職官二○
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西、南兩外宗正司。
今諸路州軍勘奏犯罪宗子，得旨令本司庭訓訖閉。
若令本處差人，押赴本司，卻行差人管押分送兩外司，亦恐往複經涉，道路不便。
欲乞今後原奏州軍承降指揮到日，徑自差人管押前去，雙月送西外司，隻月送南外司。
本部看詳，欲依所乞。
」從之。
幹道二年正月二十五〔日〕，戶部、禮部言：「知南外宗正事趙不猷奏，諸州宗室尊長不過檢察僞冒請受，至于犯法，莫敢誰何。
欲乞将在外宗子應有罪犯，并聽本州島尊長量行訓治。
本部勘當除宗子所犯情理深重合取旨外，餘欲依所乞施行。
」從之。
二年十一月十七日，皇弟、少保、靜江軍節度使、判大宗正事恩平郡王璩言：「紹興府大宗正行司昨差宗丞一員，财用一員，宮教二員。
近裁減宗丞、宮教各一員，以本司财用兼充宗丞職事。
竊緣主管宗室财用系專一檢察幫書，應南班宗室行司官吏請給系屬本司所隸，若令财用兼充宗丞職事，委有妨嫌，欲乞将行司宗丞職事令宮教兼權。
」從之。
七年四月十二日，宰執進呈士輵薦令德可為宗官。
上曰：「可差知南外宗正司事。
」虞(充)[允]文奏曰：「行在、紹興、西、南外置宗正司四，蜀中 獨無，亦是阙典。
」上曰：「蜀中宗子豈無不率教者，西、南外兩司可移其一于蜀。
」允文奏曰：「容臣等讨論取旨。
」 五月四日，宰執進呈宗正元置司指揮。
允文奏曰：「陛下以紹興密迩行都，不置宗司，亦可。
今考元置司之由，蓋紹興三年臨安未有屋宇，權行分擘居住。
」上曰：「紹興若無此一司，宗子何所隸屬。
」允文奏曰：「紹興管南班三二員，令隸行在大宗正司可也。
」上曰：「可移于蜀。
」 職官宋會要輯稿職官二○玉牒 玉牒 【續宋會要】 玉牒所。
淳熙元年十一月十一日，诏差宗正寺簿樓锷時暫點檢(宋)《〔宗〕藩慶系錄》并《真宗皇帝玉牒》，權以檢讨為名。
以《真宗皇帝玉牒》成書，阙官點檢，本寺乞差官時暫通攝，故有是命。
十二月十六日，玉牒所上新修《三祖下(上)[第]五世宗藩慶系錄》、《真宗皇帝玉牒》，诏于龍圖閣安奉。
詳見修書。
二年十一月六日，宗正少卿程叔達言：「玉牒修書止以實錄、帝紀為則，其旁見他書者未敢廣取，恐未詳盡，乞下修書官屬許參考諸書修入。
」事下國史實錄院議，本院請：「除會要、聖政、政要、寶訓、訓典系史館藏書合許參照修入外，其它傳記、碑刻竊恐登載未實，難以照用。
」從之。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
四年三月九日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》、《今上皇帝玉牒》，官吏照例推恩。
詳見修書。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
四月六日，诏《仁宗皇帝玉牒》自天聖十年，《今上皇帝玉牒》自幹道九年以後接續修纂。
七月三十日，宗正寺言：「乞将本殿背印親事官三人，更令皇城司選差親事官一名，共作四名，充玉牒殿掌管官物庫子，分番宿直。
」從之。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
五年十月八日，玉牒所上《三祖下第六世仙源類譜》、《仁宗皇帝玉牒》，官吏照例推恩。
詳見修書。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
十二月十五日，兼修玉牒官王希呂等言：「三祖下第七世以後仙源類譜并仁宗皇帝玉牒，自慶曆二年以後合接續編修之。
」《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
七年四月三日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》、《哲宗皇帝玉牒》，官吏照 例推恩。
詳見修書。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
十二年四月十五日，中書舍人、兼修玉牒官王信等言：「玉牒殿昨承幹道八年六月内聖旨指揮，專差内侍二員，武臣一員，專副二人，專一掌管，本所更不幹預。
今來本殿去失官物，若不措置差官逐時點檢，竊恐仍前循習，弛慢不便。
竊見太廟奉安所所管殿室法物等系太常寺每季輪差寺官點檢，具有無損失申朝廷。
本所欲依太常寺體例，每季差本所官一員赴殿，同幹辦官點檢。
」從之。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
國史院已承指揮，今冬投進《四朝國史列傳》，乞許令本所與國史院一就同日進呈。
」從之。
十三年十月九日，給事中、兼修玉牒官王信等言：「本所恭修《仁宗皇帝玉牒》，自皇佑四年至嘉佑八年已成一朝，并英宗皇帝一朝玉牒及《三祖下第六世宗藩慶系錄》已成書，未經進呈。
伏繼于十一月二十一日進呈，推恩等詳見修書。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
十二月九日，诏玉牒所減手分二人，守門親事官二人。
既而以司農少卿吳燠議減冗食，下敕令所，數庶幾為評事者，不以舉員為念，俾得以一意職業。
诏依，今後遇斷刑少卿全年阙官，其合舉改官員數至歲終，許大理卿補舉本段自「數庶幾為評事」至「大理卿補舉」，言大理評事舉員，與玉牒所無涉，疑誤。
。
淳熙十六年閏五月一日，诏右丞相留正提舉編修玉牒。
今上皇帝登寶位，本所合自皇帝誕聖之後編修玉牒，申請下項：一、今來編修今上皇帝玉牒，合書注誕聖以後符瑞，及聽讀聖德、初封冠禮、并納夫人及二十四日，玉牒所言：「恭 節次加封食邑，冊立皇太子至登(庸)[寶]位應幹麻制冊文、典禮，及辭免批答等事迹，欲乞朝廷劄下随龍官屬等逐一取降，編類申所。
一、合要今上皇帝即位以後三省、樞密院并中書門下後省應經修進宣谕聖語、時政記、起居注照用，乞從本所依年分旋于逐處關借副本槁草赴所抄錄，照應編修。
一、欲從本所行下六曹寺監等處，将每遇承受應幹續降聖旨指揮及改更诏條事件等，并限日下關報赴所。
如有差漏，乞依史館已得指揮施行。
」從之。
十一月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所恭修到《至尊壽皇聖帝玉牒》，系自幹道九年接續起修至淳熙九年，計一十年，并已成書。
欲候日曆進書日，許令一就同日進呈。
」從之。
十二月三日，玉牒所言：「進呈《至尊壽皇聖帝玉牒》，下項合用匣仗、梵闆、羅紙、帕複等，乞依體式令文思院制造。
留中及投進重華宮本并副本，系用貢餘三省紙書寫，朱紅欄界，乞從本所具數報雜買務收買。
合用(顧)[雇]工、雜支等錢，欲依淳熙七年例支降二千貫，乞下戶部于左藏庫支供。
」從之。
「合進讀第一冊上五版，欲乞将來恭進重華宮日，用羅本進讀。
其恭進本令都大主管官、承受官授重華宮提舉、提點官進入。
玉牒羅本欲候進呈畢，迎奉回玉牒殿幄次權行安奉，以俟恭進重華宮。
進讀畢，迎奉于玉牒殿正行奉安。
依例修玉牒官進讀第一冊上五版，今來見阙 修玉牒官，欲乞就差以次官進讀。
皇帝恭進《至尊壽皇聖帝玉牒》，本所編類作一十二帕，合制造黃羅套封，預前就委本所承受官進請禦名，降下封複，以俟恭進。
其合用表文，乞下學士院預期制造。
所有留中本，依例至日令本所承受官傳進，依自來進書體例合門修定儀範，合差點檢職級手分入殿起居及往回照管，合用品服欲乞從本所報文思院照應。
昨進呈玉牒、慶系體例，制造赴所給散施行。
」并從之。
紹熙元年三月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所見編修今上皇帝玉牒、會要，皇後家世、三代名銜并始生年月日時行第及符瑞、初封，并節次加封年月日等事迹，照應編修，欲乞朝廷劄下本所，移文本殿提舉、承受官逐一取降付所。
」從之。
八月十六日，玉牒所上《至尊壽皇聖帝玉牒》。
官吏推恩詳見修書。
三年四月七日，吏部侍郎、兼修玉牒官羅點等言：「本所接續修纂《至尊壽皇聖帝玉牒》，系自淳熙十年以後至十六年二月一日，将以成書，欲候國史、日曆所進呈聖政日，許令一就同日進呈。
所有合行事件，乞并依紹熙元年體例施行。
」從之。
十一月二日，合門言：「十一月十四日，垂拱殿進呈《至尊壽皇聖帝玉牒》、《聖政》、《會要》，從合門修定禮儀節次如後：其日，皇帝禦垂拱殿坐，候有司排備。
儀鸾司于殿上東壁稍南設至尊壽皇聖帝玉牒、聖政、會要卓子，并設拜褥訖。
知合門官二員 前導，簿書官二員自殿門前引玉牒、聖政、會要、腰輿入殿，分東、西壁禁衛前立定。
腰輿不置地。
玉牒、聖政、會要所點檢文字以下并靴、笏随腰輿入殿，于腰輿西一行立。
合門報引玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使以下并騎導官、親王以下并靴笏入殿，于殿下分東西相向立定。
皇帝服靴袍，出宮。
禁衛等并玉牒、聖政、會要所點檢文字以下并腰輿下人并迎駕，自贊常起居。
内擎腰輿辇官不拜，止應喏。
皇帝坐，知合門官以下次第常起居。
次舍人分引玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使并騎導官、親王、執政官以下，并進讀官及玉牒、聖政、會要所官一班常起居訖。
玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使、執政官、進讀官、玉牒、聖政、會要所官并殿東階下面西立，餘官并出殿。
次入内官，詣玉牒、聖政、會要腰輿前，腰輿置地。
各取合進呈書匣捧升殿，于殿上東壁卓子上各置定。
玉牒匣在南，聖政匣在中，會要匣在北。
知合門官二員前導，皇帝起，詣褥位東向立，再拜訖，前導複歸禦坐次。
舍人(撥)[引]玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使、執政官并進讀官升殿，于禦坐東面西侍立。
玉牒、聖政、會要所官殿下依舊立。
候入内官進禦卓子，玉牒所提舉官并進讀玉牒官稍前立，分進讀玉牒官于禦前，過西壁面東立。
玉牒所提舉諸司官于玉牒匣前搢笏，啟封，開鎖訖，出笏，歸侍立位。
玉牒所承受官搢笏，于匣内取冊轉 授。
提舉官搢笏，接訖。
承受官出笏，提舉官捧冊置禦卓子上，出笏。
皇帝起，于禦坐前立。
提舉諸司官、承受官分東西相向立，并搢笏。
揭冊訖，出笏。
進讀玉牒官搢笏，稍前取篦子指讀。
逐闆揭冊指讀，并如上儀。
俟進讀畢，皇帝複坐。
進讀玉牒官置篦子于禦卓子上，出笏，卻于禦前過東壁，降東階下殿東壁面西立。
提舉官搢笏，收冊，複授。
承受官搢笏，接訖。
提舉官出笏，稍後立。
承受官捧冊入匣訖，出笏。
提舉諸司官搢笏，歸匣訖，出笏，歸位立。
次聖政所，次會要所，并如上儀。
入内官撤禦卓子，捧匣下殿，置腰輿上。
玉牒、聖政、會要所提舉官并執政官并降東階下殿東壁面西立。
舍人引玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使一班當殿立定，各出班稱謝訖，〔歸〕位立「歸」字原脫，據本條下文所述補。
，贊兩拜。
如禦藥下殿宣答，聽宣答訖，兩拜，舍人引赴東壁面西立。
次玉牒、聖政、會要所官一班當殿立定，引班首出班，稱謝訖，歸位，兩拜。
如傳旨謝恩，兩拜訖，不該賜茶官先退。
次引提舉諸司官并承受官以下一班當殿立，兩拜訖，并歸位立。
次引玉牒、聖政、會要所點檢文字以下一班，如上儀。
如傳旨宣坐、賜茶，合赴坐官賜茶如儀。
俟賜茶訖，皇帝起，還宮。
十一月七日，禦史台、合門、太常寺言：「十一月十四日進呈《至尊壽皇聖帝玉牒》、《聖政》、《會要》，所有安奉迎奉儀注今同共修定下項：前期儀鸾司同臨安府于玉牒所玉牒殿設權安奉玉牒幄次，又設提 舉官等并玉牒所官及文武百官幕次于玉牒所内外，又于玉牒所門外設聖政、會要幄次，又于秘書省設權安奉聖政、會要幄次，又于秘書内外設提舉官等及文武百官幕次，并于垂拱殿門外設權安奉玉牒、聖政、會要幄次。
進呈前一日絕早，玉牒所、國史日曆所、秘書省提舉官、都大主管官、承受官，諸司官以下玉牒所官、國史日曆所官、秘書省官，各赴逐處幕次。
俟儀衛、儀仗、樂人、辇官等排立定，禦史台、合門、太常寺于秘書省引國史日曆所官詣權安奉聖政幄前，北向立班；次禮直官引提舉官詣幄前，北向立班，皆再拜。
提舉官升詣聖政香案前上香，降階複位立。
提舉官以下皆再拜訖，退歸幕次。
宿衛會要、玉牒如上儀，迎奉并進呈。
其日五更，騎導等官先赴秘書省幕次，并合赴秘書省，儀衛、儀仗、辇官、樂人等并排立定。
禦史台、合門、太常寺分引宰執、親王、使相、侍從、台谏、兩省官、知合禮官、國史日曆所、秘書省官、南班宗室詣權安奉聖政會要幄前北向立，提舉官以下皆再拜訖。
分引提舉官各升詣聖政、會要香案前上香，降階複位立，提舉官以下皆再拜退。
引提舉官升詣幄前，分東西相向立。
次引親王、使相、執政、侍從、台谏、兩省官、知合禮官、國史日曆所、秘書省官、南班宗室以次出，分左右乘馬騎導。
次辇官捧擎聖政、會要，腰輿進行。
儀衛、儀仗、樂人作樂前引。
次引提舉官，乘馬騎 從至玉牒所門外。
聖政、會要腰輿，權入幄次，其玉牒所行禮，并如上儀訖。
次引騎導官，并分左右乘馬騎導。
次玉牒腰輿進行，次聖政、會要腰輿進行，儀衛、儀仗、樂人作樂前引。
次引提舉官，并乘馬騎從入和甯門，至合下馬處，導從官執笏步導，步從至垂拱殿門外幄次。
儀衛、儀仗、樂人等各于幄前排立，以俟垂拱殿進呈畢，出殿門。
親王、使相、執政、(使)[侍]從、台谏、兩省官、知合禮官、玉牒所、國史日曆所、秘書省、南班宗室合騎導官分左右執笏步導，辇官捧擎玉牒、聖政、會要腰輿進行，儀衛、儀仗、樂人作樂前引，提舉官執笏步從。
至合上馬處上馬，騎導騎從。
出和甯門，至玉牒所。
提舉玉牒官并玉牒所官并下馬，執笏，導從玉牒，内提舉會要官并國史日曆所、秘書省及應導從官并以次騎導騎從聖政、會要赴秘書省。
詣玉牒殿幄次，權安奉訖。
俟儀衛「儀衛」上原衍一「俟」字，已删。
、儀仗、樂人、辇官等排立定，提舉官并本所官詣玉牒殿下北向立。
提舉官升，詣香案前上香，複位立。
提舉官以下皆再拜訖，班退。
俟聖政、會要将至秘書省門，文武百官于門内立班，内文臣厘務通直郎以上、見任寺監主簿承務郎已上職事官，武臣修武郎以上官。
迎拜。
導從官至秘書省門，并下馬，執笏。
導從詣秘合下幄次，權安奉訖，權退。
内恭進至尊壽皇聖帝聖政、會要，本所官迎奉，詣右文殿幄次内權安奉。
儀衛、儀仗、樂人、辇官等排立定，禦史台、合門、 太(堂)[常]寺分引親王、使相、執政、侍從、台谏、兩省官、知合門禮官、國史日曆所、秘書官、南班宗室詣合下，北向立。
次禮直官引提舉會要官詣合下，北向立，詣聖政香案前上香，次詣會要香案前上香，複位立。
在位官皆再拜訖，辇官捧擎聖政、會要，知合禮官導引升合，權安奉側座。
俟安奉時将至，引文武百官詣合下，北向立。
提舉會要官詣合下香案之東，西向立。
俟報時及，秘合正安奉《聖政》、《會要》畢，提舉會要官降階北向立，在位官皆再拜。
提舉會要官詣聖政香案前上香，次詣會要香案前上香，降階複位立，在位官皆再拜訖，班退。
安奉《至尊壽皇聖帝玉牒》，其日，俟恭進重華宮訖，内侍官捧玉牒置于腰輿，辇官捧擎腰輿以次出。
禦史台、合門、太常寺分引親王、使相、執政、侍從、台谏、兩省官、知合禮官、玉牒所官、南班宗室詣重華殿門外，左右執笏，步導，儀衛、儀仗、樂人作樂前引。
提舉官執笏，步從，出重華宮門外，并上馬，騎導騎從。
将至玉牒所門，文武百官于殿門外立班，内文臣厘務通直(都)〔郎〕已上、見任寺監主簿承務郎已上職事官，武臣修武郎已上。
迎拜。
導從官至玉牒所，并下馬，執笏，導從。
至玉牒殿下稍南，北向立。
禮直官引提舉官詣幄前，西向立。
俟擎玉牒升殿入幄，權安奉側座。
安奉時将至，文武百官詣殿下，北向立；提舉官詣幄前，西向立。
俟報時及，正安奉玉牒畢，提舉官降階，北向立，在官 皆(再)再拜。
提舉官升詣香案前上香，降階複位立。
在位官皆再拜訖，班退。
三年十一月二十三日，玉牒所上《至尊壽皇聖帝玉牒》，官吏照紹熙元年體例減半推恩。
慶元三年二月五日，進呈《神宗皇帝玉牒》八十卷。
詳見修書下。
六年二月二十二日，進呈《聖安壽仁太上皇帝玉牒》四十卷。
詳見修書下。
嘉泰三年三月二十五日，玉牒所言：「進呈《徽宗皇帝玉牒》，依例提舉官、禮儀使詣所觀書。
今來參知政事許及之、參知政事袁說友并曾兼本所修玉牒官，欲乞一就請詣觀書。
」從之。
四月十七日，上《徽宗皇帝玉牒》一百二十卷。
詳見修書下。
四年八月九日，上今上皇帝玉牒五十卷。
詳見修書下。
開禧元年正月二十五日，玉牒所言：「玉牒殿安奉祖宗玉牒，官物浩瀚，全藉軍兵晝夜巡警防護。
近雖差撥到看管軍兵，盡皆癃老昏耄，如遇不測風燭，難以倚仗。
今來除殿前司已承指揮差到一百二人，不問遠近風燭，依前赴所守護外，今措置日後如遇比近去處不測風燭，(今)[令]本司更行别差軍兵二百人，準備般挈防護役使。
」從之。
四月十一日，宗正寺主簿常木蔡奏：「臣聞古者史氏大事書之于策，今之玉牒是也。
竊觀先朝修進玉牒，必以後德始末附載卷後，所以重天合，章母道，并天地垂不朽也。
恭惟憲聖慈烈皇後厚德承幹，皇明俪日，密輔烈祖，大業中興。
助決睿谟，長子主器，參定文命，克授神孫。
陛 下嗣興，實賴擁立。
儀刑四世，揖遜三朝，功烈巍巍，卓冠前古，固宜大書特書不一書，比隆烈祖，昭示萬世。
粵自紹興丁醜，因進《高宗玉牒》，僅紀世系，與夫正位中(闱)[闱]之事而已。
自後曆年事實未有登載，誠為阙典。
且丁醜所進盡紹興二年以前(書)[事]也，乃書憲聖紹(事)[興]十三年事，先期附載，似非紀事之體。
緣已經進，難以改移，欲乞明诏玉牒所日下詳稽後德，亟加述纂，并移前所附載于成書之後，庶幾先後有序，以備思陵一朝玉牒之藏，抑顯我國家母後仁聖之盛。
」從之。
互見修書下 閏八月二十四日，上《欽宗皇帝玉牒》二十冊，《憲聖慈烈皇後聖德事迹》一十冊。
詳見修書下。
嘉定四年十月一日，禮部尚書兼修玉牒官章穎等言：「備數玉牒修纂，供職以來，略閱數十年間已進之書及日下将進之草，其體制容有未定。
所書凡例，亦多乖牾。
蓋玉牒專書一代大事，視昔遷、固，實為帝紀，而元降格目内分十條。
若盡用遷、固帝紀之體，誠為太簡。
然而職以文士，徹之聖聰，金箋寶匣，藏于秘殿，若止一切沿襲案牍之詞，如書『軍人口累重大錢』，如書『宗子濟夫為患，行孝救母』等語，登之簡冊，似不雅馴，穎等所謂體制之未定者此也。
至于每年之事有當書而不書者，如嘉泰元年三月二十八日之火，此大災也而不書；雪寒陰雨，放房地錢，此細事也而累書之。
若此之類，不勝其多，則書不書，未有定例也。
科舉之诏， 三歲一下，而或書，或不書。
金國使命每歲三遣，而或并書以名，或分書而及其官。
若此之類，不勝其多，則所書之法未有定例也，所謂凡〔例〕之乖牾者此也。
今欲得稍變案牍鄙俚之語，使之成文可讀可傳，定為玉牒之體制。
仍欲開具某事為當書，某事為不當書，即于逐事着成數語，仍編成一冊，定為玉牒之凡例。
如此則自此以往，上下官吏遵為成式，先後編集不至異同。
至有非常之事，即俾修纂之人自立言辭，鋪叙本末，随事删潤，以為成書，庶幾寶藏，傳之萬世，不負聖朝任使之意。
乞明降指揮，以憑修定。
」從之。
近承指揮刊正玉牒辨誣之書，繕寫附進，欲乞許令本所進呈。
」從之。
六年二月二十五日，禮部侍郎、兼中書舍人、兼修玉牒官範之柔等言：「本所昨承指揮編修宣祖皇帝以後宗派，除已于淳熙五年進呈《第六世仙源類譜》外，所有《第七世仙源類譜》已及三十餘年，未經進呈，今來編修，并已成書。
并今上皇帝玉牒，除自誕聖即位至慶元六年已行修進外，今續自嘉泰元年修至開禧元年，計五年，亦已成書。
伏 紹興二十年二月九日，知臨安府宋祝相度欲将舊車辂院地步改造玉牒所及宗正寺。
從之，以玉牒所檢讨官王(俨)[曮]有請也。
二十六年十月二十三日，玉牒所言：「本所編(言)修祖宗并今上皇帝玉牒，将來進呈畢，依舊制合于玉牒殿安奉。
今來若别創建，用工不少，欲就本所見今廳堂地段及牆外空地令漕司(改)相度改建。
」從之本頁天頭眉批雲：「此二條單注《大典》卷一萬九百四十。
」。
職官宋會要輯稿職官二○修玉牒官 修玉牒官 【宋會要】 修玉牒官，掌帝籍、玉牒及皇族親屬昭穆之序。
唐本宗正之職，開成後始别置修玉牒官。
以上《國朝會要》。
紹興十二年，襲舊制始建，以宰臣一人提舉。
修玉牒官一人，以侍從兼。
凡宗正卿、少而下，悉與修纂。
分案有五，設吏一十人。
以上《中興會要》。
太宗至道初，诏刑部郎中張洎與駕部郎中、史館修撰梁周翰同編皇屬籍。
未成，張洎卒，止周翰領其事。
真宗鹹平初，诏于宗正寺建屬籍樓，又诏督修玉牒。
周翰又奏宗正卿趙安易同領其事。
遂于秘閣廳編纂之。
四年正月，修玉牒官宗正卿趙安易、知制诰梁周翰上《新修皇屬籍》三十三卷。
诏宗正寺仍令接續編纂。
凡(白)[玉]牒書以銷金花白羅紙、金軸、銷金紅羅褾帶、腹黑漆金飾匣、紅錦裡金鑰，屬籍諸王書以銷金白绫紙、銀軸頭、紅錦褾帶、紅羅腹黑漆塗銀飾匣、錦裡銀鑰。
公侯以下白绫紙、牙軸，餘如諸王。
大中祥符六年正月，判宗正寺趙世長、趙可封言：「有唐修玉牒官李衢等奏，以聖唐玉牒與史冊并驅，乞于玉牒之上特創嘉名。
尋诏以『皇唐玉牒』為名。
今乞于皇屬籍之上别崇懿号。
」诏以《皇宋玉牒》為名，又令屬籍别錄一本，送秘閣收藏，用備檢讨。
五月，趙世長又請降禦制《聖祖降臨記》付當寺，秘于玉牒樓。
從之。
六月十一日，中書門下言：「宗正寺奏，準制冊德妃為皇後，合編入屬籍者。
伏以位正六
今諸路州軍勘奏犯罪宗子，得旨令本司庭訓訖閉。
若令本處差人，押赴本司，卻行差人管押分送兩外司，亦恐往複經涉，道路不便。
欲乞今後原奏州軍承降指揮到日，徑自差人管押前去，雙月送西外司，隻月送南外司。
本部看詳，欲依所乞。
」從之。
幹道二年正月二十五〔日〕，戶部、禮部言：「知南外宗正事趙不猷奏，諸州宗室尊長不過檢察僞冒請受，至于犯法，莫敢誰何。
欲乞将在外宗子應有罪犯，并聽本州島尊長量行訓治。
本部勘當除宗子所犯情理深重合取旨外，餘欲依所乞施行。
」從之。
二年十一月十七日，皇弟、少保、靜江軍節度使、判大宗正事恩平郡王璩言：「紹興府大宗正行司昨差宗丞一員，财用一員，宮教二員。
近裁減宗丞、宮教各一員，以本司财用兼充宗丞職事。
竊緣主管宗室财用系專一檢察幫書，應南班宗室行司官吏請給系屬本司所隸，若令财用兼充宗丞職事，委有妨嫌，欲乞将行司宗丞職事令宮教兼權。
」從之。
七年四月十二日，宰執進呈士輵薦令德可為宗官。
上曰：「可差知南外宗正司事。
」虞(充)[允]文奏曰：「行在、紹興、西、南外置宗正司四，蜀中 獨無，亦是阙典。
」上曰：「蜀中宗子豈無不率教者，西、南外兩司可移其一于蜀。
」允文奏曰：「容臣等讨論取旨。
」 五月四日，宰執進呈宗正元置司指揮。
允文奏曰：「陛下以紹興密迩行都，不置宗司，亦可。
今考元置司之由，蓋紹興三年臨安未有屋宇，權行分擘居住。
」上曰：「紹興若無此一司，宗子何所隸屬。
」允文奏曰：「紹興管南班三二員，令隸行在大宗正司可也。
」上曰：「可移于蜀。
」 職官宋會要輯稿職官二○玉牒 玉牒 【續宋會要】 玉牒所。
淳熙元年十一月十一日，诏差宗正寺簿樓锷時暫點檢(宋)《〔宗〕藩慶系錄》并《真宗皇帝玉牒》，權以檢讨為名。
以《真宗皇帝玉牒》成書，阙官點檢，本寺乞差官時暫通攝，故有是命。
十二月十六日，玉牒所上新修《三祖下(上)[第]五世宗藩慶系錄》、《真宗皇帝玉牒》，诏于龍圖閣安奉。
詳見修書。
二年十一月六日，宗正少卿程叔達言：「玉牒修書止以實錄、帝紀為則，其旁見他書者未敢廣取，恐未詳盡，乞下修書官屬許參考諸書修入。
」事下國史實錄院議，本院請：「除會要、聖政、政要、寶訓、訓典系史館藏書合許參照修入外，其它傳記、碑刻竊恐登載未實，難以照用。
」從之。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
四年三月九日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》、《今上皇帝玉牒》，官吏照例推恩。
詳見修書。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
四月六日，诏《仁宗皇帝玉牒》自天聖十年，《今上皇帝玉牒》自幹道九年以後接續修纂。
七月三十日，宗正寺言：「乞将本殿背印親事官三人，更令皇城司選差親事官一名，共作四名，充玉牒殿掌管官物庫子，分番宿直。
」從之。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
五年十月八日，玉牒所上《三祖下第六世仙源類譜》、《仁宗皇帝玉牒》，官吏照例推恩。
詳見修書。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
十二月十五日，兼修玉牒官王希呂等言：「三祖下第七世以後仙源類譜并仁宗皇帝玉牒，自慶曆二年以後合接續編修之。
」《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
七年四月三日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》、《哲宗皇帝玉牒》，官吏照 例推恩。
詳見修書。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
十二年四月十五日，中書舍人、兼修玉牒官王信等言：「玉牒殿昨承幹道八年六月内聖旨指揮，專差内侍二員，武臣一員，專副二人，專一掌管，本所更不幹預。
今來本殿去失官物，若不措置差官逐時點檢，竊恐仍前循習，弛慢不便。
竊見太廟奉安所所管殿室法物等系太常寺每季輪差寺官點檢，具有無損失申朝廷。
本所欲依太常寺體例，每季差本所官一員赴殿，同幹辦官點檢。
」從之。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
國史院已承指揮，今冬投進《四朝國史列傳》，乞許令本所與國史院一就同日進呈。
」從之。
十三年十月九日，給事中、兼修玉牒官王信等言：「本所恭修《仁宗皇帝玉牒》，自皇佑四年至嘉佑八年已成一朝，并英宗皇帝一朝玉牒及《三祖下第六世宗藩慶系錄》已成書，未經進呈。
伏繼于十一月二十一日進呈，推恩等詳見修書。
《大典》卷一萬九百四十，又二萬二千八百五十六。
十二月九日，诏玉牒所減手分二人，守門親事官二人。
既而以司農少卿吳燠議減冗食，下敕令所，數庶幾為評事者，不以舉員為念，俾得以一意職業。
诏依，今後遇斷刑少卿全年阙官，其合舉改官員數至歲終，許大理卿補舉本段自「數庶幾為評事」至「大理卿補舉」，言大理評事舉員，與玉牒所無涉，疑誤。
。
淳熙十六年閏五月一日，诏右丞相留正提舉編修玉牒。
今上皇帝登寶位，本所合自皇帝誕聖之後編修玉牒，申請下項：一、今來編修今上皇帝玉牒，合書注誕聖以後符瑞，及聽讀聖德、初封冠禮、并納夫人及二十四日，玉牒所言：「恭 節次加封食邑，冊立皇太子至登(庸)[寶]位應幹麻制冊文、典禮，及辭免批答等事迹，欲乞朝廷劄下随龍官屬等逐一取降，編類申所。
一、合要今上皇帝即位以後三省、樞密院并中書門下後省應經修進宣谕聖語、時政記、起居注照用，乞從本所依年分旋于逐處關借副本槁草赴所抄錄，照應編修。
一、欲從本所行下六曹寺監等處，将每遇承受應幹續降聖旨指揮及改更诏條事件等，并限日下關報赴所。
如有差漏，乞依史館已得指揮施行。
」從之。
十一月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所恭修到《至尊壽皇聖帝玉牒》，系自幹道九年接續起修至淳熙九年，計一十年，并已成書。
欲候日曆進書日，許令一就同日進呈。
」從之。
十二月三日，玉牒所言：「進呈《至尊壽皇聖帝玉牒》，下項合用匣仗、梵闆、羅紙、帕複等，乞依體式令文思院制造。
留中及投進重華宮本并副本，系用貢餘三省紙書寫，朱紅欄界，乞從本所具數報雜買務收買。
合用(顧)[雇]工、雜支等錢，欲依淳熙七年例支降二千貫，乞下戶部于左藏庫支供。
」從之。
「合進讀第一冊上五版，欲乞将來恭進重華宮日，用羅本進讀。
其恭進本令都大主管官、承受官授重華宮提舉、提點官進入。
玉牒羅本欲候進呈畢，迎奉回玉牒殿幄次權行安奉，以俟恭進重華宮。
進讀畢，迎奉于玉牒殿正行奉安。
依例修玉牒官進讀第一冊上五版，今來見阙 修玉牒官，欲乞就差以次官進讀。
皇帝恭進《至尊壽皇聖帝玉牒》，本所編類作一十二帕，合制造黃羅套封，預前就委本所承受官進請禦名，降下封複，以俟恭進。
其合用表文，乞下學士院預期制造。
所有留中本，依例至日令本所承受官傳進，依自來進書體例合門修定儀範，合差點檢職級手分入殿起居及往回照管，合用品服欲乞從本所報文思院照應。
昨進呈玉牒、慶系體例，制造赴所給散施行。
」并從之。
紹熙元年三月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所見編修今上皇帝玉牒、會要，皇後家世、三代名銜并始生年月日時行第及符瑞、初封，并節次加封年月日等事迹，照應編修，欲乞朝廷劄下本所，移文本殿提舉、承受官逐一取降付所。
」從之。
八月十六日，玉牒所上《至尊壽皇聖帝玉牒》。
官吏推恩詳見修書。
三年四月七日，吏部侍郎、兼修玉牒官羅點等言：「本所接續修纂《至尊壽皇聖帝玉牒》，系自淳熙十年以後至十六年二月一日，将以成書，欲候國史、日曆所進呈聖政日，許令一就同日進呈。
所有合行事件，乞并依紹熙元年體例施行。
」從之。
十一月二日，合門言：「十一月十四日，垂拱殿進呈《至尊壽皇聖帝玉牒》、《聖政》、《會要》，從合門修定禮儀節次如後：其日，皇帝禦垂拱殿坐，候有司排備。
儀鸾司于殿上東壁稍南設至尊壽皇聖帝玉牒、聖政、會要卓子，并設拜褥訖。
知合門官二員 前導，簿書官二員自殿門前引玉牒、聖政、會要、腰輿入殿，分東、西壁禁衛前立定。
腰輿不置地。
玉牒、聖政、會要所點檢文字以下并靴、笏随腰輿入殿，于腰輿西一行立。
合門報引玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使以下并騎導官、親王以下并靴笏入殿，于殿下分東西相向立定。
皇帝服靴袍，出宮。
禁衛等并玉牒、聖政、會要所點檢文字以下并腰輿下人并迎駕，自贊常起居。
内擎腰輿辇官不拜，止應喏。
皇帝坐，知合門官以下次第常起居。
次舍人分引玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使并騎導官、親王、執政官以下，并進讀官及玉牒、聖政、會要所官一班常起居訖。
玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使、執政官、進讀官、玉牒、聖政、會要所官并殿東階下面西立，餘官并出殿。
次入内官，詣玉牒、聖政、會要腰輿前，腰輿置地。
各取合進呈書匣捧升殿，于殿上東壁卓子上各置定。
玉牒匣在南，聖政匣在中，會要匣在北。
知合門官二員前導，皇帝起，詣褥位東向立，再拜訖，前導複歸禦坐次。
舍人(撥)[引]玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使、執政官并進讀官升殿，于禦坐東面西侍立。
玉牒、聖政、會要所官殿下依舊立。
候入内官進禦卓子，玉牒所提舉官并進讀玉牒官稍前立，分進讀玉牒官于禦前，過西壁面東立。
玉牒所提舉諸司官于玉牒匣前搢笏，啟封，開鎖訖，出笏，歸侍立位。
玉牒所承受官搢笏，于匣内取冊轉 授。
提舉官搢笏，接訖。
承受官出笏，提舉官捧冊置禦卓子上，出笏。
皇帝起，于禦坐前立。
提舉諸司官、承受官分東西相向立，并搢笏。
揭冊訖，出笏。
進讀玉牒官搢笏，稍前取篦子指讀。
逐闆揭冊指讀，并如上儀。
俟進讀畢，皇帝複坐。
進讀玉牒官置篦子于禦卓子上，出笏，卻于禦前過東壁，降東階下殿東壁面西立。
提舉官搢笏，收冊，複授。
承受官搢笏，接訖。
提舉官出笏，稍後立。
承受官捧冊入匣訖，出笏。
提舉諸司官搢笏，歸匣訖，出笏，歸位立。
次聖政所，次會要所，并如上儀。
入内官撤禦卓子，捧匣下殿，置腰輿上。
玉牒、聖政、會要所提舉官并執政官并降東階下殿東壁面西立。
舍人引玉牒、聖政、會要所提舉官、禮儀使一班當殿立定，各出班稱謝訖，〔歸〕位立「歸」字原脫，據本條下文所述補。
，贊兩拜。
如禦藥下殿宣答，聽宣答訖，兩拜，舍人引赴東壁面西立。
次玉牒、聖政、會要所官一班當殿立定，引班首出班，稱謝訖，歸位，兩拜。
如傳旨謝恩，兩拜訖，不該賜茶官先退。
次引提舉諸司官并承受官以下一班當殿立，兩拜訖，并歸位立。
次引玉牒、聖政、會要所點檢文字以下一班，如上儀。
如傳旨宣坐、賜茶，合赴坐官賜茶如儀。
俟賜茶訖，皇帝起，還宮。
十一月七日，禦史台、合門、太常寺言：「十一月十四日進呈《至尊壽皇聖帝玉牒》、《聖政》、《會要》，所有安奉迎奉儀注今同共修定下項：前期儀鸾司同臨安府于玉牒所玉牒殿設權安奉玉牒幄次，又設提 舉官等并玉牒所官及文武百官幕次于玉牒所内外，又于玉牒所門外設聖政、會要幄次，又于秘書省設權安奉聖政、會要幄次，又于秘書内外設提舉官等及文武百官幕次，并于垂拱殿門外設權安奉玉牒、聖政、會要幄次。
進呈前一日絕早，玉牒所、國史日曆所、秘書省提舉官、都大主管官、承受官，諸司官以下玉牒所官、國史日曆所官、秘書省官，各赴逐處幕次。
俟儀衛、儀仗、樂人、辇官等排立定，禦史台、合門、太常寺于秘書省引國史日曆所官詣權安奉聖政幄前，北向立班；次禮直官引提舉官詣幄前，北向立班，皆再拜。
提舉官升詣聖政香案前上香，降階複位立。
提舉官以下皆再拜訖，退歸幕次。
宿衛會要、玉牒如上儀，迎奉并進呈。
其日五更，騎導等官先赴秘書省幕次，并合赴秘書省，儀衛、儀仗、辇官、樂人等并排立定。
禦史台、合門、太常寺分引宰執、親王、使相、侍從、台谏、兩省官、知合禮官、國史日曆所、秘書省官、南班宗室詣權安奉聖政會要幄前北向立，提舉官以下皆再拜訖。
分引提舉官各升詣聖政、會要香案前上香，降階複位立，提舉官以下皆再拜退。
引提舉官升詣幄前，分東西相向立。
次引親王、使相、執政、侍從、台谏、兩省官、知合禮官、國史日曆所、秘書省官、南班宗室以次出，分左右乘馬騎導。
次辇官捧擎聖政、會要，腰輿進行。
儀衛、儀仗、樂人作樂前引。
次引提舉官，乘馬騎 從至玉牒所門外。
聖政、會要腰輿，權入幄次，其玉牒所行禮，并如上儀訖。
次引騎導官，并分左右乘馬騎導。
次玉牒腰輿進行，次聖政、會要腰輿進行，儀衛、儀仗、樂人作樂前引。
次引提舉官，并乘馬騎從入和甯門，至合下馬處，導從官執笏步導，步從至垂拱殿門外幄次。
儀衛、儀仗、樂人等各于幄前排立，以俟垂拱殿進呈畢，出殿門。
親王、使相、執政、(使)[侍]從、台谏、兩省官、知合禮官、玉牒所、國史日曆所、秘書省、南班宗室合騎導官分左右執笏步導，辇官捧擎玉牒、聖政、會要腰輿進行，儀衛、儀仗、樂人作樂前引，提舉官執笏步從。
至合上馬處上馬，騎導騎從。
出和甯門，至玉牒所。
提舉玉牒官并玉牒所官并下馬，執笏，導從玉牒，内提舉會要官并國史日曆所、秘書省及應導從官并以次騎導騎從聖政、會要赴秘書省。
詣玉牒殿幄次，權安奉訖。
俟儀衛「儀衛」上原衍一「俟」字，已删。
、儀仗、樂人、辇官等排立定，提舉官并本所官詣玉牒殿下北向立。
提舉官升，詣香案前上香，複位立。
提舉官以下皆再拜訖，班退。
俟聖政、會要将至秘書省門，文武百官于門内立班，内文臣厘務通直郎以上、見任寺監主簿承務郎已上職事官，武臣修武郎以上官。
迎拜。
導從官至秘書省門，并下馬，執笏。
導從詣秘合下幄次，權安奉訖，權退。
内恭進至尊壽皇聖帝聖政、會要，本所官迎奉，詣右文殿幄次内權安奉。
儀衛、儀仗、樂人、辇官等排立定，禦史台、合門、 太(堂)[常]寺分引親王、使相、執政、侍從、台谏、兩省官、知合門禮官、國史日曆所、秘書官、南班宗室詣合下，北向立。
次禮直官引提舉會要官詣合下，北向立，詣聖政香案前上香，次詣會要香案前上香，複位立。
在位官皆再拜訖，辇官捧擎聖政、會要，知合禮官導引升合，權安奉側座。
俟安奉時将至，引文武百官詣合下，北向立。
提舉會要官詣合下香案之東，西向立。
俟報時及，秘合正安奉《聖政》、《會要》畢，提舉會要官降階北向立，在位官皆再拜。
提舉會要官詣聖政香案前上香，次詣會要香案前上香，降階複位立，在位官皆再拜訖，班退。
安奉《至尊壽皇聖帝玉牒》，其日，俟恭進重華宮訖，内侍官捧玉牒置于腰輿，辇官捧擎腰輿以次出。
禦史台、合門、太常寺分引親王、使相、執政、侍從、台谏、兩省官、知合禮官、玉牒所官、南班宗室詣重華殿門外，左右執笏，步導，儀衛、儀仗、樂人作樂前引。
提舉官執笏，步從，出重華宮門外，并上馬，騎導騎從。
将至玉牒所門，文武百官于殿門外立班，内文臣厘務通直(都)〔郎〕已上、見任寺監主簿承務郎已上職事官，武臣修武郎已上。
迎拜。
導從官至玉牒所，并下馬，執笏，導從。
至玉牒殿下稍南，北向立。
禮直官引提舉官詣幄前，西向立。
俟擎玉牒升殿入幄，權安奉側座。
安奉時将至，文武百官詣殿下，北向立；提舉官詣幄前，西向立。
俟報時及，正安奉玉牒畢，提舉官降階，北向立，在官 皆(再)再拜。
提舉官升詣香案前上香，降階複位立。
在位官皆再拜訖，班退。
三年十一月二十三日，玉牒所上《至尊壽皇聖帝玉牒》，官吏照紹熙元年體例減半推恩。
慶元三年二月五日，進呈《神宗皇帝玉牒》八十卷。
詳見修書下。
六年二月二十二日，進呈《聖安壽仁太上皇帝玉牒》四十卷。
詳見修書下。
嘉泰三年三月二十五日，玉牒所言：「進呈《徽宗皇帝玉牒》，依例提舉官、禮儀使詣所觀書。
今來參知政事許及之、參知政事袁說友并曾兼本所修玉牒官，欲乞一就請詣觀書。
」從之。
四月十七日，上《徽宗皇帝玉牒》一百二十卷。
詳見修書下。
四年八月九日，上今上皇帝玉牒五十卷。
詳見修書下。
開禧元年正月二十五日，玉牒所言：「玉牒殿安奉祖宗玉牒，官物浩瀚，全藉軍兵晝夜巡警防護。
近雖差撥到看管軍兵，盡皆癃老昏耄，如遇不測風燭，難以倚仗。
今來除殿前司已承指揮差到一百二人，不問遠近風燭，依前赴所守護外，今措置日後如遇比近去處不測風燭，(今)[令]本司更行别差軍兵二百人，準備般挈防護役使。
」從之。
四月十一日，宗正寺主簿常木蔡奏：「臣聞古者史氏大事書之于策，今之玉牒是也。
竊觀先朝修進玉牒，必以後德始末附載卷後，所以重天合，章母道，并天地垂不朽也。
恭惟憲聖慈烈皇後厚德承幹，皇明俪日，密輔烈祖，大業中興。
助決睿谟，長子主器，參定文命，克授神孫。
陛 下嗣興，實賴擁立。
儀刑四世，揖遜三朝，功烈巍巍，卓冠前古，固宜大書特書不一書，比隆烈祖，昭示萬世。
粵自紹興丁醜，因進《高宗玉牒》，僅紀世系，與夫正位中(闱)[闱]之事而已。
自後曆年事實未有登載，誠為阙典。
且丁醜所進盡紹興二年以前(書)[事]也，乃書憲聖紹(事)[興]十三年事，先期附載，似非紀事之體。
緣已經進，難以改移，欲乞明诏玉牒所日下詳稽後德，亟加述纂，并移前所附載于成書之後，庶幾先後有序，以備思陵一朝玉牒之藏，抑顯我國家母後仁聖之盛。
」從之。
互見修書下 閏八月二十四日，上《欽宗皇帝玉牒》二十冊，《憲聖慈烈皇後聖德事迹》一十冊。
詳見修書下。
嘉定四年十月一日，禮部尚書兼修玉牒官章穎等言：「備數玉牒修纂，供職以來，略閱數十年間已進之書及日下将進之草，其體制容有未定。
所書凡例，亦多乖牾。
蓋玉牒專書一代大事，視昔遷、固，實為帝紀，而元降格目内分十條。
若盡用遷、固帝紀之體，誠為太簡。
然而職以文士，徹之聖聰，金箋寶匣，藏于秘殿，若止一切沿襲案牍之詞，如書『軍人口累重大錢』，如書『宗子濟夫為患，行孝救母』等語，登之簡冊，似不雅馴，穎等所謂體制之未定者此也。
至于每年之事有當書而不書者，如嘉泰元年三月二十八日之火，此大災也而不書；雪寒陰雨，放房地錢，此細事也而累書之。
若此之類，不勝其多，則書不書，未有定例也。
科舉之诏， 三歲一下，而或書，或不書。
金國使命每歲三遣，而或并書以名，或分書而及其官。
若此之類，不勝其多，則所書之法未有定例也，所謂凡〔例〕之乖牾者此也。
今欲得稍變案牍鄙俚之語，使之成文可讀可傳，定為玉牒之體制。
仍欲開具某事為當書，某事為不當書，即于逐事着成數語，仍編成一冊，定為玉牒之凡例。
如此則自此以往，上下官吏遵為成式，先後編集不至異同。
至有非常之事，即俾修纂之人自立言辭，鋪叙本末，随事删潤，以為成書，庶幾寶藏，傳之萬世，不負聖朝任使之意。
乞明降指揮，以憑修定。
」從之。
近承指揮刊正玉牒辨誣之書，繕寫附進，欲乞許令本所進呈。
」從之。
六年二月二十五日，禮部侍郎、兼中書舍人、兼修玉牒官範之柔等言：「本所昨承指揮編修宣祖皇帝以後宗派，除已于淳熙五年進呈《第六世仙源類譜》外，所有《第七世仙源類譜》已及三十餘年，未經進呈，今來編修，并已成書。
并今上皇帝玉牒，除自誕聖即位至慶元六年已行修進外，今續自嘉泰元年修至開禧元年，計五年，亦已成書。
伏 紹興二十年二月九日，知臨安府宋祝相度欲将舊車辂院地步改造玉牒所及宗正寺。
從之，以玉牒所檢讨官王(俨)[曮]有請也。
二十六年十月二十三日，玉牒所言：「本所編(言)修祖宗并今上皇帝玉牒，将來進呈畢，依舊制合于玉牒殿安奉。
今來若别創建，用工不少，欲就本所見今廳堂地段及牆外空地令漕司(改)相度改建。
」從之本頁天頭眉批雲：「此二條單注《大典》卷一萬九百四十。
」。
職官宋會要輯稿職官二○修玉牒官 修玉牒官 【宋會要】 修玉牒官，掌帝籍、玉牒及皇族親屬昭穆之序。
唐本宗正之職，開成後始别置修玉牒官。
以上《國朝會要》。
紹興十二年，襲舊制始建，以宰臣一人提舉。
修玉牒官一人，以侍從兼。
凡宗正卿、少而下，悉與修纂。
分案有五，設吏一十人。
以上《中興會要》。
太宗至道初，诏刑部郎中張洎與駕部郎中、史館修撰梁周翰同編皇屬籍。
未成，張洎卒，止周翰領其事。
真宗鹹平初，诏于宗正寺建屬籍樓，又诏督修玉牒。
周翰又奏宗正卿趙安易同領其事。
遂于秘閣廳編纂之。
四年正月，修玉牒官宗正卿趙安易、知制诰梁周翰上《新修皇屬籍》三十三卷。
诏宗正寺仍令接續編纂。
凡(白)[玉]牒書以銷金花白羅紙、金軸、銷金紅羅褾帶、腹黑漆金飾匣、紅錦裡金鑰，屬籍諸王書以銷金白绫紙、銀軸頭、紅錦褾帶、紅羅腹黑漆塗銀飾匣、錦裡銀鑰。
公侯以下白绫紙、牙軸，餘如諸王。
大中祥符六年正月，判宗正寺趙世長、趙可封言：「有唐修玉牒官李衢等奏，以聖唐玉牒與史冊并驅，乞于玉牒之上特創嘉名。
尋诏以『皇唐玉牒』為名。
今乞于皇屬籍之上别崇懿号。
」诏以《皇宋玉牒》為名，又令屬籍别錄一本，送秘閣收藏，用備檢讨。
五月，趙世長又請降禦制《聖祖降臨記》付當寺，秘于玉牒樓。
從之。
六月十一日，中書門下言：「宗正寺奏，準制冊德妃為皇後，合編入屬籍者。
伏以位正六