◎ 第五十三回 悟境難開深宵詳夢 迷津永墜天竺進香
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前集說到胡寶玉四十歲大慶生辰，慶餘堂前頗極一時之盛。
乃當夜酒闌席散，蓦地做了一個惡夢，在下限于篇幅，遂将九尾狐五集結束，仿那《水浒傳》、《西廂記》 的樣子，作為全書告終，取神龍見首不見尾之意。
然《水浒傳》、《 西廂記》 兩部書，後人尚有續本，雖有識者視為惡劄，前後出兩人手筆，作法天淵，未免贻狗尾續貂之诮，但愛窺全豹諸君又莫不購備一部，以成全璧。
即近今所出之《 九尾龜》 本以五集為止，後因辭意未盡，複續數集，暢所欲言，一飽閱書諸公之眼簾，未聞以冗長厭之。
《九尾龜》如是，則在下這部《九尾狐》既仿其體例而作，亦何妨加增數集，與彼并駕齊驅。
雖在下自問才疏，恐難比拟，不免惹通人所竊笑，然見賢思齊，勉力從事，應當為閱者所共諒。
即《 九尾狐》 的事實專指一胡寶玉而言，遠不及《 九尾龜》 之多；且寶玉曆史，前輩皆知其大略，在下斷不能純構虛詞，必稍有一二實迹，方可以飾色繪聲，旁敲側擊，續出那後半截之《九尾狐》。
在下既是這等說，則何必自尋苦吃，定要再做下去呢？因上集僅以一夢了之，約略述其将來結果，非寶玉真有是夢也，不過借此收場耳。
但在下究未纖悉詳言，閱者憾焉，故不辭谫陋，遑計毀譽，爰再磨墨伸紙，搜索枯腸，執着一枝秃筆，将胡寶玉後半節的事情慢慢的添枝帶葉，畫角描頭，續寫下去。
倘諸公不厭絮煩，試聽在下道來。
正所謂： 莫嫌帶水拖泥筆，不盡烘雲托月談。
話說胡寶玉睡夢之中，跟着那個老尼姑走入庵門，老尼姑忽然回轉身來，舉起手中那根拐杖，照準寶玉頂梁上打了一下，口中且大喝道：“寶玉！你到了此時，還不醒悟麼？” 寶玉未及提防，被這老尼姑當頭棒喝，大吃一驚，隻喊得一聲“阿呀”，方才夢醒，心頭尚是突突亂跳，身上冷汗直淋，急忙披衣坐起，揭開帳子一看，見妝台上殘燈如豆，紗窗前曙色未開，報時鐘将敲五下，四邊寂靜無聲，隻得依舊睡下。
那知做了這場惡夢，心中十分膽怯，再也睡不穩了。
回想夢中景象，曆曆如繪：怎樣的樓頭起火，怎樣的逃避出門，怎樣的跟随後生，怎樣的身入波濤，怎樣的遇見老尼。
且老尼所講的話，句句記得清楚，分明對我說“ 孽海無邊，回頭是岸”、“放下屠刀，立地成佛”的意思。
但前半段卻有些兒解釋不出，怎麼逃出門來，遇着那個年輕後生，自稱為揚州人，叫我跟他去呢？這是什麼一段緣故？或者我的收成結果，全在此人身上，也未可知。
然既跟了他，為何他又不見，仍剩我一個人，落到水裡去呢？難道我這般年紀，還要再做這個生意嗎？ 此時寶玉胡思亂想，滿腹大大的狐疑。
既而自己寬慰自己，忽又轉了一念，暗暗自笑道：“啐！我真真想得癡了。
常言道：日有所思，夜有所夢。
我這兩天慶壽，應酬衆客，忙碌異常，累得身子疲乏，心神不甯，故此亂夢颠倒，幻出這般景象，那裡好作得準？況我聽得人家說，做夢是反的，惡夢偏是好夢，好夢倒是惡夢，譬如夢見火着，實是發财的吉兆，我現在慶餘堂生涯鼎盛，烘烘烈烈，豈不像火着一般？即夢裡見水，也是财源通達之象。
後遇老尼打我一下，叫我醒悟，大約要我燒香完願，種福修齋，方許後日發财之意。
若照我起先所猜，雖然有些相像，卻覺着這個夢詳得未免淺顯了。
” 寶玉如此一想，心也定了，汗也收了，膽也不怯了，待到天光明亮，依然穩睡如泥。
其實寶玉這個夢，先前猜得一些不錯，所謂平旦之氣，一息尚存，故爾靈明未昧，詳解無訛。
及至轉了一念，又涉歧途，翻将至淺至顯、易醒易悟之夢變作極深極晦、大大吉利之兆，讵非舍近而圖遠嗎？總之，寶玉被七情牽擾，六欲昏沉，宜其醒而重醉，悟而複迷，一誤再誤，弄到山窮水盡，方知前夢非誣，恐終懊悔嫌遲了。
夢公有詩歎之曰： 熏心利欲昧前因，蝶化翻疑不是真。
縱有慈航來解脫，終難指點出迷津。
是詩道他後來結果，茲且慢表。
但說寶玉睡到午牌時候，卻被阿金喚醒，寶玉披衣起身，洗過了臉，便把昨夜所做的夢細細告訴了阿金一遍，叫他詳解。
阿金聽了，口中隻是唯唯，心裡卻在那裡猜度，明知此夢不吉，但未便直說，緻啟寶玉疑慮，故也說夢是反的，火着是發财的預兆。
這句話正合寶玉方才的念頭，遂不把這夢放在心上了。
其時阿珠也走進房來，問寶玉可要用飯？适見他們唧唧哝哝，對面談話，便問道：“唔笃勒浪講啥格閑話，阿可以讓我聽聽介？” 阿金先答道：“倪勒裡瞎講張， 啥闆要打聽問信格佬？”阿珠道：“格是我格脾氣，歡喜問問格，就是有啥私弊夾帳，我問問也勿番淘得來， 說啥别樣哉。
”阿金道：“ 說倪有私弊夾帳，格是連大先生才有份格哉 。
大先生，還 拿俚敲兩記勒。
” 寶玉笑道：“ 唔笃兩家頭碰仔頭，賽過
乃當夜酒闌席散，蓦地做了一個惡夢，在下限于篇幅，遂将九尾狐五集結束，仿那《水浒傳》、《西廂記》 的樣子，作為全書告終，取神龍見首不見尾之意。
然《水浒傳》、《 西廂記》 兩部書，後人尚有續本，雖有識者視為惡劄，前後出兩人手筆，作法天淵，未免贻狗尾續貂之诮，但愛窺全豹諸君又莫不購備一部，以成全璧。
即近今所出之《 九尾龜》 本以五集為止，後因辭意未盡，複續數集，暢所欲言，一飽閱書諸公之眼簾，未聞以冗長厭之。
《九尾龜》如是，則在下這部《九尾狐》既仿其體例而作，亦何妨加增數集，與彼并駕齊驅。
雖在下自問才疏，恐難比拟，不免惹通人所竊笑，然見賢思齊，勉力從事，應當為閱者所共諒。
即《 九尾狐》 的事實專指一胡寶玉而言，遠不及《 九尾龜》 之多；且寶玉曆史，前輩皆知其大略，在下斷不能純構虛詞，必稍有一二實迹，方可以飾色繪聲，旁敲側擊，續出那後半截之《九尾狐》。
在下既是這等說，則何必自尋苦吃，定要再做下去呢？因上集僅以一夢了之，約略述其将來結果，非寶玉真有是夢也，不過借此收場耳。
但在下究未纖悉詳言，閱者憾焉，故不辭谫陋，遑計毀譽，爰再磨墨伸紙，搜索枯腸，執着一枝秃筆，将胡寶玉後半節的事情慢慢的添枝帶葉，畫角描頭，續寫下去。
倘諸公不厭絮煩，試聽在下道來。
正所謂： 莫嫌帶水拖泥筆，不盡烘雲托月談。
話說胡寶玉睡夢之中，跟着那個老尼姑走入庵門，老尼姑忽然回轉身來，舉起手中那根拐杖，照準寶玉頂梁上打了一下，口中且大喝道：“寶玉！你到了此時，還不醒悟麼？” 寶玉未及提防，被這老尼姑當頭棒喝，大吃一驚，隻喊得一聲“阿呀”，方才夢醒，心頭尚是突突亂跳，身上冷汗直淋，急忙披衣坐起，揭開帳子一看，見妝台上殘燈如豆，紗窗前曙色未開，報時鐘将敲五下，四邊寂靜無聲，隻得依舊睡下。
那知做了這場惡夢，心中十分膽怯，再也睡不穩了。
回想夢中景象，曆曆如繪：怎樣的樓頭起火，怎樣的逃避出門，怎樣的跟随後生，怎樣的身入波濤，怎樣的遇見老尼。
且老尼所講的話，句句記得清楚，分明對我說“ 孽海無邊，回頭是岸”、“放下屠刀，立地成佛”的意思。
但前半段卻有些兒解釋不出，怎麼逃出門來，遇着那個年輕後生，自稱為揚州人，叫我跟他去呢？這是什麼一段緣故？或者我的收成結果，全在此人身上，也未可知。
然既跟了他，為何他又不見，仍剩我一個人，落到水裡去呢？難道我這般年紀，還要再做這個生意嗎？ 此時寶玉胡思亂想，滿腹大大的狐疑。
既而自己寬慰自己，忽又轉了一念，暗暗自笑道：“啐！我真真想得癡了。
常言道：日有所思，夜有所夢。
我這兩天慶壽，應酬衆客，忙碌異常，累得身子疲乏，心神不甯，故此亂夢颠倒，幻出這般景象，那裡好作得準？況我聽得人家說，做夢是反的，惡夢偏是好夢，好夢倒是惡夢，譬如夢見火着，實是發财的吉兆，我現在慶餘堂生涯鼎盛，烘烘烈烈，豈不像火着一般？即夢裡見水，也是财源通達之象。
後遇老尼打我一下，叫我醒悟，大約要我燒香完願，種福修齋，方許後日發财之意。
若照我起先所猜，雖然有些相像，卻覺着這個夢詳得未免淺顯了。
” 寶玉如此一想，心也定了，汗也收了，膽也不怯了，待到天光明亮，依然穩睡如泥。
其實寶玉這個夢，先前猜得一些不錯，所謂平旦之氣，一息尚存，故爾靈明未昧，詳解無訛。
及至轉了一念，又涉歧途，翻将至淺至顯、易醒易悟之夢變作極深極晦、大大吉利之兆，讵非舍近而圖遠嗎？總之，寶玉被七情牽擾，六欲昏沉，宜其醒而重醉，悟而複迷，一誤再誤，弄到山窮水盡，方知前夢非誣，恐終懊悔嫌遲了。
夢公有詩歎之曰： 熏心利欲昧前因，蝶化翻疑不是真。
縱有慈航來解脫，終難指點出迷津。
是詩道他後來結果，茲且慢表。
但說寶玉睡到午牌時候，卻被阿金喚醒，寶玉披衣起身，洗過了臉，便把昨夜所做的夢細細告訴了阿金一遍，叫他詳解。
阿金聽了，口中隻是唯唯，心裡卻在那裡猜度，明知此夢不吉，但未便直說，緻啟寶玉疑慮，故也說夢是反的，火着是發财的預兆。
這句話正合寶玉方才的念頭，遂不把這夢放在心上了。
其時阿珠也走進房來，問寶玉可要用飯？适見他們唧唧哝哝，對面談話，便問道：“唔笃勒浪講啥格閑話，阿可以讓我聽聽介？” 阿金先答道：“倪勒裡瞎講張， 啥闆要打聽問信格佬？”阿珠道：“格是我格脾氣，歡喜問問格，就是有啥私弊夾帳，我問問也勿番淘得來， 說啥别樣哉。
”阿金道：“ 說倪有私弊夾帳，格是連大先生才有份格哉 。
大先生，還 拿俚敲兩記勒。
” 寶玉笑道：“ 唔笃兩家頭碰仔頭，賽過