卷三十二

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一相見哉然則無言之必不勝于有言也人有泛江海而來歸者詢其江海之所見無有也其行也拳攣樓?目不接瀺灂即接之第演演而已夫是以終無所言而或者過之憑陵感興曆記其山川雲物之奇古今事蹟之異與夫鳅蟲蠏魚鼋鼍兕之汸洋變幻然後知向之不言之非也澹心所至辄有詩累詩以萬而區其所至各為篇帙讀之而得考見其所遊與所詠也乃澹心入越不及與予同為詩洎予入吳而始屬予序其所為詩越人序越詩亦複何辭第予之入吳仍不能如澹心之入越隻讀其為詩光明轹落能隐人千百恢乎其中而遊刃乎外則向使予入蔡時縱有詩能如澹心哉詠江海者見木華郭璞之賦而悔之以為雖有言亦猶之無言夫有言猶之無言而況於無言也娥江越之一名也 王憲隣遊草序 與憲隣相别有年聞其東來惟恐颠毛乍改相見不識既窺照自審而又轉憶其言笑顧盻宿昔慰勞之狀然後操舟一從之至其詩文之來前則暗中能索不待辨也及予見憲隣而形容粹然仍如城北徐公者獨新詩之美較勝疇昔驟讀之幾至不辨則假使予未見憲隣時僅見其詩不幾反失吾憲隣也哉夫憲隣之為詩久矣方予以避人渡淮而憲隣勞之惟時賣餅淮市未遑出而偕憲隣倡且和也及其後漸聞憲隣詩流傳東南間窺其所贻什意旨厚矣其詞抑宛麗有法私歎淮裡自枚生以來代嬗藻才予所見憲隣其一耳今憲隣來越予複渡江而憲隣東西浏覽不能忘其地而為之賦詩予向不嘗渡淮也哉江畔壺漿曆掩勿露而由江溯淮淮人士之哀予窮而進食者踵相接也憲隣漫遊于吳山越水之間予不能相從适館授餐一切有阙而僅僅以山川清虛供其盼睐可謂薄矣然且勝地無幾盼睐有窮而流連不舍重假諸題詠以藉之生色夫憲隣之有厚於斯地如此則即使予不見憲隣詩僅見憲隣而憲隣之詩其為進形容而稱勝者豈有既哉 淮隂戴龍質詩稿序 予以避人之淮隂淮隂友人争邀緻其家而進以食予嘗有劄緻友雲韓王孫一漂母耳而予之為漂母者無算正指是也特不見者十年幸得一見感生於神明喜達于色景大夫見宋玉曰不虞複見故人不虞複見楚山之碧予亦曰不虞複見我龍質且不虞複見我龍質之詩之美蓋懽忻之極急不能傳則悉舉而委之無如何焉雖然語有之曰愛其人者及屋上烏予愛龍質即宜愛其詩不問其詩之當與不當而一以愛之而予于龍質則反有推求而不能已者曰此其所以為愛之者也懸黎之美者罕矣當其占美必追摩拂拭若惟恐砆與?之得見攘者而初求其瑕繼指其釁夫而後孚信特達一出而天下之英瑤孫焉今天下孰不好指人之詩而求之于無可指而後人之好與不好亦且一見而中其所喜夫乃見其美也龍質不自好其詩然為詩已久今所存者出遊詩耳當予在淮時龍質好予詩嘗編予所為詩課其子弟暨予去淮而龍質索予書一卷置之懷袖且贻劄曰日誦毛詩宛如對面其好予詩如此然則予之好龍質之詩豈以雲報哉夫予食漂母之食而至今無以報也而謂能報其詩乎 東昌倪天章遺集序 方予避雠時皷筦渡淮淮之君子争裹飯飯之而其載之車而藏之壁者則犬章也天章以東昌名士亦不得志而居淮驚翔之鳥同集于濑其意氣相得豈顧問哉獨未嘗以文章之事相切?也昔趙太常避安丘注孟子七篇其自為詩約三十三章而安丘孫生了無所見顧兩人俱傳今予之在淮本不能有所着明而天章贈予數詩耳千秋萬世後其誰知予與天章意氣相得有能如昔之太常與安丘者乎乃天章以不得于家人還歸東昌既而又徙之彭城憂死于雲龍蜿蜒之間予在途聞之旁徨哀哭以為天章既客死生平意氣盡矣且家産散落诎然身後其無所留遺抑可知也第恨其常時所為文不能早為之撰定使可傳世而淮安劉勃安者君子也其交天章先于予而意氣相得即與予同當予在淮時與之飲于天章之亭亭前薜荔牆高裁數仞霜栖而葉紅每飲必酹曰吾敢忘此薜荔牆哉其後天章以居居勃安予作詩思之而未有寄也今勃安輯天章集而贻予屬序夫勃安之為天章則得矣而予飨其成而加之以序然敢無序耶蓋文有以序顯者王仲寶遺文若幹加以所撰述七志諸書而至今所誦者惟彥升之序則文之有賴于序也序有以文顯者滕王輯子山之集親為作序故子山集中有所為謝滕王集序啓者而當時不傳其序而傳其所序之集則序之有賴乎文也天章豈藉序以顯文者哉獨是前賢感恩既報之當時而身死千年尚惟恐書史之遺其名而托諸夢寐而予以貧賤之身溘然逮死不能為良友所藉而又無文章以為之傳述則其把筆心痛者也 戒定寺乞米飯僧疏簿序 戒定寺僧元公既已修複戒定寺功成乃持鉢之四方乞米飯僧矢以滿千石為願或者疑之夫僧者生也以無生為能生故資生之具一概不設而第以禅為滋味故佛初入山僅食一麻一菽無所丐施而經雲僧家雖飲食而味在禅悅今朝營晩餐春募夏飨是以食為累也且儒者不雲乎不耕而食此釋氏之所以見袪于道也而公方乞食有說則可公曰不然僧之必耕而食固也然有寺田則耕無寺田則乞寺亦惟無田以有此乞也是故僧之食于人亦猶人之食于農也且吾嘗見有得食