卷三十三

<集部,别集類,清代,西河集> 欽定四庫全書 西河集卷三十三 翰林院檢讨毛奇齡撰 序【十】 重修萬壽慈禅寺募序 山隂等慈寺創于石晉天福間賜名天長至宋真宗朝改建其寺于相墅之西遂更天長為萬壽等慈聞于廷而賜今額焉其後甯淳代有興廢逮元季天曆寺亡于菑慈室不修者有年明洪武初始得藉檀衛之工竭勸緣之力而重還舊觀今又漂搖矣吾聞釋氏兼愛自王公貴卿下逮輿皁無不煦妪然合萬若一謂之等慈今山隂縣西凡百餘裡間所雲天樂相墅者其受慈悲之泛護非一日也佛等其愛而我平其施合萬若一以此報佛其可乎況宋明以來其為勸緣正等也衆曰善遂書之為序 王草堂詩序 春秋士相見必稱古詩為贈答而其後浸衰然猶有中郎之因訪友而詠招隐殷東陽送甥而誦曹顔遠之為詩者今則非已詩不贈爵裡未通辄投以一卷古今長短毋論木李瓊玖軒轾有等而第從輕車出敖必有填車箧而來歸者故予于近詩概不暇讀而獨于草堂有降心焉則豈予之有私于草堂也哉夫草堂固修處士之行而擅大夫之才者也天下尚結納久矣雲間日下未嘗相見而缟紵往來凡知草堂與不知草堂者皆欲得草堂為賦詠故草堂家居足不出阖而側身四望其為贈英瑤而報錯刀者以詩言之不啻零露之為歌草蟲之以誦也予嘗浪遊人間歎今世無諸侯王虛已下士得追古稷下碣石故事而草堂以嵓穴之子緻賢王忘分每以詩文相傾倒橫槊之餘從容倡和夫淮南八公至今不得其姓氏而梁園賓客鄒陽以傳臨川門下明遠特着人苟自立則青雲在前當有相附益顯者夫草堂豈僅為河間誦詩者耶 田子相詩序 往餞胡東嵓之汾陽料其贈行詩得田子相七律驚為嘉隆間詩人既從予邑王子文叔見子相所刻方幅則居然唐詩也惜予見子相時少不能盡識其生平所作為之甲乙今子相自輯其詩次第編摘将以示于人而畀予以序夫詩之為思也窮神幼渺期于中度故流連詠歎而未嘗無止則焉存乎其間特犬矜情太多則超詣反少蓋詩有氣調氣揚則調振自非葭灰相發元氣具舉其能調音聲而播律呂鮮矣夫子相之詩之臻乎嘉隆而未進乎唐則以矜卓之未忘也然而遂有進也則以意氣之能開興情之日上也故少陵為詩衰于晩節其興減矣予避人有年而文詞不得揚氣未充矣向在姜京兆許見子相尊人骠騎君抵掌俠烈能縱譚天下時事比之陳同父之見幼安意思勃發緻京兆以持重緘嘿之資互相激越暨予見子相于蠡城之龍山飛揚跋扈四坐為诎其在今骠騎戈船南下沖斥于瓯餘姑蔑之間橫槊慷慨賦詩而卻敵其意氣之有效如是則夫子相以終軍之年抱請纓之志而又加之以雄悍博達慷慨激越之意氣豈獨示人以詩句而已 朱斯佩五律遺稿序 予詣斯佩斯佩出五字律一百餘首示予時盛暑設床坐林下索予點定其詩逮晡而别别數日而斯佩死今斯佩所着書無一存者而獨是詩以予所點定特為編摘乃得存則是斯佩所着皆可以傳而惜予之不盡為點定之也斯佩初不喜為詩其為詩也近歲耳而與予論詩則在今歲一二月間予漫遊多年逮歸而親朋在者已無幾矣其為詩與文或十年或二十年向之所為同唱和共吟歎者今或存或亡皆不可考而數月之内其為存亡之痛生死之感亦複如是又況乎四海之大友朋之衆之遙遙而莫可指記者哉予痛斯佩死而蹉跎車過無挽無诔無虞殡無哀詞無銘狀志述而獨斯一編為二人手迹開卷而親娓娓焉悲夫嘗謂天下無全文近之為古文者皆非吾所為古文者也惟詩則欲各取其所長合為一集往欲得樂府如大敬拟梁陳以後詩如吳漢槎七字詩如梅村七律如藥園禹峯南士五字長律如杜陵生者以為善本而皆未有定斯佩詩倘幸而終存是亦五言之選也至于斯佩之笃行則予方效之非敢以斯序為傳述也輯其詩者何自銘也【倬炎曰西河與施愚山先生謀選近詩約得十餘人終不果選見序四愚山詩序及題辭阮亭詩序中】 蔡子佩詩序 夫為詩與為帖括同一無用然而甯為詩者豈非以詩本于志内之可以見性情外之亦可以觇問學哉第今之為詩大率單心帖括而賈其餘才比辭摘句其于詩固未知精神之依憑而典墳之有效也蔡子子佩具絶人之姿不恃攻苦辄能為文章詞賦歌詠論議即下及書數繪畫博塞遊娯之細無不意志所至手目畢達而特其所為詩則若有冥心求通博觀取勝不甘以才分自限者夫審時候氣初亦何與于宮懸而穿域蹋鞠超乘投距其于橫行轉戰之事相去甚遠然而吹銅布琯輕齎絶幕樂人每藉之正律而當時行軍制陳反有借斯戲為訓練者此無他理有相因則先事所從起也故種樹非制衣而衣由之成銜龜非築城而城于以備必謂調情者為虛器而旁蒐者非雅材豈通人之論哉夫詩畏言性懼其誕罔詩忌使事惡其拘牽而有如得之中而資之外在心為志而發言為詞子佩多才吾蔔其思之成學之固矣子佩舊為詩頗學茂秦而近詩有進或曰茂秦詩有性情然亦寡學或曰性情吾所自有若夫學則老子