第六十回因禍為福仲卿得官寓正于諧東方善辯
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郎官。
朔得常侍駕前，時作諧語，引動武帝歡顔。
武帝逐漸加寵，就是朔脫略形迹，也不複诘責，且嘗呼朔為先生。
會當伏日賜肉，例須由大官丞官名。
分給，朔入殿候賜，待到日昃，尚不見大官丞來分，那肉卻早已擺着；天氣盛暑，汗不停揮，不由的懊惱起來，便即拔出佩劍，走至俎前，割下肥肉一方，舉示同僚道：“三伏天熱，應早歸休，且肉亦防腐，臣朔不如自取，就此受賜回家罷。
”口中說，手中提肉，兩腳已經轉動，趨出殿門，徑自去訖。
群僚究不敢動手，待至大官丞進來，宣诏分給，獨不見東方朔，問明群僚，才知朔割肉自去，心下恨他專擅，當即向武帝奏明。
汝何故至晚方來？武帝記着，至翌日禦殿，見朔趨入，便向他問道：“昨日賜肉，先生不待诏命，割肉自去，究屬何理？”朔也不變色，但免冠跪下，從容請罪。
武帝道：“先生且起，盡可自責罷了！”朔再拜而起，當即自責道：“朔來！朔來！受賜不待诏，為何這般無禮呢？拔劍割肉，志何甚壯！割肉不多，節何甚廉，歸遺細君，情何甚仁！難道敢稱無罪麼？”細君猶言小妻，自謙之詞。
武帝又不覺失笑道：“我使先生自責，乃反自譽，豈不可笑！”當下顧令左右，再賜酒一石，肉百斤，使他歸遺細君。
朔舞蹈稱謝，受賜而去。
群僚都服他機警，稱羨不置。
會東都獻一矮人，入谒武帝，見朔在側，很加詫異道：“此人慣偷王母桃，何亦在此。
”武帝怪問原因，矮人答道：“西方有王母種桃，三千年方一結子，此人不良，已偷桃三次了。
”武帝再問東方朔，朔但笑無言。
其實東方朔并非仙人，不過略有技術，見譽當時！偷桃一說，也是與他諧谑，所以朔毫不置辯。
後世因訛傳訛，竟當作實事相看，疑他有不死術，說他偷食蟠桃，因得延年，這真叫做無稽之談了。
辟除邪說，有關世道。
惟東方朔雖好談谑，卻也未嘗沒有直言，即據他谏止辟苑，卻是一篇正大光明的奏議，可惜武帝反不肯盡信呢。
武帝與諸人談笑度日，尚覺得興味有限，因想出微行一法，易服出遊。
每與走馬善射的少年，私下囑咐，叫他守候門外，以漏下十刻為期，屆期即潛率近侍，悄悄出會，縱馬同往。
所以殿門叫做期門，有時馳騁竟夕，直至天明，還是興緻勃勃，跑入南山，與從人射獵為樂，薄暮方還。
一日又往南山馳射，踐人禾稼，農民大嘩，鄠杜令聞報，領役往捕，截住數騎，騎士示以乘輿中物，方得脫身。
已而夜至柏谷，投宿旅店。
店主人疑為盜賊，暗招壯士，意圖拿住衆人，送官究治。
虧得店主婦獨具慧眼，見武帝骨相非凡，料非常人，因把店主灌醉，将他縛住，備食進帝。
轉眼間天色已明，武帝挈衆出店，一直回宮。
當下遣人往召店主夫婦，店主人已經酒醒，聞知底細，驚慌的了不得。
店主婦才與說明，于是放膽同來，伏阙謝罪。
武帝特賞店主婦千金，并擢店主人為羽林郎。
店主人喜出望外，與妻室同叩幾個響頭，然後退去。
虧得有此賢妻，應該令他向妻磕頭。
自經過兩次恐慌，武帝乃托名平陽侯曹壽，多帶侍從數名，防備不測。
且分置更衣所十二處，以便日夕休息。
大中大夫吾邱壽王，阿承意旨，請拓造上林苑，直接南山，預先估計價值，圈地償民。
武帝因國庫盈饒，并不吝惜。
獨東方朔進奏道： 臣聞謙遊靜悫，天表之應，應之以福。
驕溢靡麗，天表之應，應之以異。
今陛下累築郎台，郎與廊字通。
恐其不高也，弋獵之處，恐其不廣也，如天不為變，則三輔之地，盡可為苑，何必盩厔鄠杜乎？夫南山天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地從汧隴以東，商雒以西，厥壤肥饒，所謂天下陸海之地，百工之所取資，萬民之所仰給也。
今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，其不可一也。
且盛荊棘之林，大虎狼之墟，壞人冢墓，毀人家廬，令幼弱懷土而思，耆老泣涕而悲，其不可二也。
斥而營之，垣而囿之，騎馳東西，車骛南北，縱一日之樂，緻危無堤之輿，其不可三也。
夫殷作九市之宮而諸侯叛，靈王起章華之台而楚民散，秦興阿房之殿而天下亂，陛下奈何蹈之？糞土愚臣，自知忤旨，但不敢以阿默者危陛下，謹昧死以聞。
武帝見說，卻也稱善，進拜朔為大中大夫，兼給事中。
但遊獵一事，始終不忘，仍依吾邱壽王奏請，拓造上林苑。
小子有詩歎道： 諧語何如法語良，嘉谟入告獨從詳； 君雖不用臣無忝，莫道東方果太狂！ 上林苑既經拓造，遂引出一篇上林賦來。
欲知上林賦作是何人？便是上文所說的司馬相如，看官且住，容小子下回叙明。
陳皇後母子欲害衛子夫，并及其同母弟衛青，卒之始終無效，害人适以利人，是可為婦女好妒者，留下龜鑒。
天下未有無故害人，而能自求多福者也。
東方朔好為诙諧，乘時幹進，而武帝亦第以俳優畜之。
觀其射覆之舉，與郭舍人互相角技，不過自矜才辯，與國家毫無補益。
至若割肉偷桃諸事，情同兒戲，更不足取，況偷桃之事更無實證乎？惟谏止拓苑之言，有關大體，厥後尚有直谏時事，是東方朔之名聞後世者，賴有此爾。
滑稽派固不足重也。
朔得常侍駕前，時作諧語，引動武帝歡顔。
武帝逐漸加寵，就是朔脫略形迹，也不複诘責，且嘗呼朔為先生。
會當伏日賜肉，例須由大官丞官名。
分給，朔入殿候賜，待到日昃，尚不見大官丞來分，那肉卻早已擺着；天氣盛暑，汗不停揮，不由的懊惱起來，便即拔出佩劍，走至俎前，割下肥肉一方，舉示同僚道：“三伏天熱，應早歸休，且肉亦防腐，臣朔不如自取，就此受賜回家罷。
”口中說，手中提肉，兩腳已經轉動，趨出殿門，徑自去訖。
群僚究不敢動手，待至大官丞進來，宣诏分給，獨不見東方朔，問明群僚，才知朔割肉自去，心下恨他專擅，當即向武帝奏明。
汝何故至晚方來？武帝記着，至翌日禦殿，見朔趨入，便向他問道：“昨日賜肉，先生不待诏命，割肉自去，究屬何理？”朔也不變色，但免冠跪下，從容請罪。
武帝道：“先生且起，盡可自責罷了！”朔再拜而起，當即自責道：“朔來！朔來！受賜不待诏，為何這般無禮呢？拔劍割肉，志何甚壯！割肉不多，節何甚廉，歸遺細君，情何甚仁！難道敢稱無罪麼？”細君猶言小妻，自謙之詞。
武帝又不覺失笑道：“我使先生自責，乃反自譽，豈不可笑！”當下顧令左右，再賜酒一石，肉百斤，使他歸遺細君。
朔舞蹈稱謝，受賜而去。
群僚都服他機警，稱羨不置。
會東都獻一矮人，入谒武帝，見朔在側，很加詫異道：“此人慣偷王母桃，何亦在此。
”武帝怪問原因，矮人答道：“西方有王母種桃，三千年方一結子，此人不良，已偷桃三次了。
”武帝再問東方朔，朔但笑無言。
其實東方朔并非仙人，不過略有技術，見譽當時！偷桃一說，也是與他諧谑，所以朔毫不置辯。
後世因訛傳訛，竟當作實事相看，疑他有不死術，說他偷食蟠桃，因得延年，這真叫做無稽之談了。
辟除邪說，有關世道。
惟東方朔雖好談谑，卻也未嘗沒有直言，即據他谏止辟苑，卻是一篇正大光明的奏議，可惜武帝反不肯盡信呢。
武帝與諸人談笑度日，尚覺得興味有限，因想出微行一法，易服出遊。
每與走馬善射的少年，私下囑咐，叫他守候門外，以漏下十刻為期，屆期即潛率近侍，悄悄出會，縱馬同往。
所以殿門叫做期門，有時馳騁竟夕，直至天明，還是興緻勃勃，跑入南山，與從人射獵為樂，薄暮方還。
一日又往南山馳射，踐人禾稼，農民大嘩，鄠杜令聞報，領役往捕，截住數騎，騎士示以乘輿中物，方得脫身。
已而夜至柏谷，投宿旅店。
店主人疑為盜賊，暗招壯士，意圖拿住衆人，送官究治。
虧得店主婦獨具慧眼，見武帝骨相非凡，料非常人，因把店主灌醉，将他縛住，備食進帝。
轉眼間天色已明，武帝挈衆出店，一直回宮。
當下遣人往召店主夫婦，店主人已經酒醒，聞知底細，驚慌的了不得。
店主婦才與說明，于是放膽同來，伏阙謝罪。
武帝特賞店主婦千金，并擢店主人為羽林郎。
店主人喜出望外，與妻室同叩幾個響頭，然後退去。
虧得有此賢妻，應該令他向妻磕頭。
自經過兩次恐慌，武帝乃托名平陽侯曹壽，多帶侍從數名，防備不測。
且分置更衣所十二處，以便日夕休息。
大中大夫吾邱壽王，阿承意旨，請拓造上林苑，直接南山，預先估計價值，圈地償民。
武帝因國庫盈饒，并不吝惜。
獨東方朔進奏道： 臣聞謙遊靜悫，天表之應，應之以福。
驕溢靡麗，天表之應，應之以異。
今陛下累築郎台，郎與廊字通。
恐其不高也，弋獵之處，恐其不廣也，如天不為變，則三輔之地，盡可為苑，何必盩厔鄠杜乎？夫南山天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地從汧隴以東，商雒以西，厥壤肥饒，所謂天下陸海之地，百工之所取資，萬民之所仰給也。
今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，其不可一也。
且盛荊棘之林，大虎狼之墟，壞人冢墓，毀人家廬，令幼弱懷土而思，耆老泣涕而悲，其不可二也。
斥而營之，垣而囿之，騎馳東西，車骛南北，縱一日之樂，緻危無堤之輿，其不可三也。
夫殷作九市之宮而諸侯叛，靈王起章華之台而楚民散，秦興阿房之殿而天下亂，陛下奈何蹈之？糞土愚臣，自知忤旨，但不敢以阿默者危陛下，謹昧死以聞。
武帝見說，卻也稱善，進拜朔為大中大夫，兼給事中。
但遊獵一事，始終不忘，仍依吾邱壽王奏請，拓造上林苑。
小子有詩歎道： 諧語何如法語良，嘉谟入告獨從詳； 君雖不用臣無忝，莫道東方果太狂！ 上林苑既經拓造，遂引出一篇上林賦來。
欲知上林賦作是何人？便是上文所說的司馬相如，看官且住，容小子下回叙明。
陳皇後母子欲害衛子夫，并及其同母弟衛青，卒之始終無效，害人适以利人，是可為婦女好妒者，留下龜鑒。
天下未有無故害人，而能自求多福者也。
東方朔好為诙諧，乘時幹進，而武帝亦第以俳優畜之。
觀其射覆之舉，與郭舍人互相角技，不過自矜才辯，與國家毫無補益。
至若割肉偷桃諸事，情同兒戲，更不足取，況偷桃之事更無實證乎？惟谏止拓苑之言，有關大體，厥後尚有直谏時事，是東方朔之名聞後世者，賴有此爾。
滑稽派固不足重也。