卷三十四

驟然見 天子 天子已見其人而未嘗知其為文夫猶是其人其文而見文與見人之不同如此獨惜身為侍從不能周旋槖筆陳詞作頌徘徊於射熊甘泉之間又不能随時薦賢效直宿郎監使聖天子顯然見相如揚雄之為人與文而徒以未遊西山之故竊誦其記以當遊覽則其猥陋龌龊有甚于世之為簡劄與記簿者而又何文章之足雲 資治文字序 自文字起而載籍興文字者載籍之先事也毋論典谟誓诰詩史銘頌所藉不淺即文簿闆冊劄牍劵契以逮農估輿隸竺人丹師之流嬗記注有不資文字者乎向使古無文字則自今以前有若夢寐又何知孰為虞周孰為漢唐孰為聖愚賢不肖以及天時人事古今運會興喪得失之紛纭也者然則文字之資治所固然也第古來字書不一而要其指歸大抵不越形聲兩端原造字之始先聲後形傳字之後先形後聲故先儒謂形母聲子聲母形子皆不必辨要之六書所稱象形諧聲略見之矣獨是古文今文既殊其形辭賦歌咢複異其韻在昔揚雄采篆籀諸文着為訓纂而東京許慎因之有說文之作暨梁顧野王增為玉篇輯偏傍所同悉以類聚而其後在唐有李陽冰者修正說文宋初徐铉取陸詞切韻增入翻切至金章宗朝王氏與袐據說文玉篇二書集為篇海而從前省篇川篇類篇諸書俱為之廢此則字形相嬗之大較也至若字聲所着則自魏左較令李登創為聲類齊中郎周顒作四聲韻略梁沈約因之于是有韻譜一卷其後隋開皇間陸法言與劉臻等同造切韻唐陳州司法孫愐略為訂正更立為唐韻之名逮宋祥符間增為廣韻景佑間複增為集韻至理宗朝有平水劉淵者始括二百六韻為一百七韻名壬子新刋禮部韻略則至今用之而從前韻英韻集禮部韻略諸書又為之廢則又字聲相嬗之大較也顧夫記形者必兼聲而記聲者亦必兼形故較玉篇者必增音切較廣韻者複限畫段至金韓允中合為篇韻則兼形聲二書而取說文之筆畫唐韻之五音韻會之七音荊璞之三十六母彚成一編然而義行其中明初大校字學複因襲金元之舊變易前文别為改并名曰洪武正韻則形義未核而韻學亦失至萬曆中宣城梅氏集成字彚則又兼攝形聲統該義理世之所為金科玉律者莫以過矣吾友徐氏仲山洞精字學其于三蒼爾雅諸書自李程以下正變沿革源流了然且又博極墳典恣所考核乃遍覽字書而恻焉憂之以為安有千百年以來着書相嬗踵事不替而譌謬荒落如是者乎不特從前篇韻偏而不全而即字彚之綜其成者猶且乖舛回午千創百隟雖有增訂仍複缪盭間嘗與仲山論字仲山每一字必戈波點畫縱橫曳戻豪厘具析而予則不問古今任意增減嘗極訾正韻及吳江趙氏所着長箋之說之陋以為楷書當具楷法不當泥古法曾作答王進士辨字三書頗傳于世而與仲山談不自知其語之诎也仲山于古文篆隸無不殚晳而不以篆律楷不以古責今以為核古字者所以見本輯今書者所以考變嘗為繙其編部觀其發凡大約有正字正音正誼三端正字者正所為字形者也夫殳支異用以義分形雥佳相随以形合母故牽放稍疎雖絲縷而得尋丈之判自夫四體相循導源疏????則必先定其規畫而後以代而降漸就沿變如允允之析必及允□而易文以明钺鐬之辨極之鐬哕而詩句始白至如正音則即前所為字聲者蓋本音轉音通音借音原有區别世以借作轉以轉作正往往而是且譚談終合清青轉分其中正變各有所受況夫宮宮徵徵字随聲造而律以韻母則宮角徵商反為亂音而是書則特嚴正借轉慎翻切其于見溪諸母則第因集韻徒作标識而不襲其說然而字從義生而由字求義則天地人物姓氏州縣草木鳥蟲日用事類各有至義苟一字數解則以正為屍以兼為從以通借為更端以辨駮為附着即至?合數殊睍睆說異亦必窮其參差而定其是否其于義之不苟如此至于依韻分部部下分畫畫下分母前正後俗始古終今其訂證之确引據之博始而經史子集既而九流百氏又既而裨官小說搜輯窮荒貫穿山海洋洋乎天地間一巨觀也嘗考其載事所由自幼時從其尊人大司馬公受洪武正韻甫受即能指摘其纰缪其後觀說文而好之既而有悟見人物體貌皆成字形至甲申後捐去舉子業講姚江之學研練經術拟着理學經濟合一一書筮之得屯之五曰屯其膏小貞吉大貞兇遂單心字學明晦不辍凡幾易冰雪始脫稿合若幹卷名之曰資治文字蓋将以獻之 朝廷佐一代同文之治豈僅為載籍之先資已哉然予又聞之仲山為是書雖本學力顧實有夙悟其太君俞夫人以識字稍魯發願惜字匄鬻一善識字兒自未歸逮老見剩字必拾出入嬴筥後習拾之久遇隟地字影目過即省既拾澣而爁之囊其灰投之清流暨生仲山歛其彌月贈饷之赀雇拾剩字仲山生甫歲餘即識字時柱聯中蝕兩傍存波戾蹤迹太君抱仲山指訊應聲而射即得其字稍長學書法辄能自為起止學篆亦然其夙悟如此然則以李程之資擴沈顧之業古學倘行吾必以是書為百川之歸矣 西河集卷三十四