鲒埼亭集外編卷三十三

之則所指者卽文正也豈當日文正辭左轄居祭酒葢有見于道之難行而姑思以儒官自安故公以是诋之欤要其在當日必實有所見而今不可考矣文正之仕元世多遺議予葢不盡以為然由文靖之言觀之則知苟非行道之時必不當出亦不當擇地而居之葢立人之朝卽當行道不僅以明道止不能行道而思明道不如居田閑而明道之為愈也斯其文靖之意而非後世之論也然則文靖高矣孫征君奇逢最為表章文靖之學而未及此适校元儒學案因表此案附之于後以存先儒異同之故焉 ○書劉文靖公渡江賦後 劉文靖公渡江賦前人論之者多矣瓊山以為幸宋之亡黜其從祀後渠則以為欲存宋夏峰力主後渠而論者終未釋然于瓊山之說予以為兩家皆非也諸公葢但讀其賦而未嘗取其集考之故不能定其案明儒讀書之疏大率如此許文正與文靖皆元人也其仕元又何害論者乃以夷夏之說繩之是不知天作之君之義也豈有身為元人而自附于宋者眞妄言也文正仕元文靖則否何也文靖葢知元之不足有為也其建國規模無可取者故潔身而退不然文靖已受集賢之命非竟不欲出者也渡江之舉宋曲而元直文靖傷宋之為奸臣所誤留行人以挑師釁耳蘓天爵以為哀宋是也哀宋則固非幸其亡而亦非有意于存之所謂置身事外而言者也吾請征之于其詩其憶郝伯常曰一檄期分兩國憂長纓不到越王頭末曰飛書寄與平南将早遣樓船下益州此其罪宋之無故而執使臣也但據此而言其詞頗厲幾幾乎若幸其亡者而正不然其題理宗南樓風月圖曰試聽陰山勅勒歌朔風悲壯動山河南樓煙月無多景緩步微吟柰爾何又曰物理興衰不可常毎從氣韻識文章誰知萬古中天月隻辦南樓一夜涼（理宗自題有并作南樓一夜涼之句才到中天萬國明則藝祖詩也）其題理宗詩卷曰已未天王自出師眼前興廢想當時臨江酾酒男兒事誰向深宮正賦詩是三詩者皆以痛晚宋之君不恤國事自取夷滅而非幸之之詞其題理宗緝熙殿硯詩曰使君持送緝熙硯捷音才到山中人四十三年如電抺此硯曾經秋複春題度宗熙明殿墨詩曰松風生哀口硯滴似訴優遊解亡國隻今惟有哀江南寶氣不受鵝溪缣書事詩曰唱徹芙蓉花正開新聲又聽采茶哀秋風葉落踏歌起已覺江南席卷來此其哀之至矣豈幸之乎至其書事詩又曰路人遙指降王道好似周家七歲兒此則尚論陳橋之事之非而傷天道之好還其與伯顔得國小兒失國小兒之語正自不同故過東安趙氏先茔雲今古區區等如此五陵哀雁入秋雲至曰宋張遺學有經綸不是淸談誤世人白首歸來會同館儒冠争看宋師臣此似美家铉翁之徒而作又曰風節南朝苦不伸泝流直欲到昆侖世宗一死千年見此是黃河最上津此似斥留夢炎之徒而作其詠海南鳥曰精衛有情銜太華杜鵑無血到天津聲聲解堕金銅淚未信吳兒是木人凡此皆文靖置身事外平情論事之作存之幸之俱無預也至其不肯仕元之意亦皆見之于詩其詠四皓詩曰智脫暴秦網義動英主顔鄙哉山林槁搏也或可班安得六黃鹄五老相追攀四皓固嘗入漢廷希夷亦朝宋祖而皆不仕文靖以之自況也又曰孺子誠可敎從容濟時艱出處今誤我惜哉不早還托興于四皓之輔漢惠而終不能安漢以見巳之不當留也故題嚴光詩曰為陵成高節此亦天子恩中庸久蕪沒矯激非天民其言皆和平中正以求出處之宐然其傷時之意則累見之和歸園居詩曰人生喪亂世無君欲誰仕滄海一橫流飄蕩豈由已和拟古詩曰忍饑待竹實淡蕩今何之歌以靈鳳謠亂以猛虎詩和雜詩曰太玄豈無知不覺世運迫為問莽大夫何如成都陌又曰西山霍原宅古迹猶可稽長吟豆田謠愁雲落崩崖則覩時政之謬而思晦迹以自保明矣然其和歸園居詩又曰乾坤固未壞杞人已哀鳴雖知無所濟安敢遂忘情和拟古詩又曰客從關洛來高論聽未終連稱古英傑秉國或從戎生世此不惡君何守賤窮急呼酌醇酒延客無何中則文靖豈忘世者特厄于其時耳其和詠貧士曰淵明老解事撫世如素琴豈有江州牧旣來不同斟是則戒心于霍原之禍而所以勉受征書者也葢文靖之不仕于元本不因宋雖亦嘗譏揚雄羨管甯陶濳而與諸人有故國故君之分者不同況文靖先世皆仕金故哀金之詩亦多和歸園居詩曰陵谷變浮雲家世如殘局區區寸草心依然抱朝旭題金太子墨竹曰策書紛紛少顔色空山夜哭遺山翁我亦飄零感白髪哀歌對此吟雙蓬早發濡上曰别家忘再宿桑海問何年過奉化曰百年元魏史千古汝南哀宋道人詩卷曰知音有銅狄逸史訪金源上冢曰故國無家仍是客病軀未老錯呼翁登中山城曰陵遷谷變橫流地卵覆巢傾死節臣毛髦諸孫生氣在九原精爽凜猶新謂其從伯