鲒埼亭集卷第十四

保忠介公舉義已而航海家被籍太恭人挈先生避兵武林依外家遂從外家之姓為高氏事定始複姓長而勵志讀書以名節自任不屑為裡巷曲謹之儒副使之講學在明儒中為蔡雲怡黃海岸朱震靑一派頗參以宗門之旨及姚江黃先生講學于鄞則申明蕺山之傳錢氏子弟多從之遊而先生才氣橫溢思為王覇有用之學以見于世故自象數兵法地險無不推究遙接同甫稼軒一輩其于家學固為轉手其于黃門亦為别派也聊城師相傅公嘗欲薦為中書舍人不就耿藩之亂和碩康親王提軍至浙邺園李公為制府邺園固出副使門下延先生問策先生授以秘傳火攻之法皆按壬遁支幹行之師遂有功王命叙先生從征功授官先生以母老固辭不赴邺園亦欲薦之先生中夜遁去先生豁達伉爽笃于友朋之誼故鄭高州寒村曰管夷吾稱鮑叔推财以我為貧吾于東廬見之性介特姚江黃先生之卒先生素車徃吊徑哭其墓不見喪主而返雅稱契家子萬承勳之才其後忽有不可斥之甚至而承勳感先生之意愈厚有姊适杭許觀察文岐為子婦觀察死難姊寡居無子先生迎養之終身副使有妾葉氏随任江西後為尼先生歸骨祔塟之葢自明萬歴以後東臯錢氏一門奇節偉行靡所不有而先生當喪亂之後克溯流風獨殿一軍顧惜其以有用之才不肯出而施之而隐約于東廬以老先生生于明崇祯庚辰六月十二日卒于康熙戊寅五月初八日娶陳氏副使紹英之女繼翁氏知縣叔朗之女繼陳氏經師同亮先生妹也塟于太白山之吳公岙子三中盛際盛德盛皆能承其家風際盛先卒女二一适萬編修經一适黃戸部廷銘孫男十孫女四所著東廬集若幹卷又輯錢氏詩文在茲集若幹卷蓋紀善以來之文獻也予文于高州無能為役顧以通家子弟之誼頗悉先生之學術風節是為表 ○南嶽和尚退翁第二碑 南嶽和上退翁者名洪儲字繼起揚之興化縣人也其姓李氏早歲出家師事三峰為高弟其後十坐道場而蘇之靈岩最久退翁父嘉兆志士也甲申之變贻書其子曰吾始祖咎繇為理官子孫因氏理其後以音同亦氏李今先皇帝死社稷而賊乃李氏吾忍與賊同姓乎吾子孫尚複姓理氏先是中州李鬯和寒石恥與賊同姓上書請改理氏嘉兆未之知也而适與之合天下傳為二理退翁雖出家然感其父之大節時時思所以繼之丙戌以後東南之士濡首沒頂于焦原相尋無已而吳中為最沖退翁皆相結納從之者如市退翁才厚重不洩其為人排大難最多世不盡知也辛卯竟被連染諸義士争救之久而得脫好事如故或以前事戒之則曰吾苟自反無愧卽有意外風波久當自定又曰道人家得力正于不如意中求之又曰使憂患得其宜湯火亦樂國吳中高士徐枋歎曰是眞以忠孝作佛事者也枋所居澗上草堂正當靈岩之麓生平少所可甯耐寒餓不肯納人一絲一粟之饋顧獨于退翁有深契自稱白衣弟子退翁時其急而周之無不受嘗曰退翁是竺國中所謂大人者也故儀部郞周之玙亦吳之良也臨終脫然談笑而逝退翁獨沉吟曰是恐非故國遺臣所宜聞者瞿然禾人吳鉏雅有大志一見退翁歎曰軍持中有此老吾輩甯不媿死一日登堂說法忽發問曰今日山河大地又是一度否衆莫敢對退翁澘然而下退翁旣久居吳明發之慕老而不衰乃築報慈堂于堯峯以祀其父同人為上私谥曰孝敏晩以南獄之請主講福嚴寺吳人惟恐失之複迎以歸壬子卒于靈岩年六十九其出家年四十所著有靈岩樹泉集孝經箋說退翁之在沙門闳暢宗風笃好人物大類三峯海内皆能道之而徐枋曰是非退翁心之精微但觀其每年三月十九日素服焚香北面揮涕二十八年如一日是何為者年來靈岩香火日微吾友長洲陸錫疇每為予歎之因請重為之碑以表其墖文獻脫落弗能詳然畧為言其大節則瑣屑可置也易姓之交諸遺民多隐于浮屠其人不肯以浮屠自待宜也退翁本國難以前之浮屠而耿耿别有至性遂為浮屠中之遺民以收拾殘山剰水之局不亦奇乎故予之為斯文也不言退翁之禅而言其大節仍附之諸遺民之後以為足比宋之杲公殆庶幾焉退翁法嗣滿天下而最賢者曰故大學士嘉魚熊公開元從亡不遂自蠻中歸聞退翁名徃依之為執爨退翁一見曰是非常人也旣而有識之者曰是熊公也其後居華山名正志曰故監司宣城沈公壽嶽子麟生監司死節深抱王裒之痛依退翁說法其後居姚江名大瓠曰歸安故諸生董說經學極博隐居浔溪辛卯之難寺中星散說獨策書杖策入山以是尤為時所重其後居堯峯名南潛