第六十回 入番營單騎盟虜 忤帝女綁子入朝
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卻說王缙出鎮後，江淮一帶，幸尚無事，懷恩亦蜷伏一隅，暫不出兵。
代宗遂改廣德三年為永泰元年，命仆射裴冕郭英乂等，在集賢殿待制，居然欲效貞觀遺制，有坐朝問道的意思。
左拾遺獨孤及上疏道： 陛下召冕等以備詢問，此盛德也。
然恐陛下雖容其直，而不錄其言，有容下之名，而無聽谏之實，則臣之所恥也。
今師興不息十年矣，人之生産，空于杼軸，擁兵者得館亘街陌，奴婢厭酒肉，而貧人羸餓就役，剝膚及髓，長安城中，白晝椎剽，吏不敢禁，民不敢訴，有司不敢以聞，茹毒飲痛，窮而無告，陛下不思所以救之，臣實懼焉。
今天下惟朔方隴西，有仆固吐蕃之憂，邠泾鳳翔之兵，足以當之矣。
東南洎海，西盡巴蜀，無鼠竊之盜，而兵不為解，傾天下之貨，竭天下之谷，以給無用之兵，臣實不知其何因。
假令居安思危，自可扼要害之地，俾置屯禦，悉休其餘，以糧儲扉屦之資，充疲人貢賦，歲可減國租之半，陛下豈可遲疑于改作，使率土之患，日甚一日乎？休兵息民，庶可保元氣而維國脈，幸陛下采納焉。
此疏足杜軍閥之弊，故錄述之。
當時元載第五琦等，專尚掊克，凡苗一畝，稅錢十五，不待秋收，即應征稅，号為青苗錢。
适畿内麥稔，十畝取一，謂即古時什一稅法，亦請旨施行。
其實都是額外加征，撥給軍用。
獨劉晏筦榷度支鹽鐵，及疏河運漕，接濟關中，還算是公私交利，上下鹹安。
所以獨孤及請裁軍減租，少蘇民困。
代宗優柔寡斷，就使心下贊成，也是不能速行。
更可笑的是迷信佛教，命百官至光順門，迎浮屠像，像系中使扮演，仿佛似戲中神鬼，或面塗雜色，或臉戴假具，并用着音樂鹵簿，作為護衛，後面有二寶輿，中置仁王經，是由大内頒出，移往資聖西明寺，令胡僧不空等，踞着高坐，講經說法，百官朝服以聽，看官道是何因，說來是不值一辯。
原來魚朝恩元載王缙等，統是好佛，還有兵部侍郎杜鴻漸，新任同平章事，也以為佛法無邊，虔心皈依，定能逢兇化吉，遇難成祥，于是寺中添設講座，多至百餘，當時稱為百高座。
代宗也嘗入寺聽經，仿佛梁武帝。
正在講得熱鬧，忽由奉天同州柷厔的守吏，各遣使呈入急報，内稱懷恩複誘雜虜來寇，已将入境了。
代宗此時，不似前次的慌忙，反慢騰騰的說道：“懷恩當不緻再反，或是邊境謠傳哩。
”此番有佛法可恃，所以不慌不忙。
道言未絕，又由河中遣到行軍司馬趙複，赍呈郭子儀奏章，略言：“叛賊懷恩，嗾使回纥吐蕃吐谷渾黨項奴刺吐谷渾别種。
等虜，分道入寇。
吐蕃自北道趨奉天，黨項自東道趨同州，吐谷渾奴刺，自西道趨柷厔。
回纥為吐蕃後應，懷恩率朔方兵，又為雜虜後應，鐵騎如飛，約有數十萬衆，不宜輕視，請速令鳳翔滑濮邠甯鎮西河南淮西諸節度，各出兵扼守沖要，阻截寇鋒。
”代宗乃由寺還朝，頒敕各鎮，敕使方發，幸接得一大喜報，謂懷恩途中遇疾，還至鳴沙，已經暴死。
魚朝恩元載等，相率入賀，且言佛法有靈，殛死反賊，代宗亦很喜慰。
偏隻隔了一二日，風聲又緊，懷恩部衆，由叛将範志誠接領，仍進攻泾陽，吐蕃兵已薄奉天，乃始罷百高座講經，召郭子儀屯泾陽，命将軍白元光渾日進屯奉天，一面調陳鄭澤潞節度使李抱玉，使鎮鳳翔；渭北節度使李光進，移守雲陽；鎮西節度使馬璘，河南節度使郝廷玉，并駐便橋；淮西節度使李忠臣，轉扼東渭橋，同華節度使周智光屯同州，鄜坊節度使杜冕屯坊州，内侍駱奉仙，将軍李日越，屯柷厔；布置已定，代宗親将六軍，駐劄苑中，下制親征。
恐是銀樣镴槍頭，試看下文便知。
魚朝恩趁勢搜括，大索士民私馬，且令城中男子，各着皂衣，充作禁兵，城門塞二開一，阖京大駭，多半逾牆鑿窦，逃匿郊外。
一日，百官入朝，立班已久，閣門好半日不開，蓦聞獸镮激響，朝恩率禁軍十餘人，挺刃而出，顧語群臣道：“吐蕃入犯郊畿，車駕欲幸河中，敢問諸公，以為何如？”公卿錯愕，不知所對
代宗遂改廣德三年為永泰元年，命仆射裴冕郭英乂等，在集賢殿待制，居然欲效貞觀遺制，有坐朝問道的意思。
左拾遺獨孤及上疏道： 陛下召冕等以備詢問，此盛德也。
然恐陛下雖容其直，而不錄其言，有容下之名，而無聽谏之實，則臣之所恥也。
今師興不息十年矣，人之生産，空于杼軸，擁兵者得館亘街陌，奴婢厭酒肉，而貧人羸餓就役，剝膚及髓，長安城中，白晝椎剽，吏不敢禁，民不敢訴，有司不敢以聞，茹毒飲痛，窮而無告，陛下不思所以救之，臣實懼焉。
今天下惟朔方隴西，有仆固吐蕃之憂，邠泾鳳翔之兵，足以當之矣。
東南洎海，西盡巴蜀，無鼠竊之盜，而兵不為解，傾天下之貨，竭天下之谷，以給無用之兵，臣實不知其何因。
假令居安思危，自可扼要害之地，俾置屯禦，悉休其餘，以糧儲扉屦之資，充疲人貢賦，歲可減國租之半，陛下豈可遲疑于改作，使率土之患，日甚一日乎？休兵息民，庶可保元氣而維國脈，幸陛下采納焉。
此疏足杜軍閥之弊，故錄述之。
當時元載第五琦等，專尚掊克，凡苗一畝，稅錢十五，不待秋收，即應征稅，号為青苗錢。
适畿内麥稔，十畝取一，謂即古時什一稅法，亦請旨施行。
其實都是額外加征，撥給軍用。
獨劉晏筦榷度支鹽鐵，及疏河運漕，接濟關中，還算是公私交利，上下鹹安。
所以獨孤及請裁軍減租，少蘇民困。
代宗優柔寡斷，就使心下贊成，也是不能速行。
更可笑的是迷信佛教，命百官至光順門，迎浮屠像，像系中使扮演，仿佛似戲中神鬼，或面塗雜色，或臉戴假具，并用着音樂鹵簿，作為護衛，後面有二寶輿，中置仁王經，是由大内頒出，移往資聖西明寺，令胡僧不空等，踞着高坐，講經說法，百官朝服以聽，看官道是何因，說來是不值一辯。
原來魚朝恩元載王缙等，統是好佛，還有兵部侍郎杜鴻漸，新任同平章事，也以為佛法無邊，虔心皈依，定能逢兇化吉，遇難成祥，于是寺中添設講座，多至百餘，當時稱為百高座。
代宗也嘗入寺聽經，仿佛梁武帝。
正在講得熱鬧，忽由奉天同州柷厔的守吏，各遣使呈入急報，内稱懷恩複誘雜虜來寇，已将入境了。
代宗此時，不似前次的慌忙，反慢騰騰的說道：“懷恩當不緻再反，或是邊境謠傳哩。
”此番有佛法可恃，所以不慌不忙。
道言未絕，又由河中遣到行軍司馬趙複，赍呈郭子儀奏章，略言：“叛賊懷恩，嗾使回纥吐蕃吐谷渾黨項奴刺吐谷渾别種。
等虜，分道入寇。
吐蕃自北道趨奉天，黨項自東道趨同州，吐谷渾奴刺，自西道趨柷厔。
回纥為吐蕃後應，懷恩率朔方兵，又為雜虜後應，鐵騎如飛，約有數十萬衆，不宜輕視，請速令鳳翔滑濮邠甯鎮西河南淮西諸節度，各出兵扼守沖要，阻截寇鋒。
”代宗乃由寺還朝，頒敕各鎮，敕使方發，幸接得一大喜報，謂懷恩途中遇疾，還至鳴沙，已經暴死。
魚朝恩元載等，相率入賀，且言佛法有靈，殛死反賊，代宗亦很喜慰。
偏隻隔了一二日，風聲又緊，懷恩部衆，由叛将範志誠接領，仍進攻泾陽，吐蕃兵已薄奉天，乃始罷百高座講經，召郭子儀屯泾陽，命将軍白元光渾日進屯奉天，一面調陳鄭澤潞節度使李抱玉，使鎮鳳翔；渭北節度使李光進，移守雲陽；鎮西節度使馬璘，河南節度使郝廷玉，并駐便橋；淮西節度使李忠臣，轉扼東渭橋，同華節度使周智光屯同州，鄜坊節度使杜冕屯坊州，内侍駱奉仙，将軍李日越，屯柷厔；布置已定，代宗親将六軍，駐劄苑中，下制親征。
恐是銀樣镴槍頭，試看下文便知。
魚朝恩趁勢搜括，大索士民私馬，且令城中男子，各着皂衣，充作禁兵，城門塞二開一，阖京大駭，多半逾牆鑿窦，逃匿郊外。
一日，百官入朝，立班已久，閣門好半日不開，蓦聞獸镮激響，朝恩率禁軍十餘人，挺刃而出，顧語群臣道：“吐蕃入犯郊畿，車駕欲幸河中，敢問諸公，以為何如？”公卿錯愕，不知所對