次。
俄而，軍馬雜還，前馬盡過。
皇帝乘馬執鞭，過臣等所坐處，間不過五六步。
顧謂侍臣曰：『彼是朝鮮使臣乎？』有一衣黃者對曰：『然矣。
』衣黃者聞是吏部侍郞和珅雲。
皇帝遽曰：『通官前來。
』仍攬轡回馬近前，而問臣等曰：『爾國王平安乎？』臣對曰：『平安矣』又問曰：『爾國王年紀幾何？』對曰：『二十七歲矣。
』又問曰：『爾國向來之事，今果如何？』通官仍傳語於臣曰：『此是昨年奏文事矣』臣對曰：『今幸掃淸，莫非皇恩攸曁矣。
』又問曰：『爾國今年年事何如？』對曰：『僅免歉歲矣。
』又問曰：『爾年爲幾許？』臣對曰：『五十七矣。
』又問曰：『官職何如？』通官不言於臣，直以渠意對曰：『朝鮮閣老矣。
』如是屢問之際，氣色和好，連爲含笑。
臣曾聞故相臣愈拓基，奉使瀋陽。
每當皇帝發問，輒離次而對，故臣於問對之時，亦爲離次。
則衣黃侍臣謂通官曰：『使臣何爲起對？』皇帝笑曰：『朝鮮禮法，例如此矣。
』仍回馬策鞭而去。
皇帝前向大台，仍爲宿所。
臣等還歸館中。
通官輩來言：『表文翻淸啓奏之後，方始旨下。
』仍示謄本。
皇旨有曰：『王恪守藩封。
因朕恭謁祖陵，遣使遠來。
具表進獻方物，具見悃忱知道了。
該部知道。
欽此奉旨知道了。
貢物俟到盛京伺候看。
欽此雲雲』正本，雖未及得見，而所示謄本，若是的實。
方物旣將順納，措辭又復如此，誠極多幸。
皇帝到瀋日字，使任譯輩，更爲詳探。
則二十二日，到天柱山下，謁福陵。
二十四日，轉謁昭陵。
二十五日，始當到瀋陽。
回程日字，則又退以九月初二日。
提督所言，如此雲雲。
臣等到瀋陽之後，通官來索正官座目。
當初禮部咨，旣以不必差遣多人爲言。
入瀋後，彼中傳說又如此。
故軍官、譯官，各減一人。
隻以正官十五員，修呈座目。
」 8月27日 ○甲申，禦春塘臺，觀刈。
8月29日 ○丙戌，禦春塘臺，親行大閱肄習。
遵肅廟朝故事也。
九月 9月1日 ○丁亥朔，將行大閱，敎曰：「中營非爲五營之中營，而營處將臺之中，宣布命令焉。
蓋自上不欲躬自號令也。
單營之故號曰：『中營。
』本營大將，有特敎，始得拜焉。
卽古五衛之大將，六師之元戎也。
所以承臺上之號令，接臺下之節度者。
若無特敎，非自下所敢稟旨除拜之任也。
恐或兵曹之引而接例，有此申敎，其令和悉。
」仍以宿衛大將洪國榮爲中營大將。
9月2日 ○戊子，大閱于鷺梁。
上具戎服乘輿，出仁政門，乘馬詣行殿，降馬入幕次。
兵曹判書李徽之啓稟隨駕軍兵除出，領往信地，列成五營。
少間，上改具甲冑陞座。
兵曹判書啓請，行大閱禮。
宣傳官跪稟初吹、再吹、三吹。
左通禮啓請外辦乘馬進發。
兵房承旨啓請藍白信箭，以授宣傳官。
宣傳官奉以前行，歷詣關王廟，行展拜禮，乘馬進發，至敎場轅門外。
兵曹判書啓稟駐蹕。
宣傳官跪稟吹打止。
中營一聲放砲，吹天鵝聲各營點旗，吶喊共三次。
大開轅門。
上入轅門，按轡徐行，歷過各營，遵正路，至壇下，降馬乘輿，至壇上，降輿陞座。
兵曹判書啓稟小開門。
宣傳官啓稟小開門，號令鳴金小吹打。
兵曹判書及中營大將行參現禮，陞壇升旗。
各營大將仍回本陣。
兵曹判書啓請召各營大將，宣傳官稟行召各營大將，號令吹大角三聲，交龍旗下立。
各營招搖旗一麾。
各營大將以認旗應之，單騎馳集壇下。
兵曹判書稟班誓，仍至壇頭，振鐸而誓告曰：「今行大閱，以敎人戰，進退左右一如兵法。
用命、不用命，厥有賞罰，勖哉。
」各營大將齊聲應之，次第叩頭，仍上壇，以次跪啓稟，聚官旗聽發放。
各以手旗一麾，下送本陣。
各營中軍各自下營，一體發放。
兵曹判書啓稟鳴鐸號令及肅靜砲號令，又啓稟各營大將操鍊。
命五營合閱陣。
又命訓禁禦三營合陣，守摠兩營合陣。
又命各營分路行營。
又命各營變爲合營車騎陣訖。
各營大將至肅靜牌前，査功罪。
兵曹判書跪請各營大將回信地落旗。
兵曹判書跪告大閱禮成。
上入小次，釋甲冑，禦戎服陞座，敎領議政金尙喆等曰：「凡大閱，卽列聖朝應行之禮，故予亦謹遵故事耳。
」日晩還宮。
9月3日 ○己醜，犒饋五營將士于洗馬臺。
上具戎服，乘輿出協陽門外，由敦化門，出崇禮門，到迎接處。
兵曹判書李徽之跪啓稟旗鼓在前，請駐蹕。
大駕至轅門外。
宣傳官跪啓稟吹打止。
中營擧號砲一聲，吹天鵝聲。
各營兵點旗，吶喊共三次，大開轅門。
大駕入轅門，至壇下鳴鑼，邊旗幟分立左右。
左通禮啓請降馬乘輿，上降馬乘輿，至壇上，降輿陞座。
駕前、駕後及禁軍，隨入壇下，分左右作蜂屯陣。
後廂各營，鱗次劄駐於各其信地。
大將亦聽候於門旗外小開門。
兵曹判書、中營大將，先行參見禮。
宣傳官次之。
禦前軍牢、內吹等，分班叩頭，仍放陞壇砲。
鳴金大吹打。
鳴金吹打止，各營大將行參見禮後，仍留壇上。
宣傳官跪啓稟鳴鑼。
騎兵下馬吹掌號笛。
官兵到壇下，鳴金號笛止，鼓一通。
各營中軍以下俱跪，分班叩頭。
宣傳官命起去，齊應砲一聲鳴囉。
各營大將列坐於壇上，禁軍別將稍後於大將之坐，中軍以下列坐於信地。
鳴金鑼止，命持人各營軍兵之犒饋各一床，上親覽訖，命還給各營。
上曰：「擧床後，內吹、細樂，則分立壇上。
各軍門細樂，則各營大將，各率一部下，往各陣勞問均饋。
」少間，宣傳官跪啓武桓之樂，壇上、壇下及各營細樂，一時振作。
各營大將各售一床於禦前，自宗宰、將臣、侍衛、承史，下至軍兵，名賜一床，床各五簋。
自禦床至軍兵所饋同。
次奏徵角之樂、軍兵飽，樂止。
次奏昭武之樂，撤床。
壇上侍衛、將臣、承史，下至各營軍兵，一時起跪，叩頭山呼訖。
各營軍卒一齊起立，或執旗羽，或執槍竿，蹲蹲而舞，歡呼之聲，振動山谷。
尙喆等進前曰：「臣等幸參侍衛之列，獲覩盛擧，而惟彼軍卒，旣醉且飽。
愛戴之情，自滋於歡呼之聲，群情大可見矣。
」命止樂。
兵曹判書跪啓稟，各營兵回信地。
各營大將以下，名領其軍，回到信地，如前劄駐。
兵曹判書跪告餉士禮成。
上曰：「昨日，守摠兩營，則不勞一師而還。
其令營列陳，暗令禁軍，衝突之。
」中營大將承命號令，禁軍與守禦營鏖戰良久，勝負不分。
上曰：「軍兵恐或有傷，鳴金止之。
」禁軍終不回陳，一向轉戰。
上曰：「禁軍別將，必以將在軍，君命有所不受之意，不爲退陣矣。
」少間。
中營大將進前奏曰：「俄聞禁軍別將金相玉以爲：『敵陳垂破，勢難中止。
寧被不受命之罪，不敢半塗而退。
』」上曰：「金相玉可謂有將才矣。
」少間，禁軍擒守禦中軍，縳緻麾下。
守禦營潰散。
禁軍陳又前薄，摠戎營望風而潰。
追奔逐北，擒獲頗多。
獻俘於壇下。
上甚嘉之，面給金相玉熟馬一匹。
仍命拿入守禦中軍李熤、摠戎中軍鄭與曾。
上曰：「爾等身爲中軍，不能守陳，緻此奔潰，將焉用哉？」熤等不能對。
上曰：「今日，卽上下歡樂之日，姑令拿出，而被獲人，送之中營，査功罪。
」仍下禦製詩曰：「洗馬臺名古，秋雲警蹕淸。
列朝行大閱，今日亦勞兵。
起舞三軍喜，爭瞻萬姓情。
諸卿知此意，陰雨戒昇平。
」命諸臣乘進。
少間，宣傳官跪啓初、再、三吹。
宣傳官跪啓稟行陣號令。
上乘輿至壇下，乘駕轎，由崇禮門入敦化門，命宣傳官，勞問各營。
仍解嚴。
9月4日 ○庚寅，賞兵曹判書、各營將臣有差。
行兵曹判書李徽之、中營宿衛大將洪國榮、前廂守禦使洪樂性、左廂禁衛營領軍中軍具明謙、中衛訓鍊大將具善復、右廂禦營大將李圃賢、後廂摠戎使金孝大禁軍別將金相玉熟馬面給。
各營中軍黃宷、李邦一、李明運、鄭與曾、李熠等，各賜弓箭。
○兩司〈大司諫蔡弘履、掌令尹弼秉、持平李延伋、李慶、正言林道浩。
〉聯名避嫌曰：「親臨大閱，卽稀有之盛擧也。
臣等獲忝陪班，不勝聳歡之忱。
與堂上、堂下諸侍從，相率觀光於陣門左列之外。
忽然近仗軍士，以禁喧郞之意，來傳聖敎曰：『觀光諸人，無論堂上、堂下侍從，一倂逐去，而指名現告。
』臣等竊念。
傳敎頒布，當自政院，而有非禁喧郞所可替行者也。
莫知其故，相顧訝感之際。
結束吏連次催促，不啻星火，故其勢不容暫緩。
臣等亦觀光中人，與諸侍從，惶急書呈。
而追後往復於喉院，則元無此傳敎下者。
然則，禁喧郞擧措，何其妄率之至此？決非常性人所可爲者。
而臣等見輕於一騎郞。
至入於托傳敎、捧現告之中，以何顔面，晏然於臺次乎？連値動駕，令始避，所失尤大。
請命遞斥臣職。
」副應敎沈念祖、副修撰鄭志僉上箚處曰： 妄托傳敎，雖屬彼失，誤呈現告，亦損臺體。
揆以廉隅，不可仍置。
請大司諫蔡弘履等，竝遞差。
禁喧之法，自有常例，欲加申嚴，何患不能。
而咫尺帳殿，妄稱傳旨，侍從諸臣，勒捧現告，事未前聞，極爲駭悖。
後弊所關，不可不懲。
請當該禁喧騎郞，施以削版之典。
批曰：「處置依施。
禁喧郞廳削版過矣罷職。
」。
9月5日 ○辛卯，次對領議政金尙喆啓言：「洪忠道前觀察使徐有隣狀啓：『以道內査陳，細加搜括。
其中舊初不付種最尤甚處，二千七百五十結零。
依例降續，隨起隨稅，其餘二千八百八十結零，一幷還實，待改量，漸次許免。
而無論已査陳、未査陳，待年豊次第改量爲請。
』更令新道臣，待其畢査後狀聞稟處，宜矣。
」從之。
又啓言：「慶尙道前觀察使李性源狀啓以爲：『浦項倉基址，旣有浸嚙之患，屬邑道裡不圴，又貽往來之弊。
今若移建倉舍於興海，則屬邑中興海、淸河、延日甚便，近三邑穀物，仍前糶糴於本倉。
長鬐一邑稍遠，依慶州兄倉例，別設海倉，使之糶糴，則實爲兩便之道。
別將，秩卑官微，不能有無於各邑。
以地方興海郡守，定爲都差員，使之句管，恐合事宜。
』而當此災年，猝難經紀，且其倉，其距水邊，尙爲百餘步。
姑無數年內漂壓之慮，待年豊移設爲便。
此非數年內緊急變通之事，請令待年豊，狀聞擧行。
」從之。
又啓言：「昨春陵幸時，有信箭開門之例。
雖無標信，終不得不許開，而揆以常法，恐涉未安。
此後信箭開門一款，不可不一番定式也。
」禁衛大將洪國榮曰：「城門開鑰，事係重大。
故雖有標信，不得許開。
有宣傳標信及符驗，然後始許開。
陵幸時，有標信及信箭，而請出慈殿符驗。
合而無疑，則始許開。
而近來或有以單標信、信箭開門之時，事甚踈忽。
此後則信箭及標信俱到，然後請出慈殿符驗，而許開之意，更爲定式爲宜。
」從之。
慶尙道前觀察使李性源奏言：「本道別武士出身，則屬左列；閑良，則屬右列。
每年都會試取，左列優等，則邊將除授；右列優等，則直赴殿試，自是定式。
而近來，因該曹之久不收拾。
左列武士輩，漸生厭避之計。
甚至有無識悖倫之擧。
究其本，則實由於無所激勸而然。
此後左列優等，依定式施行爲宜。
」兵曹判書李徵之曰：「邊將窠窄，外邑都試人未暇及也。
」禁衛大將洪國榮曰：「嶺南左列別武士之取才優等者，陞付邊將，自是定式。
兵曹窠窄，雖京軍門久勤，亦無以區處。
則遠外武士之未暇酬應勢也，而前嶺伯所奏，不可無別般變通之道。
臣意則三營哨官，窠額旣多，又是落點之職。
以嶺南之左列優等武士塡差，一以爲邊將之階，一以爲激勸之道爲便。
」命定式施行。
○以徐有隣爲司憲府大司憲，洪秉纉爲司諫院大司諫。
以金相玉爲平安道兵馬節度使，李明運爲鹹鏡北道兵馬節度使。
○司諫樸天行上疏曰： 志恒以三世武將，受不世之遇。
眷注何如，倚毗何如？而乃反怨恨國家，陰懷異圖，內而交通婦寺所綢繆者何事？外而誑惑遐氓所經營者何變也？罔測之說、不軌之謀，已露於諸囚之招。
跋扈之態、不臣之形，難掩於訊問之庭。
渠雖欲抵賴不服，其可得乎？殿下每於治賊之際，嚴斷不足，而仁恕太過；究覈未竟，而酌處太遽。
雖以此等兇逆，而猶示以惻怛之意，加刑嚴訊，亦有所不忍。
如此而獄情何以盡覈，亂逆何以知戢乎？臣於是，又有所慨然者。
向來，申熤之勘律大臣，誠或有違格例。
而此不過憂憤所激，語不擇發。
則其言雖過，其心則容有可恕。
而殿下過加嚴責，至以不愜寡人、不尊君父爲敎，夫爲人臣子，而有不愜君父之心，有不尊君父之漸，則流之而已，殛之而已。
豈可止於削版乎？顧其言，或未達意。
而究其情，斷無他心，則情外之敎，恐不當若是嚴重。
且大臣有過，臺閣論之，不害爲淸朝相規之美事。
則何嘗近於不尊君父之漸，而乃以此不敢當之敎，若是其摧折之耶？一言官之被罪，雖不足恤。
而竊恐，自此以後，大臣雖或有溺職之事，更無敢爲殿下言之者，亦願亟收過中之敎，以光聖德。
仍宥臺臣之罪，俾恢言路。
批曰：「疏陳首件事從違，豈無意也？ 9月7日 ○癸巳，敎曰：「鷺梁大閱，遣官緻祭，亦有古例。
而況汀柳依依，祠宇入望，倍覺愴感。
六臣祠，遺禮官緻祭。
四大臣及故忠臣樸泰輔祠，一體緻祭。
」 ○上以試取技藝諸軍門，各異其名，諭兵判及諸將臣曰：「書猶同文，車猶同軌。
況奏禦文字，豈可異其度乎？」命相議釐正。
諸將臣議：『改單劎曰用劎，短搶曰旗槍，筤筅曰狼筅，長槍曰竹長槍，挾刀棍曰挾刀，鞭棍曰步鞭棍。
至於牟劍俱法，初以倭劍用勢，後以皮劍交戰。
皮劍，卽牟劍，名雖一技，卽倭劍交戰之勢也。
牟劍，當改以倭劍。
交戰兩名，而軍門技藝，旣有名目定數，今不可分一爲二。
改牟劍曰交戰。
』上可之。
9月8日 ○甲午，以洪國榮爲藝文館提學，李達秀爲鹹鏡南道兵馬節度使。
○設九日製于泮宮。
9月9日 ○乙未，大司憲徐有隣〈司諫樸天衡、副應敎沈念祖、持平鄭淵淳、副校理金悳、修撰宋煥億。
〉等，伏閤啓言：「臣等讀史，至蓋長、太平之事，未嘗不扼腕痛恨於千載之下也。
噫！彼鄭妻，卽今之蓋長、太平，而論其千罪萬惡，又有浮焉。
與此賊共戴一天，而終不能沫血緻討，亟伸王章，一日二日，隻傳故紙。
則其可曰：『國有臣乎？』三司之論此賊者，凡幾年矣。
始而合辭，終焉伏閤，而畢竟處分，止於海島薄竄。
殿下以爲海島薄竄，足以了此賊之罪耶？世安有謀危宗社如此賊，危逼聖躬如此賊。
而隻止於海島之薄竄耶？古之蓋長、太平尙伏邦刑，而今之鄭妻，反逭王章。
臣等之所望於殿下者，豈在於漢、唐中主，而漢、唐中主之所能行者，殿下猶未能行焉。
此臣等所以不能無憾於天地之大也。
伏乞亟降兪音，夬施典刑焉。
」敎曰：「三司，卽言議之地，言議，卽天下之公也。
以今日伏閤觀之。
今之三司，何與古之三司異乎？鄭妻不過斷頭截尾之一女子。
則視諸近日獄事，亦豈無新舊緩急之別乎？噫嘻！量、??事出後，究其窩窟，果是誰也？今三司之齗齗於一女子，猶復畏縮於猾賊之勢焰者，予未知其是也。
其可曰公乎？予之尙不處分於鄭妻，正法於龜柱者，特以追先王之志也，體慈殿之意也。
予之處變，雖使古人當此境界，其勢不得不如此。
而在三司沫血之義，取捨可否，實未知不愧於古之三司也。
夫公議在下，而安使在上者，替告而縷縷？從今以後，人君其將獨任於上乎？見此敎而添一事，則是自歸承望上意之科，亦可謂之公乎？爲今日三司，竊爲之寒心。
」諸臺臣引避。
批以退待物論。
9月10日 ○丙申，副司直姜遊上疏曰： 都城，乃宗廟社稷之所在，人民財貨之所萃。
此爲必守之地。
而議者皆以爲都城不可守。
昔當壬辰、丙丁之亂，輒委而去之。
适變，小醜，而亦不城守。
一有警急，我先搖動，滿城波蕩，終緻狼狽。
臣當惜其爲計之不早也。
惟我先大王，深惟國之大計，曉諭都人，以固守都城之意，遂頒下守城節目。
掎歟盛哉！然而城堞之不固，猶復前日，而在在有崩潰之形；軍餉之無儲，猶復前日，而間間有稱貸之議。
如是而何以繫都民之心，爲固守之計乎？江都則連年築城，而都城則恬不爲意；南漢則計年儲穀，而都城則全無餘蓄。
臣不敢知，今亦猶以爲都城不可守，而江都、南漢，則爲他日之晉陽乎？江都則四面環海，固利於禦陸寇。
而三面泊船，不利於禦海寇。
此非緩急必歸之地。
南漢則山勢孤絶，糧運有難繼之慮。
城內狹窄，多兵有難容之憂，此非持久可守之地。
以臣計之，莫如專意於都城。
則又莫如預講守城之策，多儲軍餉之米。
臣請先言守城之道，次言儲穀之道。
議者曰：『我國都城，周回甚闊，不可守也。
東南不險，不可守也。
』此皆隻見其形，而不知守城之道也。
我國都城，則周回不滿萬步。
又阻以木覔、仁王、白嶽三面之固，連以北漢天險外府之城。
獨東南兩隅，雖無險阻之可言，而比之於中原野城，則乃負險之城也。
或曰：『我東人心，不可與守城。
』而苟使城堅而糧積，人皆知，守城必生、去城必死。
則雖使胡越同城，亦當一心。
而況列聖朝深仁厚澤，浹於都民之心。
又知其守城而可生，則豈有不可守之慮乎？特患軍餉之無儲、城堞之不固耳。
臣竊以爲：『都城踈虞處，則不可不改築也。
』此非臣之言，前輩，已多有此議矣。
昔在肅廟朝，故相臣李畬建議，修築都城。
至於巡視城堞，量緩急、遠邇，而分授五軍門，使各節省，專意築之。
其言曰：『論者以城闊爲病。
而此與孤軍臨急入保者不同。
國君與萬民共守，則勢不可狹小。
』柳成龍、鄭經世、李廷龜，皆以都城爲必守之地。
成龍欲設雉於水口門外，卽聚石。
因朝論紛紜而止。
廷龜欲增築都城，期以十年。
數臣身經變，故目見利病，其所規畫，豈偶然哉？其疏，殆累百言。
廷議終無擔當者，區畫已定，而事遂已惜乎？凡築城之役，專委於京曹。
而每有難當之憂，則中止之勢，固然也。
行臣之言，則自有漸次就完之道，臣有商量於下叚者。
臣竊怪夫都城外八門，皆有守門軍，而獨無巡城軍也。
八門，則石築旣堅，鐵門又固，而猶且以軍守之。
城築，則隻是拳石之相累者，而無人巡視，踈密倒置，臣竊惜之。
故曰，當置巡城軍。
我國國力，雖不能若彼中之多置守城軍。
而每二百步二人，則都城萬步，當以百人而分排矣。
如或以爲：『平時，何必巡城爲哉？』又以爲：『萬步百人，無所賴焉。
』凡人國有所設置者，豈謂必有是事之迫在目下而爲之哉？誠以爲國之道，不可以無備也。
昨年，軍舖軍之捉得兇賊者，豈非置軍鋪軍之效乎？夫以萬步之城，而巡之以百人者，誠若稀踈。
而每二千步領之，以各軍門哨官，使之五日替番，使巡城軍，逐更巡城後，納栍於領將，考其勤慢，則足以報無事矣。
夫城築之當晝頹圯者，雖責之於禁松軍。
而當夜頹圯者，每於經夜後始知之，此甚踈漏。
今若置巡城軍，則當夜之頹圯，卽可以防守之。
設有意外可慮之形，亦得以卽備之，故曰雖百人，亦可矣。
巡城之規，當晝出夜直，而一人每夜巡城，則此非可堪之役。
雇價，則雖以百人定額，而使二百人分受，一望雇價，使之五日替當。
則每朔一人，當爲一望番矣。
雇價，則依闕內雇立軍之例，每朔定給四兩，而每一人一望番，各受二兩。
則雖曰二百人，而每番巡城者，隻爲百人，雇價應下者，亦爲百人。
然後，每二千步備置柵木千枚。
則萬步之內，當爲五所。
五所所置者，當爲五千枚。
苟當守城之時，每百步分置五十枚。
如有城築頹圯之患，則運緻附近柵木，而橫遮之。
則盜雖在下，無以仰攻，而我兵則可以下攻矣。
歷觀前史，毀城之以柵得全者，班班可考。
如無柵木之預備者，則其何以倉卒取辦乎？臣竊以爲，守城之具，莫如柵木之預備也。
至若巡城所費之錢、柵木備置之道，臣亦有商量於下叚者。
臣聞城堅而厚，士民備薪給食，此守法也。
又曰：『師旣淹久，糧食無有，百姓怨咨，上不能止。
』由是觀之，守城之道，惟在於儲糧。
則軍餉，乃戎政之先務，而都城軍餉，全無餘蓄。
軍兵放料，僅得以新舊相繼。
乙未春，則至欲貸惠廳米而給之。
顧今國計，可謂寒心。
桑土之備，寧容少緩？臣謹搜守城節目，旣以三門外之民，盡編於守城行伍。
或當守城之時，則門外之民，亦當捲而入城內矣。
其勢當仰哺於國，而城內居民，亦將無處求食。
昨年城門纔閉數日，而城中已患穀貴。
或當守城之時，則城內居民，亦朝家之憂也。
臣未敢知，惠廳之大同、各倉之軍米，其可以當之乎？且況軍兵料米之在江上者，又無以取用，則將何以爲計乎？莫如以人稱粟。
如欲以人稱粟，則軍兵常料外，雖別儲十萬石，僅爲八萬人三月之食。
都城之人，不特止於八萬人，則十萬石猶有不足之慮。
而此亦非我國歲入之所可辦者。
我殿下修明舊典，各宮房折受之還納結數，亦或可以捱過。
臣竊以爲：『還納結數，則姑歸之五軍門，以充十萬石，然後還付之度支，以補經用，亦非晩也。
各樣貢物、各樣軍料，每間年以軍餉，給之以惠廳米，軍兵料之新捧者，充其數而留之，用舊蓄新，則何憂乎改色之無路乎？臣旣論儲穀之道，請且陳習操之說。
漢臣鼂錯曰：『卒不服習，以其將子敵也。
』春秋操鍊，法意甚重。
而向來，內而各軍門，外而諸道臣，爲念軍兵之弊，輒爲之停操。
雖若爲目下之惠，終難免姑息之政，故臣於平日，稔知其弊，以爲習操，決不可廢。
而何幸我殿下，赫然振刷，內而各軍門之每月例習，外而諸各道之春秋合操，一依定制，而修擧之，臣實贊歎之不已。
惟是鄕軍之弊，猶有可陳者矣。
夫軍兵之弊，非但其勞也，以其習操時許多浮費，遠地往來難當也。
古者，兵實於農。
故六十四井，備出戎車一乘，甲士三人，步卒七十二人。
然則同井之內，非人人皆兵也。
特同井之內，各自出力，以助軍兵也。
蓋兵者，旣出其性命，以衛平民。
則爲平民者，亦當出其財力，以助軍兵。
而我東，則閑遊者不肯爲軍兵落一毛。
故當其習操也，浮費許多，而無人相助。
哀彼團束之兵，雖在平時，尙恐糜費之偏重。
其何望緩急之得力哉？今雖不能行古者同井之制，略倣其規，當軍兵之赴操也。
自所居洞，無論名色，量宜分排，收聚財力，以助軍費，則庶可爲農兵相須之道，而我東人心，狃於故常。
新令纔下，異議橫生，事未就緖，弊已隨後。
臣知其不可爲也。
無已則所以捄其弊，而助其費者，有二道焉。
何也？臣聞太公敎戰之法曰：『一人學戰，敎成合之十人；十人學戰，敎成合之百人；百人學戰，敎成合之千人；千人學戰，敎成合之萬人；萬人學戰，敎成合之三軍之衆』，以此言之，則不必盡聚列邑之兵，使節度使合操，然後可以敎戰也。
王安石新法，擧皆有弊，而獨保甲法，深得兵家之遺意，雖行之可也。
今不必盡從其制，而參之以兵書，略加變通。
春則使各邑，待監、兵營狀聞行關，與營校，眼同團束，一邑之軍兵。
依十人、百人、千人學戰之規，各自操鍊於本邑。
秋則節度使始依例合操。
則雖不春秋合操，而可以鍊兵，亦可以除軍兵。
一番遠地往來之費，此則捄軍弊之一道也。
習操時，例有軍兵犒饋，此實慰勞軍兵之意也。
又有試射賞格，此亦激勸將士之意也。
法非不美，而反爲軍兵之弊。
蓋軍兵罷操後，皆以卽歸爲便。
而乃以犒饋、試射，不得卽歸。
畢竟犒饋之所受者，徒歸虛糜。
賞格之所施者，亦無實效。
臣意以爲：犒饋所入，每人例五升米。
春秋犒饋，合爲一鬥。
幷賞格所入者，皆以米劃給。
以乾犒饋例，永爲定式。
』當軍兵之赴操也，自各其邑，先爲出給，則可以助軍兵往來之費，而亦無罷操後遲滯之弊。
此則助軍費之一道也。
春操雖停，亦足以鍊兵，而無遠地往來之弊。
鬥米雖小，亦足以助費，而示朝家軫恤之意。
如此則可以得軍兵之歡心矣。
至於馬兵，其弊尤甚。
馬軍，渠何從而自備戰馬？故當其習操，太半貰馬而當之。
無馬之兵，將焉用哉？臣聞人馬相稱，然後可以爲用，故平時備馬，落其四下，適其溫涼，使之人知馬性，馬知人意。
則臨陣而無齟齬之慮；當戰而無顚蹶之患矣。
今之馬軍，臨急貰馬。
如當緩急，實無備馬之路。
而設或備馬，人不知馬性，馬不知人意，顚蹶立至。
預備戰馬，卽兵家急務也。
嗚呼！臣之前後所陳，難望其採施。
而如或有一二可用，則至於所用之財力，誠無出處。
惟是傳敎中，汰冗兵，不但爲壯軍制，而亦可以裕財用矣。
古者千乘之國，甲士隻三千人，步卒僅七萬餘人；而我國則隻以束伍言之，至爲十九萬之多。
古者國君，隻食二千八百八十人；而我國則都下養兵，臣雖不得的知其數，而幾至萬數雲。
各道束伍，苟充額數，而雜以老弱，都下軍兵，徒費廩料，而間有疲劣，軍制之不壯，國用之虛糜，職由於軍額之太多。
周世宗曰：『兵務精，不務多。
』乃大簡諸軍，精銳者升之，羸弱者斥之。
當世宗時，幅員甚廣，敵國雖多，而能以寡敵衆，所向皆捷。
此則兵不在多，而惟責於精。
今若就束伍中，步軍、馬兵雜色軍，使地方官，各除其四之一。
而憑其疤記，親自看審，惟選壯實者，則老弱可減者，當爲四萬八千人。
而壯實者，猶近十五萬，兵非不多也。
老弱之見減者，使之拔諸隊伍，歲納一兩，則僅爲年年浮費之半。
渠輩必樂從，而無怨言矣。
雖曰除減，而隻令免役。
謂之餘丁名目，則依前入屬於軍籍，待弱者之稍長，每五年更爲簡閱，使之次次陞實。
則朝家不失軍額元數。
而又可以減習操時犒饋米四萬八千鬥。
當變，則又可以盡數調付於城守、糧運之時矣。
至於京軍，則此皆專仰於料布。
不宜一朝盡汰，以失其心。
且是根本之地，則不必如束伍所減之數。
令各軍門，有闕勿補，隻減其二十之一，則所減者殆近五百名矣。
五百名所減，似爲太縮，而分排於各軍門，每番入直各處，則多寡比前不甚相懸。
而五百名料布之當爲國用者，米近四千斛，布近四千疋。
以錢計之，則當爲數萬餘兩。
束伍所納者，亦爲四萬八千兩矣。
鹹鏡道束伍，爲二萬八千餘人。
則四之一所納者，當爲七千兩，而本道，元無各樣上納之規。
此則捧置該邑，先爲馬兵買馬之用。
平安道束伍，爲二萬二千餘名。
此亦依北道例，除其所納之錢五千五百兩，留爲馬價宜矣。
除西北兩道一萬二千五百兩，而其餘三萬五千五百兩，則悉輸之都下，先以此，移爲築城之用。
而以京營門所減之錢，逐年補之，則歲可以築五百步之城。
十餘年，當盡築都城之踈虞處矣，然後移爲買馬之用，則歲可以備得二千馬矣。
馬軍元數，合爲二萬六千餘人。
若減其四之一，則當爲一萬八千五百餘人。
一馬價出給三十兩，則僅八年後，庶可以備一萬八千五百馬。
限之以二十餘年，則城可以盡築，馬可以盡備，然後又作營門之留財。
則城之隨補，馬之隨立，亦無難矣。
國家，方期以億萬年無彊之休。
則二十餘年之功，雖若遲久之事，而盤泰之安，可以垂之無窮，豈不休哉？如以爲此不可爲，則又當取用於各道朝家錢財矣。
蓋各道監兵、水營、統營、松都之所在者，雖爲他日不虞之所備，亦爲各處公用之所賴，而視之於根本之計，則亦有輕重之可言者。
臣以爲各道所在錢，量其多寡而分定之。
歲取二萬兩，則歲可以築三百步之城矣。
又況箕營，每等別備爲五萬兩。
間或專取於箕營，亦可以備二萬之數矣。
如以爲各處錢財，有名存實無之弊，有難繼用，則又當就儲置米及還穀中變通矣。
國力雖曰不足，豈可擬議於外邑還穀？而今之還穀，反爲民弊。
穀多之邑，則民雖不願，而亦強給之，農家一年之收，無以當應納之數。
年年如此，破家而後已，如令移送於穀少之邑，最爲便好。
如令各道道臣，査出穀多之邑，穀多之邑，則該邑儲置之當用者，以還穀當之。
儲置米，則作錢上納。
限六千石，取之於初定之邑，則又反有穀貴之患。
自該道，更査穀多之邑而移之則可以均還穀之多寡，應朝家之需用。
而待城築之役訖，遂已之，則以一國許多穀物，何難歲取六千石乎？如以爲各道錢財、各邑儲置，非京都之所可移用者。
則臣又有所惑者矣。
宋臣劉珙曰：『荊、襄，四支也；朝廷，腹心、元氣也。
』今不憂元氣之備，而慮四支之不彊，非臣之所敢知也。
今之各道，乃四支也，都城，卽腹心也。
若爲各道之地，而不爲都城之計，則得無爲劉共父之所惜乎。
噫！今之國力，誠無着手處。
如不得變通於軍額，則築城之役，亦當爲朝家之憂。
買馬一事，勢當徐議之。
而巡城軍所入四千八百兩，則臣聞，均役廳歲餘者，殆近萬數雲。
以此取用，亦無不可矣。
至若柵木備置之道，此非棟樑之材。
如取之於山峽，則何患其難辦，而爲此妄言哉？臣聞林木薈蔚者，伏姦之所。
且雲梯、飛樓，乃攻城之具。
則今此都城外，樹木之蔚翳者，安知非兵家之所忌乎？臣謂近城樹木之中，取其高之與城齊者，以補柵木，亦無不可矣。
一次辦備，作廊收藏，則可以支百餘年。
人家材木，或傳累百年，而亦不朽腐者，善藏之緻也。
此不過百年一次改備而已。
有何難繼之憂乎？「 命廟堂稟處。
9月11日 ○丁酉，設觀武才于慕華館。
○遞吏曹參判金熤。
熤以先戒，屢疏陳懇，許之。
○敎曰：「再明日，卽英考誕辰，而制畢後初也。
顧予小子之懷，當復如何？明日璿源殿茶禮時，原任大臣、諸都尉，其令入參，非徒古有例焉。
況今日大臣，皆從前獻賀進觴之人。
使之入瞻睟容，少伸餘哀。
」 ○遞承旨李義翊職。
觀武才，無臺監而設場，義翊以試所承旨，不能察飭故有是命。
○瀋陽問安正使李溵馳啓曰：「八月二十二日，皇帝謁福陵，行祭後，轉向昭陵。
二十四日曉頭行祭，仍到瀋陽，臣一行，當日鷄鳴，往待於北門外。
黎明，皇帝以黃屋轎，擔人過去。
至臣等所坐處，開窓轉身，諦視不已，而無他更問之語。
隨後四屋轎。
聞是閤老于敏中諸人。
臣等祗迎歸館之後，通官示禮部儀註。
略曰：『皇帝明日陞崇政殿，行朝參禮。
陳鹵簿於殿前。
韶樂設而不作。
王公、文、武大臣，蟒袍補服，竝陵寢官具穿朝服，各按品級。
朝鮮國使臣，於丹墀西旁，另爲一班。
今日未時，當行演禮於大淸門外』雲。
故仍爲往待於文德坊內。
日暮後，提督來言：『演儀，退定於明曉，更爲來待』雲。
臣等退還館中，又趁期進待。
二十五日天未明，通官引臣等，入崇政殿西庭，演禮畢，丹墀內三鳴鞭。
皇帝陞殿，班行整肅，不聞一聲，王公以下，一齊行禮。
又使臣等，入儀仗內，行三跪九叩頭禮。
鳴贊官、通官，引臣及書狀官上殿，使之坐於西班蟒衣之下。
皇帝坐榻，不過數間。
前列香案、樽、爐、羊角燈一雙。
一殿之內，寂然無動息。
俄而，侍臣進酪茶一器于皇帝，仍一時遍頒于東西重行。
王公以下，行一跪一叩頭禮。
飮訖，又三鳴鞭。
王公以下，先爲起立。
皇帝卽起還內，在位者皆退。
臣等亦退出。
禮部、鴻臚諸官，皆言：『今番旣不行宴禮，而外國使臣之召接賜茶於王公之列，乃是皇帝禮待朝鮮之意。
而書狀官同入，亦係格外之殊典。
』及歸館次，任譯輩覓示禮部知會文，有曰：『內閣奉上諭。
朝鮮列在外藩，世篤忠貞，謹修侯度。
乾隆八年及十九年，臨幸盛京，朝鮮幷修朝貢之禮。
本年，以尙在二十七月之內，不行宴禮。
曾預飭朝鮮，毋庸遣使朝賀。
而該國王，情殷感載，遣陪臣，齎表修貢，迎駕請安，藉抒忱悃，恭順可嘉。
着照上兩次之例，加恩賞齎。
竝禦書匾額，以賜用昭優眷。
其陪臣亦着一幷照例加賞，欽此欽遵。
盛京禮部照例，預備帶領朝鮮國使臣。
竝通官、鳴贊官等在宮門前，恭領恩賞。
俟行，在禮部示有定期，再行轉知可也。
』二十八日，又以禮部知委，引臣等於大淸門外鴻臚寺。
禮部諸官，左右序立。
臣等先行跪叩頭。
禮部侍郞全魁擎皇帝親筆。
臣等祗受開見，則黃綃，書以東藩繩美四大字。
中間安乾隆禦筆之寶，綃頭以細書，書以賜朝鮮國王扁一面。
侍郞全魁使首譯，傳言於臣等曰：『今此皇筆之賜，乃是特異非常之擧。
本國謝恩之節，不可遲滯，以此意，傳於使臣，使之歸奏。
』臣等及員譯等處，亦皆以次頒賞，而此則一依甲戌前例。
從人十五名，依例賞賜之外，驛卒及刷馬、驅人，凡人共數目，禮部問於任譯輩，摠爲一百三十九名，亦依從人例，各給賞銀五兩。
而幷爲招入於闕庭，一一面授，此則前所未有之事矣。
禮部之議，又以爲：『今此皇筆齎去，事體甚重。
』自大淸門至館次，使帽帶正官奉持而來。
則彼人騎馬者之遇於路者，皆下馬恭迎。
至二十九日，禮部知委以從人之幷蒙賞賚，事關特恩。
使臣率正官，曉頭來待闕下，祗行叩謝之禮雲，故臣等一齊進待矣。
皇帝以從駕軍兵試射事，將出臨於大政殿。
禮部又以路旁祗迎，兼行謝息之意爲言。
故臣等列坐於文德坊前路左矣。
日出後，皇帝乘小輿，至臣等進跪，輿前間不容尺餘。
皇帝問：『儞們中有能滿州語者乎？』臣等使淸學譯官玄啓百進告曰：『昨蒙皇上曠異之典，親筆旣下於本國，賞典遍及於從人。
陪臣等歸奏國王，當與一國臣民，感戴皇恩矣。
』皇帝點頭而含笑。
又問曰：『汝善爲滿州語。
汝之使臣，亦能爲皇語乎？』啓百對曰：『不能矣。
』皇帝又問曰：『漢語則能爲之乎？』啓百對曰：『亦不能矣。
』皇帝笑而前發。
臣等遂退歸館次，方物，則皇帝入城翌日，自禮部知委，使之來納，故使任譯輩，領待於宮門外矣。
禮部官出來，稱有皇旨，方物諸種，以看品，先令取入，故皮物各一張魚，果各少許，倭長劍一柄，入送矣。
少頃，倭長劍一柄，又爲取入，仍留之。
其餘諸種，幷還下。
仍卽無弊準納於內務府、武備院等衙門。
今玆皇筆齎去事，禮部諸議，皆以爲：『不常有之盛典』提督、通官輩，連見任譯，稱說不已。
過柵門以後，若無迎接之儀，則兩界至近之地，聲息相連，易緻辭說。
旣有癸亥皇筆賫去時前例，任譯輩且以壬辰、丁酉勑書出去時事，照例齊請。
今方依癸亥例，發關義州府尹，使之具儀仗，迎去於中江，而入我境以後，更待廟堂之考例知委，可以擧行。
皇帝到瀋陽以後，連有謁文廟，試武藝，緻祭功臣墓，施恩附近民之擧。
佛寺、白塔之間，又有焚香叩頭等事。
初二日回程，姑未的定。
回程時，臣等依例祗送後，始可發去。
」 ○召見大臣，命專差謝恩使臣。
以瀋陽使行皇筆特賜，從人加賞，俱出特例也。
以河恩君垙爲謝恩正使，金熤爲副使，李東郁爲書狀官。
9月13日 ○己亥，行茶禮于璿源殿，英宗誕辰也。
9月14日 ○庚子，遞吏曹判書金鍾秀，鍾秀以親老，上疏乞免也。
9月15日 ○辛醜，次對。
以洪樂純爲吏曹判書，洪樂命爲刑曹判書。
○死罪臣鄭履煥上疏曰： 臣之不肖，惟粗知爲君父討賊之義。
向當賊勢鴟張、國事岌嶪之日。
臣不欲與賊俱生，而知有賊，而不知有國者，殆滔滔焉。
彼龜柱，雖戚裡之人。
乃能附合公議，攻賊甚力，有似奮不顧身者。
臣旣素與相識，於是嘉其如此，益相親信。
言議之發，大處與同。
此非臣有私而然也。
至於嫌疑之際，固有不能緻審，而又豈料其包藏逆心，如彼之極也？自昨秋以後，雖以臣之罪蟄鄕僻。
其所傳聞，不勝其驚心、震骨者。
回視前日，噬臍何及？罪悔弸中，寢夢猶愕。
及今鞫獄，千古所無之妖逆。
而兩賊所引根柢、窩窟，又歸於龜柱，則眞所謂一節加於一節。
而後翼函疏之中，亦嘗擸掇臣名，以爲口實，則思之及此，尤不覺渾體之俱靑也。
蓋臣之知人不明，取友不端，雖有喙三尺，何以自解？此其罪擢髮，而不可贖也。
倘使戰國之士當之，必有以自處久矣。
臣旣濡忍不能。
而以臣罪累之蹤，雖欲歸身可敗，亦不可得。
情窮、勢急，計無所出。
謹此席藁私次，露章自列。
乞命有司，勘臣罪負，以伸邦憲。
踏啓字以下。
○遞副使金熤、書狀官李東郁，皆以情理難強也。
以尹坊、鄭宇淳代之。
○上以故奉朝賀南有容，有甘盤之舊，徵其詩文。
召見其子公轍，敎曰：「予自《學》、《語》時，受學于此重臣。
聞其子年長，特爲召見，念舊愴深。
其詩文尙未刊出，當令芸館印給，而遣承旨緻祭。
貞敬夫人，衣資食物，令該曹，從厚題給。
亦令禮官存問。
」 9月17日 ○癸卯，設觀武才殿試及對擧文臣庭試于春塘臺。
文臣姜世晃居首加資。
吳載紹，鍚馬。
9月18日 ○甲辰，又設觀武才殿試。
以擧子數多也。
○以金鍾秀爲平安道觀察使。
9月19日 ○乙巳，是日，畢試觀武才殿試，施賞有差。
9月20日 ○丙午，持平柳誼、正言安廷玹啓言：「志恒之罪，可勝誅哉？聖明之眷注何如，倚毗何如？而始旣拔擢於擧世擯棄之中，特又寬宥於贓汚狼藉之後，而少無圖報之意，反肆悍厲之氣。
久掌戎權，陰結宦寺、潛連宮人，薄竄南州，益蓄異圖，延妖蔔，而暗質兇謀，縱傔奴，而煽惑愚氓。
親而同堂之庶從，近而帶行之傔人，皆不能掩諱。
卽此一事，固已難逭於三尺之法。
帳前訊問之時，着署而悖逆，執杖而咆哱，此實無前之兇逆。
且與逆來交情親密，謀議綢繆，換着布袍，昏夜往來，伺探動靜於深嚴之地。
對逆來而爛漫酬酢之說，尤是萬古所無之惡逆。
窮兇情節，綻露無餘於賊泰之招。
密書之頻數往復於逆來，諸囚之供辭，若出一口，情節昭著。
無非渠之斷案，以其頑慝抵賴，忍杖徑斃，未施當律。
王章尙稽，輿情益切。
諸物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。
」不允。
又啓言：「懲討俱急，一請一否，雖擬繼發，奈乖臺體。
請大司憲徐有隣、司諫樸天衡、持平鄭淵淳罷職。
」允之。
○持平柳誼啓言：「德泰以逆來之子，締交志恒。
而渠父與逆賊志恒陰謀之綢繆，渠卽同參。
兇劄之往復，渠亦傳緻。
窮兇極惡之情節，渠自吐實。
而以其徑斃，王章未伸，輿憤益切。
請物故罪人德泰支屬應坐者，一一査出，絶島散配。
」又啓言：「孫效忠等八宦者，俱極兇獰，終始抵賴，遽有酌處之命。
雖出聖上好生之德、曠蕩之典。
而效忠則自是兇孽，旣多負犯，又以逆宦切族。
及其鞫問之際，端緖未究，亦無指的發明之辭。
柳仁培、李鳳昌、沈德一、李德成俱以逆來之切族。
若其在京，則或吹噓應澤，已露腸肚之紏結。
及夫放逐，則或出沒城闉，益著蹤跡之陰秘。
則志恒與國來，陰兇情節，萬無不知不參之理。
而頑忍不服，效忠、仁培，定配而止。
鳳昌、德一、德成，更逐本鄕而止。
罪人申世輝，旣與應澤錢財相資，則可知其情志之親密也。
罪人蔡伯周、盧聖翊就捕以後，卽無白脫之端，而未及嚴覈，幷有分揀之命。
王章由此而未伸，輿情由此而益憤。
請三水府定配罪人孫效忠、泗川縣定配罪人柳仁培、放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成、罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。
」不允。
○正言安廷玹啓言：「範聖以逆淵之至親，黨附極賊，締結兇徒，日夜綢繆，情跡叵測。
雖以渠之供辭觀之，諸賊之前後謀議，無不參涉，無不聞知。
兇肚逆腸，綻露無餘，則肆市之典，烏可已乎？雖以大聖人好生之德，特降酌處之命，而三尺至嚴，決難容貸。
請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。
德泰，以逆來之養子，締結志恒。
而逆來、賊恒之綢繆陰謀，渠皆同參。
往復秘劄，渠亦傳緻。
窮兇情節，渠自吐實無餘。
而以其徑斃，王章未伸，輿憤莫洩。
請物故罪人德泰支屬之應坐者，一幷詳査，絶島散配。
志遜以恒賊之庶從，爲恒賊之卒徒，宿食於恒家，隨從於恒謫，陰謀秘計，狼藉同參。
恒賊徑斃之後，獄情肯綮。
惟係志遜，則不可以其供辭之似實，遽施寬典。
請漆原縣定配罪人志遜，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。
孫景完、李德杓、鄭德涵、趙命禧、金德麟，或是志恒之妾父，或是志恒之親傔、狎客，旣參兇謀，又傳兇書，陰兇情節，狼藉昭著。
酌處之命，雖出於好生之聖德，而揆以王章，失之太輕。
請散配罪人孫景完、李德杓、鄭德涵、趙命禧、金德麟，幷令王府，更加嚴鞫，依律處斷。
」不允。
9月21日 ○丁未，罷全羅左道水軍節度使權栻職。
仍命拿問定罪，以戰船燒燼也。
○以李坤爲司憲府大司憲，李義翊爲成均館大司成，李文爀爲全羅左道水軍節度使。
○大司諫洪秉纉上疏曰： 志恒支屬，尙在京輦近地，實有未形之憂。
三世將家，心腹布列。
門多死客，慮多不測。
思之及此，寧不澟然而心寒哉？若其德泰妖竪，旣已承款，旋卽緻斃，竟未夬正邦憲。
此已有失刑之恨。
而幹連諸賊，惟當益加窮覈，永破兇謀，酌處先下。
曠蕩太過，如是而禍亂何以杜遏，兇逆何以憚戢乎？臣謂：『志恒諸子，亟命絶島散配。
酌處諸罪人，更加嚴鞫，斷不可已也。
』抑臣於日前，伏閤三司事，竊有所慨然者。
在今日，君讐、國賊，誓不共天，大小同情。
必欲殛之者，鄭妻龜賊。
夫豈有新舊緩急之可論？而況自量、??、後翼之出，亂賊情犯，尤極彰著，尙今假息，一倍痛惋。
惟彼三司之臣，徒知故常之例，不思幷討之義，一論一否，終歸稽忽，多損臺體，有難仍置。
臣謂：『伏閤諸臣，幷施譴罷之典。
』 批曰：「所陳當留意。
尾陳事，當更商處。
三司諸臣罷職事，依施。
」 ○敎曰：「昨冬，欽恤典則之頒，卽欲修先王之舊典，而恤小民之枉受也。
近來朝令，在下者每多泛視。
故特遣宣傳官，抽栍摘奸者此也。
今覽書啓，雖小邑、殘鎭，多卽釐正，而至於嶺營藩間也、萊府邊門也，初不緻意，非但尺度舛誤，亦不刻誌。
此豈宣化承敎惟恐不及之義乎？可謂駭然之甚者。
慶尙道前觀察使李性源、前東萊府使林濟遠罷職。
大邱、尙州、忠州等鎭營，其所故犯，亦如嶺營、萊府，俱皆不準式不刻誌。
渠以幺麿武弁，安敢不奉朝令，至於此甚。
況職在治盜，恣意用棍，尤涉痛駭。
當該營將，一幷削職。
此皆栍邑中現發者。
此外守令，爲念迎送，姑不下敎。
如有未及釐正處，卽爲攸釐，俾勿犯科。
」 ○停京軍門操練。
以纔經大閱，且値隆冬也。
9月24日 ○庚戌，次對。
○以李義翊爲吏曹參議，金熤爲成均館大司成，鄭光漢爲冬至正使，李秉模爲副使，趙時偉爲書狀官。
○移承文院于講書院。
9月25日 ○辛亥，禦春塘臺，行勸武軍官試射。
9月27日 ○癸醜，敎曰：「按《書》周官，司寇掌邦禁。
掌禁之地，欺蔽爲事，則厥辜尤何如哉？在囚罪人之無論輕重，罪而錄啓，卽愼庶獄之意也。
近來人不畏法，彌縫成習。
每於錄啓之時，自各司囚禁者，率多掩不以聞，事之怪駭，莫甚於此。
昨夜，適又意到，命卽閱囚，果又有是弊矣。
已前之冒犯，雖屬令前，姑不追究。
乃者申令之下，復不懲戢。
此不嚴斷，後弊難防。
二十日錄啓刑曹參議李晉圭削職。
郞廳柳煥德罪與堂上有間，罷職。
獄官李昌源爲掩本事，未放罪人，詐自書放，尤極無狀。
下義禁府，嚴加勘處。
」 9月28日 ○甲寅，申明五日一錄囚之法。
敎曰：「錄囚，始於唐，而備於宋。
皆五日一錄囚焉。
我朝十日一錄啓，殊非古制。
況十日之間，雖有枉被之囚，幽冤安得以自達於殿陛之上乎？此後該曹，五日一錄囚，一依古制，著爲式。
仍令載之受敎。
」 ○命監察成鎭殷拿處。
鎭殷發紙牌囚人也。
○推內局提調具允鈺。
允鈺以內局事，用長生殿牌囚人故也。
仍命長生殿牌，無得他用。
9月29日 ○乙卯，召見謝恩三使臣。
使臣等辭陛也。
○以李重祜爲議政府右參贊。
9月30日 ○丙辰，次對。
領議政金尙喆曰：「書狀官南鶴聞，以灣上延蔔，爲弊轉甚。
邊民買賣，不關使事。
而書狀之獨留柵外，曠日遲待，有損事面，不可無變通之擧仰達。
而延蔔一事，專爲邊民，而當初比包時，旣有節目啓下，行之已過數十餘年，則而今何可以書狀之難於留柵，輕議變改乎？請置之。
」從之。
尙喆曰：「使行譯官，多至二十餘員。
而其中幹事者，不過爲數三人，多數入去，誠爲不緊。
且近來銀貨甚貴，渠輩亦不得充包。
則於渠輩，亦無所利。
此後則譯官元額及使行時入去之數，商量減省爲宜。
向來李在學及南鶴聞，皆請減數，儘有意見矣。
」上曰：「淸學緊於漢學耶？」尙喆曰：「通語之際，漢學爲主。
彼人酬酢，皆用漢語矣。
左議政徐命善曰：」聞彼人於酬酢要緊處，皆用淸語雲。
淸學，亦不可不使之着意肄習也。
「 ○領議政金尙喆啓言：「耽羅一島，與他島有異。
島中之人，不得出居陸地。
陸地之人，不得入居島中，俱是禁法。
而八路人之入居島中者，其數甚多。
則元居島民之出居陸地，推此可知。
此專由於前後守土之官，多不能奉行邦禁之緻。
固已駭歎。
而至於京外無賴之輩，假托商賈之名，出沒無常。
種種驚駭之消息，至入於廟堂之聽。
事當卽請行査，以法重繩。
而雖以目下騷擾之慮，姑俟前頭按廉之行。
若其船隻去來之際、商賈出入之間，有可以及時察飭者，則本州牧使其何敢一向泛視，自抵重罪乎？苟有不可不變通者，而牧使或不能自斷，則出意見、論理，狀聞之意，請先分付。
」從之。
又啓言：「三法司出禁之規，一朔無過六次，卽法典也。
在家與昏夜不得出禁，亦法典也。
近聞三司不遵法意，多用紙牌，或至經宿，都民之受困，罔有紀極。
此後若有冒犯者，請隨現重勘。
」從之。
○以具善復爲刑曹判書，金思穆爲司諫院大司諫。
冬十月 10月1日 ○丁巳朔，禦仁政殿，行太廟冬享誓戒。
敎曰：「禮有之。
凡享于廟、祭于社稷，先期戒且誓之，示衆以易行之道。
蓋不如是，反緻違令也。
目凡有七，不飮酒一條，考之往史，稽諸國朝典禮，皆以不縱酒載焉。
故前此躬享之時，以不縱酒，誡誥臣隣。
今莅誓位，始聽誓文，與予所敎，有不同者。
猶未自信，取考禮文，果若予曾所知之者。
中間循訛，有此誤傳，而錯書歟？自政院就誓令文中，不飮酒句，從禮文釐正，仍令頒示諸司。
」 10月2日 ○戊午，承文院火。
10月3日 ○己未，敎曰：「闕內回祿，每患不卽撲滅。
蓋以召集各處軍兵之際，動以數時故也。
昔日萬壽、樂善之火，儲承、承暉之災，此其己跡。
而皆從束薪之失手，迨及數百間之不捄。
況昨燒之火，自於大廈，非比昔日束薪之微。
而未踰數刻，亦不動許多兵，而救滅。
大抵有罰，則必有賞。
該曹旣請失火官吏之罰，自上宜施救火軍校之賞。
昨日救火時軍兵，自其該營施賞。
登時執告，勤在巡校，當該內巡軍校，依別單判下施賞。
禁火諸具，甚爲踈漏。
各項器械，改造其朽劣，新備其利用之物。
」 10月4日 ○庚申，敦諭漢城右尹宋德相曰： 予之敦召于卿，凡幾遭矣？居然三易寒暑，而遐志莫回，巽讓彌固。
循例徵書，秪歸虛文。
此皆予誠信之未孚。
顧何歉於卿哉？卿以國家之世臣，大老之遺孫。
白首林樊，抱經講道者，必不外於緻治當世。
而特以寡人之無可與有爲，邁邁若是歟？程叔子之言曰：『古之人，必待人君緻敬、盡禮，而後往者，非欲自爲尊大也。
』蓋言行藏、出處，視其君誠意之如何，而決之也。
今卿之所商量進退者，得無取於斯義歟？予雖不學，略嘗從事於言語文字之間，粗知此等義理，其所以不欲迫切於卿，秪自務積於吾心者，亦以此也。
於戲！卿雖退處田野，義同休戚。
試思今日之國事，泮渙之狀、岌嶪之勢，日甚一日，莫適所止。
其最關於興亡者，天地間君彜、民則，數年以來，幾乎墜地。
此而不明，其可曰國爲國乎？其明之之道，實是儒賢之任。
中流砥柱、長夜明燭，不待乎卿，而予將誰恃？且古之人君，往往有讀古人之書，想見其人者。
況寡人與卿，幸而生幷於當世，豈不以當世之務，責之於卿？而卿若終無當世意，則予之虛佇，奚啻如百代之後，思百代前人，而無可緻之階，徒然悵望而已者乎？卿之前疏，引考亭辭官赴召之故事。
予於是乎！尤不任耿耿有所信，而不忘于中者。
溽暑無前，秋來逆獄又疊出，俱非緻禮之時，故尙今遲回，亦有以也。
見今天氣不至甚寒，美疹想亦勿藥。
迨此暇日，正合登途。
縷縷辭敎，亶出悃幅。
卿其幡然造朝，庸副仄席之思。
10月5日 ○辛酉，敦諭掌令金鍾厚曰： 朱子曰：『人君不以崇高富貴爲貴，而以尊賢、崇儒爲重。
苟使世之人君，誠心下士，必欲下士，必欲招緻。
則野豈有遺賢，而每患徒事虛文？不以誠意，士之獨善、高尙，不肯出而爲仕者，固宜矣。
』予嘗反復斯義，讀史至此等處，不覺掩卷而太息也。
噫！予之必欲緻爾者，雖不以誠意自居，亦不以虛文待爾也，于今三載，遐心莫挽。
予於是乎！益愧夫誠意之未盡也。
爾以喬木之家，窮經力行者，徒欲自善則己。
如欲緻治於斯世，獨不念時事之艱難、綱紀之頹泯，若見溺而不援乎？每於前席，悉以腹心，言于爾弟，亦已屢矣。
此皆予側席之苦心，豈可以文字，罄盡耿耿之萬一乎？聞爾將老西行，路過城闉雲。
懸想益切，不啻饑渴。
古人身不仕於朝而或値車駕之過，出而見之。
況咫尺終南，脩門入望者乎？雖以爾出處言之，庶或無歉。
須體至意，其可登對否？玆以數行，庸替戔帛。
望卽幡然，俾免虛徐。
○敎曰：「予以爲節用，先自宮闈始，節用之道，無出於節其無用之費。
雖在大官、酋人之供，若係無用，則尙加節省。
況且宮闈無用之費乎？大抵宮人供億，所費甚多。
豈特無用之費？抑亦不急之需也。
禦極之初，首先釐正者，此也。
今則大殿，無宮人之名目。
雖欲査櫛，更無省弊之事。
而累朝流來宮人之供億，則屬於慈殿，古例然也。
非不知尾閭太廣，而尙不蘇革其弊矣。
聞宮人老故旣多，而新充絶無之，故供億有贏餘雲。
以此稟于慈殿，慈敎許可。
當此歲歉、民窮之時，宜有別般節省之道。
以今所欲減省名色之費，昨夜問于度支。
則料饌、衣紬之需，可代中人千餘家之産。
然則，此是節省之實政，豈不益哉！宮人供億名色中，癸酉移屬條，自今朔永爲省罷，以補經用。
」 ○對馬島主死。
新島主承襲，不告訃而先告慶。
敎曰：「我國，素稱禮義之邦。
況於交隣國，尤當以禮義，交相酬酢。
近以接慰官事言之，舊島主身死，新島主承襲，則揆以禮義，宜乎告訃先之，告慶次之。
今也反是，不告訃而告慶，甚是紕繆之禮。
問于該曹，則雖有一二近例，而去戊戌以前，果無此例雲。
其在尙禮敦義之道，接慰官不可徒然差遣。
以此意，分付萊府，使之嚴飭訓譯，責諭館守倭處，探問委折狀聞。
」 10月6日 ○壬戌，親押太廟冬享祝。
10月7日 ○癸亥，詣宗廟，省牲省器。
○罷禮曹判書徐有慶、典牲署提調金熤職。
以犧牲不能肥澤也。
○敎第七室大祝李謙彬曰：「見本署儀軌，則第七室題主，不書有明贈諡四字。
尊號書於諡號之間，仁廟朝有大臣、禮堂之草記，亦有先正之獻議。
汝於奉出時，詳爲奉審以奏也。
」謙彬以果如儀軌奏。
10月8日 ○甲子，親行冬享于太廟。
10月10日 ○丙寅，次對。
○劃給私賑、備荒、帖加穀七萬石于嶺南，以補賑資。
道臣李在簡，狀請十四萬石。
領議政金尙喆，請先劃七萬石。
○以金海柱爲全羅道兵馬節度使。
○遞洪忠道水軍節度使吳載熙，以柳鎭說代之。
○召見平安道觀察使金鍾秀，賜禦詩。
上曰：「關西民事，得卿委畀，予可無憂矣。
卿必尙文治，而關西，乃尙武之地，非尙文之地也。
」鍾秀曰：「誠如聖敎。
李命植亦嘗以尙武之政，仰請矣。
上命鍾秀進前，執其手曰：」卿其善往也。
「鍾秀退伏曰：」聖眷逈出常格，小臣惶懍之極，罔知攸措。
「賜藥物曰：」爲卿老親也。
「仍命宣醞，上曰：」詩有戒酒之語，而今乃勸酒，予意非使卿止飮，卽戒以節飮也。
「 10月11日 ○丁卯，親臨吏文製述漢學講。
10月12日 ○戊辰，大司憲李坤上疏討逆曰： 年前賊翼之疏，萬萬兇悖，無君之心，誣上之語，彰露無餘。
苟有血氣之倫者，固當明目張膽，聲罪緻討之不暇。
而旣發之啓，肆然遽停，物情大駭，去而益激，決不可置而勿論。
臣謂其時停啓臺臣。
指名現告，亟施竄配之典，宜矣。
批曰：「討逆事，已諭於前後臺臣之批。
末端事，姑先削版。
」停啓臺臣，卽金緻九也。
10月13日 ○己巳，敎曰：「吏文製述設置之本意，肄其彀率，閑其體制也。
昨年臨軒，特命書揭表、奏文首尾於題闆者，蓋欲始初製述，須示來後之規也。
試券表文首尾，或書或不書，豈是未會昨年復舊定式之意而然歟？此後吏文製述時，表奏文首尾，具書進呈。
」 10月14日 ○庚午，獻納金東淵啓言：「鄭履奐，特一龜柱之食客也，私人也。
龜柱島配後，特下傳敎，斥黜履煥處分至嚴，好惡大明。
而其黨後翼，不勝狠毒之心，投進兇悖之章，右袒龜柱，稱詡履煥之不已，至有不道之語。
今秋，後翼始伏王章，履煥自知其難免於黨與之誅，身在罪籍，敢投一疏。
外稱自引之義，內售黨惡之心。
上款下語，盛稱龜柱，奮不顧身，爲國討賊之事，下款引罪，不過取友不端四字而已。
噫！世所謂不端之友，卽是博奕酒色，操身不謹者類。
渠敢以亘古所無之兇魁，強謂之不端。
見其疏者，擧皆奇怪；聞其言者，莫不駭痛。
此輩眼中，無君、無國。
惟以愛護血黨，抵死不悔。
使主勢、國綱，日趨孤弱者，爲今日澟澟岌岌之憂。
而豈有如履煥之放恣無嚴者耶？此而置之，將見兇醜、餘孽，稱以自明，後先接跡，爲國家無窮之患。
請削黜罪人鄭履煥，絶島安置。
」又啓曰：「鄭履煥，身在削黜之中，罔有嚴畏之心，敢使家僮，直呈怪疏。
而喉司之臣，苟不退斥，宜先經稟，而循例許捧，視若尋常，此路一開，後弊難防。
請鄭履煥疏捧納承旨，亟施譴削之典。
」批曰：「鄭履煥事，從當有下敎，不允。
捧納該房承旨事，雖急於搆人，何甚爽實？不允。
」諸承旨陳疏引義，不許。
10月15日 ○辛未，晝講。
○以徐浩修爲吏曹參判。
10月16日 ○壬申，月有食之。
食在地下。
○以吳載純爲成均館大司成。
○敎曰：「聞贈大司憲林德躋，有子將婚娶雲，宜有恤孤之典。
令該曹，存問其妻，周?其子。
」 ○掌令金鍾厚，將母往其弟關西道臣鍾秀任所，行過城外，上疏辭職。
批曰：「聞爾將毋西下，路從城外，必欲緻爾見之。
史官之回，巽讓若前。
繼又見所上辭本，延佇之餘，虛徐無已。
今則征牽載脂，啓半千裡之行，返程之期，未可預度。
更命召爾，徒屬虛文。
姑俟將來之時，更欲另修招徠之禮，此予所寓禮使之道也。
爾其須體慇懃之意，安意善養，幡然於復路之日，是所望也。
」 10月17日 ○癸酉，敎曰：「景慕宮展拜及酌獻禮時服色，依文廟例。
出還宮時服色，依太廟展謁例。
自日瞻門展拜時，出還宮服色，仍用展拜時服色。
」 10月18日 ○甲戌，展拜景慕宮，行酌獻禮。
○召見大臣、三司、禁堂。
上曰：「予之情事，有異於人。
至於昨年襸事，爲宗社不得已，流涕而從之。
此千古不幸之會。
昨年以後，予不以生人自處。
今日適詣景慕宮，念及於此，不覺抑塞流涕，而不能言。
今日，諸臣皆入侍，卿等知予意也。
」領議政金尙喆曰：「下敎懇惻，臣等無仰達之辭矣。
」上曰：「世豈有如予之人，不幸之會，不幸當之？今者下敎，不足以示予隱恫之意也。
今日諸臣，旣聞予言，豈無感動之心乎？」尙喆曰：「孰不感動？第關係至重耳。
」大司諫金思穆曰：「殿下之敎，出於私恩；臺臣之職，主於公法。
臣決知其不可奉承。
」司諫李度默曰：「聖敎雖摯，公法，至重，豈可撓屈？」正言尹行元曰：「聖敎如此，孰不奉承？但公法不可撓屈。
」上曰：「玉堂言之。
」校理李鼎揆、修撰曺遠振、副修撰李儒慶曰：「臣等之見，亦如兩司矣。
」上曰：「公法雖然，以法外求之於萬不獲已之道，可矣，其更思之。
」思穆曰：「臣等旣盡仰奏，更無可達矣。
」上曰：「予嘗有傳敎，禁府堂上，依此擧行。
」仍敎曰：「予以孤露，揆之常情，豈有南面之樂？而又不幸時運多艱，骨肉之變，至於襸事而極矣。
以其罪關宗社，群臣涕泣而請之，予亦涕泣而從之。
私恫之隱結于心者，何時可已？向者永祜園展拜時，有所下敎。
而執法之臣，尙此相持。
此使予有虛心，而無實事也。
且渠旣身故，其無子之妻，有何關係於國事，而如是遷延？若作海島飢餒之鬼，則此又使予，行不忍之政也。
今日歷拜，怵焉傷心，特召諸臣者，良以此也。
白翎鎭出置襸妻，今日內放送事，星火分付。
當初孥籍之啓，旣甚過矣。
則如是處分之後，若復謄傳，徒令人日聞不忍聞也。
予以心腹申諭，則諸臣豈不思予情私之道乎？竝須知悉。
」尙喆曰：「臺啓收殺之前，聖敎雖如此，執法之臣，必有言。
金吾似不可遽爾奉行。
」上曰：「特敎之直爲擧行，已有先朝受敎，此非私恩撓公法也。
聖人，人倫之至權，而得正，亦是聖人之道。
今此縷縷下敎，公法外，以家人之義，諭之也。
初雖有守經之論，亦不無處變之道，更諒之也。
」思穆曰：「臣等，徒知執法，今日之事，非有異同處也。
俄下傳敎，請亟還收焉。
」上曰：「臺諫亦臣子，聞此言，豈不思權以得正之道乎？」思穆曰：「如是相持，徒損國體，更望還收。
」上曰：「咄哉！非予抑勒停啓。
予之所處異他，故諭之至此。
豈欲相持？臺臣甚不誠實矣。
」 ○左尹宋德相上疏辭職。
答曰：「卿疏來上，又失所圖。
企想之餘，悵歎曷已？然卿讀書之士也，必不以不踐之言，爲說於予也。
惟以辭官赴召，爲渴望之資耳。
今則美恙想已痊可。
冬序又此向深。
趁不登程，更待何時？所帶實職，特姑許解。
此亦予待卿以實禮，不以虛文。
卽速造朝，共濟國事。
」 10月19日 ○乙亥，晝講。
講《論語》，檢討官李儒慶曰：「臣於周公之才之美，有仰達者矣。
周公誅管、蔡封其子，則可見恩義之竝行。
昨日事，臣豈不知奉承聖敎，而三司諸臣，以法爭之。
臣亦忝在三司之列，不可異同於其間，而私心不安，達宵耿耿。
及見此章，益知奉承之爲宜矣。
」 ○以徐有防爲司諫院大司諫。
10月20日 ○丙子，晝講，兼行次對。
○鹹鏡道觀察使趙?，以城津鎭殿牌作變馳啓。
持平沈豊之啓言：「偸竊殿牌，雖有先朝勿罷守令之敎。
而今此城津鎭客舍之白晝突入，打碎殿牌，誠是莫大之變。
原犯則旣有當律，自可勘斷，而當該僉使及地方官之常時不能謹守之責，烏可免乎？雖曰原犯有狂疾，其在法紀，事係莫大之變。
則道臣之矇然修啓，亦不可無警。
請城津僉使田光說、吉州牧使姜五成，竝施譴罷之典。
鹹鏡監司趙?，從重推考。
」從之。
豊之又啓言：「臨禦以來，官結之出給、冗費之減省，殆過累萬，而實効未著。
經用常匱，此必戶惠廳濫用之緻。
宜有釐正之道，以杜尾閭之洩，請申加嚴飭。
」從之。
○司諫沈念祖啓言：「臣伏見日昨所下傳敎。
辭旨懇惻，有足以孚豚魚。
凡在臣隣，孰不感動？而執法之據理爭執，固是經道。
人臣之將順德意，亦自一義。
殿下，旣不忍復聞；臣等，亦不忍復提。
今則兩司之啓，不期停而自至停矣。
第念近來亂逆，多出於至近之地。
自上每多以恩掩義；自下亦未以法力爭。
前春，放釋樂任，而今日，又停此啓。
實恐隄防由是不嚴；懲討由是漸解。
他啓之斷不可容貸者，亦復因循。
則亂逆無所懲畏，將至於國不國，而法不法矣。
今此罪人，猶以施之以次律。
則惟彼龜柱，旣命賜死，仍卽還寢。
而量、翼輩事出之後，猶復如前。
鄭妻則拘於臺啓，竝與旣許之島配而未施。
則討逆之如是無實，今古所無。
惟願殿下，廓然夬斷，亟從三司之請焉。
」批曰：「前從靳允，豈無所據也？」 ○上謂禮曹判書金華鎭曰：「冬至、正朝陳賀，已自歷代，非日食則行之。
而惠慶宮無二尊之嫌。
則當無所不用其極矣。
東宮，固有陳賀，世孫宮，亦行之。
惠慶宮亦可用此例耶？」都承旨洪國榮曰：「朝廷則可行，而殿下陳賀則似不可。
」上曰：「自上尊奉之道，雖義起爲之，未爲不可矣。
」右議政鄭弘淳曰：「世孫宮，承統所在，此不可援例也。
」上曰：「崇奉之道，隻避二尊之嫌，其餘，固當無所不用其極矣。
」華鎭退議大臣啓言：「冬至惠慶宮陳賀一節，取考本曹謄錄，雖無可據之例。
三名日方物、物膳，旣已封進。
至於京外箋文，內殿元無封進之事。
隻有緻詞、進表裏之節。
惠慶宮陳賀，依此擧行，恐合事宜。
」允之。
敎曰：「生辰賀，依此例，勿封箋文，隻陳緻詞。
朝筵，有未及下敎者。
夏間進號時，已用宮園之例，躬進緻詞表裏，況政府所進乎？此尤近例之旁照者也。
正至生辰不設賀之時，二品以上，於惠慶宮問安物膳，則外方，依例封進。
而京司，不爲封進，似涉無據。
此後，政府六曹物膳惠慶宮，一體封進。
物目數爻，禮判入侍稟旨，定式。
」 ○移配薪智島定配罪人敬彬于大靜縣。
10月21日 ○丁醜，晝講。
○以趙時俊爲司憲府大司憲。
10月22日 ○戊寅，行初覆。
10月23日 ○己卯，晝講。
○敎曰：「白骨、黃口之禁，卽國典所在。
而近因紀綱漸弛，吏不畏法，豪右之民，輒皆圖免，窮殘之類，勒充其額。
甚至於已歸枯壤，名係軍籍。
未離孩提，身編布案。
其幹和呼冤之端，莫甚於此也。
黃口，猶諉之生類，而若旣朽之骨，猶復侵徵。
爲今日之守令者，何不忍之甚耶？且生齒之蕃，比昔夥然。
豈無充代之民，而然者哉？日前，宣傳官暗行，多有執捉於湖外諸郡，不啻幾許，不爲加罪者，特屬三令之意也。
自今以後，道臣飭守令；守令束吏鄕，先從?多處，另加査正，俾勿犯科。
如是而復或現發於來頭繡衣之行，是所謂故犯也。
道臣